۸:۱۹
۸:۱۹
۸:۱۹
۸:۱۹
۸:۱۹
۸:۱۹
#دعای_روز هفتم ماه مبارک رمضان 
روابط عمومی مؤسسه خیریه مکتب امیرالمؤمنین (ع)
@maktab_charityسایت / بله / تلگرام / اینستاگرام / آپارات
۸:۲۷
۱۳:۲۰
Doa07(09-07-85).mp3
۳۹:۲۶-۳۶.۱ مگابایت
ادبِ تمنا و رازِ ستاریتِ الهی
سی شب با درسگفتار #دعا_در_قرآن آیتالله موسوی اردبیلی (ره) - جلسه هفتم
اجازهی ورود: دعا کردن، پیش از هر چیز، نیازمند «اذن» است. این که خداوند به ما اجازه داده تا با او سخن بگوییم و از او مسئلت کنیم، خود بزرگترین لطف است. ادبِ دعا یعنی بدانیم در محضر چه بزرگی ایستادهایم و این رخصت را غنیمت بشماریم.
شنوندهی بیابزار: خداوند «سمیع» است، اما نه با گوش و ابزار مادی. او کلام ما و حتی نیتهای قلبی ما را بدون هیچ واسطهای میشنود. پناه بردن به این شنوندهی بصیر، به معنای پیوند با قدرتی است که فراتر از ادراک حسی ماست.
سپرِ پوشاننده: یکی از بزرگترین نعمتهای الهی، «ستاریت» اوست. خداوند عیوب و خطاهای ما را از چشم دیگران میپوشاند؛ اگر قرار بود باطن و لغزشهای ما علنی شود، هیچکس نمیتوانست در کنار دیگری زندگی کند. او با رحمتش، آثار وضعی خطاهای ما را محو میکند.
۹ مهر ۱۳۸۵
روابط عمومی مؤسسه خیریه مکتب امیرالمؤمنین (ع)
@maktab_charityسایت / بله / تلگرام / اینستاگرام / آپارات
اجازهی ورود: دعا کردن، پیش از هر چیز، نیازمند «اذن» است. این که خداوند به ما اجازه داده تا با او سخن بگوییم و از او مسئلت کنیم، خود بزرگترین لطف است. ادبِ دعا یعنی بدانیم در محضر چه بزرگی ایستادهایم و این رخصت را غنیمت بشماریم.
شنوندهی بیابزار: خداوند «سمیع» است، اما نه با گوش و ابزار مادی. او کلام ما و حتی نیتهای قلبی ما را بدون هیچ واسطهای میشنود. پناه بردن به این شنوندهی بصیر، به معنای پیوند با قدرتی است که فراتر از ادراک حسی ماست.
سپرِ پوشاننده: یکی از بزرگترین نعمتهای الهی، «ستاریت» اوست. خداوند عیوب و خطاهای ما را از چشم دیگران میپوشاند؛ اگر قرار بود باطن و لغزشهای ما علنی شود، هیچکس نمیتوانست در کنار دیگری زندگی کند. او با رحمتش، آثار وضعی خطاهای ما را محو میکند.
۹ مهر ۱۳۸۵
۱۶:۴۱
در هفتمین جلسه از سلسله دروس تفسیر سوره فاطر، آیتالله سید علی موسوی اردبیلی به واکاوی معنای «بال ملائکه» و نسبت میان ماده و عوالم علوی پرداخت.
در این نشست، با نقد دیدگاه مادی به بال فرشتگان، موضوع امکان حضور ماده در نشئات بالاتر وجود بررسی شد. برای تبیین این مطلب، به عروج جسمانی حضرت ادریس، حضرت عیسی و معراج پیامبر اکرم (ص) به عنوان شواهدی بر حضور جسم در عوالم غیرمحسوس استناد گردید. همچنین موضوع تمثل جبرئیل به صورت بشری (دحیه کلبی) و تمثل روحالقدس بر حضرت مریم، به عنوان نشانههایی از سنخیت میان ملک و ماده مورد تحلیل قرار گرفت.
۱۸:۰۶
هفتمین نشست از سلسله مباحث «نکات مدیریتی در نهجالبلاغه» با سخنرانی دکتر حمیدرضا زرین، به موضوع مهار خشم و نقش آن در تصمیمگیریهای عقلانی مدیران اختصاص یافت.
در این برنامه با استناد به حکمتهای ۱۱۳ و ۲۵۵ نهجالبلاغه، خشم به عنوان عاملی برای زوال موقت عقل و از بین رفتن اعتبار تصمیمات مدیریتی توصیف شد. دکتر زرین با اشاره به عهدنامه مالک اشتر، خشم را از «جنود شیطان» برشمرد که کیفیت عملکرد مدیر را به شدت کاهش میدهد. وی در ادامه با تشریح نظریه «هوش هیجانی» (EQ)، تأکید کرد که توانمندی در خودتنظیمی هیجانی، عاملی تعیینکنندهتر از ضریب هوشی (IQ) در موفقیت رهبران سازمانی است.
در این نشست همچنین نتایج پژوهشهای نوین دانشگاه استنفورد مورد بررسی قرار گرفت که نشان میدهد خشم مدیریتی با افزایش «نرخ ترک خدمت نخبگان» رابطه مستقیم دارد؛ چرا که مدیران ناتوان در مهار هیجانات، باعث پراکندگی سرمایههای انسانی متخصص و جایگزینی آنان با افراد فاقد خلاقیت میشوند که در نهایت منجر به تضعیف ساختار سازمان خواهد شد.
۱۸:۰۶
هفتمین قسمت از ویژهبرنامه «زن در قرآن»، با حضور دکتر انسیه برومندپور، به بررسی ابعاد شخصیتی و نقش تمدنساز حضرت ساره (س)، همسر گرامی حضرت ابراهیم (ع) اختصاص یافت.
در این نشست با استناد به آیات قرآن کریم، حضرت ساره به عنوان بانویی با سطح ایمانی بسیار بالا توصیف شد که نه تنها شاهد و ناظر وقایع وحیانی بوده، بلکه قدرت دیدن و شنیدن کلام ملائکه را داشته است. دکتر برومندپور در این برنامه با رد برخی باورهای نادرست درباره صفت حسادت در ایشان، حضرت ساره را همسری شفیق، همدل و همراهی بینظیر برای حضرت ابراهیم (ع) در مسیر توحید و مأموریتهای الهی معرفی کرد.
در ادامه این مباحث، داستان تشرف فرشتگان به میهمانی حضرت ابراهیم (ع) و بشارت اعجازآمیز تولد حضرت اسحاق (ع) در دوران کهولت این زوج مؤمن روایت شد. این واقعه نمادی از پاداش الهی به صبر، باور راسخ و همراهی خالصانه در مسیر رسالت الهی است.؟
۱۸:۰۷
#دعای_روز هشتم ماه مبارک رمضان 
روابط عمومی مؤسسه خیریه مکتب امیرالمؤمنین (ع)
@maktab_charityسایت / بله / تلگرام / اینستاگرام / آپارات
۱:۵۱
۱۴:۳۸
Doa08(10-07-85).mp3
۴۵:۲۲-۴۱.۵۵ مگابایت
نوح (ع)؛ صبری که لبریز شد
سی شب با درسگفتار #دعا_در_قرآن آیتالله موسوی اردبیلی (ره) - جلسه هشتم
استقامتِ بینظیر: حضرت نوح (ع) ۹۵۰ سال با صبر و مدارا تبلیغ کرد. دعاهای اولیه او سراسر دعوت به توحید و طلب هدایت برای قومش بود.
مرزِ لجاجت: دعا برای نابودی ظالمان زمانی آغاز شد که لجاجتِ آنها به بنبست رسید و دیگر امیدی به هدایتِ نسلی نبود. نفرینِ نوح، جراحیِ یک غدهی سرطانی در تاریخ بود.
دعا برای مؤمنان: نوح (ع) در کنار شکایت از کفر، برای والدین و تمام کسانی که با ایمان به خانهی او وارد شدند، طلب مغفرت کرد تا جبههی حق همواره از برکت دعا بهرهمند باشد.
۱۰ مهر ۱۳۸۵
روابط عمومی مؤسسه خیریه مکتب امیرالمؤمنین (ع)
@maktab_charityسایت / بله / تلگرام / اینستاگرام / آپارات
استقامتِ بینظیر: حضرت نوح (ع) ۹۵۰ سال با صبر و مدارا تبلیغ کرد. دعاهای اولیه او سراسر دعوت به توحید و طلب هدایت برای قومش بود.
مرزِ لجاجت: دعا برای نابودی ظالمان زمانی آغاز شد که لجاجتِ آنها به بنبست رسید و دیگر امیدی به هدایتِ نسلی نبود. نفرینِ نوح، جراحیِ یک غدهی سرطانی در تاریخ بود.
دعا برای مؤمنان: نوح (ع) در کنار شکایت از کفر، برای والدین و تمام کسانی که با ایمان به خانهی او وارد شدند، طلب مغفرت کرد تا جبههی حق همواره از برکت دعا بهرهمند باشد.
۱۰ مهر ۱۳۸۵
۱۹:۲۹
هشتمین جلسه از سلسله دروس تفسیر سوره فاطر توسط آیتالله سید علی موسوی اردبیلی، به واکاوی مفهوم مرگ در عوالم مختلف و بقای حقیقت اعمال انسانی اختصاص یافت.
در این نشست با استناد به آیه ۶۸ سوره زمر (نفخ صور)، موضوع فناپذیری موجودات و حتی ملائکه مورد بحث قرار گرفت. ایشان با طرح یک دیدگاه فلسفی و کلامی، به نقد انحصار ویژگیهایی نظیر جرم، حجم، زمان و مکان به «ذات ماده» پرداختند و این پرسش را مطرح کردند که آیا این محدودیتها عوارض ماده در عالم محسوس هستند یا اجزای جداییناپذیر آن؟ ایشان تبیین کردند که ماده میتواند با از دست دادن این عوارض، در نشئات بالاتر وجود یابد، بهطوریکه محدودیتهای زمانی و مکانی فعلی را نداشته باشد.
در بخش دیگری از این جلسه، علت خطای ادراکی انسان در «نابود شده پنداشتنِ اعمال» تشریح شد: چون انسان در بعد مادی محدود به زمان است، اعمال خود را گذرا میبیند؛ در حالی که همان عمل در نشئه فوقانی بهدلیل عدم محدودیت زمانی، همواره حاضر و ثابت است.
۲۰:۲۶
هشتمین نشست از سلسله مباحث «نکات مدیریتی در نهجالبلاغه» با سخنرانی دکتر حمیدرضا زرین، به موضوع راهبردی «مشورت سیستماتیک» و نقش آن در پایداری و موفقیت سازمانها اختصاص یافت.
در این برنامه با مرور تجربه جهانی شرکت «لگو» در رهایی از ورشکستگی، بر این نکته تأکید شد که نجات سازمانهای بزرگ بیش از آنکه حاصل نبوغ فردی یک مدیر باشد، نتیجه طراحی سیستمی برای بهرهگیری از خرد جمعی و نظرات کارکنان است. دکتر زرین با استناد به کلام امیرالمؤمنین (ع) که میفرمایند «المشاورة باب النجات»، مشورت را عاملی برای ارتقای کیفیت تصمیمات، افزایش نرخ پذیرش در بدنه و ایجاد حس مسئولیتپذیری در افراد معرفی کرد.
همچنین با اشاره به عهدنامه مالک اشتر (نامه ۵۳)، ضرورت مشورت مورد واکاوی قرار گرفت. تطبیق این آموزهها با شرکتهای پیشرو نظیر گوگل، نشان میدهد که مدیران مشورتجو تا ۳۵ درصد عملکرد بالاتری را در تیمهای خود ثبت میکنند؛ چرا که مشارکت جمعی در تصمیمگیری، تعهد به اجرای آن را به شکل معناداری افزایش میدهد.
۲۰:۲۷
هشتمین قسمت از ویژهبرنامه «زن در قرآن»، با حضور دکتر انسیه برومندپور، به تبیین نقش تمدنساز و صبوری راهبردی حضرت هاجر (س)، همسر گرامی حضرت ابراهیم (ع) و مادر ذریه نبوت، اختصاص یافت.
به گزارش روابطعمومی مؤسسه خیریه مکتب امیرالمؤمنین (ع)، در این نشست با تمرکز بر آیات سوره مبارکه ابراهیم، هجرت این بانوی بزرگوار به بیابان لمیزرع مکه، نه یک جابهجایی جغرافیایی، بلکه بهعنوان نقطه آغازین «تأسیس شهر توحیدی» و بنای تمدنی حول محور اقامه نماز (صلاة) تحلیل شد. دکتر برومندپور در این برنامه تأکید کرد که همراهی حضرت هاجر با مأموریت ابراهیمی، زمینهساز شکلگیری «بلد امین» و تجدید بنای بیتاللهالحرام گردید.
در این مباحث، نقش کلیدی حضرت هاجر در حفظ ذخیره نبوت و پیوند میان مناسک حج با مجاهدتهای ایشان مورد واکاوی قرار گرفت. پذیرش مأموریت الهی در اوج تنهایی و سختی، و همراهی با حضرت ابراهیم در آزمونهای دشوار (نظیر داستان ذبح اسماعیل)، از هاجر شخصیتی ساخت که تمدن توحیدی حجاز بر پایه صبوری و ایمان او استوار شد.
۲۰:۲۷
#دعای_روز نهم ماه مبارک رمضان 
روابط عمومی مؤسسه خیریه مکتب امیرالمؤمنین (ع)
@maktab_charityسایت / بله / تلگرام / اینستاگرام / آپارات
۲:۰۰
۹:۵۷