._._._._._._._._._._._._._._._.
۱۶:۲۷
«نظام مدیریت دانش و طبقه بندی علوم با رویکرد اسلامی» را از طاقچه دریافت کنیدhttps://taaghche.com/book/220143
۱۸:۰۱
آسیب های اجتماعی از آن دست مسائلی است که حکومت ها و دولت های مختلف در همه زمانها با آن دست و پنجه نرم میکنند و یکی از استراتژی های کلان خود را به آن اختصاص میدهند.اساس این بحث یک رکن مهم دارد و آن ماهیت آسیب اجتماعیست که بن مایه ای ارزشی و مبتنی بر سنت را دارا میباشد. واضح است که شاید آنچه در برخی جوامع از آن جرم یا یک آسیب اجتماعی تلقی شود، شدت و حدت آن در جامعه دیگر مختلف باشد یا حتی اصلا جرم تلقی نشود!با بیان این مقدمه، مشخص است که برای پرداختن به این مسئله، باید مفاهیم، حدود و کیفر آن از منظر شارع مقدس مورد بررسی قرار گیرد. چرا که حاکمیت فقه اسلامی بر کشور و آمیختگی سنت و فرهنگ ما با مبانی اسلامی لازمه معنا و بررسی آسیب های اجتماعی است.دول گوناگون چه راهکارهایی برای حل مسئله آسیب های اجتماعی در پیش گرفته اند؟
._._._._._._._._._._._._._._._.
۱۸:۲۳
._._._._._._._._._._._._._._._.
۲۰:۱۶
برخی از آن رویکردی پسینی به موضوع دارند. بدین منظور که پس از رخ دادن آن وارد عمل شده و به مجازات و تنبیه میپردازند. گروهی دیگر نیز رویکردی پیشینی دارند، آنها قائل به این هستند که باید از بروز این پیشگیری ها جلوگیری کرد. خب شاید سوال شود که: شارع مقدس چه رویکردی نسبت به آن دارد؟ که دقیقا کتاب حاضر قرار است به تبیین این سوال بپردازد. در ثانی، یکی دیگر از مباحث مهم در این عرصه، اصالت عامل است. آیا آسیب های اجتماعی اصالتا ماهیتی اجتماعی دارند که سبب بروز آن میشوند یا که خیر، نیات درونی و اختیار فردی است که زمینه ساز ناهنجاری ها در اجتماع میشوند؟!فی المثل به نظر شما، در مسئله سرقت و فحشا، تا چه اندازه عواملی مانند فقر و مشکلات اقتصادی را میتوان مبنا قرار داد و به مسئله نگاه کرد و نیات فردی را تا چه اندازه مهم جلوه داد؟! آنقدر بودند و هستند دزدانی که بدون مشکل اقتصادی نیز به این جرم آلوده شده اند …
برخی از مباحث مطرح شده عبارت اند از:۱. تبیین و معنای مفاهیم از قبیل جرم و …۲. حسم ماده فساد: از انواع فساد های اخلاقی و سیاسی و …. تا نوع تنبیهات و مجازات آن۳. تطبیقات پیشگیری از جرم: مانند جواز غیبت، دروغ مصلحت آمیز، نهی از منکر مضر و ….
._._._._._._._._._._._._._._._.
۱۸:۱۴
🟢 اعمال شب #نیمه_شعبان
#اَللّهُمَّعَجِّللِوَلیِّکَالفَرَجَوَالْعافِیَةوَالنَّصْرَ
._._._._._._._._._._._._._._._.
ما را دنبال کنید:
@menhajelm
www.menhajelm.ir
#اَللّهُمَّعَجِّللِوَلیِّکَالفَرَجَوَالْعافِیَةوَالنَّصْرَ
._._._._._._._._._._._._._._._.
۱۴:۲۶
._._._._._._._._._._._._._._._.
۱۸:۱۵
جامعه اســامی موظف اســت که علاوه بر برنامه ریزی جهت درمان مشــکلات و بیماری های مختلف جامعه، به فکر پیشگیری از تحقق مشکلات باشد و آن را در اولویت قرار بدهد. یکی از وظایف حکومت و دولتها، رعایت بهداشت روانی، اخاقی و فکری مردم جامعه اســت و حکومت باید طوری عمل کند که مردم دچار مریضی و بیماریهای روحی و روانی نشوند. این عمل علاوه بر اینکه هزینه کمتری نسبت به حل کردن پــس از تحقق آنها دارد، انرژی کمتری از نیروها و ارگانهای مختلف را صرف میکند و با سهولت بیشتری قابل انجام است.
._._._._._._._._._._._._._._._.
۱۹:۵۶
._._._._._._._._._._._._._._._.
۱۹:۴۳
._._._._._._._._._._._._._._._.
۱۷:۵۶
🧮 برای دریافت کتاب با تخفیف ویژه نام کتاب را به ادمین کانال بفرستین.
._._._._._._._._._._._._._._._.
۱۸:۱۹
._._._._._._._._._._._._._._._.
۱۸:۴۱
کتاب «فقه پول» تقریر درسهای خارج فقه استاد معظم، حاج شیخ هادی نجفی، در موضوع «ضمان کاهش ارزش پول و خلق پول» است که در سال ۱۴۰۳ در حوزه علمیّه اصفهان، مدرسه صدر بازار، ارائه شده است. این اثر در دو بخش اصلی سامان یافته است:۱. ضمان کاهش ارزش پول۲. خلق پول
در بخش نخست، مباحثی چون مفاهیم و کلیات مسائل مستحدثه، ماهیت پول، تاریخچه آن، ارزش ذاتی و اعتباری پول، کاهش ارزش پول و عوامل آن، مثلی و قیمی بودن پول، و نیز آراء فقها و ادلّه ایشان در این زمینه به تفصیل بررسی شده است. در ادامه، چالشهای مرتبط با کاهش ارزش پول و راهکارهای فقهی مقابله با آن، از جمله استفاده از حیلههای شرعی، بیع نسیه، انعقاد قرض بر پایه طلا یا دلار، و نیز بررسی دلالت قاعده «اقدام» بر عدم ضمان کاهش ارزش پول، مورد تحلیل قرار گرفته است.در بخش دوم، به موضوع «خلق پول» پرداخته شده و مفاهیم بانک، بانکداری اسلامی، اخلاق اقتصادی و حکم فقهی خلق پول توسط بانکها با استناد به ادله فقهی تبیین گردیده است.
._._._._._._._._._._._._._._._.
۱۸:۱۳
این کتاب منبعی سودمند برای طلاب، فضلا، پژوهشگران و دانشجویان رشتههای فقه، اقتصاد اسلامی، حقوق و همچنین مدیران و سیاستگذاران اقتصادی است که دغدغه فهم و تطبیق مسائل پولی و بانکی با موازین شرعی را دارند.«فقه پول» گامی بلند در جهت تبیین دیدگاه فقه شیعه در مواجهه با مسائل نوظهور اقتصادی است و میتواند به عنوان متنی درسی و پژوهشی در مراکز حوزوی و دانشگاهی مورد استفاده قرار گیرد.
._._._._._._._._._._._._._._._.
۱۷:۳۴
معادل واژۀ «پول» در زبان عربی، «نقد» است. این فارس میگوید: «النون والقاف والدال أصل صحیح یدل على إبراز شیء خیروزه. وَدرهمَ نَفْدُ: وازنٌ جِید، كأَنَّهُ قد كُبيف عن حاله فَعَلَم.»
ازاین رو، نقد یک دیدگاه یا نقدِ درهم، نشان دهندۀ صحت یا عدم صحت حال آن دیدگاه و خیوت یا عدم خیوت آن درهم است، همان طور که عیار طلا را میسنجند.
در تاج العروس آمده است: «والنَّقْدُ: تَغْيِيرُ الدَّرَاهِمِ وَإخْرَاجُ الزَّيْفِ مِنْهَا، وَكَذَا تَمْيِيزُ غَيْرِهَا، كَالذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ، وَقَدْ نَقَدَهَا يَنْقُدُهَا نَقْداً، وَانْتَقَدَهَا، وَتَنَقَّدَهَا، إِذَا مَيَّزَ جَيِّدَهَا مِن رَدِيئِهَا.»
کلمۀ «نقد» به معنای چیزی است که غالباً مورد نقادی قرار گرفته و عوض چیز دیگری است. چنانچه چیزی عوض چیز دیگر شود، به آن «عوض نقد» گفته میشود؛ همان طور که بر پرداخت و دادن نقد نیز «عوض» اطلاق میگردد.
بنابراین، «نقد» در زبان عربی به معنای واسطهای است که میان اشیاء قرار گرفته و معیار سنجش ارزش و مالیت آنها محسوب میشود. صفت «مالیت»ای که بر «نقد» اطلاق میشود، نوعی توزین و ارزشگذاری برای سنجش ارزش سایر اشیاء است؛ همان طور که گفته میشود: «این پول از آن چیز ارزش بیشتری دارد.»
پول بر اساس کارکردی که دارد، تعریف میشود؛ ازاین رو، برخی گفتهاند: «ثمن و قیمت آنچه خریداری میشود، فلان مقدار پول است. قیمت آنچه تلف شده، فلان مقدار پول است. قیمت دیۀ که بر ذمّه آمده، فلان مقدار پول است.»
._._._._._._._._._._._._._._._.
۱۸:۴۰
._._._._._._._._._._._._._._._.
۱۸:۵۶
حجت الاسلام حاج شیخ هادی نجفی از عالمان برجسته و فقیهان معاصر حوزه علمیه اصفهان است. او در سال ۱۳۴۲ شمسی در خانوادهای اهل علم و تقوا در اصفهان دیده به جهان گشود. خاندان نجفی از تبار روحانیون بزرگ و علمای دین است و نسب او به آیتالله العظمی شیخ جعفر کاشفالغطاء، از مراجع بزرگ قرن دوازدهم هجری، میرسد. پدر وی، مرحوم مجدالعلماء نجفی، از علمای خوشنام و خطیبان وارسته اصفهان بود.
از همان کودکی، شیخ هادی در محیطی دینی و اخلاقی پرورش یافت و تحصیلات ابتدایی و مقدماتی علوم حوزوی را نزد پدر و اساتید بزرگ اصفهان آغاز کرد. سپس برای تکمیل تحصیلات عالیه به حوزه علمیه قم رفت و از محضر استادانی همچون آیات عظام فاضل لنکرانی، جوادی آملی، جعفر سبحانی و دیگر فقهای برجسته بهرهمند شد. پس از سالها تحصیل و تدریس، به مرتبه اجتهاد رسید و به زمره فقهای نامآور معاصر پیوست.
حجت الاسلام نجفی علاوه بر تدریس سطوح عالی فقه و اصول در حوزه علمیه اصفهان، به تحقیق و تألیف نیز اهتمام فراوانی داشته است. از مهمترین آثار او میتوان به:
حجت الاسلام نجفی از روحانیونی است که همواره بر خدمت به مردم و تواضع در برابر خلق خدا تأکید داشته است. در گفتوگویی با روزنامه جوان تحت عنوان «بر محمل خدمت به خدا و خلق»، ایشان بر این باور تأکید کردند که عالم دین باید پیش از هر چیز «خادم خلق خدا» باشد و علم را برای خدمت به مردم به کار گیرد.
او سالهاست امامت جماعت مسجد نو بازار اصفهان و گاه مسجد جامع عباسی را بر عهده دارد و حضور پررنگی در برنامههای مذهبی، فرهنگی و تلویزیونی داشته است. در یکی از گفتوگوهای تلویزیونی در شبکه قرآن، درباره سیره اخلاقی و علمی آیتالله شیخ جعفر کاشفالغطاء به سخنرانی پرداخت.
از ویژگیهای بارز ایشان، اخلاص، سادهزیستی، پرهیز از خودنمایی و اهتمام به تربیت طلاب جوان است. شاگردانش او را عالمی اخلاقی و صریح میدانند که در عین قاطعیت در مبانی فکری، نسبت به مسائل اجتماعی و اخلاقی نگاهی انسانی و معتدل دارد. همچنین در سخنرانیها و نوشتههای خود، بر عقلانیت دینی و پرهیز از خشونت در دینداری تأکید میکند.
حجت الاسلام هادی نجفی را میتوان یکی از چهرههای شاخص و فعال حوزه علمیه اصفهان دانست که عمر خویش را در تحصیل، تدریس، تحقیق و خدمت به مردم سپری کرده است. او از نسل علمایی است که پیوند میان دانش، تقوا و خدمت اجتماعی را سرلوحه حیات علمی و معنوی خود قرار دادهاند.
۱۹:۳۰
دعای روز اول ماه مبارک رمضان 
._._._._._._._._._._._._._._._.
ما را دنبال کنید:
@menhajelm
www.menhajelm.ir
._._._._._._._._._._._._._._._.
۷:۴۱
۱۹:۰۲
دعای روز دوم ماه مبارک رمضان 
._._._._._._._._._._._._._._._.
ما را دنبال کنید:
@menhajelm
www.menhajelm.ir
._._._._._._._._._._._._._._._.
۹:۰۵