مهدیاران | Mahdiaran
سلسله درسهای مهدویت با موضوع #تربیت_نسل_مهدوی ، قسمت دوازدهم
اخباری مسلک نباشیم! ■ اگر دینداری ما در سطح دینداری در گذشتهها باشد، پس فرق آنها با گذشتگان چیست؟ بالاخره کلی زمان جلو رفته و ما چه چیز بیشتری از دین برداشت کردهایم. بعضیها در مورد ظهور، به آیات و روایات مربوطه اکتفا کرده و نمیخواهند عقل و فکرشان را بهکار بیندازند. چنین افرادی در ارتباط با ظهور و آخرالزمان، اخباریمسلک هستند. دچار نوعی تحجر نسبت به سطح و لایۀ اولیۀ الفاظ هستند. این خیلی بد است! ما نباید در ارتباط با ظهور اینگونه باشیم. ما باید فکر کنیم. بهره ما از امام زمان(عج) مثل دوران امام صادق(ع) راحت و شفاف نیست که برخی از مؤمنین میرفتند و از امام صادق(ع) برنامه میگرفتند. باید با تعقل و با تفکر پیش برویم، همانطور که بر اساس فکر، با امام زمان (عج) در ارتباطیم. ■ ما با یک سلسله از معماها مواجه هستیم. گاهی رهنمودهای دینی برای آخرالزمان حالت معماگونه پیدا میکند که باید پاسخ آنها را با تعقل پیدا کرد. بنده معتقدم که متأسفانه جامعه به سمت تهی شدن از معارف مورد نیازش میرود و مهمترین مانعش هم انتقال معارف غیرلازم و غیرضروری است. کفر و بیدینی، مانع انتقال معارف نیست. لذا ما باید در سطح جامعه به تفکر دربارۀ ظهور و آنچه قبل از ظهور شاهد هستیم، بپردازیم. در این باره هم بیشتر باید با تفکر و تعقل پیش رفت. اخباریمسلک نباشیم.
ظهور و آخرالزمان با رویکرد تربیتی ■ ما اگر بخواهیم بچههایمان را به عنوان نسل مهدوی تربیت کنیم، باید اصولی را رعایت کنیم و نکاتی را در نظر بگیریم. چون اینها تربیت شدههای آخرالزمان و برای ظهور و زندگی پس از ظهور هستند، در این مسیر به چه اهدافی باید بیشتر توجه کنیم؟ امروزه تربیت فرزندان با دوران قبل خیلی فرق کرده است. با تغییر شرایط و به مرور زمان، وظایف و اولویتهای تربیتی ما در قالب دستورات دینی، باید تغییر کند. ما قرار است در مباحث مهدوی و آخرالزمانی خودمان، رویکردی تربیتی برای تربیت نسل مهدوی داشته باشیم.
نگرانی پیامبراکرم(ص) در مورد تربیت نسل آخرالزمانی ■ روایتی از پیامبر اکرم(ص) نقل شده که خیلی جالب است. ایشان میفرمایند: «أَنَّهُ نَظَرَ إِلَى بَعْضِ اَلْأَطْفَالِ فَقَالَ وَيْلٌ لِأَوْلاَدِ آخِرِ اَلزَّمَانِ مِنْ آبَائِهِمْ فَقِيلَ يَا رَسُولَ اَللَّهِ مِنْ آبَائِهِمُ اَلْمُشْرِكِينَ فَقَالَ لاَ مِنْ آبَائِهِمُ اَلْمُؤْمِنِينَ لاَ يُعَلِّمُونَهُمْ شَيْئاً مِنَ اَلْفَرَائِضِ وَ إِذَا تَعَلَّمُوا أَوْلاَدُهُمْ مَنَعُوهُمْ وَ رَضُوا عَنْهُمْ بِعَرَضٍ يَسِيرٍ مِنَ اَلدُّنْيَا فَأَنَا مِنْهُمْ بَرِيءٌ وَ هُمْ مِنِّي بِرَاءٌ (جامع الأخبار، جلد۱، ص۱۰۶)». ■ پیغمبر اکرم(ص) در این حدیث برای تربیت نسل آخرالزمانی اظهار نگرانی کرده و میفرمایند وای بر کودکان آخرالزمان به خاطر پدرانشان! چون یکی از ویژگیهای پدر و مادرهای مؤمن آخرالزمانی این است که واجبات دینی را به فرزندان یاد نمیدهند و نظرشان را به مهارت و دانشهایی جلب میکنند که درآمدزایی داشته باشد و اگر فرزندانشان هم بخواهند دین را یاد بگیرند، آنها را منع میکنند. ■ در ادامه میفرمایند هم من از اینها بیزار هستم و هم آنها اگر حرف مرا بشنوند، از من ناراحت میشوند و فاصله میگیرند. این افراد مؤمن هستند ولی در تربیت فرزندانشان همّت نمیکنند تا آن جهان بزرگ را به کودکشان نشان دهند. چه بسا منظور از آباء هم صرفاً پدر و مادر نباشد، مدرسه و سایر مراکز تعلیم و تربیت هم ممکن است شامل این وَیل باشند.
استاد #پناهیان - ۱۴۰۳/۰۷/۲۰
رسانه مهدیاران @Mahdaviat
■ ما در آستانۀ یک فتح بزرگ جهانی هستیم اما نه به این فتح میاندیشیم و نه دربارهاش گفتگو میکنیم و نه بر اساساش زندگی خودمان را تنظیم میکنیم. ما نباید غفلت کنیم. این غفلت خیلی عجیب است. ما اصلاً خودمان را در حال یک مبارزه نمیبینیم. اگر خودمان را در حال یک مبارزه ببینیم، فرزندان ما از جبهۀ خودی بیشتر حمایت میکنند و مقاومتشان افزایش پیدا میکند. ولی وقتی که مبارزهای نباشند، خودشان را رها میکنند. خیلیها خودشان را رها کردند و در هاضمۀ فرهنگ جهانی، هضم شدند. دیگر با اینها از چیزی به نام آخرالزمان نمیتوان صحبت کرد.
■ شما اگر بخواهید بچههایتان را در فضای آخرالزمان تربیت کنید، باید برای یک زندگی متفاوت آنها را تربیت کنید. ما نباید فرزندانمان را فردگرایانه تربیت کنیم. باید آنها را اهل زندگی جمعی بار بیاوریم. با توجه به امام زمان(عج)، نظر به ظهور و نظر به فتنههای آخرالزمان، چگونه باید بچههایمان را رشد دهیم؟ آموزش و پرورشمان را چگونه باید جهت دهیم؟
■ بعضی از تعلیمات دینی که در آموزش و پرورش است، اصلاً رنگ و بوی آخرالزمانی و امام زمانی ندارد. اگر شما موضوع غیبت را جذاب و معماگونه برای دانشآموز مطرح کنی و او هم شروع کند به سؤال کردن، برایش جذاب میشود. اگر به نوجوان همه چیز را روشن بگویی، رها میکند و میرود. این معمایی مطرح کردن باعث میشود ذهنش خسته نشده و به صورت سریالی بحث را پیگیری کند و همچنین این معماها را مبدأ تفکر و انگیزۀ خودش برای رفتار قرار میدهد.
■ ما باید دربارۀ ظهور حضرت ولیعصر(عج) به عنوان یک امر تعیینکننده در زندگی برخورد کنیم. کما اینکه در روایات هم آمده است. مثلاً در روایتی است که یک تیر و کمانی برای ظهور نگهدار، یک مرکبی برای ظهور نگهدار. اما منظور این نیست که تیر و کمان یا اسب نگه داری! اهلبیت عاقل بودند و با فکر حرف زدهاند، شما هم که میشنوی، عاقل هستی. منظور این است که تو آمادگی داشته باشی، یک فکری بکنی، بعد این فکرت، یک نما و بروز و ظهوری در زندگیات داشته باشد. بگویی این بخش از زندگی من، متعلق به حضرت است. اگر یک افق هیجانی و افق جهانی به بچهها در موضوع دینداری بدهید، دینداریشان کاملاً متفاوت خواهد شد. بعضی از کتابهای دینی، بعضی از کتابهایی که معطوف به مسائل غیرمهدوی است را حذف کنیم و فکر نکنیم فرزندمان باید همه چیز را بداند. نوجوان را مستقیم محضر امام زمان(عج) ببریم و بگوییم چنین واقعیتی بناست اتفاق بیفتد. ببینید چه تحولی در ذهن نوجوان ایجاد میشود! حسابی ذهنش درگیر میشود.
۲۰۱
۱۳:۱۴