پاورقی
۱. تفسیرقمی۲: ۳۷۹؛ قَوْلُهُ فَلَمَّا رَأَوْهُ زُلْفَةً سِيئَتْ وُجُوهُ الَّذِينَ كَفَرُوا قَالَ إِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ وَ نَظَرَ أَعْدَاءُ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ مَا أَعْطَاهُ اللَّهُ مِنَ الْمَنْزِلَةِ الشَّرِيفَةِ الْعَظِيمَةِ- وَ بِيَدِهِ لِوَاءُ الْحَمْدِ وَ هُوَ عَلَى الْحَوْضِ يَسْقِي وَ يَمْنَعُ تَسْوَدُّ وُجُوهُ أَعْدَائِه
بصائرالدرجات: ۴۱۷؛ ِّ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ كَانَ النَّبِيُّ يَقُولُ إِذَا سَأَلْتُمُ اللَّهَ فَسَلُوهُ الْوَسِيلَةَ لِي قَالَ فَسَأَلْنَا النَّبِيَّ عَنِ الْوَسِيلَةِ قَالَ هُوَ دَرَجَتِي فِي الْجَنَّةِ وَ هِيَ أَلْفُ مِرْقَاةٍ مَا بَيْنَ مِرْقَاةٍ إِلَى مِرْقَاةٍ جَوْهَرَةٌ إِلَى مِرْقَاةِ زَبَرْجَدَةٍ إِلَى مِرْقَاةِ يَاقُوتَةٍ إِلَى مِرْقَاةِ اللُّؤْلُؤَةِ إِلَى مِرْقَاةِ ذَهَبَةٍ إِلَى مِرْقَاةِ فِضَّةٍ فَتُؤْتَى بِهَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ حَتَّى تُنْصَبَ مَعَ دَرَجَةِ النَّبِيِّينَ فَهِيَ فِي دَرَجَةِ النَّبِيِّينَ كَالْقَمَرِ بَيْنَ الْكَوَاكِبِ فَلَا يَبْقَى يَوْمَئِذٍ نَبِيٌّ وَ لَا صِدِّيقٌ وَ لَا شَهِيدٌ إِلَّا قَالُوا طُوبَى لِمَنْ هَذِهِ الدَّرَجَةُ دَرَجَتُهُ فَيَأْتِي النِّدَاءُ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى يُسْمِعُ النَّبِيِّينَ وَ الصِّدِّيقِينَ وَ الشُّهَدَاءَ وَ الْمُؤْمِنِينَ هَذِهِ دَرَجَةُ مُحَمَّدٍ وَ عَلِيٍّ [وَ] أَهْلِ بَيْتِهِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ أُقْبِلُ أَنَا يَوْمَئِذٍ مُتَّزِراً بِرَيْطَةٍ مِنْ نُورٍ عَلَيَّ تَاجُ الْمُلْكِ وَ إِكْلِيلُ الْكَرَامَةِ وَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ أَمَامِي بِيَدِهِ لِوَائِي وَ هُوَ لِوَاءُ الْحَمْدِ مَكْتُوبٌ عَلَيْهِ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ الْمُفْلِحُونَ هُمُ الْفَائِزُونَ بِاللَّهِ فَإِذَا مَرَرْنَا بِالنَّبِيِّينَ قَالُوا هَذَانِ مَلَكَانِ مُقَرَّبَانِ وَ إِذَا مَرَرْنَا بِالْمَلَائِكَةِ قَالُوا هَذَانِ نَبِيَّانِ مُرْسَلَانِ وَ إِذَا مَرَرْنَا بِالْمُؤْمِنِينَ قَالُوا نَبِيَّانِ لَمْ نَرَهُمَا وَ لَمْ نَعْرِفْهُمَا حَتَّى أَعْلُوَ تِلْكَ الدَّرَجَةَ وَ عَلِيٌّ يَتْبَعُنِي فَإِذَا صِرْتُ فِي أَعْلَى الدَّرَجَةِ وَ عَلِيٌّ أَسْفَلَ مِنِّي بِدَرَجَةٍ وَ بِيَدِهِ لِوَائِي فَلَا يَبْقَى يَوْمَئِذٍ مَلَكٌ وَ لَا نَبِيٌّ وَ لَا صِدِّيقٌ وَ لَا شَهِيدٌ وَ لَا مُؤْمِنٌ إِلَّا رَفَعُوا رُءُوسَهُمْ إِلَيْنَا وَ يَقُولُونَ طُوبَى لِهَذَيْنِ الْعَبْدَيْنِ مَا أَكْرَمَهُمَا عَلَى اللَّهِ فَيَأْتِي النِّدَاءُ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ يُسْمِعُ النَّبِيِّينَ وَ الْخَلَائِقَ هَذَا مُحَمَّدٌ حَبِيبِي وَ هَذَا عَلِيٌّ وَلِيِّي طُوبَى لِمَنْ أَحَبَّهُ وَ وَيْلٌ لِمَنْ أَبْغَضَه
تفسیرفرات: ۳۶۶؛ عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى يا حَسْرَتى عَلى ما فَرَّطْتُ فِي جَنْبِ اللَّهِ قَالَ جَنْبُ اللَّهِ عَلِيٌّ وَ هُوَ حُجَّةُ اللَّهِ عَلَى الْخَلْقِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ أَمَرَ اللَّهُ [عَلَى] خُزَّانِ جَهَنَّمَ أَنْ يَدْفَعَ مَفَاتِيحَ جَهَنَّمَ إِلَى عَلِيٍّ فَيُدْخِلُ مَنْ يُرِيدُ وَ يُنْجِي مَنْ يُرِيدُ وَ ذَلِكَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ قَالَ مَنْ أَحَبَّكَ فَقَدْ أَحَبَّنِي وَ مَنْ أَبْغَضَكَ فَقَدْ أَبْغَضَنِي يَا عَلِيُّ أَنْتَ أَخِي وَ أَنَا أَخُوكَ يَا عَلِيُّ إِنَّ لِوَاءَ الْحَمْدِ مَعَكَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ تَقْدَمُ بِهِ قُدَّامَ أُمَّتِي وَ الْمُؤَذِّنُونَ عَنْ يَمِينِكَ وَ عَنْ شِمَالِكَ.
تفسیرفرات: ۴۹۴؛ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: إِذَا دَفَعَ اللَّهُ لِوَاءَ الْحَمْدِ إِلَى مُحَمَّدٍ تَحْتَهُ كُلُّ مَلَكٍ مُقَرَّبٍ وَ كُلُّ نَبِيٍّ مُرْسَلٍ حَتَّى يَدْفَعَهُ إِلَى عَلِيٍّ سِيئَتْ وُجُوهُ الَّذِينَ كَفَرُوا وَ قِيلَ هذَا الَّذِي كُنْتُمْ بِهِ تَدَّعُونَ أَيْ بِاسْمِهِ تُسَمُّونَ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ.
۱. تفسیرقمی۲: ۳۷۹؛ قَوْلُهُ فَلَمَّا رَأَوْهُ زُلْفَةً سِيئَتْ وُجُوهُ الَّذِينَ كَفَرُوا قَالَ إِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ وَ نَظَرَ أَعْدَاءُ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ مَا أَعْطَاهُ اللَّهُ مِنَ الْمَنْزِلَةِ الشَّرِيفَةِ الْعَظِيمَةِ- وَ بِيَدِهِ لِوَاءُ الْحَمْدِ وَ هُوَ عَلَى الْحَوْضِ يَسْقِي وَ يَمْنَعُ تَسْوَدُّ وُجُوهُ أَعْدَائِه
بصائرالدرجات: ۴۱۷؛ ِّ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ كَانَ النَّبِيُّ يَقُولُ إِذَا سَأَلْتُمُ اللَّهَ فَسَلُوهُ الْوَسِيلَةَ لِي قَالَ فَسَأَلْنَا النَّبِيَّ عَنِ الْوَسِيلَةِ قَالَ هُوَ دَرَجَتِي فِي الْجَنَّةِ وَ هِيَ أَلْفُ مِرْقَاةٍ مَا بَيْنَ مِرْقَاةٍ إِلَى مِرْقَاةٍ جَوْهَرَةٌ إِلَى مِرْقَاةِ زَبَرْجَدَةٍ إِلَى مِرْقَاةِ يَاقُوتَةٍ إِلَى مِرْقَاةِ اللُّؤْلُؤَةِ إِلَى مِرْقَاةِ ذَهَبَةٍ إِلَى مِرْقَاةِ فِضَّةٍ فَتُؤْتَى بِهَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ حَتَّى تُنْصَبَ مَعَ دَرَجَةِ النَّبِيِّينَ فَهِيَ فِي دَرَجَةِ النَّبِيِّينَ كَالْقَمَرِ بَيْنَ الْكَوَاكِبِ فَلَا يَبْقَى يَوْمَئِذٍ نَبِيٌّ وَ لَا صِدِّيقٌ وَ لَا شَهِيدٌ إِلَّا قَالُوا طُوبَى لِمَنْ هَذِهِ الدَّرَجَةُ دَرَجَتُهُ فَيَأْتِي النِّدَاءُ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى يُسْمِعُ النَّبِيِّينَ وَ الصِّدِّيقِينَ وَ الشُّهَدَاءَ وَ الْمُؤْمِنِينَ هَذِهِ دَرَجَةُ مُحَمَّدٍ وَ عَلِيٍّ [وَ] أَهْلِ بَيْتِهِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ أُقْبِلُ أَنَا يَوْمَئِذٍ مُتَّزِراً بِرَيْطَةٍ مِنْ نُورٍ عَلَيَّ تَاجُ الْمُلْكِ وَ إِكْلِيلُ الْكَرَامَةِ وَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ أَمَامِي بِيَدِهِ لِوَائِي وَ هُوَ لِوَاءُ الْحَمْدِ مَكْتُوبٌ عَلَيْهِ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ الْمُفْلِحُونَ هُمُ الْفَائِزُونَ بِاللَّهِ فَإِذَا مَرَرْنَا بِالنَّبِيِّينَ قَالُوا هَذَانِ مَلَكَانِ مُقَرَّبَانِ وَ إِذَا مَرَرْنَا بِالْمَلَائِكَةِ قَالُوا هَذَانِ نَبِيَّانِ مُرْسَلَانِ وَ إِذَا مَرَرْنَا بِالْمُؤْمِنِينَ قَالُوا نَبِيَّانِ لَمْ نَرَهُمَا وَ لَمْ نَعْرِفْهُمَا حَتَّى أَعْلُوَ تِلْكَ الدَّرَجَةَ وَ عَلِيٌّ يَتْبَعُنِي فَإِذَا صِرْتُ فِي أَعْلَى الدَّرَجَةِ وَ عَلِيٌّ أَسْفَلَ مِنِّي بِدَرَجَةٍ وَ بِيَدِهِ لِوَائِي فَلَا يَبْقَى يَوْمَئِذٍ مَلَكٌ وَ لَا نَبِيٌّ وَ لَا صِدِّيقٌ وَ لَا شَهِيدٌ وَ لَا مُؤْمِنٌ إِلَّا رَفَعُوا رُءُوسَهُمْ إِلَيْنَا وَ يَقُولُونَ طُوبَى لِهَذَيْنِ الْعَبْدَيْنِ مَا أَكْرَمَهُمَا عَلَى اللَّهِ فَيَأْتِي النِّدَاءُ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ يُسْمِعُ النَّبِيِّينَ وَ الْخَلَائِقَ هَذَا مُحَمَّدٌ حَبِيبِي وَ هَذَا عَلِيٌّ وَلِيِّي طُوبَى لِمَنْ أَحَبَّهُ وَ وَيْلٌ لِمَنْ أَبْغَضَه
تفسیرفرات: ۳۶۶؛ عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى يا حَسْرَتى عَلى ما فَرَّطْتُ فِي جَنْبِ اللَّهِ قَالَ جَنْبُ اللَّهِ عَلِيٌّ وَ هُوَ حُجَّةُ اللَّهِ عَلَى الْخَلْقِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ أَمَرَ اللَّهُ [عَلَى] خُزَّانِ جَهَنَّمَ أَنْ يَدْفَعَ مَفَاتِيحَ جَهَنَّمَ إِلَى عَلِيٍّ فَيُدْخِلُ مَنْ يُرِيدُ وَ يُنْجِي مَنْ يُرِيدُ وَ ذَلِكَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ قَالَ مَنْ أَحَبَّكَ فَقَدْ أَحَبَّنِي وَ مَنْ أَبْغَضَكَ فَقَدْ أَبْغَضَنِي يَا عَلِيُّ أَنْتَ أَخِي وَ أَنَا أَخُوكَ يَا عَلِيُّ إِنَّ لِوَاءَ الْحَمْدِ مَعَكَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ تَقْدَمُ بِهِ قُدَّامَ أُمَّتِي وَ الْمُؤَذِّنُونَ عَنْ يَمِينِكَ وَ عَنْ شِمَالِكَ.
تفسیرفرات: ۴۹۴؛ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: إِذَا دَفَعَ اللَّهُ لِوَاءَ الْحَمْدِ إِلَى مُحَمَّدٍ تَحْتَهُ كُلُّ مَلَكٍ مُقَرَّبٍ وَ كُلُّ نَبِيٍّ مُرْسَلٍ حَتَّى يَدْفَعَهُ إِلَى عَلِيٍّ سِيئَتْ وُجُوهُ الَّذِينَ كَفَرُوا وَ قِيلَ هذَا الَّذِي كُنْتُمْ بِهِ تَدَّعُونَ أَيْ بِاسْمِهِ تُسَمُّونَ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ.
۶:۰۶
منقبت چهل و نهم.m4a
۳۲:۲۱-۳۴.۶۷ مگابایت
منقبت چهل و نهم،و بیده لواء الحمد
۶:۰۸
منقبت پنجاهم
حَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ هَارُونُ بْنُ مُوسَى التَّلَّعُكْبَرِيُّ رَحِمَهُ اللَّهُ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ حَدَّثَنِي جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ حَدَّثَنِي عَبْدُ الْكَرِيمِ قَالَ حَدَّثَنِي قيماز الْعَطَّارُ أَبُو قَمَرٍ قَالَ حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْوَلِيدِ قَالَ حَدَّثَنِي رَبِيعُ بْنُ الْجَرَّاحِ قَالَ حَدَّثَنِي الْأَعْمَشُ عَنْ أَبِي وَائِلٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ :
لَمَّا خَلَقَ اللَّهُ آدَمَ وَ نَفَخَ فِيهِ [مِنْ] رُوحِهِ عَطَسَ آدَمُ وَ قَالَ الْحَمْدُ لِلَّهِ فَأَوْحَى اللَّهُ تَعَالَى إِلَيْهِ حَمِدْتَنِي عَبْدِي وَ عِزَّتِي وَ جَلَالِي لَوْ لَا عَبْدَانِ أُرِيدُ أَنْ أَخْلُقَهُمَا فِي دَارِ الدُّنْيَا مَا خَلَقْتُكَ قَالَ إِلَهِي فَيَكُونَانِ مِنِّي قَالَ نَعَمْ يَا آدَمُ ارْفَعْ رَأْسَكَ وَ انْظُرْ فَرَفَعَ رَأْسَهُ فَإِذَا مَكْتُوبٌ عَلَى الْعَرْشِ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ مُحَمَّدٌ [رَسُولُ اللَّهِ] نَبِيُّ الرَّحْمَةِ وَ عَلِيٌّ مُقِيمُ الْحُجَّةِ مَنْ عَرَفَ حَقَّ عَلِيٍّ زَكَى وَ طَهُرَ وَ مَنْ أَنْكَرَ حَقَّهُ لُعِنَ وَ خَابَ أَقْسَمْتُ بِعِزَّتِي أَنْ أُدْخِلَ الْجَنَّةَ مَنْ أَطَاعَهُ وَ إِنْ عَصَانِي وَ أُقْسِمُ بِعِزَّتِي أَنْ أُدْخِلَ النَّارَ مَنْ عَصَاهُ وَ إِنْ أَطَاعَنِي .
عبد اللّه بن مسعود گويد: رسول خدا (صلّى اللّه عليه و اله) فرمود:«هنگامى كه خدای حضرت آدم را آفريد و از روح خود در او دميد، حضرت آدم عطسهاى كرد و گفت:«الحمد للّه!»(۱)خدای به او وحى كرد: «بندهى من! از من سپاسگزارى كردى؛ به عزت و جلالم سوگند! اگر نبود كه مىخواهم دو تن از بندگانم را در دنيا بيافرينم هرگز تو را نمىآفريدم».حضرت آدم عرضه داشت: پروردگارا! آيا آن دو بزرگوار از نسل منند؟ خداوند به او فرمود: «بلى اى آدم! سرت را بالا بگير و نگاه كن!»حضرت آدم سرش را بالا گرفت و ديد بر عرش نوشته شده: (۲)«هيچ معبودى جز اللّه نيست، محمد فرستادهى خدا و پيامبر رحمت است، على بهپادارندهى حجت است، هركس حق على را بشناسد وارسته و پاكيزه گشته و هركس حق او را انكار كند لعنت گرديده و زيان ديده است.به عزتم سوگند خوردهام كه هركس پيرو او باشد وارد بهشتش كنم گرچه گناه مرا كرده باشد.به عزتم سوگند! هركس نافرمانى او كند به دوزخش دراندازم گرچه اطاعت مرا كرده باشد».(۳)
حَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ هَارُونُ بْنُ مُوسَى التَّلَّعُكْبَرِيُّ رَحِمَهُ اللَّهُ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ حَدَّثَنِي جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ حَدَّثَنِي عَبْدُ الْكَرِيمِ قَالَ حَدَّثَنِي قيماز الْعَطَّارُ أَبُو قَمَرٍ قَالَ حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْوَلِيدِ قَالَ حَدَّثَنِي رَبِيعُ بْنُ الْجَرَّاحِ قَالَ حَدَّثَنِي الْأَعْمَشُ عَنْ أَبِي وَائِلٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ :
لَمَّا خَلَقَ اللَّهُ آدَمَ وَ نَفَخَ فِيهِ [مِنْ] رُوحِهِ عَطَسَ آدَمُ وَ قَالَ الْحَمْدُ لِلَّهِ فَأَوْحَى اللَّهُ تَعَالَى إِلَيْهِ حَمِدْتَنِي عَبْدِي وَ عِزَّتِي وَ جَلَالِي لَوْ لَا عَبْدَانِ أُرِيدُ أَنْ أَخْلُقَهُمَا فِي دَارِ الدُّنْيَا مَا خَلَقْتُكَ قَالَ إِلَهِي فَيَكُونَانِ مِنِّي قَالَ نَعَمْ يَا آدَمُ ارْفَعْ رَأْسَكَ وَ انْظُرْ فَرَفَعَ رَأْسَهُ فَإِذَا مَكْتُوبٌ عَلَى الْعَرْشِ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ مُحَمَّدٌ [رَسُولُ اللَّهِ] نَبِيُّ الرَّحْمَةِ وَ عَلِيٌّ مُقِيمُ الْحُجَّةِ مَنْ عَرَفَ حَقَّ عَلِيٍّ زَكَى وَ طَهُرَ وَ مَنْ أَنْكَرَ حَقَّهُ لُعِنَ وَ خَابَ أَقْسَمْتُ بِعِزَّتِي أَنْ أُدْخِلَ الْجَنَّةَ مَنْ أَطَاعَهُ وَ إِنْ عَصَانِي وَ أُقْسِمُ بِعِزَّتِي أَنْ أُدْخِلَ النَّارَ مَنْ عَصَاهُ وَ إِنْ أَطَاعَنِي .
عبد اللّه بن مسعود گويد: رسول خدا (صلّى اللّه عليه و اله) فرمود:«هنگامى كه خدای حضرت آدم را آفريد و از روح خود در او دميد، حضرت آدم عطسهاى كرد و گفت:«الحمد للّه!»(۱)خدای به او وحى كرد: «بندهى من! از من سپاسگزارى كردى؛ به عزت و جلالم سوگند! اگر نبود كه مىخواهم دو تن از بندگانم را در دنيا بيافرينم هرگز تو را نمىآفريدم».حضرت آدم عرضه داشت: پروردگارا! آيا آن دو بزرگوار از نسل منند؟ خداوند به او فرمود: «بلى اى آدم! سرت را بالا بگير و نگاه كن!»حضرت آدم سرش را بالا گرفت و ديد بر عرش نوشته شده: (۲)«هيچ معبودى جز اللّه نيست، محمد فرستادهى خدا و پيامبر رحمت است، على بهپادارندهى حجت است، هركس حق على را بشناسد وارسته و پاكيزه گشته و هركس حق او را انكار كند لعنت گرديده و زيان ديده است.به عزتم سوگند خوردهام كه هركس پيرو او باشد وارد بهشتش كنم گرچه گناه مرا كرده باشد.به عزتم سوگند! هركس نافرمانى او كند به دوزخش دراندازم گرچه اطاعت مرا كرده باشد».(۳)
۸:۳۸
پاورقی
۱. مکارم الاخلاق: ۳۵۴؛ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: مَنْ قَالَ إِذَا سَمِعَ عَاطِساً الْحَمْدُ لِلَّهِ عَلَى كُلِّ حَالٍ مَا كَانَ مِنْ أَمْرِ الدُّنْيَا وَ الْآخِرَةِ وَ صَلَّى اللَّهُ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ لَمْ يَرَ فِي فَمِهِ سُوءاً.
۲. کفایه الاثر: ۱۸۶؛قَالَ رَسُولُ اللَّهِ لَمَّا أُسْرِيَ بِي إِلَى السَّمَاءِ نَظَرْتُ فَإِذَا مَكْتُوبٌ عَلَى الْعَرْشِ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ أَيَّدْتُهُ بِعَلِيٍّ وَ نَصَرْتُهُ بِعَلِيٍّ وَ رَأَيْتُ أَنْوَارَ عَلِيٍّ وَ فَاطِمَةَ وَ الْحَسَنِ وَ الْحُسَيْنِ وَ أَنْوَارَ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ وَ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ وَ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ وَ مُوسَى بْنِ جَعْفَرٍ وَ عَلِيِّ بْنِ مُوسَى وَ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ وَ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدٍ وَ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ وَ رَأَيْتُ نُورَ الْحُجَّةِ يَتَلَأْلَأُ مِنْ بَيْنِهِمْ كَأَنَّهُ كَوْكَبٌ دُرِّيٌّ فَقُلْتُ يَا رَبِّ مَنْ هَذَا وَ مَنْ هَؤُلَاءِ فَنُودِيتُ يَا مُحَمَّدُ هَذَا نُورُ عَلِيٍّ وَ فَاطِمَةَ وَ هَذَا نُورُ سِبْطَيْكَ الْحَسَنِ وَ الْحُسَيْنِ وَ هَذِهِ أَنْوَارُ الْأَئِمَّةِ بَعْدَكَ مِنْ وُلْدِ الْحُسَيْنِ مُطَهَّرُونَ مَعْصُومُونَ وَ هَذَا الْحُجَّةُ يَمْلَأُ الدُّنْيَا قِسْطاً وَ عَدْلا
امالی صدوق: ۲۱۵؛ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ قَالَ: مَكْتُوبٌ عَلَى الْعَرْشِ أَنَا اللَّهُ لا إِلهَ إِلَّا أَنَا وَحْدِي لَا شَرِيكَ لِي وَ مُحَمَّدٌ عَبْدِي وَ رَسُولِي أَيَّدْتُهُ بِعَلِيٍّ فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ هُوَ الَّذِي أَيَّدَكَ بِنَصْرِهِ وَ بِالْمُؤْمِنِينَ فَكَانَ النَّصْرُ عَلِيّاً وَ دَخَلَ مَعَ الْمُؤْمِنِينَ فَدَخَلَ فِي الْوَجْهَيْنِ جَمِيعاً.
۳.به مستندات آن در منقبت ۱۰ و ۱۸ و ۲۲ و ۲۸ و ۳۶ و ۴۱ مراجعه شود .
۱. مکارم الاخلاق: ۳۵۴؛ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: مَنْ قَالَ إِذَا سَمِعَ عَاطِساً الْحَمْدُ لِلَّهِ عَلَى كُلِّ حَالٍ مَا كَانَ مِنْ أَمْرِ الدُّنْيَا وَ الْآخِرَةِ وَ صَلَّى اللَّهُ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ لَمْ يَرَ فِي فَمِهِ سُوءاً.
۲. کفایه الاثر: ۱۸۶؛قَالَ رَسُولُ اللَّهِ لَمَّا أُسْرِيَ بِي إِلَى السَّمَاءِ نَظَرْتُ فَإِذَا مَكْتُوبٌ عَلَى الْعَرْشِ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ أَيَّدْتُهُ بِعَلِيٍّ وَ نَصَرْتُهُ بِعَلِيٍّ وَ رَأَيْتُ أَنْوَارَ عَلِيٍّ وَ فَاطِمَةَ وَ الْحَسَنِ وَ الْحُسَيْنِ وَ أَنْوَارَ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ وَ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ وَ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ وَ مُوسَى بْنِ جَعْفَرٍ وَ عَلِيِّ بْنِ مُوسَى وَ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ وَ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدٍ وَ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ وَ رَأَيْتُ نُورَ الْحُجَّةِ يَتَلَأْلَأُ مِنْ بَيْنِهِمْ كَأَنَّهُ كَوْكَبٌ دُرِّيٌّ فَقُلْتُ يَا رَبِّ مَنْ هَذَا وَ مَنْ هَؤُلَاءِ فَنُودِيتُ يَا مُحَمَّدُ هَذَا نُورُ عَلِيٍّ وَ فَاطِمَةَ وَ هَذَا نُورُ سِبْطَيْكَ الْحَسَنِ وَ الْحُسَيْنِ وَ هَذِهِ أَنْوَارُ الْأَئِمَّةِ بَعْدَكَ مِنْ وُلْدِ الْحُسَيْنِ مُطَهَّرُونَ مَعْصُومُونَ وَ هَذَا الْحُجَّةُ يَمْلَأُ الدُّنْيَا قِسْطاً وَ عَدْلا
امالی صدوق: ۲۱۵؛ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ قَالَ: مَكْتُوبٌ عَلَى الْعَرْشِ أَنَا اللَّهُ لا إِلهَ إِلَّا أَنَا وَحْدِي لَا شَرِيكَ لِي وَ مُحَمَّدٌ عَبْدِي وَ رَسُولِي أَيَّدْتُهُ بِعَلِيٍّ فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ هُوَ الَّذِي أَيَّدَكَ بِنَصْرِهِ وَ بِالْمُؤْمِنِينَ فَكَانَ النَّصْرُ عَلِيّاً وَ دَخَلَ مَعَ الْمُؤْمِنِينَ فَدَخَلَ فِي الْوَجْهَيْنِ جَمِيعاً.
۳.به مستندات آن در منقبت ۱۰ و ۱۸ و ۲۲ و ۲۸ و ۳۶ و ۴۱ مراجعه شود .
۸:۳۹
منقبت پنجاهم.m4a
۱۹:۰۹-۲۰.۵۴ مگابایت
منقبت پنجاهم؛معرفت حقیقت علوی ؛ اصل سعادت
۸:۴۰
منقبت پنجاه و یکم
حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحُسَيْنُ [بْنُ أَحْمَدَ] بْنِ مُحَمَّدِ [بْنِ الْأَحْوَلِ] بِالْمُحَمَّدِيَّةِ قَالَ حَدَّثَنِي الْحُسَيْنُ بْنُ جَعْفَرٍ قَالَ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ [عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى عَنْ نَصْرِ بْنِ حَمَّادٍ عَنْ شُعْبَةَ بْنِ الْحَجَّاجِ] قَالَ حَدَّثَنِي أَيُّوبُ السَّخْتِيَانِيُ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ :
مَنْ أَرَادَ التَّوَكُّلَ عَلَى اللَّهِ تَعَالَى فَلْيُحِبَّ أَهْلَ بَيْتِي وَ مَنْ أَرَادَ أَنْ يَنْجُوَ مِنَ النَّارِ فَلْيُحِبَّ أَهْلَ بَيْتِي [وَ مَنْ أَرَادَ الْحِكْمَةَ فَلْيُحِبَّ أَهْلَ بَيْتِي] وَ مَنْ أَرَادَ أَنْ يَدْخُلَ الْجَنَّةَ بِغَيْرِ حِسَابٍ فَلْيُحِبَّ أَهْلَ بَيْتِي فَوَ اللَّهِ مَا أَحَبَّهُمْ أَحَدٌ إِلَّا رَبِحَ [فِي] الدُّنْيَا وَ الْآخِرَةِ .
عبد اللّه پسر عمر گويد: رسول خدا فرمودند:
«هركس خواهان توكل بر خدای است پس باید اهل بيت مرا دوست بدارد!هركس خواهان رهایی از عذاب دوزخ است باید اهل بيت مرا دوست بدارد!هركس خواهان داشتن حكمت است باید اهل بيت مرا دوست بدارد!هركس خواهان ورود بی حساب به بهشت است بایداهل بيت مرا دوست بدارد! پس به خدا سوگند! هیچ کس آنان را دوست نمی دارد مگر آن که در دنيا و آخرت بهره مند می شود ».(۱)
پاورقی
۱. مستندات این منقبت را در مستندات منقبت ۳۷ ملاحظه فرمایید.
حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحُسَيْنُ [بْنُ أَحْمَدَ] بْنِ مُحَمَّدِ [بْنِ الْأَحْوَلِ] بِالْمُحَمَّدِيَّةِ قَالَ حَدَّثَنِي الْحُسَيْنُ بْنُ جَعْفَرٍ قَالَ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ [عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى عَنْ نَصْرِ بْنِ حَمَّادٍ عَنْ شُعْبَةَ بْنِ الْحَجَّاجِ] قَالَ حَدَّثَنِي أَيُّوبُ السَّخْتِيَانِيُ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ :
مَنْ أَرَادَ التَّوَكُّلَ عَلَى اللَّهِ تَعَالَى فَلْيُحِبَّ أَهْلَ بَيْتِي وَ مَنْ أَرَادَ أَنْ يَنْجُوَ مِنَ النَّارِ فَلْيُحِبَّ أَهْلَ بَيْتِي [وَ مَنْ أَرَادَ الْحِكْمَةَ فَلْيُحِبَّ أَهْلَ بَيْتِي] وَ مَنْ أَرَادَ أَنْ يَدْخُلَ الْجَنَّةَ بِغَيْرِ حِسَابٍ فَلْيُحِبَّ أَهْلَ بَيْتِي فَوَ اللَّهِ مَا أَحَبَّهُمْ أَحَدٌ إِلَّا رَبِحَ [فِي] الدُّنْيَا وَ الْآخِرَةِ .
عبد اللّه پسر عمر گويد: رسول خدا فرمودند:
«هركس خواهان توكل بر خدای است پس باید اهل بيت مرا دوست بدارد!هركس خواهان رهایی از عذاب دوزخ است باید اهل بيت مرا دوست بدارد!هركس خواهان داشتن حكمت است باید اهل بيت مرا دوست بدارد!هركس خواهان ورود بی حساب به بهشت است بایداهل بيت مرا دوست بدارد! پس به خدا سوگند! هیچ کس آنان را دوست نمی دارد مگر آن که در دنيا و آخرت بهره مند می شود ».(۱)
پاورقی
۱. مستندات این منقبت را در مستندات منقبت ۳۷ ملاحظه فرمایید.
۶:۳۶
منقبت پنجاه یکم.m4a
۱۲:۲۲-۱۳.۲۶ مگابایت
منقبت پنجاه و یکم؛حب اهل بیت علیهم السلام مَظهَر و مُظهِر کرامات الهیه
۶:۳۹
منقبت پنجاه و دوم
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِمَادٍ التُّسْتَرِيُّ قَالَ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ إِدْرِيسَ قَالَ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْأَصْبَهَانِيُّ عَنْ أَبِيهِ قَالَ حَدَّثَنِي هُشَيْمٌ عَنْ يُونُسَ بْنِ عُبَيْدٍ عَنِ الْحَسَنِ الْبَصْرِيِّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ( بن عباس ) قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ:
إِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ يَقْعُدُ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ عَلَى الْفِرْدَوْسِ وَ هُوَ جَبَلٌ قَدْ عَلَا عَلَى الْجَنَّةِ وَ فَوْقَهُ عَرْشُ رَبِّ الْعَالَمِينَ وَ مِنْ سَفْحِهِ تَنْفَجِرُ أَنْهَارُ الْجَنَّةِ وَ تَتَفَرَّقُ فِي الْجِنَانِ وَ هُوَ جَالِسٌ عَلَى كُرْسِيٍّ مِنْ نُورٍ يَجْرِي بَيْنَ يَدَيْهِ [نَهَرٌ مِنَ] التَّسْنِيمِ لَا يَجُوزُ أَحَدٌ عَلَى الصِّرَاطِ إِلَّا وَ مَعَهُ بَرَاءَةٌ بِوَلَايَتِهِ وَ وَلَايَةِ أَهْلِ بَيْتِهِ (وَ هُوَ مُشْرِفٌ) عَلَى الْجَنَّةِ فَيَدْخُلُهَا مُحِبِّيهِ وَ مُشْرِفٌ عَلَى النَّارِ فَيَدْخُلُهَا مُبْغِضِيهِ.
عبداللّه ( بن عباس ) گويد: رسول خدا فرمودند:
«هنگامی که قيامت برپا شود على بن ابى طالب بر فردوس (۱) مىنشيند، كه آن كوهى است که در بالاترین مرتبه ی بهشت است؛ در حالیکه علم پروردگار عالمیان بر او اشراف دارد(۲). و همه ی نهرهاى بهشت(۳) از دامنهى آن كوه جوشيده و به بهشت جاری می شوند، و ایشان بر تختی از نور نشسته و در پیش روی وی رود تسنيم جاری است. و روا نیست هیچ کسی از [صراط] عبور کند مگر آن که به ولایت امیرالمومنین و اهل بیت او، حکم دوری از آتش را داشته باشد .و این در حالی است که ایشان حضور احاطی بر بهشت دارند و دوستانشان را وارد بهشت می کنند، و حضور احاطی بر دوزخ دارند و خشمگینان بر خویش را به آن وارد میکنند ».(۴)
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِمَادٍ التُّسْتَرِيُّ قَالَ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ إِدْرِيسَ قَالَ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْأَصْبَهَانِيُّ عَنْ أَبِيهِ قَالَ حَدَّثَنِي هُشَيْمٌ عَنْ يُونُسَ بْنِ عُبَيْدٍ عَنِ الْحَسَنِ الْبَصْرِيِّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ( بن عباس ) قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ:
إِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ يَقْعُدُ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ عَلَى الْفِرْدَوْسِ وَ هُوَ جَبَلٌ قَدْ عَلَا عَلَى الْجَنَّةِ وَ فَوْقَهُ عَرْشُ رَبِّ الْعَالَمِينَ وَ مِنْ سَفْحِهِ تَنْفَجِرُ أَنْهَارُ الْجَنَّةِ وَ تَتَفَرَّقُ فِي الْجِنَانِ وَ هُوَ جَالِسٌ عَلَى كُرْسِيٍّ مِنْ نُورٍ يَجْرِي بَيْنَ يَدَيْهِ [نَهَرٌ مِنَ] التَّسْنِيمِ لَا يَجُوزُ أَحَدٌ عَلَى الصِّرَاطِ إِلَّا وَ مَعَهُ بَرَاءَةٌ بِوَلَايَتِهِ وَ وَلَايَةِ أَهْلِ بَيْتِهِ (وَ هُوَ مُشْرِفٌ) عَلَى الْجَنَّةِ فَيَدْخُلُهَا مُحِبِّيهِ وَ مُشْرِفٌ عَلَى النَّارِ فَيَدْخُلُهَا مُبْغِضِيهِ.
عبداللّه ( بن عباس ) گويد: رسول خدا فرمودند:
«هنگامی که قيامت برپا شود على بن ابى طالب بر فردوس (۱) مىنشيند، كه آن كوهى است که در بالاترین مرتبه ی بهشت است؛ در حالیکه علم پروردگار عالمیان بر او اشراف دارد(۲). و همه ی نهرهاى بهشت(۳) از دامنهى آن كوه جوشيده و به بهشت جاری می شوند، و ایشان بر تختی از نور نشسته و در پیش روی وی رود تسنيم جاری است. و روا نیست هیچ کسی از [صراط] عبور کند مگر آن که به ولایت امیرالمومنین و اهل بیت او، حکم دوری از آتش را داشته باشد .و این در حالی است که ایشان حضور احاطی بر بهشت دارند و دوستانشان را وارد بهشت می کنند، و حضور احاطی بر دوزخ دارند و خشمگینان بر خویش را به آن وارد میکنند ».(۴)
۸:۴۳
پاورقی
۱. فردوسمستندات آن را در منقبت ۳۸ ملاحظه فرمائید.۲. عرشبه شرح اصول کافی، کتاب التوحید مراجعه شود۳. انهارمستندات آن را در منقبت۲۹ ملاحظه فرمایید.۴.قسیم الجنة و النار تفسیرقمی۲: ۳۲۴؛ وَ ذَلِكَ قَوْلُ الصَّادِقِ عَلِيٌّ قَسِيمُ الْجَنَّةِ وَ النَّار...
بصائرالدرجات۱: ۱۹۹؛عَنْ أَبِي جَعْفَر:... قَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ أَنَا قَسِيمُ الْجَنَّةِ وَ النَّارِ لَا يَدْخُلُهَا دَاخِلٌ إِلَّا عَلَى أَحَدِ قِسْمَيْنِ وَ أَنَا الْفَارُوقُ الْأَكْبَرُ ...
بصائرالدرجات۱: ۴۱۵؛عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ قَالَ عَلِيٌّ أَنَا قَسِيمُ الْجَنَّةِ وَ النَّارِ أُدْخِلُ أَوْلِيَائِيَ الْجَنَّةَ وَ أُدْخِلُ أَعْدَائِيَ النَّارَ.
۱. فردوسمستندات آن را در منقبت ۳۸ ملاحظه فرمائید.۲. عرشبه شرح اصول کافی، کتاب التوحید مراجعه شود۳. انهارمستندات آن را در منقبت۲۹ ملاحظه فرمایید.۴.قسیم الجنة و النار تفسیرقمی۲: ۳۲۴؛ وَ ذَلِكَ قَوْلُ الصَّادِقِ عَلِيٌّ قَسِيمُ الْجَنَّةِ وَ النَّار...
بصائرالدرجات۱: ۱۹۹؛عَنْ أَبِي جَعْفَر:... قَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ أَنَا قَسِيمُ الْجَنَّةِ وَ النَّارِ لَا يَدْخُلُهَا دَاخِلٌ إِلَّا عَلَى أَحَدِ قِسْمَيْنِ وَ أَنَا الْفَارُوقُ الْأَكْبَرُ ...
بصائرالدرجات۱: ۴۱۵؛عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ قَالَ عَلِيٌّ أَنَا قَسِيمُ الْجَنَّةِ وَ النَّارِ أُدْخِلُ أَوْلِيَائِيَ الْجَنَّةَ وَ أُدْخِلُ أَعْدَائِيَ النَّارَ.
۸:۴۴
منقبت پنجاه و دوم.m4a
۱۶:۳۵-۱۷.۷۹ مگابایت
منقبت پنجاه و دوم؛ولایت علوی بر فراز عالم آخرت
۸:۴۵
منقبت پنجاه و سوم
حَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ هَارُونُ بْنُ مُوسَى قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْخَثْعَمِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ كَعْبٍ إِمْلَاءً قَالَ حَدَّثَنِي الْحُسَيْنُ بْنُ ثَابِتٍ الْجَمَّالُ عَنْ أَبِيهِ عَنِ الْأَعْمَشِ قَالَ حَدَّثَنِي شَفِيقُ بْنُ مَسْلَمَةَ قَالَ حَدَّثَنِي حُذَيْفَةُ بْنُ الْيَمَانِ قَالَ:
قَامَ النَّبِيُّ [وَ قَبَّلَ مَا بَيْنَ عَيْنَيْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ] وَ قَالَ يَا أَبَا الْحَسَنِ أَنْتَ عُضْوٌ مِنْ أَعْضَائِي تَنْزِلُ حَيْثُ نَزَلْتُ وَ إِنَّ لَكَ فِي الْجَنَّةِ [دَرَجَةً وَ هِيَ] دَرَجَةُ الْوَسِيلَةِ فَطُوبَى لَكَ وَ لِشِيعَتِكَ مِنْ بَعْدِكَ .
حذيفه بن يمان گويد: روزى پيامبر اكرم (صلّى اللّه عليه و اله) بلند شده و پيشانى على بن ابى طالب (عليهما السّلام ) را بوسيد و فرمودند:
«اى ابو الحسن! تو عضوى از اعضاى منى؛ تو هر جا فرود بیایی ، من همان جا فرود میایم ،(۱) براى تو در بهشت درجهاى است و آن «درجة الوسيلة» (۲) است، ( رتبه و جایگاه تقرّب)، خوشا برای تو و شيعيانت که بعد از تو میایند!»(۳)
حَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ هَارُونُ بْنُ مُوسَى قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْخَثْعَمِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ كَعْبٍ إِمْلَاءً قَالَ حَدَّثَنِي الْحُسَيْنُ بْنُ ثَابِتٍ الْجَمَّالُ عَنْ أَبِيهِ عَنِ الْأَعْمَشِ قَالَ حَدَّثَنِي شَفِيقُ بْنُ مَسْلَمَةَ قَالَ حَدَّثَنِي حُذَيْفَةُ بْنُ الْيَمَانِ قَالَ:
قَامَ النَّبِيُّ [وَ قَبَّلَ مَا بَيْنَ عَيْنَيْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ] وَ قَالَ يَا أَبَا الْحَسَنِ أَنْتَ عُضْوٌ مِنْ أَعْضَائِي تَنْزِلُ حَيْثُ نَزَلْتُ وَ إِنَّ لَكَ فِي الْجَنَّةِ [دَرَجَةً وَ هِيَ] دَرَجَةُ الْوَسِيلَةِ فَطُوبَى لَكَ وَ لِشِيعَتِكَ مِنْ بَعْدِكَ .
حذيفه بن يمان گويد: روزى پيامبر اكرم (صلّى اللّه عليه و اله) بلند شده و پيشانى على بن ابى طالب (عليهما السّلام ) را بوسيد و فرمودند:
«اى ابو الحسن! تو عضوى از اعضاى منى؛ تو هر جا فرود بیایی ، من همان جا فرود میایم ،(۱) براى تو در بهشت درجهاى است و آن «درجة الوسيلة» (۲) است، ( رتبه و جایگاه تقرّب)، خوشا برای تو و شيعيانت که بعد از تو میایند!»(۳)
۸:۳۱
پاورقی
۱. تفسیرقمی۲: ۱۰۹؛ وَ أَنْتَ مِنِّي بِمَنْزِلَةِ هَارُونَ مِنْ مُوسَى إِلَّا أَنَّهُ لَا نَبِيَّ بَعْدِي،...
تفسیرفرات: ۴۷۷؛ أَلَا إِنَّ عَلِيّاً بَضْعَةٌ مِنِّي فَمَنْ حَارَبَهُ فَقَدْ حَارَبَنِي...
مئه منقبه: منقبت۷۲؛ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ مِنِّي كَجِلْدِي عَلِيٌّ مِنِّي كَلَحْمِي عَلِيٌّ مِنِّي كَعَظْمِي عَلِيٌّ مِنِّي كَدَمِي فِي عُرُوقِي...
جامع الاخبار: ۱۳؛ عَلِيٌّ مِنِّي كَهَارُونَ مِنْ مُوسَى وَ قَوْلُهُ عَلِيٌّ مِنِّي وَ أَنَا مِنْهُ وَ قَوْلُهُ عَلِيٌّ مِنِّي كَنَفْسِي...
احقاق الحق۴: ۳۳۹؛ علی منی...
۲. مزارکبیرمشهدی: ۶۷؛ زیارت رسول اکرم صلی الله علیه و آله: ... اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ، وَ أَعْطِ مُحَمَّداً دَرَجَةَ الْوَسِيلَةِ، وَ شَرَفَ الْفَضِيلَةِ،...
بحارالانوار۹۱: ۸۸ از ابن مسعود: َ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ أَبْلِغْهُ دَرَجَةَ الْوَسِيلَةِ مِنَ الْجَنَّة...
۳. مستندات آن را در منقبت۳۴ و ۴۸ ملاحظه فرمائید.
۱. تفسیرقمی۲: ۱۰۹؛ وَ أَنْتَ مِنِّي بِمَنْزِلَةِ هَارُونَ مِنْ مُوسَى إِلَّا أَنَّهُ لَا نَبِيَّ بَعْدِي،...
تفسیرفرات: ۴۷۷؛ أَلَا إِنَّ عَلِيّاً بَضْعَةٌ مِنِّي فَمَنْ حَارَبَهُ فَقَدْ حَارَبَنِي...
مئه منقبه: منقبت۷۲؛ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ مِنِّي كَجِلْدِي عَلِيٌّ مِنِّي كَلَحْمِي عَلِيٌّ مِنِّي كَعَظْمِي عَلِيٌّ مِنِّي كَدَمِي فِي عُرُوقِي...
جامع الاخبار: ۱۳؛ عَلِيٌّ مِنِّي كَهَارُونَ مِنْ مُوسَى وَ قَوْلُهُ عَلِيٌّ مِنِّي وَ أَنَا مِنْهُ وَ قَوْلُهُ عَلِيٌّ مِنِّي كَنَفْسِي...
احقاق الحق۴: ۳۳۹؛ علی منی...
۲. مزارکبیرمشهدی: ۶۷؛ زیارت رسول اکرم صلی الله علیه و آله: ... اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ، وَ أَعْطِ مُحَمَّداً دَرَجَةَ الْوَسِيلَةِ، وَ شَرَفَ الْفَضِيلَةِ،...
بحارالانوار۹۱: ۸۸ از ابن مسعود: َ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ أَبْلِغْهُ دَرَجَةَ الْوَسِيلَةِ مِنَ الْجَنَّة...
۳. مستندات آن را در منقبت۳۴ و ۴۸ ملاحظه فرمائید.
۸:۳۱
منقبت پنجاه و سوم.m4a
۱۱:۰۲-۱۱.۸۴ مگابایت
منقبت پنجاه و سوم؛درجه وسیله امیر علیه السلام تفضل به شیعیان ایشان
۸:۳۷
منقبت پنجاه و چهارم
حَدَّثَنَا سَهْلُ بْنُ أَحْمَدَ الدِّيبَاجِيُ رَحِمَهُ اللَّهُ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْأَشْعَثِ بِمِصْرَ قَالَ حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ [قَالَ حَدَّثَنَا أَبِي إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُوسَى] عَنْ أَبِيهِ مُوسَى بْنِ جَعْفَرٍ عَنْ أَبِيهِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِيهِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ عَنْ أَبِيهِ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ عَنْ أَبِيهِ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ :
دَخَلْتُ الْجَنَّةَ فَرَأَيْتُ عَلَى بَابِهَا مَكْتُوباً بِالنُّورِ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ عَلِيٌّ وَلِيُّ اللَّهِ فَاطِمَةُ أَمَةُ اللَّهِ الْحَسَنُ وَ الْحُسَيْنُ صَفْوَةُ اللَّهِ [عَلَى مُحِبِّيهِمْ رَحْمَةُ اللَّهِ وَ] عَلَى مُبْغِضِيهِمْ لَعْنَةُ اللَّهِ .
موسى بن جعفر از پدرش امام صادق و ایشان از پدرش امام باقر و ایشان از پدرش امام سجاد و ایشان از پدرش امام حسين (عليهم السّلام) نقل مىكند كه پيامبر اكرم (صلّى اللّه عليه و اله) فرمودند :وارد بهشت شدم، پس ديدم بر درب آن با نور نوشته شده:«هيچ معبودى نيست جز خدا، محمد فرستادهى خدا، على ولى خدا، فاطمه كنيز خدا و حسن و حسين برگزيدگان خدايند؛ بر دوستانشان رحمت خدا (۱) و بر دشمنانشان لعنت خدا !»(۲)
حَدَّثَنَا سَهْلُ بْنُ أَحْمَدَ الدِّيبَاجِيُ رَحِمَهُ اللَّهُ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْأَشْعَثِ بِمِصْرَ قَالَ حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ [قَالَ حَدَّثَنَا أَبِي إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُوسَى] عَنْ أَبِيهِ مُوسَى بْنِ جَعْفَرٍ عَنْ أَبِيهِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِيهِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ عَنْ أَبِيهِ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ عَنْ أَبِيهِ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ :
دَخَلْتُ الْجَنَّةَ فَرَأَيْتُ عَلَى بَابِهَا مَكْتُوباً بِالنُّورِ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ عَلِيٌّ وَلِيُّ اللَّهِ فَاطِمَةُ أَمَةُ اللَّهِ الْحَسَنُ وَ الْحُسَيْنُ صَفْوَةُ اللَّهِ [عَلَى مُحِبِّيهِمْ رَحْمَةُ اللَّهِ وَ] عَلَى مُبْغِضِيهِمْ لَعْنَةُ اللَّهِ .
موسى بن جعفر از پدرش امام صادق و ایشان از پدرش امام باقر و ایشان از پدرش امام سجاد و ایشان از پدرش امام حسين (عليهم السّلام) نقل مىكند كه پيامبر اكرم (صلّى اللّه عليه و اله) فرمودند :وارد بهشت شدم، پس ديدم بر درب آن با نور نوشته شده:«هيچ معبودى نيست جز خدا، محمد فرستادهى خدا، على ولى خدا، فاطمه كنيز خدا و حسن و حسين برگزيدگان خدايند؛ بر دوستانشان رحمت خدا (۱) و بر دشمنانشان لعنت خدا !»(۲)
۷:۵۳
پاورقی
۱.جایگاه دوستان خمسه طیبه علیهم السلام؛
مستندات آن را در منقبت ۸، ۱۹، ۲۰، ۲۹، ۳۵، ۵۲ ملاحظه فرمائید.
۲.جایگاه دشمنان خمسه طیبه علیهم السلام؛
مستندات آن را در منقبت ۵، ۶، ۹، ۲۸، ۳۰، ۳۲، ۴۸، ۵۲ ملاحظه فرمائید.
۱.جایگاه دوستان خمسه طیبه علیهم السلام؛
مستندات آن را در منقبت ۸، ۱۹، ۲۰، ۲۹، ۳۵، ۵۲ ملاحظه فرمائید.
۲.جایگاه دشمنان خمسه طیبه علیهم السلام؛
مستندات آن را در منقبت ۵، ۶، ۹، ۲۸، ۳۰، ۳۲، ۴۸، ۵۲ ملاحظه فرمائید.
۷:۵۳
منقبت پنجاه و چهارم.mp3
۱۹:۴۴-۱۸.۰۸ مگابایت
منقبت پنجاه و چهارم؛دربِ ورود به رحمت خاص الهی
۸:۱۰
منقبت پنجاه و پنجم
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ قَالَ حَدَّثَنِي جَعْفَرُ بْنُ عَلِيٍّ الدَّقَّاقُ قَالَ حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْكَاتِبُ قَالَ حَدَّثَنِي سُلَيْمَانُ بْنُ الرَّبِيعِ قَالَ حَدَّثَنِي نَصْرُ بْنُ مُزَاحِمٍ قَالَ حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ حَدَّثَنِي الْأَشْعَثُ عَنْ ضَمْرَةَ عَنْ أَبِي ذَرٍّ قَالَ:
نَظَرَ النَّبِيُّ إِلَى عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ فَقَالَ هَذَا خَيْرُ الْأَوَّلِينَ [وَ خَيْرُ الْآخِرِينَ] مِنْ أَهْلِ السَّمَاوَاتِ وَ أَهْلِ الْأَرَضِينَ هَذَا سَيِّدُ الصِّدِّيقِينَ وَ زَيْنُ الْوَصِيِّينَ وَ إِمَامُ الْمُتَّقِينَ وَ قَائِدُ الْغُرِّ الْمُحَجَّلِينَ إِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ جَاءَ عَلَى نَاقَةٍ مِنْ نُوقِ الْجَنَّةِ قَدْ أَضَاءَتِ الْقِيَامَةُ مِنْ ضَوْئِهَا عَلَى رَأْسِهِ تَاجٌ مُرَصَّعٌ بِالزَّبَرْجَدِ وَ الْيَاقُوتِ فَتَقُولُ الْمَلَائِكَةُ هَذَا مَلَكٌ مُقَرَّبٌ وَ يَقُولُ النَّبِيُّونَ هَذَا نَبِيٌّ مُرْسَلٌ فَيُنَادِي مُنَادٍ مِنْ بُطْنَانِ الْعَرْشِ هَذَا الصِّدِّيقُ الْأَكْبَرُ؛ هَذَا وَصِيُّ حَبِيبِ اللَّهِ هَذَا عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ فَيَقِفُ عَلَى ظَهْرِ جَهَنَّمَ فَيُنْجِي مِنْهَا مَنْ يُحِبُّ وَ يُدْخِلُ فِيهَا مَنْ لَا يُحِبُ وَ يَأْتِي أَبْوَابَ الْجَنَّةِ فَيُدْخِلُ [فِيهَا] أَوْلِيَاءَهُ [وَ شِيعَتَهُ مِنْ أَيِّ بَابٍ أَرَادُوا] بِغَيْرِ حِسَابٍ .
ابوذر گويد: رسول خدا (صلّى اللّه عليه و اله) نگاهى به على بن ابى طالب( عليهما السّلام) كرده، فرمودند:«اين بهترين پيشينيان، و برترين آيندگان از آسمانيان و زمينيان، سرور راستكرداران، و زينت جانشينان، دستگیر خدا داران و پيشواى روسپيدان است( ۱ ).هنگامی که قيامت برپا شود او سوار بر شترى از شترهاى بهشت ، كه صحنهى محشر از نور آن روشن گردد و با تاجى مزيّن به گوهر و ياقوت، خواهد آمد( ۲ ). پس فرشتگان مىگويند: " او فرشتهاى مقرب است". پيامبران عليهم السّلام مىگويند: "او پيغمبر فرستاده شده است". در اين هنگام منادى از وسط عرش فرياد مىزند:«اين بزرگترين راستكردار و گفتار است( ۳ )، اين جانشين دوست خدا است، اين على بن ابى طالب است».آنگاه على بر لبهى دوزخ مىايستد؛ هركه را دوست بدارد نجات داده و هركه را دوست ندارد به آتش دراندازد. سپس كنار دربهاى بهشت آمده و دوستان و شيعيانش را بىحساب از هر درى بخواهند وارد بهشت نمايد»( ۴ ).
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ قَالَ حَدَّثَنِي جَعْفَرُ بْنُ عَلِيٍّ الدَّقَّاقُ قَالَ حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْكَاتِبُ قَالَ حَدَّثَنِي سُلَيْمَانُ بْنُ الرَّبِيعِ قَالَ حَدَّثَنِي نَصْرُ بْنُ مُزَاحِمٍ قَالَ حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ حَدَّثَنِي الْأَشْعَثُ عَنْ ضَمْرَةَ عَنْ أَبِي ذَرٍّ قَالَ:
نَظَرَ النَّبِيُّ إِلَى عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ فَقَالَ هَذَا خَيْرُ الْأَوَّلِينَ [وَ خَيْرُ الْآخِرِينَ] مِنْ أَهْلِ السَّمَاوَاتِ وَ أَهْلِ الْأَرَضِينَ هَذَا سَيِّدُ الصِّدِّيقِينَ وَ زَيْنُ الْوَصِيِّينَ وَ إِمَامُ الْمُتَّقِينَ وَ قَائِدُ الْغُرِّ الْمُحَجَّلِينَ إِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ جَاءَ عَلَى نَاقَةٍ مِنْ نُوقِ الْجَنَّةِ قَدْ أَضَاءَتِ الْقِيَامَةُ مِنْ ضَوْئِهَا عَلَى رَأْسِهِ تَاجٌ مُرَصَّعٌ بِالزَّبَرْجَدِ وَ الْيَاقُوتِ فَتَقُولُ الْمَلَائِكَةُ هَذَا مَلَكٌ مُقَرَّبٌ وَ يَقُولُ النَّبِيُّونَ هَذَا نَبِيٌّ مُرْسَلٌ فَيُنَادِي مُنَادٍ مِنْ بُطْنَانِ الْعَرْشِ هَذَا الصِّدِّيقُ الْأَكْبَرُ؛ هَذَا وَصِيُّ حَبِيبِ اللَّهِ هَذَا عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ فَيَقِفُ عَلَى ظَهْرِ جَهَنَّمَ فَيُنْجِي مِنْهَا مَنْ يُحِبُّ وَ يُدْخِلُ فِيهَا مَنْ لَا يُحِبُ وَ يَأْتِي أَبْوَابَ الْجَنَّةِ فَيُدْخِلُ [فِيهَا] أَوْلِيَاءَهُ [وَ شِيعَتَهُ مِنْ أَيِّ بَابٍ أَرَادُوا] بِغَيْرِ حِسَابٍ .
ابوذر گويد: رسول خدا (صلّى اللّه عليه و اله) نگاهى به على بن ابى طالب( عليهما السّلام) كرده، فرمودند:«اين بهترين پيشينيان، و برترين آيندگان از آسمانيان و زمينيان، سرور راستكرداران، و زينت جانشينان، دستگیر خدا داران و پيشواى روسپيدان است( ۱ ).هنگامی که قيامت برپا شود او سوار بر شترى از شترهاى بهشت ، كه صحنهى محشر از نور آن روشن گردد و با تاجى مزيّن به گوهر و ياقوت، خواهد آمد( ۲ ). پس فرشتگان مىگويند: " او فرشتهاى مقرب است". پيامبران عليهم السّلام مىگويند: "او پيغمبر فرستاده شده است". در اين هنگام منادى از وسط عرش فرياد مىزند:«اين بزرگترين راستكردار و گفتار است( ۳ )، اين جانشين دوست خدا است، اين على بن ابى طالب است».آنگاه على بر لبهى دوزخ مىايستد؛ هركه را دوست بدارد نجات داده و هركه را دوست ندارد به آتش دراندازد. سپس كنار دربهاى بهشت آمده و دوستان و شيعيانش را بىحساب از هر درى بخواهند وارد بهشت نمايد»( ۴ ).
۸:۰۲
پاورقی
۱.قائدالغرالمحجلین
به مستندات منقبت۳۱ و تکمله منقبت چهلم (حدیث مواخاه) مراجعه فرمائید.
۲.ناقه
صحيفة الإمام الرضا عليه السلام: ۷۷؛ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ يَا عَلِيُّ لَيْسَ فِي الْقِيَامَةِ رَاكِبٌ غَيْرَنَا وَ نَحْنُ أَرْبَعَةٌ- فَقَامَ إِلَيْهِ رَجُلٌ مِنَ الْأَنْصَارِ- وَ قَالَ فِدَاكَ أَبِي وَ أُمِّي وَ مَنْ هُمْ- قَالَ أَنَا عَلَى دَابَّةِ الْبُرَاقِ- وَ أَخِي صَالِحٌ عَلَى نَاقَةِ اللَّهِ تَعَالَى الَّتِي عُقِرَتْ- وَ عَمِّي حَمْزَةُ عَلَى نَاقَتِيَ الْعَضْبَاءِ- وَ أَخِي عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ عَلَى نَاقَةٍ مِنْ نُوقِ الْجَنَّةِ- وَ بِيَدِهِ لِوَاءُ الْحَمْدِ يُنَادِي- لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ- فَيَقُولُ الْآدَمِيُّونَ- مَا هَذَا إِلَّا مَلَكٌ مُقَرَّبٌ أَوْ نَبِيٌّ مُرْسَلٌ- أَوْ حَامِلُ عَرْشٍ فَيُجِيبُهُمْ مَلَكٌ مِنْ بُطْنَانِ الْعَرْشِ- يَا مَعْشَرَ الْآدَمِيِّينَ- لَيْسَ هَذَا مَلَكٌ مُقَرَّبٌ وَ لَا نَبِيٌّ مُرْسَلٌ- وَ حَامِلُ عَرْشِ هَذَا عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِب
فضائل امیرالمومنین علیه السلام: ۱۵، عن ابن عبّاس، قال: قال رسول اللّه صلى اللّه عليه و سلم: «يأتي على الناس يوم القيامة وقت ما فيه راكب إلّا نحن أربعة». فقال له العبّاس بن عبد المطّلب عمّه: فداك أبي و أمّي و من هؤلاء الأربعة؟ قال: «أنا على البراق، و أخي صالح على ناقة اللّه التي عقرها قومه، و عمّي حمزة أسد اللّه و أسد رسوله على ناقتي العضباء، و أخي عليّ بن أبي طالب على ناقة من نوق الجنّة مدبجة الجنبين، عليه حلّتانخضراوان من كسوة الرحمن، على رأسه تاج من نور، لذلك التاج سبعون ركنا على كلّ ركن ياقوتة حمراء تضيء للراكب مسيرة ثلاثة أيّام، و بيده لواء الحمد ينادي لا إله إلّا اللّه محمّد رسول اللّه. فيقول الخلائق: من هذا؟ ملك مقرّب أو نبيّ مرسل أو حامل عرش؟ فينادي مناد من بطن العرش: لا ملك مقرّب و لا نبيّ مرسل و لا حامل عرش، هذا عليّ بن أبي طالب وصيّ رسول المسلمين، و أمير المؤمنين و قائد الغرّ المحجّلين في جنّات النعيم»
فضائل امیرالمومنین علیه السلام: ۱۶؛ قال العبّاس: و من يا رسول اللّه؟ قال: «و أخي عليّ على ناقة من نوق الجنّة، زمامها من لؤلؤ رطب عليها محمل من ياقوت أحمر، قضبانه من الدرّ الأبيض على رأسه تاج من نور عليه حلّتان خضراوان، بيده لواء الحمد و هو ينادي أشهد أن لا إله إلّا اللّه وحده لا شريك له و أنّ محمّدا رسول اللّه، فيقول الخلائق: ما هذا إلّا نبيّ مرسل أو ملك مقرّب، فينادي مناد من بطنان العرش: ليس هذا ملك مقرّب، و لا نبيّ مرسل، و لا حامل عرش، هذا عليّ بن أبي طالب وصيّ رسول ربّ العالمين، و إمام المتّقين، و قائد الغرّ المحجّلين».
فضائل أمير المؤمنين عليه السلام: ۱۸؛ قال: حدّثني عليّ بن موسى، عن أبيه، عن جعفر بن محمّد، عن أبيه، عن أبيه عليّ بن الحسين، عن أبيهعن عليّ عليهم السّلام، قال: قال رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله: «ليس في القيامة راكب غيرنا و نحن أربعة».قال: فقام إليه رجل من الأنصار، فقال: فداك أبي و أمّي، أنت و من؟ قال: «أنا على دابّة اللّه البراق، و أخي صالح على ناقة اللّه التي عقرت، و عمّي حمزة على ناقتي العضباء، و أخي عليّ بن أبي طالب على ناقة من نوق الجنّة، و بيده لواء الحمد، واقف بين يدي العرش ينادي: لا إله إلّا اللّه، محمّد رسول اللّه. قال:فيقول الآدميون: ما هذا إلّا ملك مقرّب أو نبيّ مرسل أو حامل عرش ربّ العالمين؟ قال: فيجيبهم ملك من تحت بطنان العرش: معاشر الآدميين، ما هذا ملك مقرّب، و لا نبيّ مرسل، و لا حامل عرش، هذا الصدّيق الأكبر، هذا عليّ بن أبي طالب»
۱.قائدالغرالمحجلین
به مستندات منقبت۳۱ و تکمله منقبت چهلم (حدیث مواخاه) مراجعه فرمائید.
۲.ناقه
صحيفة الإمام الرضا عليه السلام: ۷۷؛ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ يَا عَلِيُّ لَيْسَ فِي الْقِيَامَةِ رَاكِبٌ غَيْرَنَا وَ نَحْنُ أَرْبَعَةٌ- فَقَامَ إِلَيْهِ رَجُلٌ مِنَ الْأَنْصَارِ- وَ قَالَ فِدَاكَ أَبِي وَ أُمِّي وَ مَنْ هُمْ- قَالَ أَنَا عَلَى دَابَّةِ الْبُرَاقِ- وَ أَخِي صَالِحٌ عَلَى نَاقَةِ اللَّهِ تَعَالَى الَّتِي عُقِرَتْ- وَ عَمِّي حَمْزَةُ عَلَى نَاقَتِيَ الْعَضْبَاءِ- وَ أَخِي عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ عَلَى نَاقَةٍ مِنْ نُوقِ الْجَنَّةِ- وَ بِيَدِهِ لِوَاءُ الْحَمْدِ يُنَادِي- لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ- فَيَقُولُ الْآدَمِيُّونَ- مَا هَذَا إِلَّا مَلَكٌ مُقَرَّبٌ أَوْ نَبِيٌّ مُرْسَلٌ- أَوْ حَامِلُ عَرْشٍ فَيُجِيبُهُمْ مَلَكٌ مِنْ بُطْنَانِ الْعَرْشِ- يَا مَعْشَرَ الْآدَمِيِّينَ- لَيْسَ هَذَا مَلَكٌ مُقَرَّبٌ وَ لَا نَبِيٌّ مُرْسَلٌ- وَ حَامِلُ عَرْشِ هَذَا عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِب
فضائل امیرالمومنین علیه السلام: ۱۵، عن ابن عبّاس، قال: قال رسول اللّه صلى اللّه عليه و سلم: «يأتي على الناس يوم القيامة وقت ما فيه راكب إلّا نحن أربعة». فقال له العبّاس بن عبد المطّلب عمّه: فداك أبي و أمّي و من هؤلاء الأربعة؟ قال: «أنا على البراق، و أخي صالح على ناقة اللّه التي عقرها قومه، و عمّي حمزة أسد اللّه و أسد رسوله على ناقتي العضباء، و أخي عليّ بن أبي طالب على ناقة من نوق الجنّة مدبجة الجنبين، عليه حلّتانخضراوان من كسوة الرحمن، على رأسه تاج من نور، لذلك التاج سبعون ركنا على كلّ ركن ياقوتة حمراء تضيء للراكب مسيرة ثلاثة أيّام، و بيده لواء الحمد ينادي لا إله إلّا اللّه محمّد رسول اللّه. فيقول الخلائق: من هذا؟ ملك مقرّب أو نبيّ مرسل أو حامل عرش؟ فينادي مناد من بطن العرش: لا ملك مقرّب و لا نبيّ مرسل و لا حامل عرش، هذا عليّ بن أبي طالب وصيّ رسول المسلمين، و أمير المؤمنين و قائد الغرّ المحجّلين في جنّات النعيم»
فضائل امیرالمومنین علیه السلام: ۱۶؛ قال العبّاس: و من يا رسول اللّه؟ قال: «و أخي عليّ على ناقة من نوق الجنّة، زمامها من لؤلؤ رطب عليها محمل من ياقوت أحمر، قضبانه من الدرّ الأبيض على رأسه تاج من نور عليه حلّتان خضراوان، بيده لواء الحمد و هو ينادي أشهد أن لا إله إلّا اللّه وحده لا شريك له و أنّ محمّدا رسول اللّه، فيقول الخلائق: ما هذا إلّا نبيّ مرسل أو ملك مقرّب، فينادي مناد من بطنان العرش: ليس هذا ملك مقرّب، و لا نبيّ مرسل، و لا حامل عرش، هذا عليّ بن أبي طالب وصيّ رسول ربّ العالمين، و إمام المتّقين، و قائد الغرّ المحجّلين».
فضائل أمير المؤمنين عليه السلام: ۱۸؛ قال: حدّثني عليّ بن موسى، عن أبيه، عن جعفر بن محمّد، عن أبيه، عن أبيه عليّ بن الحسين، عن أبيهعن عليّ عليهم السّلام، قال: قال رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله: «ليس في القيامة راكب غيرنا و نحن أربعة».قال: فقام إليه رجل من الأنصار، فقال: فداك أبي و أمّي، أنت و من؟ قال: «أنا على دابّة اللّه البراق، و أخي صالح على ناقة اللّه التي عقرت، و عمّي حمزة على ناقتي العضباء، و أخي عليّ بن أبي طالب على ناقة من نوق الجنّة، و بيده لواء الحمد، واقف بين يدي العرش ينادي: لا إله إلّا اللّه، محمّد رسول اللّه. قال:فيقول الآدميون: ما هذا إلّا ملك مقرّب أو نبيّ مرسل أو حامل عرش ربّ العالمين؟ قال: فيجيبهم ملك من تحت بطنان العرش: معاشر الآدميين، ما هذا ملك مقرّب، و لا نبيّ مرسل، و لا حامل عرش، هذا الصدّيق الأكبر، هذا عليّ بن أبي طالب»
۸:۰۲
ٍ امالی صدوق: ۲۰۷؛ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ ذَاتَ يَوْمٍ وَ هُوَ آخِذٌ بِيَدِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ وَ هُوَ يَقُولُ يَا مَعْشَرَ الْأَنْصَارِ يَا مَعْشَرَ بَنِي هَاشِمٍ يَا مَعْشَرَ بَنِي عَبْدِ الْمُطَّلِبِ أَنَا مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ أَلَا إِنِّي خُلِقْتُ مِنْ طِينَةٍ مَرْحُومَةٍ فِي أَرْبَعَةٍ مِنْ أَهْلِ بَيْتِي أَنَا وَ عَلِيٌّ وَ حَمْزَةُوَ جَعْفَرٌ فَقَالَ قَائِلٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ هَؤُلَاءِ مَعَكَ رُكْبَانٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَقَالَ ثَكِلَتْكَ أُمُّكَ إِنَّهُ لَنْ يَرْكَبَ يَوْمَئِذٍ إِلَّا أَرْبَعَةٌ أَنَا وَ عَلِيٌّ وَ فَاطِمَةُ وَ صَالِحٌ نَبِيُّ اللَّهِ فَأَمَّا أَنَا فَعَلَى الْبُرَاقِ وَ أَمَّا فَاطِمَةُ ابْنَتِي فَعَلَى نَاقَتِيَ الْعَضْبَاءِ وَ أَمَّا صَالِحٌ فَعَلَى نَاقَةِ اللَّهِ الَّتِي عُقِرَتْ وَ أَمَّا عَلِيٌّ فَعَلَى نَاقَةٍ مِنْ نُوقِ الْجَنَّةِ [مِنْ نُورٍ] زِمَامُهَا مِنْ يَاقُوتٍ عَلَيْهِ حُلَّتَانِ خَضْرَاوَانِ فَيَقِفُ بَيْنَ الْجَنَّةِ وَ النَّارِ وَ قَدْ أَلْجَمَ النَّاسَ الْعَرَقُ يَوْمَئِذٍ فَتَهُبُّ رِيحٌ مِنْ قِبَلِ الْعَرْشِ فَتَنْشِفُ [فَتَكْشِفُ] عَنْهُمْ عَرَقَهُمْ فَيَقُولُ الْمَلَائِكَةُ الْمُقَرَّبُونَ وَ الْأَنْبِيَاءُ وَ الصِّدِّيقُونَ مَا هَذَا إِلَّا مَلَكٌ مُقَرَّبٌ أَوْ نَبِيٌّ مُرْسَلٌ فَيُنَادِي مُنَادٍ مِنْ قِبَلِ الْعَرْشِ مَعْشَرَ الْخَلَائِقِ إِنَّ هَذَا لَيْسَ بِمَلَكٍ مُقَرَّبٍ وَ لَا نَبِيٍّ مُرْسَلٍ وَ لَكِنَّهُ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ أَخُو رَسُولِ اللَّهِ فِي الدُّنْيَا وَ الْآخِرَةِ.
۳. صدیق اکبر
بصائرالدرجات: ۵۳؛ ِ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ خُذُوا بِحُجْزَةِ هَذَا الْأَنْزَعِ يَعْنِي عَلِيّاً فَإِنَّهُ الصَّدِيقُ الْأَكْبَرُ وَ هُوَ الْفَارُوقُ يُفَرِّقُ بَيْنَ الْحَقِّ وَ الْبَاطِل
بصائرالدرجات: ۸۴؛ َ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ إِنَّ أُمَّتِي عُرِضَتْ عَلَيَّ عِنْدَ الْمِيثَاقِ وَ كَانَ أَوَّلَ مَنْ آمَنَ بِي وَ صَدَّقَنِي عَلِيٌّ وَ كَانَ أَوَّلَ مَنْ آمَنَ بِي وَ صَدَّقَنِي حَيْثُ بُعِثْتُ فَهُوَ الصَّدِيقُ الْأَكْبَرُ
۴ . به مستندات منقبت ۲۳، ۳۲ و ۳۷ مراجعه فرمائید.
۳. صدیق اکبر
بصائرالدرجات: ۵۳؛ ِ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ خُذُوا بِحُجْزَةِ هَذَا الْأَنْزَعِ يَعْنِي عَلِيّاً فَإِنَّهُ الصَّدِيقُ الْأَكْبَرُ وَ هُوَ الْفَارُوقُ يُفَرِّقُ بَيْنَ الْحَقِّ وَ الْبَاطِل
بصائرالدرجات: ۸۴؛ َ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ إِنَّ أُمَّتِي عُرِضَتْ عَلَيَّ عِنْدَ الْمِيثَاقِ وَ كَانَ أَوَّلَ مَنْ آمَنَ بِي وَ صَدَّقَنِي عَلِيٌّ وَ كَانَ أَوَّلَ مَنْ آمَنَ بِي وَ صَدَّقَنِي حَيْثُ بُعِثْتُ فَهُوَ الصَّدِيقُ الْأَكْبَرُ
۴ . به مستندات منقبت ۲۳، ۳۲ و ۳۷ مراجعه فرمائید.
۸:۰۲
منقبت پنجاه و پنجم.mp3
۲۲:۳۵-۲۰.۶۸ مگابایت
منقبت پنجاه و پنجم؛محشر، قیامت قدر علی اعلی علیه السلام و سلطنت ایشان
۸:۰۴