#یادداشتطلیعه
آیت الله خامنه ای را بدون تردید میتوان معمار گفتمان تربیت اجتماعی در ایران معاصر دانست از سالهای متمادی، وی در تلاش بود تربیت نوجوانان و جوانان را از سطح فردی به سطح اجتماعی هدایت نموده و همه ساختار تربیتی را به سمت حضور جمعی و کنش جمعی هدایت و جامعه را بر آن اساس تربیت نماید که البته شبیه به این مدل از تربیت را که نمونه هایی تا حدی موفق را میتوان در برخی از کشورهای اسلامی نام برد که در یادداشت های بعدی به این مورد پرداخته خواهد شد
تفسیر کنش اجتماعی از مفهوم تربیت و تبدیل آن به یک استراتژی مبارزاتی در ابتدای امر تحت نظر امام خمینی شروع گردید اما این آیت الله خامنه ای بود که با توسعه این گفتمان و تبدیل آن به یک ساختار، بزرگترین گام را در نهادینه کردن آن برداشت. استفاده از عباراتی مانند نوجوان پیشران، یا تشویق نوجوانان و جوانان به حضور در صحنه های اجتماعی و نقش آفرینی در این مواقف نشانه هایی از این تلاش گسترده در سطح کلان حکومت اسلامی می باشد
کنش اجتماعی و پیشرانی نوجوان، دال مرکزی اندیشه و مدل حکمرانی تربیتی آیت الله خامنه ای بود بدون فهم این مهم که امام شهید امت تمام هم و غم خود را بر این نهاده بود که بتواند جامعه ایی را که خود امام آن است را به حضور در اجتماع و کنش های جمعی سوق دهد نگاه تربیتی وی را نمیتوان درک و تبیین نمود. برخلاف بسیاری از تئوریسین ها که صرفا در همین جایگاه باقی میمانند او این اقبال را داشت که علاوه بر گفتمان سازی و تئوری پردازی ، نسلی را در این اتمسفر تربیت کرده و عملیاتی شدن تئوری های خود را در زمان حیاتشان به چشم ببینند.
تقدیر چنین بود که قطعه آخر پازل مدل نوجوان پیشران بعد از شهادت شان فراگیر و حتی جهانی بشود و رهبری جدید یعنی حضرت ایت الله سید مجتبی خامنه ای نیز در اولین پیام خویش از جضور اجتماعی مردم و کنش اجتماعی جوانان نسل های قبلی و جوانان امروزی از آیه ما ننسخ ایه.... تقدیر نمایند
نگارنده این سطور قصد دارد طی چند یادداشت در رابطه با مفهوم نوجوان و جوان پیشران نکاتی را به رشته نگارش در بیاورد فلذا این بخش مهم از سلسله یادداشت ها را بعنوان طلیعه یادداشت نام نهاده است.
به قلم دکتر مهرداد مطلب زاده
مدیر اندیشکده مرآت
مرکز راهبردی اکوسیستم تربیتی
اندیشکده مرآت
www.merat-thinktank.ir
آیت الله خامنه ای را بدون تردید میتوان معمار گفتمان تربیت اجتماعی در ایران معاصر دانست از سالهای متمادی، وی در تلاش بود تربیت نوجوانان و جوانان را از سطح فردی به سطح اجتماعی هدایت نموده و همه ساختار تربیتی را به سمت حضور جمعی و کنش جمعی هدایت و جامعه را بر آن اساس تربیت نماید که البته شبیه به این مدل از تربیت را که نمونه هایی تا حدی موفق را میتوان در برخی از کشورهای اسلامی نام برد که در یادداشت های بعدی به این مورد پرداخته خواهد شد
تفسیر کنش اجتماعی از مفهوم تربیت و تبدیل آن به یک استراتژی مبارزاتی در ابتدای امر تحت نظر امام خمینی شروع گردید اما این آیت الله خامنه ای بود که با توسعه این گفتمان و تبدیل آن به یک ساختار، بزرگترین گام را در نهادینه کردن آن برداشت. استفاده از عباراتی مانند نوجوان پیشران، یا تشویق نوجوانان و جوانان به حضور در صحنه های اجتماعی و نقش آفرینی در این مواقف نشانه هایی از این تلاش گسترده در سطح کلان حکومت اسلامی می باشد
کنش اجتماعی و پیشرانی نوجوان، دال مرکزی اندیشه و مدل حکمرانی تربیتی آیت الله خامنه ای بود بدون فهم این مهم که امام شهید امت تمام هم و غم خود را بر این نهاده بود که بتواند جامعه ایی را که خود امام آن است را به حضور در اجتماع و کنش های جمعی سوق دهد نگاه تربیتی وی را نمیتوان درک و تبیین نمود. برخلاف بسیاری از تئوریسین ها که صرفا در همین جایگاه باقی میمانند او این اقبال را داشت که علاوه بر گفتمان سازی و تئوری پردازی ، نسلی را در این اتمسفر تربیت کرده و عملیاتی شدن تئوری های خود را در زمان حیاتشان به چشم ببینند.
تقدیر چنین بود که قطعه آخر پازل مدل نوجوان پیشران بعد از شهادت شان فراگیر و حتی جهانی بشود و رهبری جدید یعنی حضرت ایت الله سید مجتبی خامنه ای نیز در اولین پیام خویش از جضور اجتماعی مردم و کنش اجتماعی جوانان نسل های قبلی و جوانان امروزی از آیه ما ننسخ ایه.... تقدیر نمایند
نگارنده این سطور قصد دارد طی چند یادداشت در رابطه با مفهوم نوجوان و جوان پیشران نکاتی را به رشته نگارش در بیاورد فلذا این بخش مهم از سلسله یادداشت ها را بعنوان طلیعه یادداشت نام نهاده است.
به قلم دکتر مهرداد مطلب زادهمدیر اندیشکده مرآت
مرکز راهبردی اکوسیستم تربیتیاندیشکده مرآت
www.merat-thinktank.ir