قرآن می فرماید 
الله اعلم حیثُ یَجعَل رسالتَه
خدا می داند رسالتش را به چه کسی واگذار کند بنابراین فرمایش به حضرت مهدی علیه السلام اشاره می کند
حضرت موسی هفتاد نفر را انتخاب کرد ، انتخاب موسی درست نبود. انتخاب پیامبر اولواالعزم درست نبود .چرا درست نبود؟
برای این که انبیا هم طبق ظاهر عمل می کنند به علم غیب که عمل نمی کنند روایت داریم پیامبر صلی الله علیه و آله فرمودند إنّما اقضی ببنکم بالشهادة و الأیمان
من اگر دو نفر آمدند گفتند. یکی گفت این قالی مال من است یکی گفت نه خیر آن قالی مال من است من می گویم هر کدام شاهد دارید بیاورید.من از علم غیبم استفاده نمیکنم
که از علم غیب از خدا بپرسم که خدایا تو به من بگو قالی مال کدام است؟
#تفسیر
#سوره_اعراف_آیه_۱۵۵
الله اعلم حیثُ یَجعَل رسالتَهخدا می داند رسالتش را به چه کسی واگذار کند بنابراین فرمایش به حضرت مهدی علیه السلام اشاره می کند
حضرت موسی هفتاد نفر را انتخاب کرد ، انتخاب موسی درست نبود. انتخاب پیامبر اولواالعزم درست نبود .چرا درست نبود؟برای این که انبیا هم طبق ظاهر عمل می کنند به علم غیب که عمل نمی کنند روایت داریم پیامبر صلی الله علیه و آله فرمودند إنّما اقضی ببنکم بالشهادة و الأیمان
من اگر دو نفر آمدند گفتند. یکی گفت این قالی مال من است یکی گفت نه خیر آن قالی مال من است من می گویم هر کدام شاهد دارید بیاورید.من از علم غیبم استفاده نمیکنمکه از علم غیب از خدا بپرسم که خدایا تو به من بگو قالی مال کدام است؟
#تفسیر #سوره_اعراف_آیه_۱۵۵۱۷:۲۶
امام ها همین طورند مشکلات شان را ظاهری حل می کنند اگر امام جواد علیه السلام انار می خواهد با دعا که انار را درست نمی کند صبر می کند تا فصل انار بشود امام حسین علیه السلام با نفرین که یزیدیان را از بین نبرد زیر سم اسب رفت و شهید شد، با دعا که علی اصغر را سیراب نکرد از مردم آب خواست و ندادند و شهیدش کردند.یعنی زندگی امام ها بنا نیست با دعا و معجزه باشد دعا و معجزه یک جاهایی استثنایی است برای این که بدانند او یک ربطی با یک دنیای دیگر دارد، زندگی روزمره شان طبیعی است
أنا بشرٌ مثلکم..
این که می گوید حضرت موسی هفتاد نفر را
انتخاب کرد پیداست مکان ها و مجالس و مراسمی هست. یعنی هر کسی در هر سطحی نباید حاضر بشود ، گزینش می خواهداین اصل گزینش در اسلام قابل قبول است
بعد هم معلوم می شود مردن از تحمل فشار حرف مردم راحت تر است چون موسی گفت کاش مرده بودم این صحنه را نمی دیدم
گفت هفتاد نفر خوب ها را انتخاب کردی بردی قربانگاه به کشتن دادی حالا جواب حرف مردم را چه بدهم؟ کاش مرده بودم
یعنی پیداست مردن آسانتر از فشار حرف مردم است.
#تفسیر #سوره_اعراف_آیه_۱۵۵۱۷:۲۷
گاهی هم که قهر خدا می رسد خشک و تر با هم می سوزد
أَتُهْلِكُنَا بِمَا فَعَلَ السُّفَهَاءُ مِنَّا
یک آیه داریم وتتّقوا فتنةً لاتصیبنّ الّذین ظلموا منکم خاصّةً
از فتنه هایی که وقتی آتشش گرفت همه با هم می سوزند بترسید ،یعنی خشک و تر قاطی هم می سوزد
. بهانه گیری سفهاست چون این ها گفتند می خواهیم خدا را علنی ببینیم!
عصا افتاد اژدها شد از همین کار باید قدرت خدا را ببینی، ساحر ها با یک لحظه ایمان آوردند شما این همه معجزه می بینید ایمان نمی آورید؟؟!
هیچ پیامبری به اندازه حضرت موسی معجزه نشان مردم نداد و هیچ امتی هم به اندازه بنی اسرائیل این قدر لجبازی نکردند
و خدا به بهانه گیر سفیه گفته است.
بلاها و حوادث هم گاهی فتنه هستند یعنی وسیله امتحانند بعد گفت
أَنتَ وَلِيُّنَا فَاغْفِرْ لَنَا در دعا می گویند وقتی می خواهید دعا کنید از خدا ستایش کنید و اول هم بگوید اغفر لنا
یعنی تا صفحه روح از گناه پاک نشود مشمول رحمت نمی شود بعد بگو وَارْحَمْنَا.
والسلام علیکم و رحمة الله
#تفسیر
#سوره_اعراف_آیه_۱۵۵
أَتُهْلِكُنَا بِمَا فَعَلَ السُّفَهَاءُ مِنَّا
یک آیه داریم وتتّقوا فتنةً لاتصیبنّ الّذین ظلموا منکم خاصّةً
از فتنه هایی که وقتی آتشش گرفت همه با هم می سوزند بترسید ،یعنی خشک و تر قاطی هم می سوزد
. بهانه گیری سفهاست چون این ها گفتند می خواهیم خدا را علنی ببینیم!
عصا افتاد اژدها شد از همین کار باید قدرت خدا را ببینی، ساحر ها با یک لحظه ایمان آوردند شما این همه معجزه می بینید ایمان نمی آورید؟؟!
هیچ پیامبری به اندازه حضرت موسی معجزه نشان مردم نداد و هیچ امتی هم به اندازه بنی اسرائیل این قدر لجبازی نکردند
و خدا به بهانه گیر سفیه گفته است.
بلاها و حوادث هم گاهی فتنه هستند یعنی وسیله امتحانند بعد گفت
أَنتَ وَلِيُّنَا فَاغْفِرْ لَنَا در دعا می گویند وقتی می خواهید دعا کنید از خدا ستایش کنید و اول هم بگوید اغفر لنا
یعنی تا صفحه روح از گناه پاک نشود مشمول رحمت نمی شود بعد بگو وَارْحَمْنَا.
والسلام علیکم و رحمة الله
#تفسیر #سوره_اعراف_آیه_۱۵۵۱۷:۲۷
۳:۲۹
1_1442475657.mp3
۰۹:۱۱-۲.۲۹ مگابایت
#تفسیر #سوره_اعراف_آیه_۱۵۶۳:۳۱
أعوذ بِاللَّهِ مِنَ الشَّیطَانِ الرَّجِیمِبِسْمِ ٱللَّٰهِ ٱلرَّحْمٰنِ ٱلرَّحِيمِ
آیه ۱۵۶ سوره مبارکه اعراف
وَاكْتُبْ لَنَا فِي هَٰذِهِ الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآخِرَةِ إِنَّا هُدْنَا إِلَيْكَ ۚ قَالَ عَذَابِي أُصِيبُ بِهِ مَنْ أَشَاءُ ۖ وَرَحْمَتِي وَسِعَتْ كُلَّ شَيْءٍ ۚ فَسَأَكْتُبُهَا لِلَّذِينَ يَتَّقُونَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَالَّذِينَ هُمْ بِآيَاتِنَا يُؤْمِنُونَ ﴿١٥٦﴾
و برای ما در این دنیا و آخرت، نیکی مقرّر کن که ما به سوی تو بازگشته ایم. خدا فرمود: عذابم را به هر کس بخواهم می رسانم و رحمتم همه چیز را فرا گرفته است، پس به زودی آن را برای کسانی که [از شرک، کفر، بت پرستی و ارتداد] می پرهیزند و زکات میپردازند و به آیاتم ایمان می آورند، مقرّر و لازم می دارم. (۱۵۶)
#تفسیر
#سوره_اعراف_آیه ۱۵۶
آیه ۱۵۶ سوره مبارکه اعراف وَاكْتُبْ لَنَا فِي هَٰذِهِ الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآخِرَةِ إِنَّا هُدْنَا إِلَيْكَ ۚ قَالَ عَذَابِي أُصِيبُ بِهِ مَنْ أَشَاءُ ۖ وَرَحْمَتِي وَسِعَتْ كُلَّ شَيْءٍ ۚ فَسَأَكْتُبُهَا لِلَّذِينَ يَتَّقُونَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَالَّذِينَ هُمْ بِآيَاتِنَا يُؤْمِنُونَ ﴿١٥٦﴾
و برای ما در این دنیا و آخرت، نیکی مقرّر کن که ما به سوی تو بازگشته ایم. خدا فرمود: عذابم را به هر کس بخواهم می رسانم و رحمتم همه چیز را فرا گرفته است، پس به زودی آن را برای کسانی که [از شرک، کفر، بت پرستی و ارتداد] می پرهیزند و زکات میپردازند و به آیاتم ایمان می آورند، مقرّر و لازم می دارم. (۱۵۶)
#تفسیر #سوره_اعراف_آیه ۱۵۶۳:۳۲
حضرت موسی وقتی به کوه طور هفتاد نفر را برد و سوال سفیهانه و بی خردانه کردند که خدا را با جسم ببینیم با وجود معجزات ، با یک زمین لرزه کشته شدند و خیلی موسی وحشت زده شد گفت خدایا کاش مرگم داده بودی حالا من جواب مردم را چه بدهم؟ بعد گفت این هم یک امتحانی است و شروع به دعا کردن کرد گفت أنتّ ولیُّنا فاغفِرلَنا وارحَمنا وَ أنتَ خَیرُ الغافِرینَحالا ادامه ی دعا
وَاكْتُبْ لَنَا فِي هَٰذِهِ الدُّنْيَا حَسَنَةً
خدایا برای ما در همین دنیا حسنه و نیکی مقرر کناکتب
یعنی مقرر کن بنویس یعنی قطعی اش کن قطعا برای ما در همین دنیا یک خیری مقدر کن در آخرت هم همین طور. نظیر این را در سوره بقره هم داریم که دعای معروفی استربّنا آتنا فی الدنیا حسنةً و فی الآخرة حسنة
اصولا دنیا و آخرت باید با هم باشد حدیث داریم اگر کسی به دنیا بچسبد آخرت را فراموش کند از ما نیست ، همینطور به آخرت بچسبد دنیا را فراموش کندباید با هر دو پرید و لذا در قرآن 115 کلمه دنیاست و 115 کلمه آخرت
إِنَّا هُدْنَا إِلَيْكَ هدنا ما به سوی تو برگشتیم یک رقم توبه است
اصلا یهودی از همین هدناست ،
هدنا
یهود هد یهود، یهودی یعنی کسانی که به سمت خدا برگشتند توبه کاران،
خدا فرمود قَالَ عَذَابِي أُصِيبُ بِهِ مَنْ أَشَاءُ من عذابم را می رسانم به هر کسی بخواهم.
خدا حکیم است و عادل است الکی که چیزی نمی خواهد، یعنی هر کس مستحق باشد عذابش می کنم ولی رحمت من بیش از عذاب من استوَرَحْمَتِي وَسِعَتْ كُلَّ شَيْءٍ
نگفته عذابی وسعت کلّ شیء
در عوض رحمت من همه چیز را فرا می گیرد و لذا وقتی این آیه نازل شد شیطان گفت یکی از کلّ شیء ها من هستم پس رحمت خدا شامل من هم می شود! جمله بعد میگوید، خیر شیطان را شامل حال نمی شودفَسَأَكْتُبُهَا لِلَّذِينَ يَتَّقُونَ،
رحمت خدا همه چیز را می گیرد منتها می نویسم این رحمت را تثبیت می کنم برای کسانی که تقوا داشته باشند وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ
به فقرا زکات بدهندوَالَّذِينَ هُم بِآيَاتِنَا يُؤْمِنُونَ
به آیات ما هم ایمان داشته باشند نه فقط به بعضی از آیات، #تفسیر #سوره_اعراف_آیه_۱۵۶۳:۳۲
نکاتی که در این آیه است این است اولا که در روایت داریم یک کسی دعا می کرد می گفت خدایا من و پیامبر را رحم کن دیگران را رحم نکن وقتی این را حضرت شنید ناراحت شد بعد از نماز شان به او انتقاد کردند فرمود چرا رحمت بی نهایت خدا را محدود می کنی؟ تو چه قدر بخل می کنی؟ خدایا فقط مرا بیامرز؟؟ در دعا همه را بگوچرا می گویی اللهم اغفرلی؟ بگو اللهم اغفرلنا،
چرا می گویی دخترم شوهر بگیرد بگو همه بی همسرها، چرا صدقه برای سلامتی خودت می دهی برای سلامتی همه بده، روحت بزرگ باشدوَرَحْمَتِي وَسِعَتْ كُلَّ شَيْءٍ
خدا می گوید رحمت من همه چیز را در بر می گیرد آن وقت تو می گویی خدایا فقط مرا و فلانی را بیامرز؟ بهترین کار ها و گام ها آن است که با ثبات باشد می فرماید واکتب
بنویس یعنی این را قطعی اش کن، دیگر این متزلزل نباشدانبیا در فکر تامین سعادت دنیا و آخرتند پیامبر حضرت موسی وقتی دعا می کند نمی فرماید واکتب لی می فرماید واکتب لنا
برای همه بعد هم می فرماید فی هذه الدنیا حسنة و فی الآخرة یعنی هم برای دنیا دعا می کند هم برای آخرت دعا می کندگر گدا کاهل بود تقصیر صاحب خانه چیست؟
فیض محدودیت ندارد نقصی در فاعل نیست نقص در قابلیت ماست ما قابل هستیم یا خیر؟ #تفسیر #سوره_اعراف_آیه ۱۵۶۳:۳۲
دریا خیلی آب دارد اما اگر چیزی از آن در توپ نرفته است در توپ بسته است
اگر کسانی رحمت خدا را درک نکردند این گیر در خودشان است
. رحمت خدا فراگیر است عذاب خدا فراگیر نیست اصل رحمت است عذاب عارضی است
برای رحمت فعل ماضی گفته است اما عذاب را فعل مضارع گفته است
فعل ماضی چیز هایی است که مال گذشته است یعنی قطعی است دیگر شک ندارد
اُصیبُ در آینده اصابت خواهد کرد شد و نشد دارد
یعنی رحمت خودش را با فعل ماضی گفته یعنی رحمت قطعی است
ولی غضب عارضی است که در آینده عارض می شود.
اگر تقوا و عمل به تکلیف بود آن وقت منتظر لطف خدا هم باشید یعنی با وجود گناه و معصیت منتظر رحمت خدا نباشید.
از وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ پیداست زکات در شریعت و در دین یهودیان هم بوده است.
که خدا در جواب دعا اونطور فرمود
والسلام علیکم و رحمهالله و برکاته
#تفسیر
#سوره_اعراف_آیه ۱۵۶
اگر کسانی رحمت خدا را درک نکردند این گیر در خودشان است. رحمت خدا فراگیر است عذاب خدا فراگیر نیست اصل رحمت است عذاب عارضی است
برای رحمت فعل ماضی گفته است اما عذاب را فعل مضارع گفته استفعل ماضی چیز هایی است که مال گذشته است یعنی قطعی است دیگر شک ندارد
اُصیبُ در آینده اصابت خواهد کرد شد و نشد دارد
یعنی رحمت خودش را با فعل ماضی گفته یعنی رحمت قطعی است
ولی غضب عارضی است که در آینده عارض می شود. اگر تقوا و عمل به تکلیف بود آن وقت منتظر لطف خدا هم باشید یعنی با وجود گناه و معصیت منتظر رحمت خدا نباشید. از وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ پیداست زکات در شریعت و در دین یهودیان هم بوده است.
که خدا در جواب دعا اونطور فرمود والسلام علیکم و رحمهالله و برکاته
#تفسیر #سوره_اعراف_آیه ۱۵۶۳:۳۳
امروز ۸رجب ، به درک واصل شدن مأمون هست ۳۳۰ مرتبه ذکر اللهم العن هارون و مأمون برای حاجت روایی سفارش شده (مخصوصا در حرم امام رضا علیه السلام و حضرت معصومه سلام الله علیها)
https://eitaa.com/yazahramadad135
۱۱:۲۱
1_1442476507.mp3
۱۵:۰۰-۳.۸ مگابایت
#تفسیر #سوره_اعراف_آیه ۱۵۷۱۷:۱۵
أعوذ بِاللَّهِ مِنَ الشَّیطَانِ الرَّجِیمِبِسْمِ ٱللَّٰهِ ٱلرَّحْمٰنِ ٱلرَّحِيمِ
آیه ۱۵۷ سوره مبارکه اعراف
الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الرَّسُولَ النَّبِيَّ الْأُمِّيَّ الَّذِي يَجِدُونَهُ مَكْتُوبًا عِنْدَهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَالْإِنْجِيلِ يَأْمُرُهُمْ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَاهُمْ عَنِ الْمُنْكَرِ وَيُحِلُّ لَهُمُ الطَّيِّبَاتِ وَيُحَرِّمُ عَلَيْهِمُ الْخَبَائِثَ وَيَضَعُ عَنْهُمْ إِصْرَهُمْ وَالْأَغْلَالَ الَّتِي كَانَتْ عَلَيْهِمْ ۚ فَالَّذِينَ آمَنُوا بِهِ وَعَزَّرُوهُ وَنَصَرُوهُ وَاتَّبَعُوا النُّورَ الَّذِي أُنْزِلَ مَعَهُ ۙ أُولَٰئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ
همان کسانی که از این رسول و پیامبر «ناخوانده درس» که او را نزد خود [با همه نشانه ها و اوصافش] در تورات وانجیل نگاشته مییابند، پیروی می کنند؛ پیامبری که آنان را به کارهای شایسته فرمان می دهد، و از اعمال زشت بازمی دارد، و پاکیزه ها را بر آنان حلال می نماید، و ناپاک ها را بر آنان حرام می کند، و بارهای تکالیف سنگین و زنجیره ها [یِ جهل، بی خبری و بدعت را] که بر دوش عقل وجان آنان است برمی دارد؛ پس کسانی که به او ایمان آوردند و او را [در برابر دشمنان] حمایت کردند و یاریش دادند و از نوری که بر او نازل شده پیروی نمودند، فقط آنان رستگارانند.
#تفسیر
#سوره_اعراف_آیه ۱۵۷
آیه ۱۵۷ سوره مبارکه اعراف الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الرَّسُولَ النَّبِيَّ الْأُمِّيَّ الَّذِي يَجِدُونَهُ مَكْتُوبًا عِنْدَهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَالْإِنْجِيلِ يَأْمُرُهُمْ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَاهُمْ عَنِ الْمُنْكَرِ وَيُحِلُّ لَهُمُ الطَّيِّبَاتِ وَيُحَرِّمُ عَلَيْهِمُ الْخَبَائِثَ وَيَضَعُ عَنْهُمْ إِصْرَهُمْ وَالْأَغْلَالَ الَّتِي كَانَتْ عَلَيْهِمْ ۚ فَالَّذِينَ آمَنُوا بِهِ وَعَزَّرُوهُ وَنَصَرُوهُ وَاتَّبَعُوا النُّورَ الَّذِي أُنْزِلَ مَعَهُ ۙ أُولَٰئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ
همان کسانی که از این رسول و پیامبر «ناخوانده درس» که او را نزد خود [با همه نشانه ها و اوصافش] در تورات وانجیل نگاشته مییابند، پیروی می کنند؛ پیامبری که آنان را به کارهای شایسته فرمان می دهد، و از اعمال زشت بازمی دارد، و پاکیزه ها را بر آنان حلال می نماید، و ناپاک ها را بر آنان حرام می کند، و بارهای تکالیف سنگین و زنجیره ها [یِ جهل، بی خبری و بدعت را] که بر دوش عقل وجان آنان است برمی دارد؛ پس کسانی که به او ایمان آوردند و او را [در برابر دشمنان] حمایت کردند و یاریش دادند و از نوری که بر او نازل شده پیروی نمودند، فقط آنان رستگارانند.
#تفسیر #سوره_اعراف_آیه ۱۵۷۱۷:۱۶
خداوند به موسی گفت رحمت من شامل همه چیز می شود رحمت بی نهایت و گسترده است منتها این را تثببت می کنم می نویسم مقرر می کنم این رحمت را برای کسانی که اهل تقوا باشند، اهل زکات باشند، به آیات ما ایمان بیاورند و دیگر چه؟ الّذینَ يَتَّبِعُونَ الرَّسُولَ این رحمت الهی شامل کسانی می شود که علاوه بر ایمان زکات و تقوا از رسول پیروی کنند کدام رسول؟ النَّبِيَّ الْأُمِّيَّ پیامبر ما هم رسول بود هم نبی.
نبی
کسی است که از وحی خبر می گیرد و خبر می دهدرسول
غیر از خبر گرفتن و خبر دادن نظارت و رهبری و سرپرستی یعنی مدیریت هم دارد. نبی از نبأ است نبأ
یعنی خبر، نبی به کسی می گویند که خبر غیبی را می گیرد و می گوید رسول به کسی می گویند که رسالت داردیعنی در اجرا و در عملیات هم نظارت دارد. پیامبر ما هم رسول بود و هم نبی.
#تفسیر #سوره_اعراف_آیه ۱۵۷۱۷:۱۶
این که می فرماید یتّبعون پیروی کنید
یعنی پیامبر را بدون این که آدم دوستش داشته باشد باید پیروی کرد،
نمی شود گفت ولای علی محبت علی، پیروی می خواهند .. محبت خالی فایده دارد؟!
امّی یعنی درس نخوانده است.
امّی در اصطلاح عرف به معنای افراد درس نخوانده وگرنه امّی را می شود گفت برخاسته از امت است نه اشراف
امّی یعنی از امّ القری است از مکه است. متولد مکه را امّی می گویند برخاسته از امت
ظاهرش همان درس نخوانده معنی میشود
چون در آیات دیگر می فرماید پیامبر تو قبلا هیچ کتابی نخوانده بودی و با دست خودت هیچ خطی ننوشته بودی
تا افرادی شک کنند که آیا واقعا تو استادی داشتی یا نداشتی؟
به قول فتوح البلدان می گوید در آن زمان در آن منطقه ۱۷ تا باسواد بیشتر نبود که ۱۶ نفرشان مرد و یکی شان زن بود.
اگر پیامبر از یک نفر یک کلمه یاد گرفته بود همه جا میپیچید این خبر !!!
رحمت خدا گسترده است و خدا این رحمت را می نویسد و مقرر می کند برای کسانی که پیروی کنند از رسول، از نبی، از پیامبر درس نخوانده ای که
الَّذِي يَجِدُونَهُ نمی فرماید یجدون علامته،
یجدونه یعنی به قدری پیامبر در تورات و انجیل شفاف مطرح شده که اصلا انگار خود پیامبر را می بینند
مَكْتُوبًا عِندَهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَالْإِنجِيلِ
#تفسیر
#سوره_اعراف_آیه ۱۵۷
پیروی کنیدیعنی پیامبر را بدون این که آدم دوستش داشته باشد باید پیروی کرد،
نمی شود گفت ولای علی محبت علی، پیروی می خواهند .. محبت خالی فایده دارد؟!امّی
یعنی درس نخوانده است. امّی در اصطلاح عرف به معنای افراد درس نخوانده وگرنه امّی را می شود گفت برخاسته از امت است نه اشراف
امّی یعنی از امّ القری است از مکه است. متولد مکه را امّی می گویند برخاسته از امت ظاهرش همان درس نخوانده معنی میشود
چون در آیات دیگر می فرماید پیامبر تو قبلا هیچ کتابی نخوانده بودی و با دست خودت هیچ خطی ننوشته بودی تا افرادی شک کنند که آیا واقعا تو استادی داشتی یا نداشتی؟ به قول فتوح البلدان می گوید در آن زمان در آن منطقه ۱۷ تا باسواد بیشتر نبود که ۱۶ نفرشان مرد و یکی شان زن بود.
اگر پیامبر از یک نفر یک کلمه یاد گرفته بود همه جا میپیچید این خبر !!!رحمت خدا گسترده است و خدا این رحمت را می نویسد و مقرر می کند برای کسانی که پیروی کنند از رسول، از نبی، از پیامبر درس نخوانده ای که
الَّذِي يَجِدُونَهُ
نمی فرماید یجدون علامته، یجدونه یعنی به قدری پیامبر در تورات و انجیل شفاف مطرح شده که اصلا انگار خود پیامبر را می بینندمَكْتُوبًا عِندَهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَالْإِنجِيلِ
#تفسیر #سوره_اعراف_آیه ۱۵۷۱۷:۱۷
یک چیزی می خواهم بگویم یک مقدار زیادی دقت کنید. ممکن است الان کسی تورات و انجیل را بیاورد بگوید این تورات این هم انجیل بسم الله شما بگویید کجای تورات و انجیل نوشته محمد رسول الله است؟ شما خواهید گفت فارقلیط بوده عوض شده و ....
می گوید نخیر من قبول ندارم. خواهش می کنم به این مثل دقت کنید
اگر بنده آمدم گفتم سه دنگ خانه شما مال من است نام من هم در سند هست. شما هی پول دادی گفتی کوتاه بیا یا چاقو کشی کردیآن هایی که از دور صحنه را می بینند چه قضاوتی می کنند؟
آن که آن کنار ایستاده چه می فهمد؟ می گوید حتما نام و نشان در سند هست وگرنه اگر نام و نشان نیست نه پول می خواهد نه چاقو !!! خب سند را بیار بگو کجاستیک کلمه بگو کجاست طرف خاموش می شه
#تفسیر #سوره_اعراف_آیه ۱۵۷۱۷:۱۷
پیامبر صلی الله علیه و آله فرمود من همان پیامبر درس نخوانده ام که نام و نشان من در تورات و انجیل هست. ️ یهودی ها هی چاقو نشان دادند و جنگ هایی برپا کردند مسیحیان هی جزیه دادند️ اگر نبود !!! یهودیان تورات می آوردند مسیحیان انجیل می گفتند کو کجاست؟ نه جنگی می شد نه جزیه، !!!
این که این ها به جای این که تورات و انجیل را پیش بکشند جنگ ها به راه انداختند و جزیه ها دادند پیداست ، هست️. شما الان تورات و انجیل را نیاور بگو کجای تورات نوشته محمد کجای انجیل نوشته احمد الان در تورات و انجیل نیست تحریف شده است ولی ما می گوییم اگر نبود چرا جنگ کردند؟ ️به جای این که جنگ کنند تورات می آوردند می گفتند مردم ببینید پیامبر دروغ گفت می گوید نام من در تورات است سر تا سر تورات را ورق بزنید اصلا نیست اگر آن زمان نبود این ها تورات را عَلَم می کردند پول نمی دادند جنگ نمی کردند
من همان پیامبری هستم که مکتوب هستم فی التورات و الانجیل.
حالا وظیفه پیامبران چیست؟ #تفسیر #سوره_اعراف_آیه ۱۵۷۱۷:۱۸
۱. يَأْمُرُهُم بِالْمَعْرُوفِ مردم را به خوبی ها سفارش کند و دستور بدهد ۲.وَيَنْهَاهُمْ عَنِ الْمُنكَرِ از منکرات این ها را دور بدارد. ۳.وَيُحِلُّ لَهُمُ الطَّيِّبَاتِ چیز های دلپسند، طیب یعنی مطابق با طبع و فطرت، هر چه با فطرت می سازد حلال کنند۴. وَيُحَرِّمُ عَلَيْهِمُ الْخَبَائِثَ هر چه خبیث است و با طبیعت سالم نمی سازد تحریم کنند ۵. وَيَضَعُ عَنْهُمْ إِصْرَهُمْاصر
به معنای نگهداری، یک دستور هایی بود که انسان را از فعالیت نگه می دارد این را اصر می گویندیعنی آداب و رسومی که سرعتگیر است جلوی حرکت آدم را می گیرد پیامبر آمده که این عوامل سرعتگیر را بردارد
۶. وَالْأَغْلَالَ الَّتِي كَانَتْ عَلَيْهِمْ اغلال آداب و رسومی که مثل غل و زنجیر افراد را قفل کرده است آمده است برداردحالا وظیفه مردم در مقابل پیامبر چیست؟
می فرماید
فَالَّذِينَ آمَنُوا
بِهِ کسانی که به پیامبر ایمان بیاورند ایمان کافی نیستوَعَزَّرُوهُ
پیامبر را کمک کنندکلمه عزّروه
تقویت کنند، تکریم کنندوَنَصَرُوهُ
نصرت بدهند کمک کنندوَاتَّبَعُوا النُّورَ الَّذِي أُنزِلَ مَعَهُ
پیروی کنند از نوری که با پیامبر نازل شده است از وحی او پیروی کنند أُولَٰئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ
رستگار واقعی این ها هستند. #تفسیر #سوره_اعراف_آیه ۱۵۷۱۷:۱۹
نکاتی که در این آیه هست این است که
تقوا و ایمان و زکات ارزش دارد اما مهم تبعیت از پیامبر است
پیروان پیامبر اسلام از رحمت خاص برخوردارند .
چون در آیه قبل فرمود رحمت گسترده را برای مومنین می نویسم بعد می فرماید مومنین چه کسانی هستند؟
الذین یتّبعون الرسول النبی
یعنی برای پیروان پیامبر اسلام آن رحمت ویژه ای در نظر گرفته شده است
. مساله دیگر برای نفوذ سخن و اثبات حق مدرک رسمی و سند کتبی لازم است
امر به معروف و نهی از منکر در راس برنامه های انبیاست،
مساله مصرف و تغذیه خیلی مهم است
تحریم حلال ها، جلوگیری از بدعت ها که خیلی حلال ها را انسان بر خودش حرام کرده است این بدعات ها را بردارند
. برای اصلاح جامعه باید اول امکانات حلال را فراهم کرد بعد جلوی حرام ها را گرفت
اول یحلّ آمده است بعد یحرّم آمده است
یعنی اول مثلا یک راهی را حلال کنید بگویید این مثلا راه ازدواج بعد بگویید آن راه نه. این آهنگ حلال است گوش بده بعد بگویی آن آهنگ را گوش نده.
#تفسیر
#سوره_اعراف_آیه ۱۵۷
تقوا و ایمان و زکات ارزش دارد اما مهم تبعیت از پیامبر است
پیروان پیامبر اسلام از رحمت خاص برخوردارند .
چون در آیه قبل فرمود رحمت گسترده را برای مومنین می نویسم بعد می فرماید مومنین چه کسانی هستند؟
الذین یتّبعون الرسول النبی
یعنی برای پیروان پیامبر اسلام آن رحمت ویژه ای در نظر گرفته شده است
. مساله دیگر برای نفوذ سخن و اثبات حق مدرک رسمی و سند کتبی لازم است
امر به معروف و نهی از منکر در راس برنامه های انبیاست،
مساله مصرف و تغذیه خیلی مهم است
تحریم حلال ها، جلوگیری از بدعت ها که خیلی حلال ها را انسان بر خودش حرام کرده است این بدعات ها را بردارند
. برای اصلاح جامعه باید اول امکانات حلال را فراهم کرد بعد جلوی حرام ها را گرفت
اول یحلّ آمده است بعد یحرّم آمده است
یعنی اول مثلا یک راهی را حلال کنید بگویید این مثلا راه ازدواج بعد بگویید آن راه نه. این آهنگ حلال است گوش بده بعد بگویی آن آهنگ را گوش نده.
#تفسیر #سوره_اعراف_آیه ۱۵۷۱۷:۱۹
با این رفیق خوب رفیق شو با آن رفیق بد رفیق نشو یعنی اول باید یک راه حلالی را مطرح کرد بعد جلوی آن ها را گرفت.
عادات و رسوم غلط یک زنجیری بر افکار است . مثل الان ازدواج چه قدر آداب و رسوم اضافه بر واقعیت اضافه شده که حالا ازدواج یک غولی شده است برای افرادی که می خواهند ازدواج کنند.
پیامبر آمد تمام این قیود غیر لازم و غیر معقول را از جامعه بردارد
#تفسیر
#سوره_اعراف_آیه ۱۵۷
عادات و رسوم غلط یک زنجیری بر افکار است . مثل الان ازدواج چه قدر آداب و رسوم اضافه بر واقعیت اضافه شده که حالا ازدواج یک غولی شده است برای افرادی که می خواهند ازدواج کنند.
پیامبر آمد تمام این قیود غیر لازم و غیر معقول را از جامعه بردارد
#تفسیر #سوره_اعراف_آیه ۱۵۷۱۷:۲۰
خدایا تو را به حق محمد و آل محمد به ما توفیق بده اهل ایمان، تقوا، زکات و کمک به فقرا باشیم، از کسانی باشیم که پیروی از محمد صلی الله علیه و آله پیامبر اسلام داشته باشیم
او را یاری کنیم با تمام وجود و پیروی کنیم از نور و از قرآنی که با او نازل شده است
و در یک کلمه خدایا ما را از کسانی قرار بده که در قرآن از آن ها ستایش کرده ای.
والسلام علیکم و رحه الله و برکاته
#تفسیر
#سوره_اعراف_آیه ۱۵۷
او را یاری کنیم با تمام وجود و پیروی کنیم از نور و از قرآنی که با او نازل شده است
و در یک کلمه خدایا ما را از کسانی قرار بده که در قرآن از آن ها ستایش کرده ای.
والسلام علیکم و رحه الله و برکاته
#تفسیر #سوره_اعراف_آیه ۱۵۷۱۷:۲۰