بله | کانال 🌸کانال مدیریت زمان🌸
عکس پروفایل 🌸کانال مدیریت زمان🌸�

🌸کانال مدیریت زمان🌸

۱۲۸ عضو
۱بسم الله الرحمن الرحیممدیریت زمان جلسه ۱۳سال ۱۴۰۴
ما باید در مدیریت زمان دقت کنیم در کدام مرحله قرار داریم --> گذشته، حال یا آینده
undefined️آیا ما از مدیریت آقا عقب‌تر هستیمundefined️یا در حال حرکت می‌کنیمundefined️یا می‌توانیم جلوتر از زمان باشیم
مثلاً::: وقتی که می‌خواهیم نماز بخوانیم --> اگر عقب‌تر از زمان باشیم و مدیریت زمان نداشته باشیم، نمازهای ما قضا می‌شود یا دیر می‌خوانیم
--> اگر در حال باشیم، بعد از اذان بلند می‌شویم، وضو می‌گیریم، نماز می‌خوانیم
--> اگر از زمان جلوتر باشیم، قبل از آنکه اذان بدهد، وضو می‌گیریم، سجاده را پهن می‌کنیم و با ذکر و دعا به استقبال نماز می‌رویم و این جزئی از مدیریت زمان استundefined️undefined

۸:۳۵

۲undefinedشیطان بیکار نمی‌ماند و در مراقبه‌های ما، با نقص‌های وجودی ما شروع می‌کند
مثلاً:: اگر تنبلی داشته باشیم --> زمان را برای ما طولانی می‌کند و با ترس‌ها و استرس دنیوی --> ظرف‌ها نشسته مانده، خانه کثیف است، غذا درست نکرده ام و.....
در این ۱۰ دقیقه اذان و اقامه نماز --> ما را مشغول امورات دنیوی می‌کند تا به وظیفه اصلی خود نرسیم
حال --> چه کار کنیم؟؟؟ ما باید تا می‌توانیم توسل به امام ع کنیم، امورات زندگی خود را درست تدبیر کنیم و با رها کردن امورات زندگی در این ۱۰ دقیقه --> به نماز در اول وقت توجه کنیم
توسل کردن ما باید با حرکت و تلاش همراه باشد -->> مثلاً --> تربیت فرزند خود را به آقا امام زمان ع می‌سپاریم و دیگر کاری نداریم
این درست نیست undefined️
ما باید درست و غلط کارها، واجبات و محرمات را به فرزند خود یادآوری کنیم، وظیفه را انجام دهیم، توسل کنیم و فرزند خود را به آقا امام زمان خود بسپاریمundefined️undefined

۸:۳۵

۳-> ما باید نیت‌های خود را بررسی کنیم
باید دقت کنیم -->>undefined کارهای ما بر چه اساسی است؟undefined آیا با عقل و عرف و شرع حرکت می‌کنیم؟
ما در بدیهیات به الگو نیاز نداریم =》-> باید وظیفه را انجام دهیم-> باید به نشانه‌ها توجه کنیم-> باید با شاخص حرکت کنیم-> مقاومت ما را می‌سنجند-> باید تدبیر کنیم-> باید با "ولی" (همسر) خود حرکت کنیمundefined یک جا باید چشم بگوییمundefined یکجا باید سکوت کنیم
--> اگر کاری که انجام می‌دهیم با عقل شرع و عرف در یک راستا نباشد ، لزومی به انجام ان نیستundefined️undefined

۸:۳۵

۴دقت کنیم مثلاً:: همسری داریم که از هر چیزی ناراحت می‌شود و قهر می‌کند -> و این موضوع برای ما مشکلات زیادی ایجاد می‌کند
باید تدبیری کنیم -> اول ببینیم باعث این ناراحتی چه چیزی است؟undefined️ آیا رذیله‌ای در وجود ما هست که می‌خواهند به ما نشان بدهند؟undefined️ نیت‌های خود را بررسی کنیم و بعد تصمیم بگیریم
ما می‌توانیم یک بار عکس‌العمل نشان دهیم، با همسر خود حرف نزنیم و با این کار خوب بودن یا بد بودن قهر را به ایشان نشان دهیم
-->> یا می‌خواهند به ما صبوری را یاد بدهند
دقت کنیم --> نفس خود را سرکوب نکنیم و ببینیم چرا باید صبور باشیم
undefined️ آیا به خاطر خداوند است که در آن منتی نیست --> ولی نباید به خودمان هم ظلم کنیمundefined️undefined

۸:۳۵

۵آیه 264 سوره بقره
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تُبْطِلُوا "صَدَقَاتِكُمْ بِالْمَنِّ وَالْأَذَىٰ" كَالَّذِي يُنْفِقُ مَالَهُ رِئَاءَ النَّاسِ وَلَا يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ۖ فَمَثَلُهُ كَمَثَلِ صَفْوَانٍ عَلَيْهِ تُرَابٌ فَأَصَابَهُ وَابِلٌ فَتَرَكَهُ صَلْدًا ۖ لَا يَقْدِرُونَ عَلَىٰ شَيْءٍ مِمَّا كَسَبُوا ۗ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْكَافِرِينَ
ای اهل ایمان! "صدقه هایتان را با منت و آزار باطل نکنید"، مانند کسی که مالش را به ریا به مردم انفاق می‌کند و به خدا و روز قیامت ایمان ندارد، که وصفش مانند سنگ سخت و خارایی است که بر آن [پوششی نازک از] خاک قرار دارد و رگباری تند و درشت به آن برسد و آن سنگ را صاف [و بدون خاک] واگذارد [صدقه ریایی مانند آن خاک است و این ریاکاران] به چیزی از آنچه کسب کرده اند دست نمی‌یابند و خدا مردم کافر را هدایت نمی‌کند.
-->> دقت کنیم در "واجبات و حق خداوند" نگذاریم به ما ظلم شود
-->> ولی در "اخلاقیات" گفته شده ۹۵ درصد کوتاه بیاییم و ۵ درصد حقوقی حرکت کنیمundefined️undefined

۸:۳۵

۶-> در واجبات و حق خداوند باید دقت کنیم ::: باید حق خداوند را ادا کنیم
مثلاً :: ما با حجاب و چادری هستیم ولی همسر ما دوست ندارد و ما را در فشار روحی قرار می‌دهد -> اینجا رعایت واجبات حق خداوند است
ولی در اخلاقیات باید با احتیاط حرکت کنیم ->مثلا :: اگر از همسر ، مِهریه خود را طلب کنیم، همسر مِهریه ما را می‌دهد همراه با طلاق 🫣undefined
-> پس اینجا باید ۹۵ درصد کوتاه بیاییم تا بتوانیم زندگی خود را در یک آرامش الهی قرار دهیم -> این حق را خداوند در جای دیگری برای ما جبران می‌کند
-> در زندگی مشترک باید یکی کوتاه بیاید یعنی -->> یک نفر صبور باشد اگر دیگری عصبانی است، یک نفر بخشنده باشد اگر دیگری خسیس است، اگر هر دو خسیس باشند یا هر دو بخشنده باشند، زندگی آنها ثبات نخواهد داشتundefined️undefined

۸:۳۵

۷در زندگی مشترک خانم‌ها ظرف وجودی بزرگی دارند، با اینکه ناراحت می‌شوند، زود می‌بخشند، چشم‌پوشی می‌کنند و می‌گذرند
-> در شرایط سخت زندگی، خانم‌ها ظرفیتی قوی و محکم دارند، ولی در مقابل طبق فرمایشات رهبر عزیز ، مردها با این که بزرگ هستند مانند کودکی می‌مانند که دارای اخلاقیات متفاوت، بهانه‌گیر و .... هستند undefinedundefined
خداوند فرمودند -->> زنان کنیز من هستند و این باعث افتخار ما زنان می‌باشدundefined
اما !!!! نباید مَنِ الهی در وجود ما به خودکم‌بینی و حقارت برسد -> باید به نفس خود احترام بگذاریم و ارزش قائل باشیم
آیه 14 سوره قیامه
بَلِ الْإِنْسَانُ عَلَىٰ نَفْسِهِ بَصِيرَةٌبلکه انسان خود به وضع خویش بیناستundefined️undefined

۸:۳۵

۸ما هر چقدر خالص‌تر حرکت کنیم، آرامش بیشتری خواهیم داشت، ما نیز نیازمند تعریف، تمجید، توجه، خرید کردن، محبت، آرامش و ..... هستیم
دوست داریم از طرف همسر مورد توجه قرار بگیریم
-->> اما!!!! اگر می‌خواهیم توحیدی حرکت کنیم، باید دقت کنیم چرا خداوند نمی‌گذارد به ما محبت، توجه و تعریف شدن و.... برسد
قطعاً در وجود ما نقص‌ها و رذایلی وجود دارد که مانع می‌شود ما به توحید برسیم
خداوند فرمودند ::: من همه چیز را برای تو خلق کردم و تو را برای خودم، تو با بی‌محبتی یا تعریف نشدن می‌توانی مرا ببینی و به من برسی
ما می‌توانیم محبت نبینیم و در مقابل، خداوند را ببینیمundefined️undefined

۸:۳۵

۹مثال :::: آقای قاضی به توحید محض رسیدند، عالمی بسیار فقیر بودند و در خانه‌ی مستاجری زندگی می کردند
-> علامه کاشف الغطاء از مراجع بزرگ نجف بودند، ولی از همسرشان کتک می‌خوردند. از ایشان پرسیدند: چرا همسر خود را طلاق نمی‌دهی؟؟گفت: این زن در این خانه برای من از اعظم نعمت‏‌های خداست، چون وقتی بیرون می‌آیم و در صحن امیرالمومنین می‌ایستم و تمام صحن پشت سر من نماز می‌خوانند، مردم در برابر من تعظیم می‌کنند. گاهی در برابر این مقاماتی که خدا به من داده، یک ذرّه هوا مرا برمی‌دارد. همان وقت می‌آیم در خانه کتک می‌خورم، هوایم بیرون می‌رود! این چوب الهی است، این باید باشد.
آیه 41 سوره روم
ظَهَرَ الْفَسَادُ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ بِمَا كَسَبَتْ أَيْدِي النَّاسِ لِيُذِيقَهُمْ بَعْضَ الَّذِي عَمِلُوا لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ
در خشکی و دریا، به سبب اعمال زشتی که مردم به دست خود مرتکب شدند، فساد و تباهی نمودار شده است تا [خدا کیفر] برخی از آنچه را انجام داده‌اند به آنان بچشاند، باشد که [از گناه و طغیان] برگردند.undefined️undefined

۸:۳۵

۱۰ما این را می‌دانیم که خداوند به اندازه وسع وجودی ما امتحان می‌گیرد.ما خلیفه الله بر روی زمین هستیم و هر آنچه که در آن می‌باشد، خداوند برای ما قرار داده است و کل خوبی‌ها از خداوند است.باید دقت کنیم که به میزانی که هر جا و هر قسمت از زندگی خود با خداوند حرکت می‌کنیم -> به آرامش می‌رسیم، در غیر آن در بطن وجودی ما آشوب است.
مثلاً:: آدم بی‌نماز در ظاهر می‌تواند خود را آرام نشان بدهد، ولی در باطن به آن آرامش حقیقی نرسیده است.
یا یک خانم کم‌حجاب نمی‌تواند از کم‌حجابی خود لذت ببرد و در بطن وجودیش ناآرام و نگران می‌باشد -> در حقیقت می‌داند وظیفه خود را در قبال خداوند انجام نمی‌دهد.
ما باید سعی کنیم و نیت خود را بررسی کنیم -> گاهی تلاش و کوشش ما فقط یک تشکر دنیوی دریافت می‌کنیم و به هدف اصلی که آدمیت است نمی‌رسیم و شیطان آن را مصادره می‌کند.undefined️undefined

۸:۳۵

۱۱ما علم این را داریم که همه چیز از خداوند است -> به علم الیقین و عین الیقین رسیده‌ایم، ولی هنوز تمام وجودمان به حق الیقین نرسیده است.
ما با امتحانات به این مرحله خواهیم رسید -> باید با چشمه‌ای که درست می‌کنیم به درجات بالاتر برسیم.
این چشمه چیست؟ یعنی ما در امتحانات و سختی‌ها خداوند را می‌بینیم و به یک مرحله بالاتر می‌رویم -> می‌دانیم امتحانات ما دست خداوند است.وقتی بطن چیزی را می‌فهمیم، مانند آن است که شفا گرفته‌ایم و با تمام وجود می‌فهمیم که یکی همه چیز را می‌داند و می‌بیند -> پس با صبوری از امتحانات عبور می‌کنیم.
هر چه قدر در مسیر الهی می‌رویم -> چشمه‌ای خواهیم ساخت تا به یقین برسیم.خداوند ما را یک مرتبه بالا نمی‌برد و یکی از سنت‌های خداوند همان ابهام است -> که باید مرحله به مرحله به مراتب بالاتر برویم.اگر همه چیز واضح باشد -> مسیر الهی رفتن دیگر سخت نمی‌شد.undefined️undefined

۸:۳۵

۱۲دقت کنیم بسیاری از ما دائماً در حال ذکر هستیم.
سوره مبارکه الرعد آیه ۲۸الَّذينَ آمَنوا وَتَطمَئِنُّ قُلوبُهُم بِذِكرِ اللَّهِ ۗ أَلا بِذِكرِ اللَّهِ تَطمَئِنُّ القُلوبُآنها کسانی هستند که ایمان آورده‌اند، و دلهایشان به یاد خدا مطمئن (و آرام) است؛ آگاه باشید، تنها با یاد خدا دلها آرامش می‌یابد!
-->> ولی در باطن پر از اضطراب و پریشانی هستیم، حالمان بسیار بد است و باورمان ضعیف شده.به میزانی که در ابهامات قرار می‌گیریم -> چه کنم‌ها؟ چه می‌شود؟ و چراها؟ در ذهن ما ایجاد می‌شود و شک و دودلی با دیدن اطراف خود بوجود می‌آید.
-> هر کس زورش بیشتر، زندگیش بهتر؛ هر کس ظالم‌تر است سالم‌تر است و چنین موضوعی در جامعه امروزی و مدرنیته به وضوح قابل مشاهده است.-> هرچه مردم به طرف مخالف می‌روند، رفاهشان بیشتر است -> این به ما شک و دودلی می‌دهد که کدام راه درست است و بین درستی و نادرستی در رفت و آمد هستیم.undefined️undefined

۸:۳۵

۱۳امروز همه چیز زندگی خود را به امام ع می‌سپاریم -> فردا پشیمان می‌شویم.امروز نماز می‌خوانیم -> فردا بی‌نماز هستیم.ما با چنین ذهنیتی به حق الیقین نخواهیم رسید.
ما باید سعی کنیم با شفای ظاهری -> به شفای باطنی برسیم.
undefined آیت‌الله العظمی محمد کوهستانی (ره)، فقیه و عارف شیعه، بر اثر بیماری دستشان کج شده بود.مردم به ایشان گفتند: آقا دستتان آسیب دیده است.ایشان در جواب گفتند: خداوند می‌فرماید دیگر زحمت نکش.
حال دقت کنیم -> ما در بیماری چگونه رفتار می‌کنیم؟؟ آه و ناله می‌کنیم، معترض هستیم، شاکی می‌شویم: خدایا چه کار کردم؟ چرا مریض شدم؟ چرا حالا مریض شدم؟ چرا؟؟؟؟
حاج آقا کوهستانی در ظاهر بیمار شدند، ولی در باطن ایشان به توحید رسیده بودند -> اگر ما بطن بیماری خود را ببینیم، شفا می‌گیریم.تمام گرفتاری‌ها و بیماری‌های ما این است که هنوز در ظاهر بیماری مانده‌ایم.undefined️undefined

۸:۳۵

۱۴متأسفانه ما خدایی را باور داریم و می‌شناسیم که زور ندارد، قدرت ندارد، ما را نمی‌بیند و صدای ما را نمی‌شنود.
دائماً در عذاب هستیم و این شک و تردید نمی‌گذارد ما وارد جذبه امام ع شویم.
-->> جذبه امام ع تمام جوارح وجودی ما را به سمت و سوی خدا می‌برد.
به میزانی که ما حرکت می‌کنیم -> تمام وجود ما حتی نبض و سلول‌های ما برای خدا ذکر می‌گویند:سُبُّوحٌ قُدُّوسٌ رَبُّ الْمَلَائِكَةِ وَ الرُّوحِمنزه است خداوند و پروردگار فرشتگان و روح القدس -> را می‌گویند و با تمام وجود تسبیح خداوند را می‌کنند.
به میزانی که ما در مسیر درست قرار می‌گیریم -> می‌فهمیم که همه چیز در وجود ما و در اطراف ما، با ما هماهنگ است و قبل از آنکه ما کاری را انجام دهیم، مسیر برای ما هموار می‌شود یا بازدارندگی می‌دهد.
مثلا:: به میزانی که در محیطی قرار می‌گیریم که در آنجا نامحرم حضور دارد -> خودبه‌خود سرمان پایین می‌آید و می‌فهمیم که نامحرم هستند و باید چه رفتاری داشته باشیم.undefined️undefined

۸:۳۵

۱۵وقتی جوارح ما با امام ع و در جذبه امام ع قرار می‌گیرد -> کششی ما را به سوی امام ع سوق می‌دهد و امام وجودی ما را قوی‌تر می‌کند.
جوارح ما ::::undefined️ در واجبات، محرمات، مکروهات و مستحبات بیدار هستندundefined️ وجدان ما زنده می‌باشدundefined️ ما را وارد وادی توحید می‌کندundefined️ شعاع نور امام فعال‌ترundefined️ شیطان ضعیف‌تر می‌شود
--->> و این حامل تسلط نیست بلکه تصرف است«تصرف از جنس احاطهٔ ولایت است»یعنی:تصرفِ ولیّ الهی، از روی زور و تحمیل نیست -> از روی احاطه‌ی عاشقانه، علم کامل، و قرب الهی است.وقتی این تصرف را به آقای بهجت داده‌اند -> پس در درون ما نیز ریشه دارد، فقط ما آن را رشد و تقویت نکرده‌ایم.undefined️undefined

۸:۳۵

۱۶به میزانی که ما در مسیر الهی قرار می‌گیریم -> باید با اولویت‌ها، مراقبه، عقل، شرع و عرف حرکت کنیم.شعاع نور امام ع چون در بطن وجودی ما قرار دارد -> ما را می‌برد.
ولی دقت کنیم -> شیطان که لعنت خدا بر او باد، موانع زیادی برای ما درست می‌کند -->> به میزانی که ما نیت می‌کنیم، شیطان هم شروع می‌کند تا ما نتوانیم به وحدت فکری درستی برسیم.
مثال::: وقتی خانمی موهای سر خود را رنگ زیبایی می‌کند -> ناخودآگاه ذهن ما به سوی آن رنگ زیبا جلب می‌شود و دوست داریم آن رنگ زیبا را به موهای خود بزنیم.
این حرام یا نادرست و غیرشرع نیست -> اینجا شیطان با مشغله‌های فکری که در ذهن ما ایجاد می‌کند، ما را درگیر موضوعی غیرالهی می‌کند و ما از وحدت فکری خارج می‌شویم.undefined️undefined

۸:۳۵

۱۷امام باقر علیه السلام:الدِّينُ هُو الحُبُّ ، و الحُبُّ هُو الدِّينُدين همان محبّت است و محبّت همان دين.
ما می‌توانیم جنس محبت امام ع را در مواقعی که مراقبه، طهارت و توجه داریم حس و درک می‌کنیم
-> مثلاً::: ما از یکی ناراحت می‌شویم ولی از او بدمان نمی‌آید -> این جنس محبت امام ع است.اما از کس دیگر ناراحت می‌شویم -> از او تنفر پیدا می‌کنیم و خیلی هم سعی می‌کنیم که بدمان نیاید.
-> این جنس محبت امام ع نیست -> وقتی در جذبه امام ع باشیم، دیگر لازم نیست دست و پا بزنیم تا از رفتار دیگران ناراحت نشویمundefined️undefined

۸:۳۵

۱۸ما می‌توانیم جنس محبت امام ع را در امورات زندگی و عبادات خود حس کنیم.
--> لازم نیست به خود سختی و رنج خواندن نماز شب بدهیم -> ما نیت می‌کنیم و به قصد قربه‌ الی الله -->> امام ع مسیر را برای ما باز می‌کند و به ما بیداری می‌دهد.
یا اگر بخواهیم به دیگران کمک کنیم -> امام ع راه را برای ما هموار و نشان می‌دهند.
-->> ما با شناخت نظم در عالم متوجه می شویم این جهان دارای پیکره ای است و نظامی فعال دارد و ما باید در این پیکره جایگاه و وظایف خود را بشناسیم
و چون به حق الیقین نرسیده‌ایم -> اتفاقات اطراف خود را کامل درک نمی‌کنیم و چراها ما را مشغول خود می‌کنند و از وحدت فکری خارج می شویم
اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهمundefined️undefined

۸:۳۵

#جلسه۱۴_سال۱۴۰۴👇

۸:۳۵

مدیریت ج ۱۴سال۱۴۰۴.mp3

۰۱:۰۴:۴۸-۱۴.۸۳ مگابایت
undefined جلسه چهاردهم مدیریت زمان
undefinedتدریس توسط سرکار خانم بنده لو
undefined سال شروع ۱۴۰۴

┄┅┅┅┅❀undefined❀┅┅┅┅

#مدیریت_امام_زمان_عج
#مکتب_المهدی

۸:۴۰