میــــــراث الـنـبــــــي
تندخوانی «تحدیر» قــــرآن کـــریم
#جزء_سیزدهم
قاری: حجة الاسلام سیّــدعلـــی حســینی
قرآن روزی یک صفحه
میــــــراث الـنـبــــــي تندخوانی «تحدیر» قــــرآن کـــریم #جزء_سیزدهمقاری: حجة الاسلام سیّــدعلـــی حســینیقرآن روزی یک صفحه
۱۷:۴۳
بسم‌الله الرحمن الرحیم روزتان منور به نور قرآن یک جرعه نور تقدیم شماالمائدهلَوْلَا يَنْهَاهُمُ الرَّبَّانِيُّونَ وَالْأَحْبَارُ عَن قَوْلِهِمُ الْإِثْمَ وَأَكْلِهِمُ السُّحْتَ لَبِئْسَ مَا كَانُوا يَصْنَعُونَﭼﺮﺍ ﺩﺍﻧﺸﻤﻨﺪﺍﻥ ﺍﻟﻬﻲ ﻣَﺴﻠﻚ [ ﻭ ﻛﺎﻣﻠﺎﻥ ﺩﺭ ﺩﻳﻦ ] ﻭ ﻋﺎﻟﻤﺎﻥ ﻳﻬﻮﺩ، ﺁﻧﺎﻥ ﺭﺍ ﺍﺯ ﮔﻔﺘﺎﺭ ﮔﻨﺎﻩ ﺁﻟﻮﺩ ﻭ ﺣﺮﺍم ﺧﻮﺍﺭﻱ ﺑﺎﺯﻧﻤﻰﺩﺍﺭﻧﺪ؟ ﺑﺴﻴﺎﺭ ﺯﺷﺖ ﺍﺳﺖ ﺳﻜﻮﺗﻲ ﻛﻪ ﻫﻤﻮﺍﺭﻩ ﭘﻴﺶ ﻣﻰﮔﺮﻓﺘﻨﺪ.(٦٣)شرح آیه:
حضرت على علیه السلام در اواخر خطبه «قاصعه» مى‌فرماید: خداوند اقوام پیشین را مورد لعن قرار نداد مگر بخاطر ترك امر به معروف و نهى از منكر. خداوند عوام را به خاطر ارتكاب معاصى ودانشمندان را به‌خاطر ترك نهى از منكر لعنت كرد.منظور از «ربّانیون» علماى مسیحى و منظور از «احبار» علماى یهود است.امام حسین‌علیه السلام ذیل این آیه فرمود: دلیل سكوت علما و رها كردن امر به معروف و نهى از منكر، یا طمع به منافع ستمگران است و یا ترس از آنان.( که هر دو نکوهیده است)آیه‌ى قبل درباره گناهكاران، جمله‌ى «ما كانوا یعملون» را آورد، ولى اینجا درباره‌ى سكوت علما جمله‌ى «ما كانوایصنعون» را بكار مى‌برد. مرحوم فیض كاشانى مى‌گوید: فرق میان «یعملون» و «یصنعون» این است كه صانع، كسى است كه با تجربه و زبر دستى، كارآزموده شده و كار براى او به صورت خصلت و ملكه در آمده باشد.مسئولیّت امر به معروف و نهى از منكر، در درجه اوّل متوجّه علماست. «...الربانیون...»سكوت و بى‌تفاوتى علما، فراهم کننده زمینه‌ى ترویج فساد است.پس،علماء!به داداسلام برسید!مردم! به داد اسلام برسید! مسئولین! به داداسلام برسید!بارالها
ما را با قرآن مانوس بدار و با قرآن بمیران.اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم۲۰:۲۷
صفحه ۴۰۲
۲:۱۵
ترجمه صفحه ۴۰۲
۲:۱۶
بسم‌الله الرحمن الرحیم روزتان منور به نور قرآن یک جرعه نور تقدیم شماإبراهيمقُل لِّعِبَادِيَ الَّذِينَ آمَنُوا يُقِيمُوا الصَّلَاةَ وَيُنفِقُوا مِمَّا رَزَقْنَاهُمْ سِرًّا وَعَلَانِيَةً مِّن قَبْلِ أَن يَأْتِيَ يَوْمٌ لَّا بَيْعٌ فِيهِ وَلَا خِلَالٌﺑﻪ ﺑﻨﺪﮔﺎﻥ ﻣﺆﻣﻨﻢ ﺑﮕﻮ : ﻧﻤﺎﺯ ﺭﺍ ﺑﺮ ﭘﺎ ﺩﺍﺭﻧﺪ ، ﻭ ﺍﺯ ﺁﻧﭽﻪ ﺭﻭﺯﻱ ﺁﻧﺎﻥ ﻛﺮﺩﻩ ﺍﻳﻢ ، ﭘﻨﻬﺎﻥ ﻭ ﺁﺷﻜﺎﺭ ، ﺍﻧﻔﺎﻕ ﻛﻨﻨﺪ ، ﭘﻴﺶ ﺍﺯ ﺁﻧﻜﻪ ﺭﻭﺯﻱ ﻓﺮﺍ ﺭﺳﺪ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺁﻥ ﻧﻪ ﺩﺍﺩ ﻭ ﺳﺘﺪﻱ ﺍﺳﺖ ﻭ ﻧﻪ ﭘﻴﻮﻧﺪ ﺩﻭﺳﺘﻲ ﻭ ﺭﻓﺎﻗﺖ .(٣١)نکته ها:
ایمان قلبى كافى نیست، نماز، انفاق و عمل صالح لازم است. اسلام دین جامع است. رابطه با خدا و كمك به محرومین، در كنار هم و شرط قبولى یكدیگرند. مورد انفاق، تنها مال نیست، از هر چه داریم باید انفاق كنیم. (چه علم و ثروت، چه آبرو و قدرت) « ممّا رزقناهم» انفاق باید از رزق خدا یعنى مال حلال باشد، نه از هر مالى كه داشتیم. فرمود: «رزقناهم » و نفرمود «عندكم» انفاق باید گاهى پنهان و گاهى آشكارا باشد. خمس و زکات آشکارا و صدقات مخفی. «سرّاً و علانیة» از فرصت‌ها استفاده كنید. «من قبل ان یأتى یوم ...» اگر دنبال تجارت هستید در دنیا با خدا معامله كنید، زیرا كه در قیامت هیچ دادوستدى نیست. «یومٌ لا بیعٌ فیه» با پول و پارتى نمى‌توان از عذاب قیامت فرار كرد. «لابیع فیه و لا خلال»بارالها
ما را با قرآن زنده و مانوس بدار و با قرآن بمیران و با قرآن محشور فرما.اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم۲:۵۸
شاه کلید قفل‌های زندگی نقل است جوانی نزد شيخ حسنعلی نخودكی اصفهانی آمد و گفت: «سه قفل در زندگی‌ام وجود دارد و ۳ كليد از شما می‌خواهم» ...
قفل اول اين است كه دوست دارم يک ازدواج سالم داشته باشم، قفل دوم این است که دوست دارم كارم بركت داشته باشد و قفل سوم اینکه دوست دارم عاقبت بخير شوم.
شيخ نخودكی فرمود: برای قفل اول نمازت را اول وقت بخوان. برای قفل دوم نمازت را اول وقت بخوان و برای قفل سوم هم نمازت را اول وقت بخوان!
جوان گفت: سه قفل با یک كليد؟!
شيخ نخودكی فرمود: نماز اول وقت «شاه كليد» است.
️ اگه مایل هستید از مطالبزیبا و ناب بهره مند شوید، رویلینک زیر کلیک کنید تا کانال روگم نکنید ble.ir/join/17NxktexUk ble.ir/join/17NxktexUk۸:۲۴
صفحه ۴۰۳
۵:۰۱
ترجمه صفحه ۴۰۳
۵:۰۳