بازارسال شده از
کارگروه نوجوان باشگاه ادبی بانوی فرهنگ برگزار میکند:
بررسی پیرنگ و شخصیت پردازی در فیلم و رمان نوجوان
(۳ جلسه آسیب شناسی طلاق، بی سرپرستی، بدسرپرستی و سوگ بر شخصیت نوجوان)
همراه با سرکار خانم فاطمه نفری
جلسه سوم:«بررسی رمان از طرف آبری با عشق»
سرفصلها:نوجوان و سوگ و مراحل آن تاثیر دوست بر نوجوانبررسی پیرنگ و شخصیت پردازی
زمان: شنبه ۲۵بهمنماه _ ساعت ۱۶ تا ۱۸
مکان: بستر مجازی گوگل میت
هزینه دوره برای عموم: ۷۰۰ هزار تومان با تخفیف ویژه برای اعضای فعال: ۳۵۰ هزار تومان
جهت کسب اطلاعات بیشتر و ثبتنام، با نام کاربری @banooyefarhangدر پیامرسان بله در ارتباط باشید.
️ همراه بانوی فرهنگ باشید.️ https://ble.ir/banooyefarhang_info
بررسی پیرنگ و شخصیت پردازی در فیلم و رمان نوجوان
(۳ جلسه آسیب شناسی طلاق، بی سرپرستی، بدسرپرستی و سوگ بر شخصیت نوجوان)
همراه با سرکار خانم فاطمه نفری
جلسه سوم:«بررسی رمان از طرف آبری با عشق»
سرفصلها:نوجوان و سوگ و مراحل آن تاثیر دوست بر نوجوانبررسی پیرنگ و شخصیت پردازی
زمان: شنبه ۲۵بهمنماه _ ساعت ۱۶ تا ۱۸
مکان: بستر مجازی گوگل میت
هزینه دوره برای عموم: ۷۰۰ هزار تومان با تخفیف ویژه برای اعضای فعال: ۳۵۰ هزار تومان
جهت کسب اطلاعات بیشتر و ثبتنام، با نام کاربری @banooyefarhangدر پیامرسان بله در ارتباط باشید.
️ همراه بانوی فرهنگ باشید.️ https://ble.ir/banooyefarhang_info۹:۳۷
بازارسال شده از
⃟بسْمِاللَّهِالرَّحْمَٰنِالرَّحِيمِ⃟زنانی که جنگ را به صحنهای برای پرورش ایمان بدل کردند
به گزارش خبرنگار مهر، آیین رونمایی از کتاب تازه نشر انتشارات مهرستان «زور جنگ به زنها نمیرسد» با حضور الهام حیدری همسر شهید طهرانی مقدم، محمدرضا جوان آراسته کارشناس برنامه، معصومه امیرزاده یکی از نویسندگان کتاب و سمیه عالمی مدیر مجموعه سرای سیندخت در سالن طاهره صفارزاده حوزه هنری برگزار شد.
الهام حیدری، همسر شهید حسن طهرانیمقدم، در آیین رونمایی از کتاب «زور جنگ به زنها نمیرسد» با اشاره به نقش نسل جوان در تداوم مسیر انقلاب اسلامی گفت: امروز در جمع رویشهای انقلاب حضور داریم؛ جوانانی باصلابت، باقدرت و دارای اهداف بلند و زیبا. روزگاری ما خود را در برابر تمام دنیا تنها میدیدیم؛ زمانی که قدرتهای بزرگ به ایران اسلامی حمله کرده بودند و هیچ پشتیبانی وجود نداشت، اما امروز ایران قدرتمندی را میبینیم که شما جوانان، رزمندگان این میدان هستید.
⃟⃟⃟مشروح این خبر را در خبرگزاری مهر ببینید.https://www.mehrnews.com/news/6750813/زنانی-که-جنگ-را-به-صحنه-ای-برای-پرورش-ایمان-بدل-کردند
#زور_جنگ_به_زنها_نمیرسد#شهید_طهرانی_مقدم#سرای_سیندخت
@sindokht_ir
۱۵:۳۶
نمردهاند شهیدان که ماه و خورشیدندکه کشتگان وطن، زندگان جاویدند
خلاف شمع، که میگرید از هلاکت خویشبه روز رزم، سپردند جان و خندیدند
به جان خصم فکندند لرزه همچون بیدولی چو کوه، ز باد اجل نلرزیدند
بر آستان رضا، چون غبار بنشستندبر آسمان شرف، همچو مه درخشیدند
به جنگ دشمن، اگر نقد جان نمیدادندبه جان دوست، چنین منزلت نمیدیدند
اگر به دیدۀ بیگانهاند، چون شب تارولی به دیدۀ ما، همچو صبح امیدند
به جان پاک شهیدان که زندهاند «رهی»دلاوران، که سزاوار جشن جاویدند
@khorshiddastan
خلاف شمع، که میگرید از هلاکت خویشبه روز رزم، سپردند جان و خندیدند
به جان خصم فکندند لرزه همچون بیدولی چو کوه، ز باد اجل نلرزیدند
بر آستان رضا، چون غبار بنشستندبر آسمان شرف، همچو مه درخشیدند
به جنگ دشمن، اگر نقد جان نمیدادندبه جان دوست، چنین منزلت نمیدیدند
اگر به دیدۀ بیگانهاند، چون شب تارولی به دیدۀ ما، همچو صبح امیدند
به جان پاک شهیدان که زندهاند «رهی»دلاوران، که سزاوار جشن جاویدند
@khorshiddastan
۷:۵۸
رمضانِ بیفایده" /> عینصاد❞ بعضى وقتها ابرى مىآيد، امّا نمىبارد. برق مىزند، امّا نمىبارد. فرصتها را مىدهند، امّا ما بهره نمىگيريم. رمضانها آمده و رفته، اما جز خيس خوردن چركها چيزى برايمان باقى نمانده است.
در همين شبهاى ماه رمضان، كه ما دور هم مىنشينيم و مىگوييم ماه رمضان جديد آمد. بايد مواظب باشيم و به خودمان فكر كنيم، ولى مانند كسى هستيم كه به حمام آمده است، ولى نه براى تطهير، كه براى بازى.
وقتى بچه بوديم، نزديك عيد كه مىشد، ما را به حمام مىفرستادند. چند تا بچه بوديم، بدجنس و بازىگوش. گاهى سه ساعت در حمام مىمانديم...همديگر را مىزديم و پوست همديگر را مىكنديم... وقتى مىآمديم خانه، پشت گوشها و پاهامان همه كثيف مانده بود. مادر ما هم كه خيلى دقيق بود، پشت گوشها و آرنجهاى ما را نگاه مىكرد و مىپرسيد: اينها چيه؟! ما را تنبيه مىكرد و گريه مىكرديم.
ما حمّام رفته بوديم، اما بازى كرده بوديم. در مقام تطهير نبوديم.رمضانها آمده و رفته، امّا ما لَعْبِ به رمضان داشتهايم و جدّى نبودهايم
#اخبات | ص ۳۰#علی_صفایی_حائری#رمضان@khorshiddastan۲۱:۰۲
🪄جشن مهرگان و عید رمضان
تاریخ بیهقی، جلد هفتم
و سوم ماه رمضان امیر حاجب بزرگ بلگاتگین را گفت: کسان باید فرستاد تا حشر راست کنند بر جانب خار مرغ که شکار خواهیم کرد. حاجب بدیوان ما آمد و پسران نیازی قودقش را که این شغل بدیشان مفوّض بودی بخواند و جریدهیی که بدیوان ما بودی چنین چیزها را بخواستند و مثالها نبشته آمد و خیلتاشان برفتند و پیاده حشر راست کردند. و امیر روز شنبه سیزدهم این ماه سوی خروار و خار مرغ رفت و شکاری سخت نیکو کرده آمد و بغزنین باز آمد روز یکشنبه هفت روز مانده ازین ماه.
و روز دوشنبه دو روز مانده از ماه رمضان بجشن مهرگان بنشست و چندان نثارها و هدیهها و طرف و ستور آورده بودند که از حد و اندازه بگذشت. و سوری صاحب دیوان بینهایت چیزی فرستاده بود نزدیک وکیل درش تا پیش آورد، همچنان وکلاء بزرگان اطراف چون خوارزمشاه آلتونتاش و امیر چغانیان و امیر گرگان و ولات قصدار و مکران و دیگران بسیار چیز آوردند و روزی با نام بگذشت.
و روز چهارشنبه عید کردند. و تعبیهیی فرموده بود امیر، رضی اللّه عنه، چنانکه بروزگار سلطان ماضی پدرش، رحمة اللّه علیه، دیده بودم، وقتی که اتّفاق افتادی که رسولان، اعیان و بزرگان عراق و ترکستان بحضرت حاضر بودندی. و چون عید کرده بود، امیر از میدان بصفّه بزرگ آمد. خوانی نهاده بودند سخت با تکلّف، آنجا نشست، و اولیا و حشم و بزرگان را بنشاندند. و شعرا پیش آمدند و شعر خواندند و بر اثر ایشان مطربان زدن و گفتن گرفتند . و شراب روان شد هم برین خوان و دیگر خوان که سرهنگان و خیلتاشان و اصناف لشکر بودند، مشربههای بزرگ، چنانکه از خوان مستان باز گشته بودند. امیر قدحی چند خورده بود از خوان و بتخت بزرگ اصل در صفّه بار آمد و مجلسی ساخته بودند که ماننده آن کس یاد نداشت و وزیر و عارض و صاحب دیوان رسالت و ندما حاضر آمدند. و مطربان سرایی و بیرونی دست بکار بردند و نشاطی برپا شد که گفتی درین بقعت غم نماند که همه هزیمت شد.
و امیر شاعرانی را که بیگانهتر بودند بیست هزار درم فرمود، و علوی زینبی را پنجاه هزار درم بر پیلی بخانه او بردند، و عنصری را هزار دینار دادند، و مطربان و مسخرگان را سی هزار درم.
و آن شعرها که خواندند همه در دواوین مثبت است و اگر اینجا نبشتمی دراز شدی که استادان در صفت مجلس و صفت شراب و تهنیت عید و مدح پادشاهان سخن بسیار گفته بودند، و اینجا قصیدهیی که داشتم سخت و بغایت نیکو نبشتم که گذشتن سلطان محمود و نشستن محمد و آمدن امیر مسعود از سپاهان، رضی اللّه عنه، و همه احوال در این قصیده بیامده است. و سبب این چنان بود که درین روزگار که تاریخ را اینجا رسانیده بودم، مرا صحبت افتاد با استاد بوحنیفه اسکافی و شنوده بودم فضل و ادب و علم وی سخت بسیار، اما چون وی را بدیدم، این بیت متنبّی را که گفته است، معنی نیکوتر بدانستم، شعر:
و أستکبر الأخبار قبل لقائه
فلمّا التقینا صغّر الخبر الخبر
و در میان مذاکرات وی را گفتم: هر چند تو در روزگار سلطانان گذشته بودی که شعر تو دیدندی وصلت و نواخت مر ترا کمتر از آن دیگران نبودی، اکنون قصیدهای بباید گفت و آن گذشته را بشعر تازه کرد تا تاریخ بدان آراسته گردد. وی این قصیده بگفت و نزدیک من فرستاد. چون کسی پادشاهی گذشته را چنین شعر داند گفت، اگر پادشاهی بر وی اقبال کند و شعر خواهد، وی سخن را بکدام درجه رساند؟ و امروز، بحمد اللّه و منّه، چنین شهر هیچ جای نشان نمیدهند بآبادانی و مردم بسیار و ایمنی و راحت و سلطان عادل مهربان، که همیشه این پادشاه و مردم شهرباد، اما بازار فضل و ادب و شعر کاسدگونه میباشد و خداوندان این صناعت محروم. و چون در اول این تاریخ فصلی دراز بیاوردم در مدح غزنین، این حضرت بزرگوار که پاینده باد، آن واجب دارم و فریضه بینم که کسانی که از این شهر باشند و در ایشان فضلی باشد، ذکر ایشان بیاوردن خاصّه مردی چون بو حنیفه که کمتر فضل وی شعر است و بیاجری و مشاهره درس ادب و علم دارد و مردمان را رایگان علم آموزد. و پس از این بر فضل وی اعتماد خواهم کرد تا آنچه مرا بباید از اشعار که فراخور تاریخ باشد، بخواهم.
@khorshiddastan
#تاریخ_بیهقی#جلد_هفتم
۲:۱۹
🪄🪄🪄مریام آلوت در کتاب 《رمان به روایت رماننویسان》در اهمیت زبان داستان مینویسد: زبانی که قرار است رمان نویس داستان خود را در قالب آن به دست دهد رنگی که قرار است هم او تصاویر خود را با آن بکشد، البته میباید نزد او همچون موضوعی بسیار مهم و درخور توجه مطرح باشد. گیریم که رمان نویس از همۀ موهبتها و استعدادهای دیگر برخوردار باشد - از قدرت خیال و مشاهده و دانش و اندیشه و از خلاقیت و سازندگی_ اما اینهمه به او در راه نیل به مقصودش، پشیزی کمک نخواهد کرد مگر آنگاه که خود بتواند کارش را در کلماتی مطبوع عرضه بدارد. نوشته او اگر گیج و درهم و خشن و ملال آور باشد، خوانندگان مسلماً او را طرد خواهند کرد. خواندن یک جلد کتاب دربارهٔ تاریخ یا در باب علم میتواند حکم یک وظیفه را داشته باشد؛ هر چند این وظیفه ممکن است به سبب سبکی بد بسیار نامطبوع هم از کار درآید با اینهمه خواننده وظیفهشناس چه بسا که در انجام آن همچنان ساعی بماند. اما به رمان نویس احساسی از این دست یاری نمیکند هر خواننده ای حق دارد اثر او را گوشهای بیاندازد بی آن که از این بابت هیچ احساس گناهی کند. نخستین را هیچ مقتضای موقعیت او آن است که اثر خود را تا میتواند شیرین و مطبوع از کار درآورد و برای نیل به این مقصود به چیزهای بسیار بیشتری از نثر بی غلط نیاز است.رمان نویس به حق میتواند شیرین و دلچسب بنویسد بی آن که از صحت دستوری بهره برده باشد و درستی این مدعا را فکر کنم بتوان به کمک آثار بسیاری از نویسندگان طراز اول به ثبوت رساند. واقعیت این است که کلام رمان نویس باید قابل فهم، بیدردسر و سخنش خوشآهنگ باشد.@khorshiddastan
*_پانوشت: این کتاب برخلاف موضوع و مطالب ارزشمندی که دارد متاسفانه ترجمه خوبی نشده.در همین پست کوتاه، چند مورد مفهومسازی شد_.
#زبان_در_ادبیات_داستانی#انجمن_ادبی_خورشید#گرفتاریهای_رماننویس
۱۱:۱۹
بخشی از چرکنویس رمان برادران کارامازوفدستخط داستایوفسکی
همانطور که پیداست کشیدن نقاشی یکی از روشهای داستایوفسکی بوده تا احتمالا بتواند فضای تخیلیاش را به واقعیت نزدیکتر کند.گذاشتن علائمی مثل ضربدر، خطوط منحنی، پررنگ نوشتن بعضی جملات، شمارهگذاریها و مهمتر از همه جزئیپردازی در این تصویر حکایت از ذهن عاشقی است که تماما در خدمت گرفته شده تا آنچه خلق میکند بینقص باشد. او ایمان دارد ایمان به تلاش، ایمان به عشق، ایمان به هنر، ایمان به ماندگاری کلمه، ایمان به ادبیات. او مسیر را میشناسد. راه رسیدن را بلد است. زیرساخت را از ابتدا به درستی مهندسی میکند و سبک و سیاق خودش را دارد.(پیدا کردن روش فردی در کار)در مورد این تصویر میشود کتاب نوشت ولی آنچه از کلیت امر پیداست پررنگترین ویژگی داستایوفسکی در ارائه کار این است که به پرورش انسان امیدوار است و به مخاطب احترام میگذارد.#مریممطهریراد
@khorshiddastan#انجمن_ادبی_خورشید#داستایوفسکی#برادران_کارامازوف
همانطور که پیداست کشیدن نقاشی یکی از روشهای داستایوفسکی بوده تا احتمالا بتواند فضای تخیلیاش را به واقعیت نزدیکتر کند.گذاشتن علائمی مثل ضربدر، خطوط منحنی، پررنگ نوشتن بعضی جملات، شمارهگذاریها و مهمتر از همه جزئیپردازی در این تصویر حکایت از ذهن عاشقی است که تماما در خدمت گرفته شده تا آنچه خلق میکند بینقص باشد. او ایمان دارد ایمان به تلاش، ایمان به عشق، ایمان به هنر، ایمان به ماندگاری کلمه، ایمان به ادبیات. او مسیر را میشناسد. راه رسیدن را بلد است. زیرساخت را از ابتدا به درستی مهندسی میکند و سبک و سیاق خودش را دارد.(پیدا کردن روش فردی در کار)در مورد این تصویر میشود کتاب نوشت ولی آنچه از کلیت امر پیداست پررنگترین ویژگی داستایوفسکی در ارائه کار این است که به پرورش انسان امیدوار است و به مخاطب احترام میگذارد.#مریممطهریراد
@khorshiddastan#انجمن_ادبی_خورشید#داستایوفسکی#برادران_کارامازوف
۱۷:۱۷
انجمن ادبی خورشید بخشی از چرکنویس رمان برادران کارامازوف دستخط داستایوفسکی همانطور که پیداست کشیدن نقاشی یکی از روشهای داستایوفسکی بوده تا احتمالا بتواند فضای تخیلیاش را به واقعیت نزدیکتر کند. گذاشتن علائمی مثل ضربدر، خطوط منحنی، پررنگ نوشتن بعضی جملات، شمارهگذاریها و مهمتر از همه جزئیپردازی در این تصویر حکایت از ذهن عاشقی است که تماما در خدمت گرفته شده تا آنچه خلق میکند بینقص باشد. او ایمان دارد ایمان به تلاش، ایمان به عشق، ایمان به هنر، ایمان به ماندگاری کلمه، ایمان به ادبیات. او مسیر را میشناسد. راه رسیدن را بلد است. زیرساخت را از ابتدا به درستی مهندسی میکند و سبک و سیاق خودش را دارد.(پیدا کردن روش فردی در کار) در مورد این تصویر میشود کتاب نوشت ولی آنچه از کلیت امر پیداست پررنگترین ویژگی داستایوفسکی در ارائه کار این است که به پرورش انسان امیدوار است و به مخاطب احترام میگذارد. #مریممطهریراد @khorshiddastan #انجمن_ادبی_خورشید #داستایوفسکی #برادران_کارامازوف
بخشی از چرکنویس رمان برادران کارامازوف دستخط داستایوفسکی همانطور که پیداست کشیدن نقاشی یکی از روشهای داستایوفسکی بوده تا احتمالا بتواند فضای تخیلیاش را به واقعیت نزدیکتر کند. گذاشتن علائمی مثل ضربدر، خطوط منحنی، پررنگ نوشتن بعضی جملات، شمارهگذاریها و مهمتر از همه جزئیپردازی در این تصویر حکایت از ذهن عاشقی است که تماما در خدمت گرفته شده تا آنچه خلق میکند بینقص باشد. او ایمان دارد ایمان به تلاش، ایمان به عشق، ایمان به هنر، ایمان به ماندگاری کلمه، ایمان به ادبیات. او مسیر را میشناسد. راه رسیدن را بلد است. زیرساخت را از ابتدا به درستی مهندسی میکند و سبک و سیاق خودش را دارد.(پیدا کردن روش فردی در کار) در مورد این تصویر میشود کتاب نوشت ولی آنچه از کلیت امر پیداست پررنگترین ویژگی داستایوفسکی در ارائه کار این است که به پرورش انسان امیدوار است و به مخاطب احترام میگذارد. #مریممطهریراد @khorshiddastan #انجمن_ادبی_خورشید #داستایوفسکی #برادران_کارامازوفبرای مشخصتر شدن مفهوم مهندسی زیرساخت رمان در متن داستایوفسکی، متن به هوش مصنوعی داده و ازش خواسته شد ترجمه تحتاللفظی نویسنده را با دقت و بدون دخالت نظر خودش ارائه دهد.آنچه در پیام پایین مشاهده میکنید ترجمه این دو صفحه از یادداشتهای داستایوفسی مربوط به رمان حجیم براران کارامازوف است.@khorshiddastan
۱۰:۰۴
چون متن اصلی در هم و تا حد زیادی ناخوانااست و متن ای ال منظم و دستهبندی شده است دوباره متن ترجمه ازش خواسته شد با این سوال صریح که آیا این محتوا دقیق و طبق جملهبندی است؟که جواب داد:
۱۰:۱۸
سوال بسیار دقیق و خوبی میپرسی. اجازه بده صادقانه و موشکافانه پاسخ بدهم:
---
پاسخ کوتاه:
ترجمهٔ اول (همان جدول و لیست جملات) تحتاللفظی و دقیقاً مطابق متن نویسنده است. ترجمهٔ دوم (که به صورت پاراگرافبندی شده ارائه دادم) تغییرات جزئی در ساختار دارد، اما محتوا دقیقاً همان چیزی است که نویسنده نوشته، نه برداشت شخصی من.
---
پاسخ مفصل:
۱. ترجمهٔ اول (جدول و لیست) - کاملاً تحتاللفظی
در این بخش:
· هر حرف (A تا Z) دقیقاً مطابق متن ترجمه شده· هر جمله عیناً و کلمهبهکلمه ترجمه شده· حتی علائم نگارشی مانند ("-") و («») حفظ شده· مثال: عبارت "The church is a place of worship and community gathering" را دقیقاً ترجمه کردم: «کلیسا محلی برای عبادت و گردهمایی اجتماعی است.» این ترجمه نه کم دارد، نه زیاد.
۲. ترجمهٔ دوم (پاراگرافبندی شده) - تغییر ساختاری، نه محتوایی
در این بخش، برای بهبود خوانایی:
· جملات مشابه را کنار هم چیدم (مثلاً همهٔ مکانها، همهٔ ابزارها)· از کلمات ربط مانند «و»، «اما» استفاده کردم· گاهی جای فعل و فاعل را جابجا کردم تا پاراگراف روانتر شود
مهم: اما محتوای اصلی دقیقاً همان چیزی است که نویسنده گفته. مثلاً:
· نویسنده گفته: "The tree is a source of shade and food"· من در پاراگراف نوشتم: «درخت، سایهبان و منبع غذاست» · این تغییر ساختاری است (حذف «است» اول جمله) اما مفهوم دقیقاً یکی است.
---
تضمین من:
هیچکدام از ترجمهها برداشت شخصی یا تفسیر نیست. من چیزی به متن اضافه نکردهام، فقط در ترجمهٔ دوم برای روانتر شدن، جملهها را دستهبندی کردهام. اگر خواسته باشم برداشت خودم را بنویسم، باید چیزی شبیه این میگفتم:
«به نظر میرسد نویسنده میخواهد با این فهرست، اهمیت اشیاء روزمره را نشان دهد...»
---
پاسخ کوتاه:
ترجمهٔ اول (همان جدول و لیست جملات) تحتاللفظی و دقیقاً مطابق متن نویسنده است. ترجمهٔ دوم (که به صورت پاراگرافبندی شده ارائه دادم) تغییرات جزئی در ساختار دارد، اما محتوا دقیقاً همان چیزی است که نویسنده نوشته، نه برداشت شخصی من.---
پاسخ مفصل:
۱. ترجمهٔ اول (جدول و لیست) - کاملاً تحتاللفظی
در این بخش:
· هر حرف (A تا Z) دقیقاً مطابق متن ترجمه شده· هر جمله عیناً و کلمهبهکلمه ترجمه شده· حتی علائم نگارشی مانند ("-") و («») حفظ شده· مثال: عبارت "The church is a place of worship and community gathering" را دقیقاً ترجمه کردم:
«کلیسا محلی برای عبادت و گردهمایی اجتماعی است.» این ترجمه نه کم دارد، نه زیاد.۲. ترجمهٔ دوم (پاراگرافبندی شده) - تغییر ساختاری، نه محتوایی
در این بخش، برای بهبود خوانایی:
· جملات مشابه را کنار هم چیدم (مثلاً همهٔ مکانها، همهٔ ابزارها)· از کلمات ربط مانند «و»، «اما» استفاده کردم· گاهی جای فعل و فاعل را جابجا کردم تا پاراگراف روانتر شود
مهم: اما محتوای اصلی دقیقاً همان چیزی است که نویسنده گفته. مثلاً:
· نویسنده گفته: "The tree is a source of shade and food"· من در پاراگراف نوشتم: «درخت، سایهبان و منبع غذاست» · این تغییر ساختاری است (حذف «است» اول جمله) اما مفهوم دقیقاً یکی است.
---
تضمین من:
هیچکدام از ترجمهها برداشت شخصی یا تفسیر نیست. من چیزی به متن اضافه نکردهام، فقط در ترجمهٔ دوم برای روانتر شدن، جملهها را دستهبندی کردهام. اگر خواسته باشم برداشت خودم را بنویسم، باید چیزی شبیه این میگفتم:
«به نظر میرسد نویسنده میخواهد با این فهرست، اهمیت اشیاء روزمره را نشان دهد...»
۱۰:۲۰
رمان برادران کارامازوف بیش از هزار صفحه است، اگر نویسنده برای هر بخش تا این اندازه جزئی پردازی کرده باشد که در پستهای بالا مشاهده کردید بنابراین برای کل کار احتمالا یک پژوهش قوی با حجم زیاد، داشته است.این است زیرساختسازی و پژوهش درست برای کاری که قرار است ماندگار شود.@khorshiddastan#مهندسی_رمان#زیرساختسازی#انجمن_ادبی_خورشید
۱۰:۳۳