﷽
احیا وبیدار بودن در شب قدر و نخوابیدن باعث آمرزش تمام گناهان می‌شودآینده ️این‌طور نیست كه وقتی امشب خواستند بررسی كنند و گذشتۀ من را خراب دیدند، آینده‌ام را طبق گذشته ترسیم بكنند،. خدا نكند این‌جوری بشود؛ بلكه چون راه‌كار را یاد گرفتم و به من یاد دادند، می‌گویم: خدایا! به من محبّت كردی، نعمت دادی و همۀ آنها را قبول دارم. بد كردم، این را هم قبول دارم. حالا تو بیا از من بگذر. توبۀ واقعی همین است.لذا می‌خواستم سفارش بكنم در امشبی كه شب تقدیر و بررسی است، اوّلین گام ما باید همین باشد که از خدا بخواهیم گذشتۀ ما را نادیده بگیرد، و در آینده هم كمك كند كه گناه نكنیم و از كسانی باشیم كه مطیع خدا باشیم. حقیقت بندگی، دعا جلد2 جلسۀ 18پیغمبراکرم(ص) فرمودند: حضرت موسی(ع) به خداوند عرض کرد: «إِلَهِی أُرِیدُ قُرْبَكَ»؛ ای خدا! از تو معنویّت، قرب و نزدیکی می‌خواهم. جواب: «قُرْبِی لِمَنِ اسْتَیقَظَ لَیلَةَ الْقَدْرِ»؛ اگر می‌خواهی به من نزدیک بشوی، در شب قدر تا صبح بیدار بمان. در روایت ندارد که چه کار بکن. همین که بیدار باشی، موجب نزدیکی به من می‌شود. امام باقر(ع) فرمودند: «مَنْ أَحْیا لَیلَةَ الْقَدْرِ»؛ اگر کسی فقط بیدار بماند، «غُفِرَتْ لَهُ ذُنُوبُهُ»؛ -چه دریای رحمتی است- همین که در شب قدر بیدار بماند و نخوابد، تمام گناهان او آمرزیده می‌شود، «وَ لَوْ كَانَتْ عَدَدَ نُجُومِ السَّمَاءِ»؛ اگرچه به اندازۀ ستاره‌های آسمان‌ها باشد. «وَ مَثَاقِیلَ الْجِبَالِ وَ مَكَاییلَ الْبِحَارِ». سنگینی کوه‌ها و اندازۀ دریاه‌ها. این روایات برای امشب بود.حقیقت بندگی، دعا جلد2 جلسۀ 22وسائل الشیعه، ج8، ص 20- بحارالانوار،ج95،ص145 – مستدرک الوسائل، ج7، ص456 وسائل الشیعه، ج10، ص358 #معارف_اسلامی #دعا_2 جلسه هجدهم و بیست و دوم #كليپ_تصويرى#حاج_آقا_مجتبی_تهرانی@mojtabatehrani_ir
احیا وبیدار بودن در شب قدر و نخوابیدن باعث آمرزش تمام گناهان می‌شودآینده ️این‌طور نیست كه وقتی امشب خواستند بررسی كنند و گذشتۀ من را خراب دیدند، آینده‌ام را طبق گذشته ترسیم بكنند،. خدا نكند این‌جوری بشود؛ بلكه چون راه‌كار را یاد گرفتم و به من یاد دادند، می‌گویم: خدایا! به من محبّت كردی، نعمت دادی و همۀ آنها را قبول دارم. بد كردم، این را هم قبول دارم. حالا تو بیا از من بگذر. توبۀ واقعی همین است.لذا می‌خواستم سفارش بكنم در امشبی كه شب تقدیر و بررسی است، اوّلین گام ما باید همین باشد که از خدا بخواهیم گذشتۀ ما را نادیده بگیرد، و در آینده هم كمك كند كه گناه نكنیم و از كسانی باشیم كه مطیع خدا باشیم. حقیقت بندگی، دعا جلد2 جلسۀ 18پیغمبراکرم(ص) فرمودند: حضرت موسی(ع) به خداوند عرض کرد: «إِلَهِی أُرِیدُ قُرْبَكَ»؛ ای خدا! از تو معنویّت، قرب و نزدیکی می‌خواهم. جواب: «قُرْبِی لِمَنِ اسْتَیقَظَ لَیلَةَ الْقَدْرِ»؛ اگر می‌خواهی به من نزدیک بشوی، در شب قدر تا صبح بیدار بمان. در روایت ندارد که چه کار بکن. همین که بیدار باشی، موجب نزدیکی به من می‌شود. امام باقر(ع) فرمودند: «مَنْ أَحْیا لَیلَةَ الْقَدْرِ»؛ اگر کسی فقط بیدار بماند، «غُفِرَتْ لَهُ ذُنُوبُهُ»؛ -چه دریای رحمتی است- همین که در شب قدر بیدار بماند و نخوابد، تمام گناهان او آمرزیده می‌شود، «وَ لَوْ كَانَتْ عَدَدَ نُجُومِ السَّمَاءِ»؛ اگرچه به اندازۀ ستاره‌های آسمان‌ها باشد. «وَ مَثَاقِیلَ الْجِبَالِ وَ مَكَاییلَ الْبِحَارِ». سنگینی کوه‌ها و اندازۀ دریاه‌ها. این روایات برای امشب بود.حقیقت بندگی، دعا جلد2 جلسۀ 22وسائل الشیعه، ج8، ص 20- بحارالانوار،ج95،ص145 – مستدرک الوسائل، ج7، ص456 وسائل الشیعه، ج10، ص358 #معارف_اسلامی #دعا_2 جلسه هجدهم و بیست و دوم #كليپ_تصويرى#حاج_آقا_مجتبی_تهرانی@mojtabatehrani_ir۱۱:۰۱
﷽ روش دعا کردن و در خواست از خداوند به خصوص در شب های قدر️امام صادق(ع) در مورد روش دعا کردن فرمودند: اوّل، توبه و استغفار کنید. خودِ استغفار و طلب آمرزش کردن، دعا و حاجت است. همین حاجت هم اگر بخواهد به اجابت برسد، باید همراه با درود باشد. دیدید که در شب های قدر مقیّدم و به شما می¬گویم که راجع¬به حاجات¬تان اوّل، صلوات بفرستید، بعد استغفار کنید. این¬ها آداب دعاست و همه مُتّخذ از روایات است. بعد هم که حاجت هایت را خواستی، دوباره صلوات بفرست.خودِ توبه و استغفار، حاجت است. امام صادق(ع) می فرماید: اوّلین حاجتت از خدا این باشد که بقیۀ حاجات تو با برآورده شدن این حاجت همراه است. اگر این حاجت به اجابت رسید، آن¬ها هم به اجابت می رسند؛ یعنی اگر خدا از گناهان¬تان گذشت، بقیّه¬اش هم حل است. #معارف_اسلامی #دعا_2 جلسه بیستم #كليپ_تصويرى#حاج_آقا_مجتبی_تهرانی@mojtabatehrani_ir
روش دعا کردن و در خواست از خداوند به خصوص در شب های قدر️امام صادق(ع) در مورد روش دعا کردن فرمودند: اوّل، توبه و استغفار کنید. خودِ استغفار و طلب آمرزش کردن، دعا و حاجت است. همین حاجت هم اگر بخواهد به اجابت برسد، باید همراه با درود باشد. دیدید که در شب های قدر مقیّدم و به شما می¬گویم که راجع¬به حاجات¬تان اوّل، صلوات بفرستید، بعد استغفار کنید. این¬ها آداب دعاست و همه مُتّخذ از روایات است. بعد هم که حاجت هایت را خواستی، دوباره صلوات بفرست.خودِ توبه و استغفار، حاجت است. امام صادق(ع) می فرماید: اوّلین حاجتت از خدا این باشد که بقیۀ حاجات تو با برآورده شدن این حاجت همراه است. اگر این حاجت به اجابت رسید، آن¬ها هم به اجابت می رسند؛ یعنی اگر خدا از گناهان¬تان گذشت، بقیّه¬اش هم حل است. #معارف_اسلامی #دعا_2 جلسه بیستم #كليپ_تصويرى#حاج_آقا_مجتبی_تهرانی@mojtabatehrani_ir۱۱:۰۳
﷽ خدایا! امشب مرا پاک کن و این پلیدیها را از وجود من دور ساز و مرا تطهیر کن ️غفّاریّت خداوند سه گونه ستّاریّت را به دنبال دارد: اوّل آنکه وقتی خداوند ما را میآمرزد، نمیگذارد تبعات گناه دامنگیر ما شود. تبعات گناه ما همان جهنّم و عقوبت الهی است. اگر کسی مرتکب گناه و خطا شود، تمام موجوداتی که در ربط با او بودهاند، چه فرشتگان رقیب و عتید و چه زمین و زمان و حتّی اعضا و جوارح وی از گناه او مطلع میشوند؛ قسم دوّمِ ستّاریّتِ ناشی از غفّاریّت، آن است که خداوند به موجودات آگاه از معصیت او میفرماید: علیه او گواهی ندهید. ولی ما امشب از خدا چیز دیگری میخواهیم. خواستۀ ما این است که نه تنها این گناهان به ما زیان نرساند و این شاهدان هم علیه ما شهادت ندهند، بلکه او این معصیتها را امحای کند. سخن امشب ما با خدا این است: خدایا! امشب مرا پاک کن و این پلیدیها را از وجود من دور ساز و مرا تطهیر کن! این، نوع سوّم از ستّاریّت ناشی از غفّاریّت است که نوع کامل و اتمّ آن است. دعای 5 جلسۀ بیست و یکم #معارف_اسلامی #دعا_5 جلسه بیست و یکم #كليپ_تصويرى#حاج_آقا_مجتبی_تهرانی@mojtabatehrani_ir
خدایا! امشب مرا پاک کن و این پلیدیها را از وجود من دور ساز و مرا تطهیر کن ️غفّاریّت خداوند سه گونه ستّاریّت را به دنبال دارد: اوّل آنکه وقتی خداوند ما را میآمرزد، نمیگذارد تبعات گناه دامنگیر ما شود. تبعات گناه ما همان جهنّم و عقوبت الهی است. اگر کسی مرتکب گناه و خطا شود، تمام موجوداتی که در ربط با او بودهاند، چه فرشتگان رقیب و عتید و چه زمین و زمان و حتّی اعضا و جوارح وی از گناه او مطلع میشوند؛ قسم دوّمِ ستّاریّتِ ناشی از غفّاریّت، آن است که خداوند به موجودات آگاه از معصیت او میفرماید: علیه او گواهی ندهید. ولی ما امشب از خدا چیز دیگری میخواهیم. خواستۀ ما این است که نه تنها این گناهان به ما زیان نرساند و این شاهدان هم علیه ما شهادت ندهند، بلکه او این معصیتها را امحای کند. سخن امشب ما با خدا این است: خدایا! امشب مرا پاک کن و این پلیدیها را از وجود من دور ساز و مرا تطهیر کن! این، نوع سوّم از ستّاریّت ناشی از غفّاریّت است که نوع کامل و اتمّ آن است. دعای 5 جلسۀ بیست و یکم #معارف_اسلامی #دعا_5 جلسه بیست و یکم #كليپ_تصويرى#حاج_آقا_مجتبی_تهرانی@mojtabatehrani_ir۱۰:۴۳
﷽ تعلیم چگونه دعا کردن و حاجت خواستن از خداوند ️لذا وقتی امام علی(ع) تعلیم می¬کنند، می¬فرمایند: «إِذَا كَانَتْ لَكَ إِلَى اللَّهِ سُبْحَانَهُ حَاجَةٌ فَابْدَأْ بِمَسْأَلَةِ الصَّلَاةِ عَلَى رَسُولِهِ»؛ اوّل سراغ درود فرستادن برو، «ثُمَّ سَلْ حَاجَتَكَ»؛ حاجتم این است که خدا از من بگذر، اوّلین حاجتم این است، «فَإِنَّ اللَّهَ أَكْرَمُ مِنْ أَنْ یسْأَلَ حَاجَتَینِ فَیقْضِی إِحْدَاهُمَا وَ یمْنَعَ الْأُخْرَى»؛ خداوند بالاتر و كریم تر از آن است كه از او دو حاجت بخواهی و یكی را برآورده كند، ولی دیگری را کنار بگذارد.در روایت بعدی که مکمّل این روایت است، این موضوع را توضیح می¬دهد. امام صادق؟س؟ می فرماید: «مَنْ كَانَتْ لَهُ إِلَى اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ حَاجَةٌ فَلْیبْدَأْ بِالصَّلَاةِ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ ثُمَّ یسْأَلُ حَاجَتَهُ»؛... بعد حاجتش را بخواهد. «ثُمَّ یخْتِمُ بِالصَّلَاةِ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ»؛ اوّل، صلوات، بعد حاجت و بعد هم صلوات. بعد می فرماید: «فإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلََّ أَكْرَمُ مِنْ أَنْ یقْبَلَ الطَّرَفَینِ وَ یدَعَ الْوَسَطَ...» ؛ خدا كریم تر از آن است كه حاجت اوّلی و آخری¬ات را قبول كند، ولی وسطی را رها کند. حقیقت بندگی، دعا جلد2 جلسۀ 18نهج البلاغه، حکمت 361- تصنیف غرر الحكم و درر الكلم، ص 193.الكافی، ج2، ص494- وسائل الشیعه، ج7، ص 95 #معارف_اسلامی #دعا_2 جلسه هجدهم #كليپ_تصويرى#حاج_آقا_مجتبی_تهرانی@mojtabatehrani_ir
تعلیم چگونه دعا کردن و حاجت خواستن از خداوند ️لذا وقتی امام علی(ع) تعلیم می¬کنند، می¬فرمایند: «إِذَا كَانَتْ لَكَ إِلَى اللَّهِ سُبْحَانَهُ حَاجَةٌ فَابْدَأْ بِمَسْأَلَةِ الصَّلَاةِ عَلَى رَسُولِهِ»؛ اوّل سراغ درود فرستادن برو، «ثُمَّ سَلْ حَاجَتَكَ»؛ حاجتم این است که خدا از من بگذر، اوّلین حاجتم این است، «فَإِنَّ اللَّهَ أَكْرَمُ مِنْ أَنْ یسْأَلَ حَاجَتَینِ فَیقْضِی إِحْدَاهُمَا وَ یمْنَعَ الْأُخْرَى»؛ خداوند بالاتر و كریم تر از آن است كه از او دو حاجت بخواهی و یكی را برآورده كند، ولی دیگری را کنار بگذارد.در روایت بعدی که مکمّل این روایت است، این موضوع را توضیح می¬دهد. امام صادق؟س؟ می فرماید: «مَنْ كَانَتْ لَهُ إِلَى اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ حَاجَةٌ فَلْیبْدَأْ بِالصَّلَاةِ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ ثُمَّ یسْأَلُ حَاجَتَهُ»؛... بعد حاجتش را بخواهد. «ثُمَّ یخْتِمُ بِالصَّلَاةِ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ»؛ اوّل، صلوات، بعد حاجت و بعد هم صلوات. بعد می فرماید: «فإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلََّ أَكْرَمُ مِنْ أَنْ یقْبَلَ الطَّرَفَینِ وَ یدَعَ الْوَسَطَ...» ؛ خدا كریم تر از آن است كه حاجت اوّلی و آخری¬ات را قبول كند، ولی وسطی را رها کند. حقیقت بندگی، دعا جلد2 جلسۀ 18نهج البلاغه، حکمت 361- تصنیف غرر الحكم و درر الكلم، ص 193.الكافی، ج2، ص494- وسائل الشیعه، ج7، ص 95 #معارف_اسلامی #دعا_2 جلسه هجدهم #كليپ_تصويرى#حاج_آقا_مجتبی_تهرانی@mojtabatehrani_ir۱۰:۴۴
﷽ خداوند می فرماید: من نمی خواهم بنده ام از کسی خجالت بکشد ️حضرت موسی(ع) در راه طور سینا بود. در بین راه کسی پیش او التماس کرد و چنین گفت: من، گناه بدی کردهام؛ از خدا بخواه که از من بگذرد. سپس گناهی را که مرتکب شده بود به حضرت موسی(ع) گفت. حضرت موسی(ع) به خداوند گفت : این بنده از تو پوزش میطلبد؛ او را مشمول رحمت و مغفرتت قرار بده! خطاب رسید که من او را بخشیدم؛ ولی به او بگو که از تو یک گلایه دارم؛ چرا این مطلب را به تو گفت که تو مطلع شوی و هر وقت تو را ببیند، از تو خجالت بکشد. من نمیخواهم بندهٔ من از کسی خجالت بکشد. در وسائلالشیعه، ابان بنتغلب می گوید.از امام صادق(ع) شنیدم هیچ بندهای نیست که گناهی کرده و بعد پشیمان شده باشد، مگر اینکه خدا او را قبل از آنکه بگوید «أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ رَبِّي وَ أَتُوبُ إِلَيْه»؛ میآمرزد؛ بنابراین ما پروردگارمان را نشناختهایم. وسائلالشيعة، ج 16، ص 62؛ الکافی، ج 2، ص 427 #معارف_اسلامی #دعا_5 جلسه بیست و یکم #كليپ_تصويرى#حاج_آقا_مجتبی_تهرانی@mojtabatehrani_ir
خداوند می فرماید: من نمی خواهم بنده ام از کسی خجالت بکشد ️حضرت موسی(ع) در راه طور سینا بود. در بین راه کسی پیش او التماس کرد و چنین گفت: من، گناه بدی کردهام؛ از خدا بخواه که از من بگذرد. سپس گناهی را که مرتکب شده بود به حضرت موسی(ع) گفت. حضرت موسی(ع) به خداوند گفت : این بنده از تو پوزش میطلبد؛ او را مشمول رحمت و مغفرتت قرار بده! خطاب رسید که من او را بخشیدم؛ ولی به او بگو که از تو یک گلایه دارم؛ چرا این مطلب را به تو گفت که تو مطلع شوی و هر وقت تو را ببیند، از تو خجالت بکشد. من نمیخواهم بندهٔ من از کسی خجالت بکشد. در وسائلالشیعه، ابان بنتغلب می گوید.از امام صادق(ع) شنیدم هیچ بندهای نیست که گناهی کرده و بعد پشیمان شده باشد، مگر اینکه خدا او را قبل از آنکه بگوید «أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ رَبِّي وَ أَتُوبُ إِلَيْه»؛ میآمرزد؛ بنابراین ما پروردگارمان را نشناختهایم. وسائلالشيعة، ج 16، ص 62؛ الکافی، ج 2، ص 427 #معارف_اسلامی #دعا_5 جلسه بیست و یکم #كليپ_تصويرى#حاج_آقا_مجتبی_تهرانی@mojtabatehrani_ir۱۱:۲۸
﷽ ملائکه، مأمور استغفار برای مؤمنین و مؤمنات در شب قدر ️اِبنعبّاس روایت را از پیغمبر اکرم(ص) پیرامون لیالی قدر نقل میکند: خداوند در شب قدر به فرشتهها امر میکند که از سدرةالمنتهی به سوی چهار مکان در زمین فرود بیایند؛ روی کعبه، بر قبر پیغمبر اکرم(ص)، بر بیتالمقدّس و در طور سینا. سپس جبرائیل به فرشتگان میگوید: روی زمین پراکنده شوید. در روایتی دارد که جبرائیل پرچمدار است بر روی پرچمش نوشته است: ملائکه در زمین پراکنده میشوند، به نحوی که هیچ جایگاهی نیست که در آن مؤمن و مؤمنهای باشد، مگر این که آنها دورش را میگیرند و برایش شروع به استغفار می کنند. چشمهای ما نمیبیند. امّا امشب تمام اطراف محفل ما را ملائکه گرفتهاند و برای ما استغفار کرده و از طرف ما از خداوند طلب آمرزش میکنند. امشب از خدا بهترین ترمیم و بهترین ترسیم نسبت به آینده را میخواهیم. البته حوائجی را که به ذهنمان میآید، از خدای متعال می خواهیم. امّا اینها کافی نیست. از خدا بخواه هر چه را خیر است، در سال آینده به تو بدهد و هر چه را شرّ است از تو دور کند.مستدركالوسائل، ج 7، ص 459 #معارف_اسلامی #دعا_5 جلسه بیست و یکم #كليپ_تصويرى#حاج_آقا_مجتبی_تهرانی@mojtabatehrani_ir
ملائکه، مأمور استغفار برای مؤمنین و مؤمنات در شب قدر ️اِبنعبّاس روایت را از پیغمبر اکرم(ص) پیرامون لیالی قدر نقل میکند: خداوند در شب قدر به فرشتهها امر میکند که از سدرةالمنتهی به سوی چهار مکان در زمین فرود بیایند؛ روی کعبه، بر قبر پیغمبر اکرم(ص)، بر بیتالمقدّس و در طور سینا. سپس جبرائیل به فرشتگان میگوید: روی زمین پراکنده شوید. در روایتی دارد که جبرائیل پرچمدار است بر روی پرچمش نوشته است: ملائکه در زمین پراکنده میشوند، به نحوی که هیچ جایگاهی نیست که در آن مؤمن و مؤمنهای باشد، مگر این که آنها دورش را میگیرند و برایش شروع به استغفار می کنند. چشمهای ما نمیبیند. امّا امشب تمام اطراف محفل ما را ملائکه گرفتهاند و برای ما استغفار کرده و از طرف ما از خداوند طلب آمرزش میکنند. امشب از خدا بهترین ترمیم و بهترین ترسیم نسبت به آینده را میخواهیم. البته حوائجی را که به ذهنمان میآید، از خدای متعال می خواهیم. امّا اینها کافی نیست. از خدا بخواه هر چه را خیر است، در سال آینده به تو بدهد و هر چه را شرّ است از تو دور کند.مستدركالوسائل، ج 7، ص 459 #معارف_اسلامی #دعا_5 جلسه بیست و یکم #كليپ_تصويرى#حاج_آقا_مجتبی_تهرانی@mojtabatehrani_ir۱۱:۲۸
﷽ مابا کدام خدا طرف هستیم️در ضمن، با کدام خدا طرف هستیم؟ چند جمله از امام زین العابدین(ع) بخوانم که در مناجات هایش می فرماید: «سُبْحَانَكَ تُعْصَى كَأَنَّكَ لَا تَرَى»؛ چقدر پاک و منزهی! موجودی هستی که عصیان تو را می کنند، نافرمانی ات را می کنند، امّا گویا اصلاً ندیدی، «كَأَنَّكَ لَا تَرَى»؛ خودت را به ندیدن می زنی. دیگر چه تعبیری بکنم؟! «وَ تَحْلُمُ كَأَنَّكَ لَمْ تُعْصَ»؛ آن قدر بردباری، مثل اینکه اصلاً کسی گناهی نکرده است. تو چنین وضعی داری، «تَتَوَدَّدُ إِلَى خَلْقِكَ بِحُسْنِ الصَّنِیعِ كَأَنَّ بِكَ الْحَاجَةَ إِلَیهِمْ»؛ نه تنها گناهان را نادیده گرفتی، بلکه می آیی و مرتّب به خلق خودت محبّت می کنی، با آن ها خوب رفتار می کنی، مثل اینکه تو احتیاج به این بنده ها داری، نه اینکه آن ها احتیاج به تو دارند، «وَ أَنْتَ یا سَیدِی الْغَنِی عَنْهُمْ»؛ تو که از ما بی نیازی، ما همه محتاج تو هستیم. بحارالانوار،ج46،ص82 #معارف_اسلامی #دعا_2 جلسه بیست و دوم #كليپ_تصويرى#حاج_آقا_مجتبی_تهرانی@mojtabatehrani_ir
مابا کدام خدا طرف هستیم️در ضمن، با کدام خدا طرف هستیم؟ چند جمله از امام زین العابدین(ع) بخوانم که در مناجات هایش می فرماید: «سُبْحَانَكَ تُعْصَى كَأَنَّكَ لَا تَرَى»؛ چقدر پاک و منزهی! موجودی هستی که عصیان تو را می کنند، نافرمانی ات را می کنند، امّا گویا اصلاً ندیدی، «كَأَنَّكَ لَا تَرَى»؛ خودت را به ندیدن می زنی. دیگر چه تعبیری بکنم؟! «وَ تَحْلُمُ كَأَنَّكَ لَمْ تُعْصَ»؛ آن قدر بردباری، مثل اینکه اصلاً کسی گناهی نکرده است. تو چنین وضعی داری، «تَتَوَدَّدُ إِلَى خَلْقِكَ بِحُسْنِ الصَّنِیعِ كَأَنَّ بِكَ الْحَاجَةَ إِلَیهِمْ»؛ نه تنها گناهان را نادیده گرفتی، بلکه می آیی و مرتّب به خلق خودت محبّت می کنی، با آن ها خوب رفتار می کنی، مثل اینکه تو احتیاج به این بنده ها داری، نه اینکه آن ها احتیاج به تو دارند، «وَ أَنْتَ یا سَیدِی الْغَنِی عَنْهُمْ»؛ تو که از ما بی نیازی، ما همه محتاج تو هستیم. بحارالانوار،ج46،ص82 #معارف_اسلامی #دعا_2 جلسه بیست و دوم #كليپ_تصويرى#حاج_آقا_مجتبی_تهرانی@mojtabatehrani_ir۱۰:۴۲
﷽ در شب قدر چه چیزی باعث می شود که نماز، روزه،احیا،دعاو... بدون ذکری قبول شود️در بین روایاتی كه در باب دعا دیدم، روایتی هست كه –به اصطلاح- از آن استشمام می كنم اگر داعی و دعاکننده دارای خصوصیّتی باشد، چه بسا همۀ حجاب ها را به هم می ریزد؛ یعنی نمازش قبول، روزه اش قبول، شب زنده داری¬اش قبول، دعایش به اجابت می رسد و... خصوصیّتی درونی است و هیچ ارتباطی به بیرون ندارد، ذكر و... اصلاً در آن مطرح نیست. پیغمبر اكرم(ص) می¬فرماید: « مَنْ أَحَبَ عَلِیاً قَبِلَ اللَّهُ تَعَالَى مِنْهُ صَلَاتَهُ وَ صِیامَهُ وَ قِیامَهُ وَ اسْتَجَابَ دُعَاءَهُ...» ؛ اگر كسی در دلش حبّ امام علی(ع) باشد، خداوند نماز، روزه و شب زنده داری او را می پذیرد، دعایش را هم به اجابت می رساند. وقتی این روایت را دیدم، خدا را شاهد می گیرم که گفتم: بنابراین، امشب محال است که دستِ خالی از اینجا بیرون برویم؛ چون تمام این جمع –اگرچه شدّت و ضعف دارد- امام علی(ع) را دوست داریم و در این شبهه ای نیست. ممكن است كارمان در خیلی جهات خراب باشد؛ چون شیعه به معنای واقعی که نیستیم، ولی در روایت که عبارت «شیعه» ندارد. فقط فرموده است: در دلت امام علی(ع) را دوست داشته باش. همین كافی است كه اعمال تو را خدا بپذیرد. در اینجا دیگر اصلاً مسئلۀ حجاب ها در پذیرش الهی مطرح نیست؛ بلکه خصوصیّتی در داعی و دعا كننده است، برای وقتی که می خواهد دعا بکند.آمدم صریح به شما بگویم که امشب از این گوهر گران بها استفاده بكنید! امشب از حبّ امام علی(ع) كمال استفاده را نسبت به اصلاح امور دنیا و آخرت¬مان بکنیم. بگوییم: خدایا! خودت می دانی که امام علی(ع) را دوست داریم. آیا کسی در بین شما هست که امام علی(ع) را دوست نداشته باشد؟! این، بهترین كاربُرد برای ما در لیالی قدر است که بتوانیم بهترین استفاده را از آن در دعاهایمان بكنیم.بحارالانوار،ج27،ص120 و ج 65، ص 40 #معارف_اسلامی #دعا_2 جلسه بیستم #كليپ_تصويرى#حاج_آقا_مجتبی_تهرانی@mojtabatehrani_ir
در شب قدر چه چیزی باعث می شود که نماز، روزه،احیا،دعاو... بدون ذکری قبول شود️در بین روایاتی كه در باب دعا دیدم، روایتی هست كه –به اصطلاح- از آن استشمام می كنم اگر داعی و دعاکننده دارای خصوصیّتی باشد، چه بسا همۀ حجاب ها را به هم می ریزد؛ یعنی نمازش قبول، روزه اش قبول، شب زنده داری¬اش قبول، دعایش به اجابت می رسد و... خصوصیّتی درونی است و هیچ ارتباطی به بیرون ندارد، ذكر و... اصلاً در آن مطرح نیست. پیغمبر اكرم(ص) می¬فرماید: « مَنْ أَحَبَ عَلِیاً قَبِلَ اللَّهُ تَعَالَى مِنْهُ صَلَاتَهُ وَ صِیامَهُ وَ قِیامَهُ وَ اسْتَجَابَ دُعَاءَهُ...» ؛ اگر كسی در دلش حبّ امام علی(ع) باشد، خداوند نماز، روزه و شب زنده داری او را می پذیرد، دعایش را هم به اجابت می رساند. وقتی این روایت را دیدم، خدا را شاهد می گیرم که گفتم: بنابراین، امشب محال است که دستِ خالی از اینجا بیرون برویم؛ چون تمام این جمع –اگرچه شدّت و ضعف دارد- امام علی(ع) را دوست داریم و در این شبهه ای نیست. ممكن است كارمان در خیلی جهات خراب باشد؛ چون شیعه به معنای واقعی که نیستیم، ولی در روایت که عبارت «شیعه» ندارد. فقط فرموده است: در دلت امام علی(ع) را دوست داشته باش. همین كافی است كه اعمال تو را خدا بپذیرد. در اینجا دیگر اصلاً مسئلۀ حجاب ها در پذیرش الهی مطرح نیست؛ بلکه خصوصیّتی در داعی و دعا كننده است، برای وقتی که می خواهد دعا بکند.آمدم صریح به شما بگویم که امشب از این گوهر گران بها استفاده بكنید! امشب از حبّ امام علی(ع) كمال استفاده را نسبت به اصلاح امور دنیا و آخرت¬مان بکنیم. بگوییم: خدایا! خودت می دانی که امام علی(ع) را دوست داریم. آیا کسی در بین شما هست که امام علی(ع) را دوست نداشته باشد؟! این، بهترین كاربُرد برای ما در لیالی قدر است که بتوانیم بهترین استفاده را از آن در دعاهایمان بكنیم.بحارالانوار،ج27،ص120 و ج 65، ص 40 #معارف_اسلامی #دعا_2 جلسه بیستم #كليپ_تصويرى#حاج_آقا_مجتبی_تهرانی@mojtabatehrani_ir۱۰:۴۳
﷽ خداوندا! ما مهمان تو هستیم، نه حسناتی داریم و نه قلبی سلیم و دست خالی آمده ایم️امام صادق(ع) فرمودند: مبادا به مهمانی که به خانهٔ تو وارد شده، بگویی آیا امروز چیزی خوردهای یا خیر؟ بلکه هر چه را که داری پیش او بگذار و از او پذیرایی کن. حدّ اعلای جود و سخاوت این است که میزبان آنچه را دارد در کاسهٔ اخلاص گذاشته و نزد مهمان بگذارد. یا اینکه کرم در این است که هر چه مهمان بیشتر مصرف کند، صاحبخانه بیشتر خوشحال شود. پیغمبر اکرم(ص) پیرامون ماه رمضان گرفته شده است که حضرت فرمودند: ماه رمضان، ماهی است که شما به مهمانی خدا دعوت شدهاید. شما در این ماه مورد کرامت خاصّ الهی قرار میگیرید. سؤال من این است که آیا امکان دارد که خدا به انبیا و اولیا(ع) بگوید که به مردم بگویید: اینگونه مهمانداری کنید. امّا خودش به گونهای دیگر مهمانداری کند؟! مگر می‌شود خدا آداب ضیافت را به من بفرماید و خودش عمل نکند؟! آیا قبیح نیست امشب خدا از من سؤال کند که در این ماه رمضان که مرا در خانهٔ خودش مهمان کرده، چه چیزی همراه خودت آوردهای؟ آیا قبیح نیست که از من بپرسد: آیا گرسنهای یا سیری؟! من مهمان شخصی کریم شدهام و چیزی هم به همراه ندارم؛ نه حسناتی دارم و نه قلبی سلیم. آیا وقتی کسی در خانهٔ کریم، مهمان می‌شود، توشهاش را نیز همراه خود میبرد؟! چه زشت است این عمل! امشب همهٔ ما دستخالی آمدهایم و میخواهیم دست پر برویم. اِطعام این مهمانی چیست؟ اطعام این مهمانی در خطبهٔ پیغمبر اکرم(ص) آمده است که «برکت، رحمت و مغفرت» است. تمام خیرات عالم از این سه چیز نشأت میگیرد. هر چه بخواهی در این سه سرفصل گنجانده شده است.بحارالانوار، ج 72، ص 458 #معارف_اسلامی #دعا_5 جلسه بیست و سوم #كليپ_تصويرى#حاج_آقا_مجتبی_تهرانی@mojtabatehrani_ir
خداوندا! ما مهمان تو هستیم، نه حسناتی داریم و نه قلبی سلیم و دست خالی آمده ایم️امام صادق(ع) فرمودند: مبادا به مهمانی که به خانهٔ تو وارد شده، بگویی آیا امروز چیزی خوردهای یا خیر؟ بلکه هر چه را که داری پیش او بگذار و از او پذیرایی کن. حدّ اعلای جود و سخاوت این است که میزبان آنچه را دارد در کاسهٔ اخلاص گذاشته و نزد مهمان بگذارد. یا اینکه کرم در این است که هر چه مهمان بیشتر مصرف کند، صاحبخانه بیشتر خوشحال شود. پیغمبر اکرم(ص) پیرامون ماه رمضان گرفته شده است که حضرت فرمودند: ماه رمضان، ماهی است که شما به مهمانی خدا دعوت شدهاید. شما در این ماه مورد کرامت خاصّ الهی قرار میگیرید. سؤال من این است که آیا امکان دارد که خدا به انبیا و اولیا(ع) بگوید که به مردم بگویید: اینگونه مهمانداری کنید. امّا خودش به گونهای دیگر مهمانداری کند؟! مگر می‌شود خدا آداب ضیافت را به من بفرماید و خودش عمل نکند؟! آیا قبیح نیست امشب خدا از من سؤال کند که در این ماه رمضان که مرا در خانهٔ خودش مهمان کرده، چه چیزی همراه خودت آوردهای؟ آیا قبیح نیست که از من بپرسد: آیا گرسنهای یا سیری؟! من مهمان شخصی کریم شدهام و چیزی هم به همراه ندارم؛ نه حسناتی دارم و نه قلبی سلیم. آیا وقتی کسی در خانهٔ کریم، مهمان می‌شود، توشهاش را نیز همراه خود میبرد؟! چه زشت است این عمل! امشب همهٔ ما دستخالی آمدهایم و میخواهیم دست پر برویم. اِطعام این مهمانی چیست؟ اطعام این مهمانی در خطبهٔ پیغمبر اکرم(ص) آمده است که «برکت، رحمت و مغفرت» است. تمام خیرات عالم از این سه چیز نشأت میگیرد. هر چه بخواهی در این سه سرفصل گنجانده شده است.بحارالانوار، ج 72، ص 458 #معارف_اسلامی #دعا_5 جلسه بیست و سوم #كليپ_تصويرى#حاج_آقا_مجتبی_تهرانی@mojtabatehrani_ir۱۱:۳۱
﷽ در این شب سرنوشت ساز، دعا قضا و قدر ثبت شده الهی را عوض می کند️شب نوزدهم، شب اندازهگیری و بررسی امور است؛ لذا از آن، تعبیر به شب تقدیر شد. شب بیستویکم هم شبی است که امور مقدّر شده، ثبت و ضبط می‌شود. در شب بیستوسوّم هم ولیاللهالاعظم موارد ثبتشده را توشیح میکند؛ بنابر این امشب که شب بیستوسوّم است، کار تمام شده است. پس ما برای چه اینجا جمع شدهایم؟!زراره میگوید: امام محمد باقر(ع) به من فرمودند: «أَ لَا أَدُلُّكَ عَلَى شَيْءٍ لَمْ يَسْتَثْنِ فِيهِ رَسُولُ اللَّهِ»؛ آیا می‌خواهی تو را به چیزی راهنمایی کنم که پیغمبر(ص) برای آن استثنا نیاورد؟ فرمایش حضرت اشاره به این است که پیغمبر(ص) در آن مسئله اِنشاءالله نگفت؛ بلکه آن را به صورت قطعی بیان فرمود. چون وقتی انسان اِنشاءالله میگوید، احتمال انحلال وعده وجود دارد. پیغمبر یکجا استثنا نکردند و محکم گفتند.زراره میگوید: بله بفرمایید. حضرت فرمود: «الدُّعَاءُ يَرُدُّ الْقَضَاءَ وَ قَدْ أُبْرِمَ إِبْرَاماً»؛ دعا قضا را رد میکند، اگر چه ثبت و ضبط شده باشد. در «موثقهٔ زراره» نیز فرمودند که شب نوزدهم، «لیلةالتقدیر» و شب بیستویکم، «لیلةالإبرام» است. اگر چه تقدیر تو ثبت و ضبط شده باشد. با این حال اگر دعا کنی، خداوند آن را عوض میکند. در ادامهٔ روایت میفرماید: «وَ ضَمَّ أَصَابِعَهُ»؛ حضرت انگشتهایشان را مُشت کردند و به کنایه فرمودند: اگر قضای تو به این محکمی هم باشد، خداوند آن را باز میکند.الکافی، ج 2، ص 470؛ بحارالانوار، ج59، ص231 #معارف_اسلامی #دعا_5 جلسه بیست و سوم #كليپ_تصويرى#حاج_آقا_مجتبی_تهرانی@mojtabatehrani_ir
در این شب سرنوشت ساز، دعا قضا و قدر ثبت شده الهی را عوض می کند️شب نوزدهم، شب اندازهگیری و بررسی امور است؛ لذا از آن، تعبیر به شب تقدیر شد. شب بیستویکم هم شبی است که امور مقدّر شده، ثبت و ضبط می‌شود. در شب بیستوسوّم هم ولیاللهالاعظم موارد ثبتشده را توشیح میکند؛ بنابر این امشب که شب بیستوسوّم است، کار تمام شده است. پس ما برای چه اینجا جمع شدهایم؟!زراره میگوید: امام محمد باقر(ع) به من فرمودند: «أَ لَا أَدُلُّكَ عَلَى شَيْءٍ لَمْ يَسْتَثْنِ فِيهِ رَسُولُ اللَّهِ»؛ آیا می‌خواهی تو را به چیزی راهنمایی کنم که پیغمبر(ص) برای آن استثنا نیاورد؟ فرمایش حضرت اشاره به این است که پیغمبر(ص) در آن مسئله اِنشاءالله نگفت؛ بلکه آن را به صورت قطعی بیان فرمود. چون وقتی انسان اِنشاءالله میگوید، احتمال انحلال وعده وجود دارد. پیغمبر یکجا استثنا نکردند و محکم گفتند.زراره میگوید: بله بفرمایید. حضرت فرمود: «الدُّعَاءُ يَرُدُّ الْقَضَاءَ وَ قَدْ أُبْرِمَ إِبْرَاماً»؛ دعا قضا را رد میکند، اگر چه ثبت و ضبط شده باشد. در «موثقهٔ زراره» نیز فرمودند که شب نوزدهم، «لیلةالتقدیر» و شب بیستویکم، «لیلةالإبرام» است. اگر چه تقدیر تو ثبت و ضبط شده باشد. با این حال اگر دعا کنی، خداوند آن را عوض میکند. در ادامهٔ روایت میفرماید: «وَ ضَمَّ أَصَابِعَهُ»؛ حضرت انگشتهایشان را مُشت کردند و به کنایه فرمودند: اگر قضای تو به این محکمی هم باشد، خداوند آن را باز میکند.الکافی، ج 2، ص 470؛ بحارالانوار، ج59، ص231 #معارف_اسلامی #دعا_5 جلسه بیست و سوم #كليپ_تصويرى#حاج_آقا_مجتبی_تهرانی@mojtabatehrani_ir۱۱:۳۲
﷽ خداوند به کسی که شب و روز بزرگترین هدفش دنیا باشد اعتنا نمی کند️روایات بسیاری پیرامون دو موضوع؛ یکی آثار سوء مترتّب بر دنیاخواهی ـکه زیادهطلبی را به همراه دارد و دیگری تعلّقات قلبی نسبت به دنیا و اصالت قائل شدن برای دنیا وارد شده است. پیغمبر اکرم(ص) فرمودند: «مَن أصبَحَ وَ الدُّنيَا أكبَرُ هَمِّهِ فَلَيسَ مِنَ اللهِ فِي شَيءٍ»؛ کسی که شب را به روز آورد، در حالیکه بیشترین و بزرگترین هدفش دنیا باشد، خدا به او اعتنا نمیکند؛ خدا به کسی اعتنا میکند که او را بزرگتر ببیند، نه درهم و دینار را. اگر خدا را بزرگترین هدف دانستی، آنوقت خدا به تو اعتنا میکند؛ ولی اگر بزرگترین هدفت پول باشد، خدا به تو اعتنایی نمیکند.مجموعهٔ ورّام ،ج1 ،ص130 #معارف_اسلامی #دعا_5 جلسه بیست و پنجم #كليپ_تصويرى#حاج_آقا_مجتبی_تهرانی@mojtabatehrani_ir
خداوند به کسی که شب و روز بزرگترین هدفش دنیا باشد اعتنا نمی کند️روایات بسیاری پیرامون دو موضوع؛ یکی آثار سوء مترتّب بر دنیاخواهی ـکه زیادهطلبی را به همراه دارد و دیگری تعلّقات قلبی نسبت به دنیا و اصالت قائل شدن برای دنیا وارد شده است. پیغمبر اکرم(ص) فرمودند: «مَن أصبَحَ وَ الدُّنيَا أكبَرُ هَمِّهِ فَلَيسَ مِنَ اللهِ فِي شَيءٍ»؛ کسی که شب را به روز آورد، در حالیکه بیشترین و بزرگترین هدفش دنیا باشد، خدا به او اعتنا نمیکند؛ خدا به کسی اعتنا میکند که او را بزرگتر ببیند، نه درهم و دینار را. اگر خدا را بزرگترین هدف دانستی، آنوقت خدا به تو اعتنا میکند؛ ولی اگر بزرگترین هدفت پول باشد، خدا به تو اعتنایی نمیکند.مجموعهٔ ورّام ،ج1 ،ص130 #معارف_اسلامی #دعا_5 جلسه بیست و پنجم #كليپ_تصويرى#حاج_آقا_مجتبی_تهرانی@mojtabatehrani_ir۱۰:۴۱
﷽ کسی که روز شب هدفش دنیا باشد به چهار خصلت گرفتار می شود️حضرت در ادامه میفرمایند: «وَ ألزَمَ قَلبَه أربَعُ خِصَالٍ»؛ چنین فردی دلش به چهار خصلت گره خواهد خورد: «هَمّاً لَا يَنقَطِعُ عَنهُ أبَداً وَ شُغلاً لَا يَنفَرِجُ مِنهُ أبداً وَ فَقراً لَا يَبلُغُ غِنَاهُ أبَداً وَ أمَلاً لَا يَبلُغُ مُنتَهَاهُ أبَداً».اوّل آنکه همیشه اندوهگین است. دوّم آنکه هیچگاه از گرفتاریاش خلاص نمیشود. سوّم آنکه همیشه احساس کمبود میکند و این احساس هیچگاه از او جدا نمیشود. چهارم، آنکه هیچگاه به امید و آرزوی دنیویاش هم نخواهد رسید.مجموعهٔ ورّام ،ج1 ،ص130 #معارف_اسلامی #دعا_5 جلسه بیست و پنجم #كليپ_تصويرى#حاج_آقا_مجتبی_تهرانی@mojtabatehrani_ir
کسی که روز شب هدفش دنیا باشد به چهار خصلت گرفتار می شود️حضرت در ادامه میفرمایند: «وَ ألزَمَ قَلبَه أربَعُ خِصَالٍ»؛ چنین فردی دلش به چهار خصلت گره خواهد خورد: «هَمّاً لَا يَنقَطِعُ عَنهُ أبَداً وَ شُغلاً لَا يَنفَرِجُ مِنهُ أبداً وَ فَقراً لَا يَبلُغُ غِنَاهُ أبَداً وَ أمَلاً لَا يَبلُغُ مُنتَهَاهُ أبَداً».اوّل آنکه همیشه اندوهگین است. دوّم آنکه هیچگاه از گرفتاریاش خلاص نمیشود. سوّم آنکه همیشه احساس کمبود میکند و این احساس هیچگاه از او جدا نمیشود. چهارم، آنکه هیچگاه به امید و آرزوی دنیویاش هم نخواهد رسید.مجموعهٔ ورّام ،ج1 ،ص130 #معارف_اسلامی #دعا_5 جلسه بیست و پنجم #كليپ_تصويرى#حاج_آقا_مجتبی_تهرانی@mojtabatehrani_ir۱۰:۴۱
﷽ آخرین پیغمبری که به بهشت میرود، سلیمان بنداود(ع) است️ حضرت سلیمان(ع) خَدَم و حَشَم بسیاری داشت، امّا قلبش تعلّقی به دنیا نداشت. در روایت آمده است که حضرت سلیمان(ع) سلطنت و حکومت در اختیارش بود و با اینکه به این دنیا تعلّق نداشت، ولی خداوند در یک مورد حظّ او را کم میکند. امام صادق(ع) میفرمایند: «آخِرُ نَبِيٍّ يَدْخُلُ الْجَنَّةَ سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ وَ ذَلِكَ لِمَا أُعْطِيَ فِي الدُّنْيَا». آخرین پیغمبری که به بهشت میرود، سلیمان بنداود(ع) است؛ به خاطر خَدَم و حَشَمی که داشت. در اینجا بحث تعلّق قلبی است و مردم به طور غالب اینگونه هستند که اُنسشان با دنیا موجب تعلّق قلبی ایشان نسبت به دنیا میگردد. هرچه اُنس بیشتر شود، تعلّق بیشتر می‌شود. یکی از آثار سویی که انسان باید در دعاهایش در نظر بگیرد، همین تعلّق قلبی است.بحارالأنوار ، ج 14 ، ص 74 #معارف_اسلامی #دعا_5 جلسه بیست و پنجم #كليپ_تصويرى#حاج_آقا_مجتبی_تهرانی@mojtabatehrani_ir
آخرین پیغمبری که به بهشت میرود، سلیمان بنداود(ع) است️ حضرت سلیمان(ع) خَدَم و حَشَم بسیاری داشت، امّا قلبش تعلّقی به دنیا نداشت. در روایت آمده است که حضرت سلیمان(ع) سلطنت و حکومت در اختیارش بود و با اینکه به این دنیا تعلّق نداشت، ولی خداوند در یک مورد حظّ او را کم میکند. امام صادق(ع) میفرمایند: «آخِرُ نَبِيٍّ يَدْخُلُ الْجَنَّةَ سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ وَ ذَلِكَ لِمَا أُعْطِيَ فِي الدُّنْيَا». آخرین پیغمبری که به بهشت میرود، سلیمان بنداود(ع) است؛ به خاطر خَدَم و حَشَمی که داشت. در اینجا بحث تعلّق قلبی است و مردم به طور غالب اینگونه هستند که اُنسشان با دنیا موجب تعلّق قلبی ایشان نسبت به دنیا میگردد. هرچه اُنس بیشتر شود، تعلّق بیشتر می‌شود. یکی از آثار سویی که انسان باید در دعاهایش در نظر بگیرد، همین تعلّق قلبی است.بحارالأنوار ، ج 14 ، ص 74 #معارف_اسلامی #دعا_5 جلسه بیست و پنجم #كليپ_تصويرى#حاج_آقا_مجتبی_تهرانی@mojtabatehrani_ir۱۱:۳۳
﷽ از مختصر باقیماندۀ ماه مبارک رمضان بهترین بهره را بگیریم️ در روایت نقل شده است که خداوند هنگام افطار شبهای ماه مبارک رمضان، در هر شب هزار هزار نفر را از آتش جهنّم نجات داده و آنها را مشمول رحمت و غفران خود میکند.امام صادق(ع) میفرمایند: «مَنْ لَمْ يُغْفَرْ لَهُ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ لَمْ يُغْفَرْ لَهُ إِلَى مِثْلِهِ مِنْ قَابِلٍ إِلَّا أَنْ يَشْهَدَ عَرَفَةَ». اگر کسی در ماه رمضان مشمول غفران الهی نشود، دیگر مشمول غفران نمی شود، مگر اینکه در عرفه حاضر باشد. خوشا به حال کسانی که توانستند در این ماه مبارک رمضان، بهترین بهره را از آن بگیرند! سرآمد بهرهها همین غفران الهی بود. خوشا به حال کسانی که توانستند خودشان را از معاصی و تبعات معاصی تطهیر کنند! همین پاکیزگی و برطرف کردن حجابهای ظلمانی، موجب می‌شود که دعاهای آنها زودتر به اجابت برسد. خوشا به حال کسانی که از این ماه رمضان توشهای برای سفر آخرت خودشان تهیّه کردند و بار خودشان را بستند و برای رفتن در آن خانهٔ مستقر جاودانه، مهیّا شدند! خوشا به حال آنهایی که خانهٔ جاودانه خود در آخرت را آباد کردند! بکوشید تا از این مختصر وقتی که از ماه مبارک رمضان باقی مانده است، بهترین بهره را بگیریم و از کثافات و تبعات خطاها و معاصی، خودمان را نجات دهیم. #معارف_اسلامی #دعا_5 جلسه بیست و هفتم #كليپ_تصويرى#حاج_آقا_مجتبی_تهرانی@mojtabatehrani_ir
از مختصر باقیماندۀ ماه مبارک رمضان بهترین بهره را بگیریم️ در روایت نقل شده است که خداوند هنگام افطار شبهای ماه مبارک رمضان، در هر شب هزار هزار نفر را از آتش جهنّم نجات داده و آنها را مشمول رحمت و غفران خود میکند.امام صادق(ع) میفرمایند: «مَنْ لَمْ يُغْفَرْ لَهُ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ لَمْ يُغْفَرْ لَهُ إِلَى مِثْلِهِ مِنْ قَابِلٍ إِلَّا أَنْ يَشْهَدَ عَرَفَةَ». اگر کسی در ماه رمضان مشمول غفران الهی نشود، دیگر مشمول غفران نمی شود، مگر اینکه در عرفه حاضر باشد. خوشا به حال کسانی که توانستند در این ماه مبارک رمضان، بهترین بهره را از آن بگیرند! سرآمد بهرهها همین غفران الهی بود. خوشا به حال کسانی که توانستند خودشان را از معاصی و تبعات معاصی تطهیر کنند! همین پاکیزگی و برطرف کردن حجابهای ظلمانی، موجب می‌شود که دعاهای آنها زودتر به اجابت برسد. خوشا به حال کسانی که از این ماه رمضان توشهای برای سفر آخرت خودشان تهیّه کردند و بار خودشان را بستند و برای رفتن در آن خانهٔ مستقر جاودانه، مهیّا شدند! خوشا به حال آنهایی که خانهٔ جاودانه خود در آخرت را آباد کردند! بکوشید تا از این مختصر وقتی که از ماه مبارک رمضان باقی مانده است، بهترین بهره را بگیریم و از کثافات و تبعات خطاها و معاصی، خودمان را نجات دهیم. #معارف_اسلامی #دعا_5 جلسه بیست و هفتم #كليپ_تصويرى#حاج_آقا_مجتبی_تهرانی@mojtabatehrani_ir۱۰:۴۷
