به نام خدا
با سلام و آرزوی سلامتی و عاقبت به خیریو تبریک حلول ماه مبارک رمضان
حدیث روز
از پيامبر رحمت صلي الله عليه و آله نقل شده که فرمودند:
إنَّ أبوابَ السَّماءِ تُفتَحُ في أوَّلِ لَيلَةٍ مِن شَهرِ رَمَضانَ و لاتُغلَقُ إلى آخِرِ لَيلَةٍ مِنهُ
درهاى آسمان در شب اوّل ماه رمضان گشوده مى شود و تا آخرين شب اين ماه بسته نمى شود
( بحار الأنوار ج 96 ص 344)
https://ble.ir/m_ghamarلینک پیام رسان بله
@m_ghamarrلینک کانال ایتاhttp://splus.ir/gb8suvcuo9kntae3pzolbj0kلینک سروش
با سلام و آرزوی سلامتی و عاقبت به خیریو تبریک حلول ماه مبارک رمضان
حدیث روز
از پيامبر رحمت صلي الله عليه و آله نقل شده که فرمودند:
إنَّ أبوابَ السَّماءِ تُفتَحُ في أوَّلِ لَيلَةٍ مِن شَهرِ رَمَضانَ و لاتُغلَقُ إلى آخِرِ لَيلَةٍ مِنهُ
درهاى آسمان در شب اوّل ماه رمضان گشوده مى شود و تا آخرين شب اين ماه بسته نمى شود
( بحار الأنوار ج 96 ص 344)
https://ble.ir/m_ghamarلینک پیام رسان بله
@m_ghamarrلینک کانال ایتاhttp://splus.ir/gb8suvcuo9kntae3pzolbj0kلینک سروش۲۲:۲۳
به نام خدا
با سلام و آرزوی سلامتی و عاقبت به خیریو یادآوری استحباب غسل جمعه و هزار صلوات در روز جمعه و استحباب صد بار قرائت سوره قدر پس از عصر روز جمعه
حدیث روز
از امام کاظم علیه السلام نقل شده که فرمودند:
إِنَّ للهِ يَوْمَ اَلْجُمُعَةِ أَلْفَ نَفْخَةٍ مِنْ رَحْمَتِهِ يُعْطِی كُلَّ عَبْدٍ مِنْهَا مَا يَشَاءُ فَمَنْ قَرَأَ «إِنّٰا أَنْزَلْنٰاهُ فِی لَيْلَةِ اَلْقَدْرِ» بَعْدَ الْعَصْرِ بوْمَ اَلْجُمُعَةِ مِائَةَ مَرَّةٍ وَهَبَ اَللَّهُ لَهُ تِلْکَ اَلْأَلْفَ وَ مِثْلَهَا
برای خداوند متعال در هر روز جمعه هزار نفخه رحمت است که به هر بندهای بخواهد ارزانی میدارد پس هر کس که پس از عصر جمعه صدبار سوره قدر را بخواند خدای عزوجل آن هزار رحمت
و هزار رحمت دیگر مثل آن را
به او عنایت میفرماید
الامالی شیخ صدوق ص ۶۰۶
https://ble.ir/m_ghamarلینک پیام رسان بله@m_ghamarrلینک کانال ایتاhttp://splus.ir/gb8suvcuo9kntae3pzolbj0kلینک سروش
با سلام و آرزوی سلامتی و عاقبت به خیریو یادآوری استحباب غسل جمعه و هزار صلوات در روز جمعه و استحباب صد بار قرائت سوره قدر پس از عصر روز جمعه
حدیث روز
از امام کاظم علیه السلام نقل شده که فرمودند:
إِنَّ للهِ يَوْمَ اَلْجُمُعَةِ أَلْفَ نَفْخَةٍ مِنْ رَحْمَتِهِ يُعْطِی كُلَّ عَبْدٍ مِنْهَا مَا يَشَاءُ فَمَنْ قَرَأَ «إِنّٰا أَنْزَلْنٰاهُ فِی لَيْلَةِ اَلْقَدْرِ» بَعْدَ الْعَصْرِ بوْمَ اَلْجُمُعَةِ مِائَةَ مَرَّةٍ وَهَبَ اَللَّهُ لَهُ تِلْکَ اَلْأَلْفَ وَ مِثْلَهَا
برای خداوند متعال در هر روز جمعه هزار نفخه رحمت است که به هر بندهای بخواهد ارزانی میدارد پس هر کس که پس از عصر جمعه صدبار سوره قدر را بخواند خدای عزوجل آن هزار رحمت
و هزار رحمت دیگر مثل آن را
به او عنایت میفرماید
الامالی شیخ صدوق ص ۶۰۶
https://ble.ir/m_ghamarلینک پیام رسان بله
@m_ghamarrلینک کانال ایتاhttp://splus.ir/gb8suvcuo9kntae3pzolbj0kلینک سروش۲۱:۱۱
حکم نماز و روزه در فاصله بین ترخص و ورودی شهر
سوال:
اگر مسافری در مسیر ورود، به فاصله بین حد ترخص و وطن (یا محل اقامت) برسد، چگونه نماز بخواند و روزه بگیرد؟
" /> پاسخ:
نماز در فاصله بین حد ترخص* و وطن، تمام است اما در فاصله بین حد ترخص و محل اقامت ده روزه، بنابر احتیاط واجب باید جمع خوانده شود و در هر دو صورت روزه، صحیح نیست مگر آنکه پیش از اذان ظهر، به آنجا وارد شود.
*حد ترخص مکانی است که در آنجا اذان شهر شنیده نمی شود.
طبق تحقیقات انجام گرفته حد ترخص از آخر شهر حدود ۱۳۵۰ متر می باشد.
بخش استفتائات پایگاه اطلاع رسانی دفتر مقام معظم رهبری
سوال: اگر مسافری در مسیر ورود، به فاصله بین حد ترخص و وطن (یا محل اقامت) برسد، چگونه نماز بخواند و روزه بگیرد؟" /> پاسخ: نماز در فاصله بین حد ترخص* و وطن، تمام است اما در فاصله بین حد ترخص و محل اقامت ده روزه، بنابر احتیاط واجب باید جمع خوانده شود و در هر دو صورت روزه، صحیح نیست مگر آنکه پیش از اذان ظهر، به آنجا وارد شود.*حد ترخص مکانی است که در آنجا اذان شهر شنیده نمی شود.
طبق تحقیقات انجام گرفته حد ترخص از آخر شهر حدود ۱۳۵۰ متر می باشد. بخش استفتائات پایگاه اطلاع رسانی دفتر مقام معظم رهبری۷:۲۷
احکام کاشت ناخن
در مسئله کاشت ناخن لازم است به چند مساله توجه شود:
-در غسل و وضو لازم است مانعی از رسیدن آب در اعضای وضو و غسل نباشد.
-مانعی مثل ناخن مصنوعی اگر قابل برداشتن است؛ باید برداشته شود؛ هرچند نیازمند صرف هزینه باشد. در این فرض اگر برطرف نشود؛ وضو یا غسل با آن هر چند به صورت جبیره انجام شود؛ باطل است و در نتیجه نماز هم باطل است.
-ایجاد عمدی مانع مانند ناخن زینتی که ضرورتی ندارد و برداشت آن برای وضو و غسل امکانپذیر نیست یا سختی فوق العاده دارد؛ شرعا جایز نیست و در این فرض اگر این کار را انجام دهد:
آیتالله خامنهای: باید علاوه بر وضو یا غسل جبیرهای، تیمم کرده و بعد از برطرف شدن کامل مانع، نمازها را بنابراحتیاط واجب قضا کند.
آیتالله سیستانی: باید علاوه بر وضوی جبیره، تیمم هم انجام دهد و نماز بخواند.
آیتالله مکارمشیرازی: تا زمانی که امکان برداشت ناخن وجود ندارد؛ وضو و غسل معمولی بگیرد و نماز بخواند.
-کاشت ناخن مصنوعی زینت و آرایش است و باید از نامحرم پوشیده شود.
-کاشت ناخن اگر قابل برداشت باشد، کاشتن آن و دریافت دستمزد به خودیخود اشکال ندارد اما اگر برداشتن آن ممکن نباشد و یا مشقت غیرقابل تحمل داشته باشد، کاشت ناخن بدون ضرورت غیرقابل اجتناب، جایز نبوده و در نتیجه دریافت دستمزد در قبال آن هم جایز نیست.
پینوشت:بخش استفتائات پایگاه اطلاعرسانی آیاتعظام خامنهای، مکارمشیرازی و سیستانی
در مسئله کاشت ناخن لازم است به چند مساله توجه شود:-در غسل و وضو لازم است مانعی از رسیدن آب در اعضای وضو و غسل نباشد.-مانعی مثل ناخن مصنوعی اگر قابل برداشتن است؛ باید برداشته شود؛ هرچند نیازمند صرف هزینه باشد. در این فرض اگر برطرف نشود؛ وضو یا غسل با آن هر چند به صورت جبیره انجام شود؛ باطل است و در نتیجه نماز هم باطل است.-ایجاد عمدی مانع مانند ناخن زینتی که ضرورتی ندارد و برداشت آن برای وضو و غسل امکانپذیر نیست یا سختی فوق العاده دارد؛ شرعا جایز نیست و در این فرض اگر این کار را انجام دهد: آیتالله خامنهای: باید علاوه بر وضو یا غسل جبیرهای، تیمم کرده و بعد از برطرف شدن کامل مانع، نمازها را بنابراحتیاط واجب قضا کند. آیتالله سیستانی: باید علاوه بر وضوی جبیره، تیمم هم انجام دهد و نماز بخواند. آیتالله مکارمشیرازی: تا زمانی که امکان برداشت ناخن وجود ندارد؛ وضو و غسل معمولی بگیرد و نماز بخواند.-کاشت ناخن مصنوعی زینت و آرایش است و باید از نامحرم پوشیده شود. -کاشت ناخن اگر قابل برداشت باشد، کاشتن آن و دریافت دستمزد به خودیخود اشکال ندارد اما اگر برداشتن آن ممکن نباشد و یا مشقت غیرقابل تحمل داشته باشد، کاشت ناخن بدون ضرورت غیرقابل اجتناب، جایز نبوده و در نتیجه دریافت دستمزد در قبال آن هم جایز نیست. پینوشت:بخش استفتائات پایگاه اطلاعرسانی آیاتعظام خامنهای، مکارمشیرازی و سیستانی۷:۳۰
نیت مسافرت در حال روزه
سؤال:اگر شخص روزهدار، در بین روزه، نیت کند که به سفر برود، آیا روزه باطل میشود؟
پاسخ:
صرف نیت مسافرت، روزه را باطل نمیکند. بله اگر نیت سفر، موجب تردید در ادامه داشتن روزه باشد، بنابر احتیاط واجب باید روزه را تمام کند و بعداً قضای آن را بگیرد.
اگر روزهدار مسافرت کند، چنانچه این سفر بعد از ظهر باشد، باید روزه خود را نگه دارد و روزه صحیح است.
اگر پیش از ظهر مسافرت کند درصورتی که از شب قبل قصد سفر کرده باشد، روزهاش باطل است مگر اینکه قبل از اذان ظهر به وطن برگردد و مبطل روزه صورت نگرفته باشد در این صورت روزه صحیح است.
پینوشت: بخش استفتائات پایگاه اطلاعرسانی دفتر آیتالله خامنهای
سؤال:اگر شخص روزهدار، در بین روزه، نیت کند که به سفر برود، آیا روزه باطل میشود؟ پاسخ: صرف نیت مسافرت، روزه را باطل نمیکند. بله اگر نیت سفر، موجب تردید در ادامه داشتن روزه باشد، بنابر احتیاط واجب باید روزه را تمام کند و بعداً قضای آن را بگیرد. اگر روزهدار مسافرت کند، چنانچه این سفر بعد از ظهر باشد، باید روزه خود را نگه دارد و روزه صحیح است. اگر پیش از ظهر مسافرت کند درصورتی که از شب قبل قصد سفر کرده باشد، روزهاش باطل است مگر اینکه قبل از اذان ظهر به وطن برگردد و مبطل روزه صورت نگرفته باشد در این صورت روزه صحیح است. پینوشت: بخش استفتائات پایگاه اطلاعرسانی دفتر آیتالله خامنهای۷:۳۷
به نام خدا
با سلام و آرزوی سلامتی و عاقبت به خیری
حدیث روز
از پیامبر رحمت صلوات الله علیه و آله نقل شده که فرمودند
في أوَّلِ لَيلَةٍ مِن شَهرِ رَمَضانَ تُغَلُّ المَرَدَةُ مِنَ الشَّياطينِ ، ويُغفَرُ في كُلِّ لَيلَةٍ سَبعينَ ألفا ، فَإِذا كانَ في لَيلَةِ القَدرِ غَفَرَ اللّه ُ بِمِثلِ ما غَفَرَ في رَجَبٍ وشَعبانَ وشَهرِ رَمَضانَ إلى ذلِكَ اليَومِ إلاّ رَجُلٌ بَينَهُ وبَينَ أخيهِ شَحناءُ، فَيَقولُ اللّه ُ عز و جل : أنظِروا هؤُلاءِ حَتّى يَصطَلِحوا
در اولین شب اوّل ماه رمضان ، شيطان هاى سركش به بند كشيده مى شوند و هر شب ، هفتاد هزار تن آمرزيده مى گردند ، و چون شب قدر فرا رسد ، خداوند به اندازه آنچه در ماه رجب و شعبان و رمضان تا آن روز آمرزيده است ، [بندگان] را مى آمرزد ، مگر آن كه ميان كسى و برادرش كينه اى باشد كه در اين صورت ، خداوند عز و جل مى فرمايد : [آمرزش] اينان را عقب بيندازيد، تا آشتى كنند
عيون أخبار الرضا عليه السلام ج 2 ص 71
https://ble.ir/m_ghamarلینک پیام رسان بله@m_ghamarrلینک کانال ایتاhttp://splus.ir/gb8suvcuo9kntae3pzolbj0kلینک سروش
با سلام و آرزوی سلامتی و عاقبت به خیری
حدیث روز
از پیامبر رحمت صلوات الله علیه و آله نقل شده که فرمودند
في أوَّلِ لَيلَةٍ مِن شَهرِ رَمَضانَ تُغَلُّ المَرَدَةُ مِنَ الشَّياطينِ ، ويُغفَرُ في كُلِّ لَيلَةٍ سَبعينَ ألفا ، فَإِذا كانَ في لَيلَةِ القَدرِ غَفَرَ اللّه ُ بِمِثلِ ما غَفَرَ في رَجَبٍ وشَعبانَ وشَهرِ رَمَضانَ إلى ذلِكَ اليَومِ إلاّ رَجُلٌ بَينَهُ وبَينَ أخيهِ شَحناءُ، فَيَقولُ اللّه ُ عز و جل : أنظِروا هؤُلاءِ حَتّى يَصطَلِحوا
در اولین شب اوّل ماه رمضان ، شيطان هاى سركش به بند كشيده مى شوند و هر شب ، هفتاد هزار تن آمرزيده مى گردند ، و چون شب قدر فرا رسد ، خداوند به اندازه آنچه در ماه رجب و شعبان و رمضان تا آن روز آمرزيده است ، [بندگان] را مى آمرزد ، مگر آن كه ميان كسى و برادرش كينه اى باشد كه در اين صورت ، خداوند عز و جل مى فرمايد : [آمرزش] اينان را عقب بيندازيد، تا آشتى كنند
عيون أخبار الرضا عليه السلام ج 2 ص 71
https://ble.ir/m_ghamarلینک پیام رسان بله
@m_ghamarrلینک کانال ایتاhttp://splus.ir/gb8suvcuo9kntae3pzolbj0kلینک سروش۲۰:۵۸
فرق بین فدیه و کفاره چیست؟
پاسخ :
کفاره: نوعی جریمه به حساب میآید مثل اینکه شخصی روزهی ماه مبارک رمضان را به جهتی افطار کرده ولی بدون مجوز تا ماه مبارک آینده آنرا قضا نمی کند که به ازاء هر روز روزه، یک مد طعام بایستی به فقیر بدهد.
فدیه: جریمه حساب نمی شود ولکن از جهت مقدار با کفاره فرق نمی کند و در حقیقت به جای روزه نگرفتن پرداخت می شود.
موارد فدیه:
- مرد و زن پیری که روزه گرفتن برای آنها مشقت دارد.
- فرد بیماری که روزه برای او ضرر دارد و بیماری او تا ماه رمضان سال بعد ادامه پیدا کند.
- زن بارداری که وضع حمل او نزدیک است و روزه برای حملش ضرر دارد.
- زن شیرده که شیره او کم است و روزه برای بچه ای که شیر می دهد ضرر دارد.
--------------رساله مراجع ص 540- رساله آموزشی ص 265
پاسخ :کفاره: نوعی جریمه به حساب میآید مثل اینکه شخصی روزهی ماه مبارک رمضان را به جهتی افطار کرده ولی بدون مجوز تا ماه مبارک آینده آنرا قضا نمی کند که به ازاء هر روز روزه، یک مد طعام بایستی به فقیر بدهد.
فدیه: جریمه حساب نمی شود ولکن از جهت مقدار با کفاره فرق نمی کند و در حقیقت به جای روزه نگرفتن پرداخت می شود.
موارد فدیه:- مرد و زن پیری که روزه گرفتن برای آنها مشقت دارد.- فرد بیماری که روزه برای او ضرر دارد و بیماری او تا ماه رمضان سال بعد ادامه پیدا کند.- زن بارداری که وضع حمل او نزدیک است و روزه برای حملش ضرر دارد.- زن شیرده که شیره او کم است و روزه برای بچه ای که شیر می دهد ضرر دارد.--------------رساله مراجع ص 540- رساله آموزشی ص 265
۷:۵۴
اعراض از وطن
سؤال:منظور از اعراض از وطن چيست؟
پاسخ:
آیتالله خامنهای: انسان از وطنش خارج شود و تصمیم داشته باشد که دیگر برای زندگی به آنجا نگردد و همچنین اگر بداند یا اطمینان داشته باشد که دیگر برای زندگی در آنجا باز نخواهد گشت در این صورت هم اعراض محقق می شود.
آیتالله مکارمشیرازی: هرگاه شخصى قصد بازگشت به وطن سابق را براى سكونت مستمر داشته باشد، ولى عملا مدّت طولانى گذشته (مثلاً پنج سال) و هنوز بازنگشته، اعراض عملى حاصل شده ونماز و روزهاش در آنجا شكسته است. مگر اينكه سالى سه چهار ماه، هرچند به صورت پراكنده در آنجا سكونت داشته باشد.
آیتالله سیستانی: اگر انسان از وطن خود صرف نظر کند و دیگر نخواهد در آنجا زندگی کند، زمانی که از آنجا خارج میشود، از وطنش اعراض کرده است.
پینوشت: بخش استفتائات پایگاه اطلاعرسانی آیاتعظام خامنهای، مکارمشیرازی و سیستانی
سؤال:منظور از اعراض از وطن چيست؟ پاسخ: آیتالله خامنهای: انسان از وطنش خارج شود و تصمیم داشته باشد که دیگر برای زندگی به آنجا نگردد و همچنین اگر بداند یا اطمینان داشته باشد که دیگر برای زندگی در آنجا باز نخواهد گشت در این صورت هم اعراض محقق می شود. آیتالله مکارمشیرازی: هرگاه شخصى قصد بازگشت به وطن سابق را براى سكونت مستمر داشته باشد، ولى عملا مدّت طولانى گذشته (مثلاً پنج سال) و هنوز بازنگشته، اعراض عملى حاصل شده ونماز و روزهاش در آنجا شكسته است. مگر اينكه سالى سه چهار ماه، هرچند به صورت پراكنده در آنجا سكونت داشته باشد. آیتالله سیستانی: اگر انسان از وطن خود صرف نظر کند و دیگر نخواهد در آنجا زندگی کند، زمانی که از آنجا خارج میشود، از وطنش اعراض کرده است. پینوشت: بخش استفتائات پایگاه اطلاعرسانی آیاتعظام خامنهای، مکارمشیرازی و سیستانی۷:۵۷
به نام خدا
با سلام و آرزوی سلامتی و عاقبت به خیری
حدیث روز
از پیامبر رحمت صلي الله عليه و آله نقل شده که فرمودند:
إنَّ اللّه َ يَقولُ كُلَّ لَيلَةٍ مِن هذَا الشَّهرِ : وَ عِزَّتي و جَلالي لَقَد أمَرتُ مَلائِكَتي بِفَتحِ أبوابِ سَماواتٍ لِلدّاعِينَ مِن عِبادي و إمائي
خداوند سبحان در هر شبِ ماه رمضان مى فرمايد : «به عزّت و جلالم سوگند ، به فرشتگانم فرمان داده ام تا درهاى آسمان ها را بر روى دعا كنندگان از بندگانم (مرد و زن) بگشايند
( فضائل الأشهر الثلاثة شیخ صدوق ، ص 99 )
https://ble.ir/m_ghamarلینک پیام رسان بله@m_ghamarrلینک کانال ایتاhttp://splus.ir/gb8suvcuo9kntae3pzolbj0kلینک سروش
با سلام و آرزوی سلامتی و عاقبت به خیری
حدیث روز
از پیامبر رحمت صلي الله عليه و آله نقل شده که فرمودند:
إنَّ اللّه َ يَقولُ كُلَّ لَيلَةٍ مِن هذَا الشَّهرِ : وَ عِزَّتي و جَلالي لَقَد أمَرتُ مَلائِكَتي بِفَتحِ أبوابِ سَماواتٍ لِلدّاعِينَ مِن عِبادي و إمائي
خداوند سبحان در هر شبِ ماه رمضان مى فرمايد : «به عزّت و جلالم سوگند ، به فرشتگانم فرمان داده ام تا درهاى آسمان ها را بر روى دعا كنندگان از بندگانم (مرد و زن) بگشايند
( فضائل الأشهر الثلاثة شیخ صدوق ، ص 99 )
https://ble.ir/m_ghamarلینک پیام رسان بله
@m_ghamarrلینک کانال ایتاhttp://splus.ir/gb8suvcuo9kntae3pzolbj0kلینک سروش۲۰:۴۸
احکام نموداری روزه زن باردار یا شیرده (زن بارداری که زایمانش نزدیک است)
۱. چنانچه روزه برای خود مادر ضرر دارد:
روزه را افطار کند و اگر تا رمضان سال بعد (بدون اینکه روزه برای او ضرر داشته باشد) قضای آن را بجا آورده، بنابر احتیاط یک مد طعام فدیه به فقیر داده شود و وظیفه دیگری ندارد.
اگر قضای روزه را بجا نیاورد، الف: به این جهت که روزه گرفتن در طول سال برای خود مادر ضرر داشت: قضا ساقط است ولی برای هر روز علاوه بر فدیه ای که بنابر احتیاط واجب لازم بوده، یک مد طعام دیگر به فقیر داده شود.ب: به این جهت که روزه گرفتن در طول سال برای فرزند شیر خوار یا جنین ضرر داشت: بنابر احتیاط یک مد طعام به فقیر داده شود و بعداً هر وقت که بتواند باید روزه ها را قضا نماید.ج: اگر بدون عذر، قضای آن را بجا نیاورده است: علاوه بر فدیه ای که بنابر احتیاط واجب لازم بوده، یک مد طعام به عنوان کفاره تأخیر بدهد و قضای روزه را در سالهای بعد بجا آورد.
۲. اگر روزه برای جنین یا فرزند شیرخوار ضرر دارد: روزه را افطار کند و اگر تا رمضان سال بعد ( بدون آنکه روزه برای او ضرر داشته باشد) قضای آن را بجا آورده باشد، می بایست یک مد طعام به عنوان فدیه به فقیر بپردازد.
اگر قضای روزه را بجا نیاورد:الف: چنانچه بدون عذر شرعی بجا نیاورد: علاوه بر فدیه، یک مد طعام به عنوان کفاره تأخیر بدهد و قضای روزه را در سالهای بعد بجا آورد.ب: اگر به جهت ضرر برای خودش یا فرزند بجا نیاورد: همان فدیه کفایت میکند وکفاره تأخیر ندارد، ولی سالهای بعد قضای روزه را بجا آورد.
ملاحظات:
هرگاه تأخير قضاى روزه ماه رمضان تا ماه رمضان ديگر بر اثر سهلانگارى و بدون عذر شرعى باشد، كفاره تأخير واجب است. مادری که روزه برای خودش ضرر دارد حتی اگر باردار نباشد و به فرزند شیر ندهد، مطابق احکام کسی که به جهت مریضی روزه نمی گیرد، عمل کند. فديه و کفاره تأخير براي هر روزه عبارت است از یک مد طعام (معادل 750 گرم گندم، آرد، برنج و مانند آن) که بايد به فقير داده شود. دادن پول فديه و کفاره به فقير كافى نيست، ولى اگر اطمينان داشت كه فقير به وكالت از صاحب پول، طعام (حداقل معادل 750 گرم برای هر روز) می خرد و سپس آن را به عنوان كفاره قبول مى كند، اشكال ندارد. تمام احکامی که درباره زن باردار در این تقسیم بندی بیان شده مربوط به زنی است که زایمان او نزدیک است، ولی زنی که زایمان او نزدیک نیست، پرداخت فدیه مبنی بر احتیاط وجوبی است.
بخش استفتائات دفتر آیتالله خامنهای
۱. چنانچه روزه برای خود مادر ضرر دارد:
روزه را افطار کند و اگر تا رمضان سال بعد (بدون اینکه روزه برای او ضرر داشته باشد) قضای آن را بجا آورده، بنابر احتیاط یک مد طعام فدیه به فقیر داده شود و وظیفه دیگری ندارد. اگر قضای روزه را بجا نیاورد، الف: به این جهت که روزه گرفتن در طول سال برای خود مادر ضرر داشت: قضا ساقط است ولی برای هر روز علاوه بر فدیه ای که بنابر احتیاط واجب لازم بوده، یک مد طعام دیگر به فقیر داده شود.ب: به این جهت که روزه گرفتن در طول سال برای فرزند شیر خوار یا جنین ضرر داشت: بنابر احتیاط یک مد طعام به فقیر داده شود و بعداً هر وقت که بتواند باید روزه ها را قضا نماید.ج: اگر بدون عذر، قضای آن را بجا نیاورده است: علاوه بر فدیه ای که بنابر احتیاط واجب لازم بوده، یک مد طعام به عنوان کفاره تأخیر بدهد و قضای روزه را در سالهای بعد بجا آورد.۲. اگر روزه برای جنین یا فرزند شیرخوار ضرر دارد:
روزه را افطار کند و اگر تا رمضان سال بعد ( بدون آنکه روزه برای او ضرر داشته باشد) قضای آن را بجا آورده باشد، می بایست یک مد طعام به عنوان فدیه به فقیر بپردازد. اگر قضای روزه را بجا نیاورد:الف: چنانچه بدون عذر شرعی بجا نیاورد: علاوه بر فدیه، یک مد طعام به عنوان کفاره تأخیر بدهد و قضای روزه را در سالهای بعد بجا آورد.ب: اگر به جهت ضرر برای خودش یا فرزند بجا نیاورد: همان فدیه کفایت میکند وکفاره تأخیر ندارد، ولی سالهای بعد قضای روزه را بجا آورد. ملاحظات: هرگاه تأخير قضاى روزه ماه رمضان تا ماه رمضان ديگر بر اثر سهلانگارى و بدون عذر شرعى باشد، كفاره تأخير واجب است. مادری که روزه برای خودش ضرر دارد حتی اگر باردار نباشد و به فرزند شیر ندهد، مطابق احکام کسی که به جهت مریضی روزه نمی گیرد، عمل کند. فديه و کفاره تأخير براي هر روزه عبارت است از یک مد طعام (معادل 750 گرم گندم، آرد، برنج و مانند آن) که بايد به فقير داده شود. دادن پول فديه و کفاره به فقير كافى نيست، ولى اگر اطمينان داشت كه فقير به وكالت از صاحب پول، طعام (حداقل معادل 750 گرم برای هر روز) می خرد و سپس آن را به عنوان كفاره قبول مى كند، اشكال ندارد. تمام احکامی که درباره زن باردار در این تقسیم بندی بیان شده مربوط به زنی است که زایمان او نزدیک است، ولی زنی که زایمان او نزدیک نیست، پرداخت فدیه مبنی بر احتیاط وجوبی است.بخش استفتائات دفتر آیتالله خامنهای
۷:۴۱
حکم آرایش کردن برای شخص روزه دار
" /> پاسخ:
آرایش صورت، برای خانم ها در صورتی که در معرض دید نامحرم قرار گیرند جایز نیست، فرقی نمی کند در حال روزه باشند یا خیر.
اما در هر حال آرایش کردن روزه را باطل نمىکند؛ مگر آنکه رژ لب، وارد دهان شده و فرو داده شود.
سرمه کشیدن به چشمها برای روزه دار اشکالی ندارد. فقط اگر مزه یا بوی آن به حلق برسد کراهت دارد.
عروه الوثقى، احکام المفطرات، فصل 4 و 5
" /> پاسخ:آرایش صورت، برای خانم ها در صورتی که در معرض دید نامحرم قرار گیرند جایز نیست، فرقی نمی کند در حال روزه باشند یا خیر.
اما در هر حال آرایش کردن روزه را باطل نمىکند؛ مگر آنکه رژ لب، وارد دهان شده و فرو داده شود.سرمه کشیدن به چشمها برای روزه دار اشکالی ندارد. فقط اگر مزه یا بوی آن به حلق برسد کراهت دارد.
عروه الوثقى، احکام المفطرات، فصل 4 و 5
۱۹:۰۲
به نام خدا
با سلام و آرزوی سلامتی و عاقبت به خیری
حدیث روز
از پیامبر رحمت صلوات الله علیه و آله نقل شده که فرمودند:
لَو يَعلَمُ العَبدُ ما في رَمَضانَ لَوَدَّ أن يكونَ رَمَضانُ السَّنَةَ
اگر بنده خدا ارزش ماه رمضان را میدانست، آرزو مى كرد كه سراسر سال، رمضان باشد.
( بحار الأنوار ج96 ص 346)
https://ble.ir/m_ghamarلینک پیام رسان بله@m_ghamarrلینک کانال ایتاhttp://splus.ir/gb8suvcuo9kntae3pzolbj0kلینک سروش
با سلام و آرزوی سلامتی و عاقبت به خیری
حدیث روز
از پیامبر رحمت صلوات الله علیه و آله نقل شده که فرمودند:
لَو يَعلَمُ العَبدُ ما في رَمَضانَ لَوَدَّ أن يكونَ رَمَضانُ السَّنَةَ
اگر بنده خدا ارزش ماه رمضان را میدانست، آرزو مى كرد كه سراسر سال، رمضان باشد.
( بحار الأنوار ج96 ص 346)
https://ble.ir/m_ghamarلینک پیام رسان بله
@m_ghamarrلینک کانال ایتاhttp://splus.ir/gb8suvcuo9kntae3pzolbj0kلینک سروش۲۱:۵۴
به نام خدا
با سلام و آرزوی سلامتی و عاقبت به خیری
حدیث روز
در حدیثی نقل شده که پیامبر رحمت صلوات الله علیه و آله به جابر بن عبدالله انصاری فرمودند:
يا جابرُ ، هذا شَهرُ رَمَضانَ مَن صامَ نَهارَهُ و قامَ وِرْدا مِن لَيلِهِ و عَفَّ بَطنَهُ و فَرجَهُ و كَفَّ لِسـانَهُ خَرَجَ مِن ذُنوبِهِ كَخُروجِهِ مِن الشَّهرِ، فقالَ جابرٌ : يا رسولَ اللّه ِ ، ما أحسَنَ هذا الحديثَ ! فقالَ رسولُ اللّه ِ صلى الله عليه و آله : يا جابرُ ، و ما أشَدَّ هذهِ الشُّروطَ !
( الكافي ج۲ ص ۸۷ )
اى جابر! در اين ماه رمضان، هر كس روز آن را روزه بدارد و بخشی از شبش را به عبادت پردازد و شكم و شرمگاه خويش را پاك نگه دارد و زبانش را حفظ كند، همانگونه كه از اين ماه خارج مى شود ، از گناهان خويش نیز خارج شود جابر میگوید عرض كردم : اى رسول خدا! چه زيباست اين حديث! حضرت فرمودند: اى جابر! و چه سخت است [رعايت] اين شروط
https://ble.ir/m_ghamarلینک پیام رسان بله@m_ghamarrلینک کانال ایتاhttp://splus.ir/gb8suvcuo9kntae3pzolbj0kلینک سروش
با سلام و آرزوی سلامتی و عاقبت به خیری
حدیث روز
در حدیثی نقل شده که پیامبر رحمت صلوات الله علیه و آله به جابر بن عبدالله انصاری فرمودند:
يا جابرُ ، هذا شَهرُ رَمَضانَ مَن صامَ نَهارَهُ و قامَ وِرْدا مِن لَيلِهِ و عَفَّ بَطنَهُ و فَرجَهُ و كَفَّ لِسـانَهُ خَرَجَ مِن ذُنوبِهِ كَخُروجِهِ مِن الشَّهرِ، فقالَ جابرٌ : يا رسولَ اللّه ِ ، ما أحسَنَ هذا الحديثَ ! فقالَ رسولُ اللّه ِ صلى الله عليه و آله : يا جابرُ ، و ما أشَدَّ هذهِ الشُّروطَ !
( الكافي ج۲ ص ۸۷ )
اى جابر! در اين ماه رمضان، هر كس روز آن را روزه بدارد و بخشی از شبش را به عبادت پردازد و شكم و شرمگاه خويش را پاك نگه دارد و زبانش را حفظ كند، همانگونه كه از اين ماه خارج مى شود ، از گناهان خويش نیز خارج شود جابر میگوید عرض كردم : اى رسول خدا! چه زيباست اين حديث! حضرت فرمودند: اى جابر! و چه سخت است [رعايت] اين شروط
https://ble.ir/m_ghamarلینک پیام رسان بله
@m_ghamarrلینک کانال ایتاhttp://splus.ir/gb8suvcuo9kntae3pzolbj0kلینک سروش۲۰:۵۸
به نام خدا
با سلام و آرزوی سلامتی و عاقبت به خیری
حدیث روز
از امام مجتبی علیه السلام نقل شده است که:
أتى رَجُلٌ النَّبِيَّ صلي الله عليه و آله فَقالَ : يا رَسولَ اللّه ِ ، رَجُلٌ يُحِبُّ مَن يُصَلّي ولا يُصَلّي إلاَّ الفَريضَةَ ، ويُحِبُّ مَن يَتَصَدَّقُ ولا يَتَصَدَّقُ إلاّ بِالواجِبِ ، ويُحِبُّ مَن يَصومُ ولا يَصومُ إلاّ شَهرَ رَمَضانَ ؟ فَقالَ رَسولُ اللّه ِ صلي الله عليه و آله : المَرءُ مَعَ مَن أحَبَّ
مردى نزد پيامبر خدا صلی الله علیه و آله آمد و گفت : اى پيامبر خدا ! كسى نمازگزاران را دوست مى دارد ؛ امّا خود ، جز نمازهاى واجب را نمى گزارد . صدقه دهندگان و زكات دهندگان را دوست مى دارد ؛ امّا خود ، جز زكات واجب را نمى پردازد . روزه گيران را دوست مى دارد ؛ امّا جز ماه رمضان را روزه نمى گيرد . پيامبر خدا صلي الله عليه و آله فرمود : «انسان ، همراه كسى است كه دوستش مى دارد
الأمالي للطوسي ص 621
https://ble.ir/m_ghamarلینک پیام رسان بله@m_ghamarrلینک کانال ایتاhttp://splus.ir/gb8suvcuo9kntae3pzolbj0kلینک سروش
با سلام و آرزوی سلامتی و عاقبت به خیری
حدیث روز
از امام مجتبی علیه السلام نقل شده است که:
أتى رَجُلٌ النَّبِيَّ صلي الله عليه و آله فَقالَ : يا رَسولَ اللّه ِ ، رَجُلٌ يُحِبُّ مَن يُصَلّي ولا يُصَلّي إلاَّ الفَريضَةَ ، ويُحِبُّ مَن يَتَصَدَّقُ ولا يَتَصَدَّقُ إلاّ بِالواجِبِ ، ويُحِبُّ مَن يَصومُ ولا يَصومُ إلاّ شَهرَ رَمَضانَ ؟ فَقالَ رَسولُ اللّه ِ صلي الله عليه و آله : المَرءُ مَعَ مَن أحَبَّ
مردى نزد پيامبر خدا صلی الله علیه و آله آمد و گفت : اى پيامبر خدا ! كسى نمازگزاران را دوست مى دارد ؛ امّا خود ، جز نمازهاى واجب را نمى گزارد . صدقه دهندگان و زكات دهندگان را دوست مى دارد ؛ امّا خود ، جز زكات واجب را نمى پردازد . روزه گيران را دوست مى دارد ؛ امّا جز ماه رمضان را روزه نمى گيرد . پيامبر خدا صلي الله عليه و آله فرمود : «انسان ، همراه كسى است كه دوستش مى دارد
الأمالي للطوسي ص 621
https://ble.ir/m_ghamarلینک پیام رسان بله
@m_ghamarrلینک کانال ایتاhttp://splus.ir/gb8suvcuo9kntae3pzolbj0kلینک سروش۲۰:۵۲