بله | کانال انتشارات منهاج علم

۲۵ بهمن

#برشـی‌‌ازکتـاب
فقـه پـول

ماهیـت پـول
معادل واژۀ «پول» در زبان عربی، «نقد» است. این فارس می‌گوید: «النون والقاف والدال أصل صحیح یدل على إبراز شیء خیروزه. وَدرهمَ نَفْدُ: وازنٌ جِید، كأَنَّهُ قد كُبيف عن حاله فَعَلَم.»
ازاین رو، نقد یک دیدگاه یا نقدِ درهم، نشان دهندۀ صحت یا عدم صحت حال آن دیدگاه و خیوت یا عدم خیوت آن درهم است، همان طور که عیار طلا را می‌سنجند.
در تاج العروس آمده است: «والنَّقْدُ: تَغْيِيرُ الدَّرَاهِمِ وَإخْرَاجُ الزَّيْفِ مِنْهَا، وَكَذَا تَمْيِيزُ غَيْرِهَا، كَالذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ، وَقَدْ نَقَدَهَا يَنْقُدُهَا نَقْداً، وَانْتَقَدَهَا، وَتَنَقَّدَهَا، إِذَا مَيَّزَ جَيِّدَهَا مِن رَدِيئِهَا.»
کلمۀ «نقد» به معنای چیزی است که غالباً مورد نقادی قرار گرفته و عوض چیز دیگری است. چنانچه چیزی عوض چیز دیگر شود، به آن «عوض نقد» گفته می‌شود؛ همان طور که بر پرداخت و دادن نقد نیز «عوض» اطلاق می‌گردد.
بنابراین، «نقد» در زبان عربی به معنای واسطه‌ای است که میان اشیاء قرار گرفته و معیار سنجش ارزش و مالیت آن‌ها محسوب می‌شود. صفت «مالیت»‌ای که بر «نقد» اطلاق می‌شود، نوعی توزین و ارزش‌گذاری برای سنجش ارزش سایر اشیاء است؛ همان طور که گفته می‌شود: «این پول از آن چیز ارزش بیشتری دارد.»
پول بر اساس کارکردی که دارد، تعریف می‌شود؛ ازاین رو، برخی گفته‌اند: «ثمن و قیمت آنچه خریداری می‌شود، فلان مقدار پول است. قیمت آنچه تلف شده، فلان مقدار پول است. قیمت دیۀ که بر ذمّه آمده، فلان مقدار پول است.»
._._._._._._._._._._._._._._._.

ما را دنبال کنید: