۱۹:۴۰
۲:۴۱
۱۹:۴۱
۳:۱۹
۱۶:۵۵
بازارسال شده از KHAMENEI.IR
۱۹:۰۴
۱۹:۱۳
۲۰:۱۳
۱:۳۷
۱۱:۱۴
مسجد نجفیه دزفول
#باران_رحمت
در ماه رمضان، بهار قرآن
هر روز در محضر کتاب خدا
مسابقه پیامکی باران رحمت
روز اول، سوالات جزء اول
لطفا پاسخ های خود را به صورت یک عدد شش رقمی بدون فاصله (مثلا 014213) به شماره 09168876138 پیامک کنید.
توضیح این که دو رقم اول مخصوص عدد جزء می باشد و چهار رقم بعدی نیز مربوط به گزینههای درست پرسشهاست.
زمان شرکت در مسابقه صرفا تا ساعت ۲۴ همان روز میباشد و پیامهای پس از آن ساعت در مسابقه شرکت داده نخواهد شد.
مسجد نجفیه دزفول
#رمضان۱۴۴۷
تارنما
www.najafieh.ir
️ ایتا
eitaa.com/masjednajafyh
️ بله
https://ble.ir/masjednajafieh
سوالات روز اول (۱۴۰۴/۱۱/۳۰)
1- از نظر تفسیر نمونه منظور از «کن فیکون»چیست؟1) یعنی هرچه خدا اراده کند آنی الوجود است و سریع به وجود می آید.2) منظور این است که خداوند یک فرمان لفظی با معنی«موجود باش» صادر می کند.3- یعنی هر طور که خدا اراده کند، همانطور به وجود می آید.4) این جمله از اراده تشریعی خداوند و حاکمیت او در امر خلقت سخن می گوید.
2- چراخداوند(مهرذلت و فقر بر پیشانی قوم موسی زد و به غضب الهی گرفتار شدند)؟1) چون آیات الهی را انکار می کردند و پیامبران را به ناحق می کشتند.2) چون بنی اسرائیل نه تقاضای بازگشت به مصر را داشتند و نه هرگز به آن بازگشتند.3) چون غذای پست تر را در مقابل آنچه بهتر است انتخاب کردند.4) چون گفتند: ای موسی ما هرگز نمی توانیم به یک نوع غذا قناعت کنیم.
3- چرا قرآن در آیه «ذلک الکتاب لاریب فیه هدیً للمتقین» هدایت را ویژه پرهیزگاران می داند؟1) علت آن این است که تا مرحله ای از تقوا در وجود انسان نباشد محال است انسان از هدایت کتابهای آسمانی و دعوت انبیاء بهره بگیرد.2) چون تا سرزمین وجود انسانی از لجاجت و عناد و تعصب پاک نشود، بذر هدایت را نمی پذیرد.3) چون علاوه بر فاعلیت فاعل، قابلیت قابل نیز شرط است، هم در هدایت تکوینی و هم در هدایت تشریعی.4) همه موارد درست است.
4- منظور از «من دون ا...» در آیه «و ادعوا شهداء کم» چیست؟1) یعنی اگر همه انسان ها(بجز پیامبران الهی) دست به دست هم بدهند برای اینکه یک سوره همانند سوره های قرآن بیاورند، قادر نخواهند بود.2) یعنی اگر همه انسان ها(بجز ا...) دست به دست هم بدهند برای اینکه یک سوره همانند سوره های قرآن بیاورند، قادر نخواهند بود.3) یعنی اگر همه انسان ها(بجز ا... و پیامبران الهی) دست به دست هم بدهند برای اینکه یک سوره همانند سوره های قرآن بیاورند، قادر نخواهند بود.4) یعنی اگر همه انسان ها(بجز دانشمندان اهل کتاب) دست به دست هم بدهند برای اینکه یک سوره همانند سوره های قرآن بیاورند، قادر نخواهند بود.
1- از نظر تفسیر نمونه منظور از «کن فیکون»چیست؟1) یعنی هرچه خدا اراده کند آنی الوجود است و سریع به وجود می آید.2) منظور این است که خداوند یک فرمان لفظی با معنی«موجود باش» صادر می کند.3- یعنی هر طور که خدا اراده کند، همانطور به وجود می آید.4) این جمله از اراده تشریعی خداوند و حاکمیت او در امر خلقت سخن می گوید.
2- چراخداوند(مهرذلت و فقر بر پیشانی قوم موسی زد و به غضب الهی گرفتار شدند)؟1) چون آیات الهی را انکار می کردند و پیامبران را به ناحق می کشتند.2) چون بنی اسرائیل نه تقاضای بازگشت به مصر را داشتند و نه هرگز به آن بازگشتند.3) چون غذای پست تر را در مقابل آنچه بهتر است انتخاب کردند.4) چون گفتند: ای موسی ما هرگز نمی توانیم به یک نوع غذا قناعت کنیم.
3- چرا قرآن در آیه «ذلک الکتاب لاریب فیه هدیً للمتقین» هدایت را ویژه پرهیزگاران می داند؟1) علت آن این است که تا مرحله ای از تقوا در وجود انسان نباشد محال است انسان از هدایت کتابهای آسمانی و دعوت انبیاء بهره بگیرد.2) چون تا سرزمین وجود انسانی از لجاجت و عناد و تعصب پاک نشود، بذر هدایت را نمی پذیرد.3) چون علاوه بر فاعلیت فاعل، قابلیت قابل نیز شرط است، هم در هدایت تکوینی و هم در هدایت تشریعی.4) همه موارد درست است.
4- منظور از «من دون ا...» در آیه «و ادعوا شهداء کم» چیست؟1) یعنی اگر همه انسان ها(بجز پیامبران الهی) دست به دست هم بدهند برای اینکه یک سوره همانند سوره های قرآن بیاورند، قادر نخواهند بود.2) یعنی اگر همه انسان ها(بجز ا...) دست به دست هم بدهند برای اینکه یک سوره همانند سوره های قرآن بیاورند، قادر نخواهند بود.3) یعنی اگر همه انسان ها(بجز ا... و پیامبران الهی) دست به دست هم بدهند برای اینکه یک سوره همانند سوره های قرآن بیاورند، قادر نخواهند بود.4) یعنی اگر همه انسان ها(بجز دانشمندان اهل کتاب) دست به دست هم بدهند برای اینکه یک سوره همانند سوره های قرآن بیاورند، قادر نخواهند بود.
۱۱:۱۵
۱۹:۱۰
۱۹:۲۰
۱:۴۶
۸:۵۸
مسجد نجفیه دزفول
#باران_رحمت
در ماه رمضان، بهار قرآن
هر روز در محضر کتاب خدا
مسابقه پیامکی باران رحمت
روز دوم، سوالات جزء دوم
لطفا پاسخ های خود را به صورت یک عدد شش رقمی بدون فاصله (مثلا 014213) به شماره 09168876138 پیامک کنید.
توضیح این که دو رقم اول مخصوص عدد جزء می باشد و چهار رقم بعدی نیز مربوط به گزینههای درست پرسشهاست.
زمان شرکت در مسابقه صرفا تا ساعت ۲۴ همان روز میباشد و پیامهای پس از آن ساعت در مسابقه شرکت داده نخواهد شد.
مسجد نجفیه دزفول
#رمضان۱۴۴۷
تارنما
www.najafieh.ir
️ ایتا
eitaa.com/masjednajafyh
️ بله
https://ble.ir/masjednajafieh
سؤالات روز دوم (۱۴۰۴/۱۲/۰۱)
1- منظور از «خطوات الشیطان» چیست؟1) وسوسه های شیطان2) وسوسه های شیطان هماهنگ با فطرت انسانی است.3) مواهب الهی باید نیروئی برای اطاعت خدا باشد نه وسیله ای برای گناه کردن.4) گام های تدریجی شیطان
2- کدام گزینه در باره (احباط و تکفیر) درست است؟1) از بین رفتن ثواب اعمال پیشین بر اثر گناهان بعد و از بین رفتن کیفر و آثار گناهان پیشین به خاطر اعمال نیک آینده است.2) از بین رفتن کیفر گناهان پیشین بر اثر اعمال نیک و از بین رفتن ثواب اعمال پیشین بر اثر گناهان بعد. 3) احباط و تکفیر مربوط به اعمال روز قیامت بوده و این یک نزاع لفظی است.4) مسایل فطری هنگامی در انسان تجلی می کند که با شناخت اعمال همراه باشد.
3- امام صادق علیه السلام در مورد «حافظوا علی الصلوات و الصلوة الوسطی و قوموا لله قانتین» چه می فرمایند؟1) در این آیه تأکید فراوان برای انجام نماز شده است.2) کسی که نماز را سبک بشمارد توفیق دیدار ما از دست خواهد داد.3) یعنی از روی اطاعت به پا خیزید و نماز را با خضوع و توجه به خداوند به جا بیاورید.4) مسلمان بی نماز مانند درخت بی ثمر است.
4- با توجه به آیه 200 سوره شریفه بقره بفرمایید چرا برخی مردم از آخرت بهره ای ندارند؟1) چون خودشان فقط بهره دنیا را درخواست کرده اند و بهره آخرت را نمی خواهند.2) چون خداوند کارهای نیک آنها را باطل کرده و آنان را از بهره آخرت محروم کرده است.3) چون آنان اصل حسنه را به خدا واگذار کرده اند و از خدا می خواهند هر چه صلاح است به آنها بدهد.4) چون آن کس که زندگی دنیا را بخواهد هرچه را اراده کند و دوست داشته باشد به دست می آورد.
1- منظور از «خطوات الشیطان» چیست؟1) وسوسه های شیطان2) وسوسه های شیطان هماهنگ با فطرت انسانی است.3) مواهب الهی باید نیروئی برای اطاعت خدا باشد نه وسیله ای برای گناه کردن.4) گام های تدریجی شیطان
2- کدام گزینه در باره (احباط و تکفیر) درست است؟1) از بین رفتن ثواب اعمال پیشین بر اثر گناهان بعد و از بین رفتن کیفر و آثار گناهان پیشین به خاطر اعمال نیک آینده است.2) از بین رفتن کیفر گناهان پیشین بر اثر اعمال نیک و از بین رفتن ثواب اعمال پیشین بر اثر گناهان بعد. 3) احباط و تکفیر مربوط به اعمال روز قیامت بوده و این یک نزاع لفظی است.4) مسایل فطری هنگامی در انسان تجلی می کند که با شناخت اعمال همراه باشد.
3- امام صادق علیه السلام در مورد «حافظوا علی الصلوات و الصلوة الوسطی و قوموا لله قانتین» چه می فرمایند؟1) در این آیه تأکید فراوان برای انجام نماز شده است.2) کسی که نماز را سبک بشمارد توفیق دیدار ما از دست خواهد داد.3) یعنی از روی اطاعت به پا خیزید و نماز را با خضوع و توجه به خداوند به جا بیاورید.4) مسلمان بی نماز مانند درخت بی ثمر است.
4- با توجه به آیه 200 سوره شریفه بقره بفرمایید چرا برخی مردم از آخرت بهره ای ندارند؟1) چون خودشان فقط بهره دنیا را درخواست کرده اند و بهره آخرت را نمی خواهند.2) چون خداوند کارهای نیک آنها را باطل کرده و آنان را از بهره آخرت محروم کرده است.3) چون آنان اصل حسنه را به خدا واگذار کرده اند و از خدا می خواهند هر چه صلاح است به آنها بدهد.4) چون آن کس که زندگی دنیا را بخواهد هرچه را اراده کند و دوست داشته باشد به دست می آورد.
۸:۵۸
۱۸:۱۲
#⃣ #یادواره۱۴۰۴
۱۹:۴۰
مغناطیس نامیرا.mp3
۰۴:۵۹-۶.۸۷ مگابایت
۲۰:۰۸