در حال حاضر نمایش این پیام پشتیبانی نمیشود.
در حال حاضر نمایش این پیام پشتیبانی نمیشود.
۵:۵۸
(نقد:مرتضی کهرمی )
#دین #کهرمی #شبهات_آتییستها ▬▬▬▬▬
۵:۵۹
سردر دانشگاه تهران بالاخره گفتگو شکل گرفت. فقط سخنرانی، مداحی و نماهنگ نیست. مردم مخاطب گفتگو شده اند. باید این الگو تکثیر شود. حتی لازم است افکار مخالف و منتقد مقابل هم بنشینند و افکار نقد شود. درست مثل مناظرات ماه های نخست انقلاب اسلامی در ۱۳۵۸ که در همین نقطه برگزار میشد.
میدان دیگر حتی جای سخنرانی محض هم نیست، لازم است گفتگو و میزگرد شود. تمرین تحمل، تمرین خوب گوش دادن...
امیدوارم همه میادین به این سمت بروند.

#کانال_رسمی_پاسخ_به_شبهات_و_شایعات┏⊰✾✾⊱━━━─»»»━━┓
@mobahesegroup ┗━━─»»»━━━⊰✾✾⊱┛ایتا
https://eitaa.com/joinchat/1402208256Cb57404510bبله
http://ble.ir/join/Y2UwOWM5Zjاینستاگرام
mobahesegroup2
میدان دیگر حتی جای سخنرانی محض هم نیست، لازم است گفتگو و میزگرد شود. تمرین تحمل، تمرین خوب گوش دادن...
امیدوارم همه میادین به این سمت بروند.
۱۶:۱۸
نقدی بر مولوی عبدالحمید پیرامون قاعده «القدیم یترک علی قدمه» درباره تنگه هرمز!
#پرسش:
استدلال مولوی عبدالحمید بر لزوم بازگشایی تنگه هرمز توسط ایران:
«یک قاعدهٔ شرعی و فقهی است که القدیم یُترک علی قدمه؛ یعنی هر چیزی از قدیمالایام در هر وضعیتی که قرار داشته، باید به همان وضعیت باقی بماند. استفاده از منافع دریاها و آبراههای دریایی— اگر در خاک هر کشوری باشند—متعلق به عموم انسانهاست و مناسب نیست جلوی این منافع گرفته شود.»
#پاسخ:
قاعده «القدیم یُترک علی قدمه» با این عنوان، در میان قواعد فقهی شیعه مطرح نیست، بلکه از قواعد فقهی اهلسنت به شمار میآید. با این حال، خود علمای اهلسنت نیز مقصود از این قاعده را بهگونهای تفسیر کردهاند که با برداشت مطرحشده در این استدلال متفاوت است.
توضیح آنکه مراد از این قاعده، حفظ و استمرار یک وضعیت مشروع سابق است؛ یعنی اگر شخصی در گذشته، مالک مال یا دارای حق تصرف مشروع در منفعتی بوده است، این سابقهٔ مشروع، دلیل بر بقای همان حق در زمان حال نیز محسوب میشود. به تعبیر دیگر، «قدمت تصرف مشروع»، اماره و نشانهای بر مشروعیت و تداوم آن حق است، نه اینکه هر وضعیت گذشته— اگر مبتنی بر تسامح یا مصلحت موقت بوده—الزاماً باید بدون تغییر ادامه یابد:
«ثانيا: قاعدة القديم يترك على قدمه المراد من القاعدة و المراد بهذه القاعدة في حدود ما ذكره مصطفى الزرقا: أنّ ما كان في أيدي الناس أو تحت تصرّفاتهم قديما من أشياء و منافع و مرافق مشروعة أصلها يبقى لهم كما هو، و يعتبر قدمه دليلا على أنّه حقّ قائم بطريق مشروع».( المدخل الفقهي العام ج 2 ص 998 )
القواعد العامة في الفقه المقارن، ص 118
اتفاقاً همین قاعده، مشروعیت تصمیم ایران در مدیریت تنگه هرمز را تقویت میکند؛ زیرا همانطور که در سخن مولوی عبدالحمید اشاره شده، تنگه هرمز در محدودهٔ آبهای سرزمینی ایران قرار دارد و بر اساس قواعد حقوقی و بینالمللی، اصل حاکمیت و اختیار مدیریت این منطقه با ایران است
بنابراین، ایران از گذشته مالک و متصرف در تنگه هرمز بوده و این مالکیت و اختیار، در زمان حاضر نیز استمرار دارد. اصل قاعده میگوید این حق سابق باید حفظ شود، نه اینکه شیوهٔ بهرهبرداری از آن برای همیشه ثابت بماند.
به بیان روشنتر، در گذشته ایران به کشتیها اجازهٔ عبور و مرور آزاد و بدون اخذ عوارض میداد؛ اما این اقدام، ناظر به شرایط خاص آن زمان بوده است، نه اینکه یک تعهد دائمی و غیرقابل تغییر ایجاد کرده باشد. در شرایط جدید و با توجه به تحولات و بحرانها، طبیعی است که در نحوهٔ اعمال این حق تجدیدنظر صورت گیرد.
قاعدهٔ مذکور در حقیقت تأکید میکند که باید به اصل مالکیت و حق تصرف ایران در این تنگهٔ راهبردی احترام گذاشت، نه اینکه این حق از ایران سلب شود یا نحوهٔ اعمال آن برای همیشه منجمد شده و تغییر نکند.
برای تقریب به ذهن، فرض کنید فردی از گذشته مالک خانهای بوده و بدون دریافت اجاره، اجازهٔ استفاده به دیگران میداده است. اگر امروز به دلایل مختلف تصمیم بگیرد از همان افراد اجاره دریافت کند، آیا میتوان گفت چون قبلاً اجاره نمیگرفتی، اکنون هم حق گرفتن اجاره نداری؟ قطعاً چنین ادعایی غیرعقلایی است. بلکه برعکس، همین قاعده میگوید چون او از گذشته مالک و متصرف بوده، امروز نیز حق دارد مطابق مصلحت خود، نحوهٔ بهرهبرداری از ملکش را تغییر دهد.
ادامه



#کانال_رسمی_پاسخ_به_شبهات_و_شایعات┏⊰✾✾⊱━━━─»»»━━┓
@mobahesegroup┗━━─»»»━━━⊰✾✾⊱┛
«یک قاعدهٔ شرعی و فقهی است که القدیم یُترک علی قدمه؛ یعنی هر چیزی از قدیمالایام در هر وضعیتی که قرار داشته، باید به همان وضعیت باقی بماند. استفاده از منافع دریاها و آبراههای دریایی— اگر در خاک هر کشوری باشند—متعلق به عموم انسانهاست و مناسب نیست جلوی این منافع گرفته شود.»
«ثانيا: قاعدة القديم يترك على قدمه المراد من القاعدة و المراد بهذه القاعدة في حدود ما ذكره مصطفى الزرقا: أنّ ما كان في أيدي الناس أو تحت تصرّفاتهم قديما من أشياء و منافع و مرافق مشروعة أصلها يبقى لهم كما هو، و يعتبر قدمه دليلا على أنّه حقّ قائم بطريق مشروع».( المدخل الفقهي العام ج 2 ص 998 )
#کانال_رسمی_پاسخ_به_شبهات_و_شایعات┏⊰✾✾⊱━━━─»»»━━┓
۱۶:۱۹
«از تو دربارهٔ انفال (غنائم و هرگونه مال بدون مالک مشخص) سؤال میکنند، بگو: انفال مخصوص خدا و پیامبر است.» «يَسْئَلُونَكَ عَنِ الْأَنْفالِ قُلِ الْأَنْفالُ لِلَّهِ وَ الرَّسُولِ» (سوره انفال، آیه 1)
«"انفال" در اصل از ماده "نفل" (بر وزن نفع) به معنای زیادی است، و اینکه به نمازهای مستحب "نافله" گفته میشود، به خاطر آن است که اضافه بر واجبات است. همچنین اگر "نوه" را نافله میگویند، به این جهت است که بر فرزندان افزوده میشود، و "نوفل" به کسی گفته میشود که بخشش زیادی داشته باشد...
مفهوم آیه، یک حکم کلی و عمومی است و تمام اموال اضافی، یعنی آنچه مالک خصوصی ندارد، را شامل میشود. به همین دلیل، در روایاتی که از طریق اهلبیت علیهمالسلام به ما رسیده، مفهوم وسیعی برای انفال بیان شده است...
مفهوم اصلی انفال نهتنها غنائم جنگی، بلکه همه اموالی را که مالک خصوصی ندارد شامل میشود و تمام این اموال متعلق به خدا و پیامبر صلیاللهعلیهوآله و قائممقام اوست؛ و به تعبیر دیگر، متعلق به حکومت اسلامی است و در مسیر منافع عموم مسلمین مصرف میگردد: "فَهُوَ لِرَسُولِ اللَّهِ ص وَ هُوَ لِلْإِمَامِ مِنْ بَعْدِهِ يَضَعُهُ حَيْثُ يَشَاءُ."»
#کانال_رسمی_پاسخ_به_شبهات_و_شایعات┏⊰✾✾⊱━━━─»»»━━┓
۱۶:۱۹
۱۶:۲۱
آره دیگه حتیاگر رهبرت را تهدید کرد بگو رهبر بعدی را انتخاب میکنیماگر فرماندهانت را ترور کرد محکوم کناگر کودکانت را به خاک و خون کشیدبه سازمان ملل شکایت کناگر مذاکره کرد مذاکره کناگر وسط مذاکره خیانت کرد دوباره مذاکره کناگر وسط آتشبس حمله کرد تو آتش بس را برهم نزن و بدان او فریب بدخواهان را خورده استخلاصه بنشین ببین دشمنت چه چیز را صلاح میداند.بدان که او صلاح تو را بهتر میداندلبخند زد بخندغضب کرد تو بیشتر بخندراه رفت با او راه برونشست بشینتضمین کرد اعتمادکن و هیچ وقت هم اعتمادت به دشمن را از دست مدهاگر سوءنیت داشت، تو حسن نیت داشته باش
مردمت اگر تسلیم را نپذیرفتند با گرانی پدری از آنها در بیاور تا هفت جدشان را یاد کنند وجنگ را بهانه کن حتی اگر قبل از جنگ هم وضعشان خیلی بهتر از این نبوده باشداگر دیدی باز اصرار دارند آنان را تندروی خشکمغز رانتی بخوان.
#فتح_خیبر#مرگ_بر_اسرائیل
۱۲:۱۴
ثبتنام بیش از یک میلیون عراقی برای حضور در مراسم تشییع رهبر شهید انقلاب
پور جمشیدیان معاون امنیتی وزیر کشور





#کانال_رسمی_پاسخ_به_شبهات_و_شایعات┏⊰✾✾⊱━━━─»»»━━┓
@mobahesegroup ┗━━─»»»━━━⊰✾✾⊱┛ایتا
https://eitaa.com/joinchat/1402208256Cb57404510bبله
http://ble.ir/join/Y2UwOWM5Zjاینستاگرام
mobahesegroup2
پور جمشیدیان معاون امنیتی وزیر کشور
۱۲:۱۵
آیت الله جاودان:امام زمان (عجلاللهفرجه) از یک مسئله در انقلاب اسلامی بسیار خشنود شده بودند و آن مسئلهی «الزام حجاب است»
۱۲:۱۶
انتقام انتقام..
۱۲:۱۶
حجاب زن «حقی الهی» است!
#حجاب#عفاف
۱۲:۱۶
.همیشه پایان صحبتهاتون میگفتید:والسلام علیکم و رحمةالله...
چی شد که اینبار گفتید : خداحافظ؟!
#فتح_خیبر#نبرد_آخر✌️#لبیک_یا_خامنه_ای#مرگ_بر_امریکا#مرگ_بر_اسرائیل






#کانال_رسمی_پاسخ_به_شبهات_و_شایعات┏⊰✾✾⊱━━━─»»»━━┓
@mobahesegroup ┗━━─»»»━━━⊰✾✾⊱┛ایتا
https://eitaa.com/joinchat/1402208256Cb57404510bبله
http://ble.ir/join/Y2UwOWM5Zjاینستاگرام
mobahesegroup2
چی شد که اینبار گفتید : خداحافظ؟!
#فتح_خیبر#نبرد_آخر✌️#لبیک_یا_خامنه_ای#مرگ_بر_امریکا#مرگ_بر_اسرائیل
۱۲:۱۷
#شرح_زیارت_عاشورا#خلاصه_کتاب_شرح_زیارت_عاشورا#زیارت_عاشورا_و_آثار_شگفت#آیتالله_موحد_ابطحی_اصفهانی
۱۲:۱۷
(نقد توسط :شیخ مرتضی کهرمی )
#بیحجابی #نهی_ازمنکر #کهرمی ▬▬▬▬▬
۱۲:۱۸
بعد از لگویی و مینیون و سیمپسون ها انگری بردز هم توسط جمهوری اسلامی فتح شد
رحم نکنید اونقدر محتوا و کار تولید کنید که نسل جدید در دنیا این شخصیتهای کارتونی را با ایران بشناسند.


#کانال_رسمی_پاسخ_به_شبهات_و_شایعات┏⊰✾✾⊱━━━─»»»━━┓
@mobahesegroup ┗━━─»»»━━━⊰✾✾⊱┛ایتا
https://eitaa.com/joinchat/1402208256Cb57404510bبله
http://ble.ir/join/Y2UwOWM5Zjاینستاگرام
mobahesegroup2
رحم نکنید اونقدر محتوا و کار تولید کنید که نسل جدید در دنیا این شخصیتهای کارتونی را با ایران بشناسند.
۱۲:۱۸
۱۲:۱۸
علیرضا #گرائی
۱۲:۱۹
#عکس_نوشته#حدیثی#چله_کلیمیه
۱۲:۱۹