با حضور:
دبیر نشست: حسین افتخاری
۱۴:۲۳
اطلاعیه
️
برگزاری سلسله نشست های مجازی تحلیلی
نشست دوم : نشست پرسش و پاسخ پیرامون جنگ و وضعیت موجود
با حضور:
استاد مجید ضیائی (کارشناس ارشد جغرافیای سیاسی و تاریخ تلفیقی جهان)
ساعت برنامه: 20:30 الی 22:30
لینک نشست مجازی:https://www.skyroom.online/ch/khanahouse/loghman
با حضور:
۱۵:۰۵
اطلاعیه
️
برگزاری سلسله نشست های مجازی تحلیلی
نشست سوم : گفت و گو پیرامون جنگ به مثابه بحرانی ناگزیر در جغرافیای ایران
با حضور:
استاد مجید ضیائی (کارشناس ارشد جغرافیای سیاسی و تاریخ تلفیقی جهان)
دبیر نشست: حسین افتخاری
ساعت برنامه: 20:30 الی 22:30(شنبه 16 اسفند 1404)
لینک نشست مجازی:https://www.skyroom.online/ch/khanahouse/loghman
با حضور:
دبیر نشست: حسین افتخاری
۱۵:۳۶
اطلاعیه
️
برگزاری سلسله نشست های مجازی (پیرامون جنگ آمریکا و اسرائیل با ایران)
نشست چهارم : "کیس مطالعاتی" واکاوی فهم پهلوی از ضرورت نقش آفرینی در ساحل شرقی مدیترانه
با حضور:
استاد مجید ضیائی (کارشناس ارشد جغرافیای سیاسی و کلان تاریخ)
دکتر علی کالیراد (استاد تاریخ دانشگاه تهران)
دبیر نشست: دکتر حسین افتخاری
(یکشنبه 17 اسفند 1404)
ساعت برنامه: 20:30 الی 22:30
لینک نشست مجازی:https://www.skyroom.online/ch/khanahouse/loghman
با حضور:
دبیر نشست: دکتر حسین افتخاری
(یکشنبه 17 اسفند 1404)
۱۴:۰۴
در حال حاضر نمایش این پیام پشتیبانی نمیشود.
در حال حاضر نمایش این پیام پشتیبانی نمیشود.
در حال حاضر نمایش این پیام پشتیبانی نمیشود.
اطلاعیه
️
برگزاری سلسله نشست های مجازی (پیرامون جنگ آمریکا و اسرائیل با ایران)
نشست ششم :"منطق دینامیزم استراتژی ایران در تعارض با نظام سلطه مبتنی بر عقلانیت ایرانی اسلامی"
با حضور:
استاد مجید ضیائی(کارشناس ارشد جغرافیای سیاسی و کلان تاریخ)
استاد حسین افتخاری
(سه شنبه 19 اسفند 1404)
ساعت برنامه: 20:30 الی 22:30
لینک نشست مجازی:https://www.skyroom.online/ch/khanahouse/loghman
با حضور:
(سه شنبه 19 اسفند 1404)
۱۵:۰۴
خلاصه نشست ششم: منطق پویایی استراتژی در منازعه ایران و نظام سلطه
تاریخ: سهشنبه 19 اسفند 1404ارائهدهندگان: دکتر افتخاری و دکتر ضیائی
بخش اول: مبانی و مفاهیم بنیادین (دکتر افتخاری)
در این بخش، دکتر افتخاری به تبیین چارچوب مفهومی بحث میپردازند.
1. تعریف سه کلیدواژه اصلی:برای درک بحث، ابتدا باید با سه مفهوم پایه آشنا شویم:
· منطق (Logic): برگرفته از ریشه یونانی "لوگوس". به معنای سازوکار و مجموعه قواعد منسجم و سیستماتیک است. مانند یک ریل که مشخص میکند "اگر ... آنگاه ...". هر علمی برای شناخت منطق خود، پسوند «لوژی» میگیرد (مثلاً متالوژی به معنای شناخت منطق فلزات).· دینامیزم (Dynamism): از واژه Dynamic (پویا) در مقابل Static (ایستا) گرفته شده است. دینامیزم به معنای پویایی و توانایی تغییر مداوم بر اساس شرایط است. (مثال: IP استاتیک در برابر IP دینامیک).· استراتژی (Strategy): نقشه و راهبرد کلان برای مواجهه با دشمن.
2. ترکیب مفاهیم: منطق دینامیزم استراتژی:
· پرسش اصلی این است: آیا استراتژی ما باید ثابت و ایستا باشد یا پویا؟· واقعیت این است که استراتژی در مواجهه با دشمنی با شرایط متغیر، ناگزیر به پویایی است. اما این پویایی نباید بیضابطه و از صفر تا صد باشد.· منطق دینامیزم استراتژی یعنی: «سازوکار و قاعدهای که مشخص میکند پویایی استراتژی ما در چه بازهای و به چه میزان مجاز است.» (مثال: اینکه رئیسجمهور بر چه مبنایی تا سطح عذرخواهی پیش رفت، پرسش از همین منطق است).
3. بنیان منطق: عقلانیت ایرانی-اسلامی:
· این منطق نمیتواند دلبخواهی یا صرفاً مبتنی بر عرف متغیر باشد.· منطق پویایی استراتژی ما باید بر پایه «عقلانیت ایرانی-اسلامی» استوار باشد: · ایرانیت: تاریخ، جغرافیای سیاسی و ژئوپلیتیک. · اسلامیت: مبانی ایمانی و مکتب اسلام.· این عقلانیت دوگانه به ما میگوید که در این منازعه، استراتژی چه اندازه باید انعطافپذیر (پویا) باشد و چه اندازه ایستا.
بخش دوم: طیف پویایی استراتژی - از وضعیت آرمانی تا بحرانی (دکتر افتخاری)
برای فهم دامنه پویایی، یک طیف فرضی از 100- تا 100+ تعریف میشود. توجه: اعداد صرفاً برای تقریب ذهن هستند و ارزش کمی ندارند، بلکه بیانگر مراتب کیفی میباشند.
· وضعیت شروع (نقطه صفر): وضعیت «قبل از جنگ تمامعیار». ویژگی آن ایستادگی بر اصول علیرغم تحریمها و فشارهای حداکثری (تهدیدات نرم، نیمهسخت) بود.· وضعیت منفی (100-): وضعیت آرمانی برای دشمن حرکت به سمت این وضعیت به معنای عقبنشینی و پذیرش خواست نظام سلطه است که شامل مراحلی میشود: · 20-: ایجاد جنگ داخلی و ناامنی در ایران. · 50-: تحقق «خاورمیانه جدید»؛ به معنای تغییر هویت، قانون اساسی و نظام ارزشی ایران بر اساس هنجارهای غربی، بدون نیاز به تجزیه. · 80-: تحقق «خاورمیانه بزرگ»؛ تجزیه ایران و دیگر کشورهای منطقه به واحدهای کوچکتر. · 100-: قرار گرفتن کامل زیر هژمونی تمدن استکباری؛ پایان تاریخ و نفی هرگونه هویت مستقل.· وضعیت مثبت (100+): وضعیت آرمانی برای خودی (تمدن نوین اسلامی) حرکت به سمت این وضعیت به معنای پیشرفت و تثبیت قدرت ایران است: · 20+: برونرفت از گزینه «روی میز» دشمن. تبدیل شدن به قدرتی که دشمن از حمله سخت علیه آن ناامید شده و مجبور به تعامل برابر است. · 50+: امتسازی شیعی و تثبیت جبهه مقاومت. · 80+: اتحادیه کشورهای اسلامی با استراتژیهای مشترک در مقابل نظام سلطه. · 100+: تمدن نوین اسلامی (مطابق با آرمانهای امام خمینی (ره)).
نتیجه: وظیفه ما این است که بر اساس عقلانیت ایرانی-اسلامی، محدوده مجاز برای پویایی استراتژی را مشخص کنیم. آیا اجازه داریم تا هر نقطهای از این طیف (حتی نقاط منفی) حرکت کنیم، یا اینکه منطق ما تنها بازه مشخصی (مثلاً از 20- تا 50+) را برای پویایی مجاز میداند؟
بخش سوم: قواعد عملی در منازعه کنونی (دکتر ضیائی)
در ادامه، دکتر ضیائی با پذیرفتن چارچوب فوق، به قواعد عملی و مصادیق آن در شرایط کنونی میپردازند.
1. قواعد بنیادین برای مذاکره و آتشبس:
· قاعده اول: آغازگر آتشبس نباشیم. از آنجا که ما شروعکننده جنگ نبودهایم، پیشنهاد آتشبس از سوی ما به معنای پذیرش شکست و دادن امتیاز است. هر روزی که در جنگ مقاومت کنیم، یک گام به سمت مثبت برداشتهایم.· قاعده دوم: عدم مذاکره مستقیم. مذاکره مستقیم با آمریکا (بهویژه با ترامپ) در شرایط کنونی نه مذاکره، که «ابلاغ دستور» و تحقیر است. نمونههای تاریخی (ملاقات محمدرضاشاه با سران متفقین) و معاصر (مذاکره ترامپ با زلنسکی یا سران کشورهای کوچک) گویای این است.· مفهوم مذاکره غیرمستقیم: هدف از مذاکره غیرمستقیم، تلاش برای ماندن در نقطه صفر و جلوگیری از سقوط به سمت منفی است، نه عقبنشینی.
2. هسته مرکزی استراتژی: افزایش «تاب آوری»
· تعریف تابآوری: توانایی جامعه برای تحمل سختی
تاریخ: سهشنبه 19 اسفند 1404ارائهدهندگان: دکتر افتخاری و دکتر ضیائی
بخش اول: مبانی و مفاهیم بنیادین (دکتر افتخاری)
در این بخش، دکتر افتخاری به تبیین چارچوب مفهومی بحث میپردازند.
1. تعریف سه کلیدواژه اصلی:برای درک بحث، ابتدا باید با سه مفهوم پایه آشنا شویم:
· منطق (Logic): برگرفته از ریشه یونانی "لوگوس". به معنای سازوکار و مجموعه قواعد منسجم و سیستماتیک است. مانند یک ریل که مشخص میکند "اگر ... آنگاه ...". هر علمی برای شناخت منطق خود، پسوند «لوژی» میگیرد (مثلاً متالوژی به معنای شناخت منطق فلزات).· دینامیزم (Dynamism): از واژه Dynamic (پویا) در مقابل Static (ایستا) گرفته شده است. دینامیزم به معنای پویایی و توانایی تغییر مداوم بر اساس شرایط است. (مثال: IP استاتیک در برابر IP دینامیک).· استراتژی (Strategy): نقشه و راهبرد کلان برای مواجهه با دشمن.
2. ترکیب مفاهیم: منطق دینامیزم استراتژی:
· پرسش اصلی این است: آیا استراتژی ما باید ثابت و ایستا باشد یا پویا؟· واقعیت این است که استراتژی در مواجهه با دشمنی با شرایط متغیر، ناگزیر به پویایی است. اما این پویایی نباید بیضابطه و از صفر تا صد باشد.· منطق دینامیزم استراتژی یعنی: «سازوکار و قاعدهای که مشخص میکند پویایی استراتژی ما در چه بازهای و به چه میزان مجاز است.» (مثال: اینکه رئیسجمهور بر چه مبنایی تا سطح عذرخواهی پیش رفت، پرسش از همین منطق است).
3. بنیان منطق: عقلانیت ایرانی-اسلامی:
· این منطق نمیتواند دلبخواهی یا صرفاً مبتنی بر عرف متغیر باشد.· منطق پویایی استراتژی ما باید بر پایه «عقلانیت ایرانی-اسلامی» استوار باشد: · ایرانیت: تاریخ، جغرافیای سیاسی و ژئوپلیتیک. · اسلامیت: مبانی ایمانی و مکتب اسلام.· این عقلانیت دوگانه به ما میگوید که در این منازعه، استراتژی چه اندازه باید انعطافپذیر (پویا) باشد و چه اندازه ایستا.
بخش دوم: طیف پویایی استراتژی - از وضعیت آرمانی تا بحرانی (دکتر افتخاری)
برای فهم دامنه پویایی، یک طیف فرضی از 100- تا 100+ تعریف میشود. توجه: اعداد صرفاً برای تقریب ذهن هستند و ارزش کمی ندارند، بلکه بیانگر مراتب کیفی میباشند.
· وضعیت شروع (نقطه صفر): وضعیت «قبل از جنگ تمامعیار». ویژگی آن ایستادگی بر اصول علیرغم تحریمها و فشارهای حداکثری (تهدیدات نرم، نیمهسخت) بود.· وضعیت منفی (100-): وضعیت آرمانی برای دشمن حرکت به سمت این وضعیت به معنای عقبنشینی و پذیرش خواست نظام سلطه است که شامل مراحلی میشود: · 20-: ایجاد جنگ داخلی و ناامنی در ایران. · 50-: تحقق «خاورمیانه جدید»؛ به معنای تغییر هویت، قانون اساسی و نظام ارزشی ایران بر اساس هنجارهای غربی، بدون نیاز به تجزیه. · 80-: تحقق «خاورمیانه بزرگ»؛ تجزیه ایران و دیگر کشورهای منطقه به واحدهای کوچکتر. · 100-: قرار گرفتن کامل زیر هژمونی تمدن استکباری؛ پایان تاریخ و نفی هرگونه هویت مستقل.· وضعیت مثبت (100+): وضعیت آرمانی برای خودی (تمدن نوین اسلامی) حرکت به سمت این وضعیت به معنای پیشرفت و تثبیت قدرت ایران است: · 20+: برونرفت از گزینه «روی میز» دشمن. تبدیل شدن به قدرتی که دشمن از حمله سخت علیه آن ناامید شده و مجبور به تعامل برابر است. · 50+: امتسازی شیعی و تثبیت جبهه مقاومت. · 80+: اتحادیه کشورهای اسلامی با استراتژیهای مشترک در مقابل نظام سلطه. · 100+: تمدن نوین اسلامی (مطابق با آرمانهای امام خمینی (ره)).
نتیجه: وظیفه ما این است که بر اساس عقلانیت ایرانی-اسلامی، محدوده مجاز برای پویایی استراتژی را مشخص کنیم. آیا اجازه داریم تا هر نقطهای از این طیف (حتی نقاط منفی) حرکت کنیم، یا اینکه منطق ما تنها بازه مشخصی (مثلاً از 20- تا 50+) را برای پویایی مجاز میداند؟
بخش سوم: قواعد عملی در منازعه کنونی (دکتر ضیائی)
در ادامه، دکتر ضیائی با پذیرفتن چارچوب فوق، به قواعد عملی و مصادیق آن در شرایط کنونی میپردازند.
1. قواعد بنیادین برای مذاکره و آتشبس:
· قاعده اول: آغازگر آتشبس نباشیم. از آنجا که ما شروعکننده جنگ نبودهایم، پیشنهاد آتشبس از سوی ما به معنای پذیرش شکست و دادن امتیاز است. هر روزی که در جنگ مقاومت کنیم، یک گام به سمت مثبت برداشتهایم.· قاعده دوم: عدم مذاکره مستقیم. مذاکره مستقیم با آمریکا (بهویژه با ترامپ) در شرایط کنونی نه مذاکره، که «ابلاغ دستور» و تحقیر است. نمونههای تاریخی (ملاقات محمدرضاشاه با سران متفقین) و معاصر (مذاکره ترامپ با زلنسکی یا سران کشورهای کوچک) گویای این است.· مفهوم مذاکره غیرمستقیم: هدف از مذاکره غیرمستقیم، تلاش برای ماندن در نقطه صفر و جلوگیری از سقوط به سمت منفی است، نه عقبنشینی.
2. هسته مرکزی استراتژی: افزایش «تاب آوری»
· تعریف تابآوری: توانایی جامعه برای تحمل سختی
۸:۰۱
ناشی از جنگ و فشار (مانند کمبودها) برای دستیابی به اهداف بلندمدت.· مکانیسم افزایش تابآوری: این کار بر عهده «گروههای مرجع» (روشنفکران، نخبگان، اساتید، روحانیون) است. آنها باید حکمرانی را برای مردم توجیه کرده و حکم حاکم را به «حکمروایی» تبدیل کنند. یعنی توضیح دهند که چرا تحمل این سختیها برای رسیدن به «شدن» و آینده بهتر ضروری است.· نمونه تاریخی ضعف تابآوری: اشاره به واقعه جدا شدن افغانستان در دوره قاجار (عهدنامه پاریس) و حمله متفقین در شهریور 1320 که ارتش نوین رضاشاه تنها چند ساعت دوام آورد. این وقایع تصویر ضعف تابآوری ایران را در ذهن دشمن نقش بسته است.· هدف نهایی: افزایش تابآوری به میزانی که دشمن از ادامه فشار ناامید شود.
3. جمعبندی و چشمانداز:
· ما درگیر یک جنگ تمام عیار با هژمونی جهانی هستیم که ابعاد مختلف نظامی، امنیتی، اقتصادی و اطالعاتی دارد.· عقبنشینیهای تاکتیکی (مثل پذیرش آتشبس در شرایط خاص) اگر آگاهانه و برای یک "دورخیز" بزرگتر باشد، میتواند استراتژیک باشد.· هدف نهایی، قرار گرفتن پشت میز قدرتهای جهانی در شرایط برابر است. رسیدن به این هدف نیازمند تداوم مقاومت، افزایش تابآوری و پایبندی به منطق پویایی مبتنی بر عقلانیت ایرانی-اسلامی است.
تهیه شده در: اندیشکده لقمان @lsst_ir
3. جمعبندی و چشمانداز:
· ما درگیر یک جنگ تمام عیار با هژمونی جهانی هستیم که ابعاد مختلف نظامی، امنیتی، اقتصادی و اطالعاتی دارد.· عقبنشینیهای تاکتیکی (مثل پذیرش آتشبس در شرایط خاص) اگر آگاهانه و برای یک "دورخیز" بزرگتر باشد، میتواند استراتژیک باشد.· هدف نهایی، قرار گرفتن پشت میز قدرتهای جهانی در شرایط برابر است. رسیدن به این هدف نیازمند تداوم مقاومت، افزایش تابآوری و پایبندی به منطق پویایی مبتنی بر عقلانیت ایرانی-اسلامی است.
تهیه شده در: اندیشکده لقمان @lsst_ir
۸:۰۱
۱۵:۱۰
۱۰:۱۱
۱۴:۵۹
۱۵:۴۲
۱۴:۱۸
#فایل_جلسات_مجازی
۲۱:۴۱
آنچه در این شبها دنبال میکنیم رفعت دادن سطح روایت است از این تنگنظری و کوتهبینی که جنگهای میان ما و نظام سلطه، محصول سیاست خارجی انقلاب اسلامی است! در حالی که حقیقت آن است که در زیرایستای تمامی این جنگها، از جنگ رمضان تا 12 روزه تا 8 ساله تا جنگهای عراق و افغانستان و لبنان و سوریه، همه و همه بر جنگاوردی تاریخیـجغرافیایی سوارند که در طول تاریخ، میان دو اقلیم جغرافیایی و دو فرهنگ انسانی برقرار بوده است و در ادامهی جنگهای نیاکان ما است با اجداد آنها در سلسله جنگهای ایران و روم!
در این نزاع تاریخی، دو اقلیم، یکی ‹اقلیم پنجدریا› که ما باشیم و دیگری ‹اقلیم روم›، و دو فرهنگ، یکی ‹دیگرخواهی ابراهیمگونه› و دیگری، فرهنگ متوحشانهی ‹دیگرکشی گلادیاتوری› با هم در نزاع بودهاند! فرهنگ بیرحم زیادهخواهانهای که تنها یک سیاست را دنبال میکرده و میکند: یا برده باش یا کشته میشوی!
و ما مکلفیم که سطح روایت جنگ را چنان رفعتی دهیم که انسان ایرانی و عراقی و سوری و لبنانی بدین حقیقت تاریخی نیل کند و با جان و دل بفهمد که هیچ راهی برای گریز از جنگ با حکمران اقلیم روم که امروز آمریکای جنایتکار است ندارد کما اینکه نیاکانش نیز گریزی از جنگ با روم نداشتهاند! و نیز بدین سیاست، ایمان یابد که تنها راه نیل به رفاه، نه بردهی روم شدن بلکه جنگیدن و اثبات قدرتش و برسرجایخودنشاندن آن اقلیم متجاوز و آن انسان متوحش است!
ما اکثر شبها میانهی 8:30 تا 10:30 در سلسلهنشستهای مجازی، عقلانیت جنگ را با حضور اساتید مختلف، تشریح میکنیم.
در این نزاع تاریخی، دو اقلیم، یکی ‹اقلیم پنجدریا› که ما باشیم و دیگری ‹اقلیم روم›، و دو فرهنگ، یکی ‹دیگرخواهی ابراهیمگونه› و دیگری، فرهنگ متوحشانهی ‹دیگرکشی گلادیاتوری› با هم در نزاع بودهاند! فرهنگ بیرحم زیادهخواهانهای که تنها یک سیاست را دنبال میکرده و میکند: یا برده باش یا کشته میشوی!
و ما مکلفیم که سطح روایت جنگ را چنان رفعتی دهیم که انسان ایرانی و عراقی و سوری و لبنانی بدین حقیقت تاریخی نیل کند و با جان و دل بفهمد که هیچ راهی برای گریز از جنگ با حکمران اقلیم روم که امروز آمریکای جنایتکار است ندارد کما اینکه نیاکانش نیز گریزی از جنگ با روم نداشتهاند! و نیز بدین سیاست، ایمان یابد که تنها راه نیل به رفاه، نه بردهی روم شدن بلکه جنگیدن و اثبات قدرتش و برسرجایخودنشاندن آن اقلیم متجاوز و آن انسان متوحش است!
ما اکثر شبها میانهی 8:30 تا 10:30 در سلسلهنشستهای مجازی، عقلانیت جنگ را با حضور اساتید مختلف، تشریح میکنیم.
۱۰:۰۴
۱۷:۱۲
۱۷:۱۳
۱۳:۳۹