بانوان و پیاده روی اربعین[قسمت چهارم]
در همه قسمت ها، سعی کنیم منصفانه بخوانیم و تأمل کنیم و به نتیجه برسیم.
لطفا قبل از مطالعه این قسمت، سه نکته ابتدایی قسمت اول را مطالعه بفرمایید
https://ble.ir/moshfeghoun/-4530778666670858905/1694330305092
مخالفان پیاده روی اربعین توسط بانوان، ادله دیگری هم دارند که به نظرم رسید یا خیلی قابل اعتنا نیستند و یا استناد به برخی روایات است که به نظر می رسد به همان دلیل سوم(بحث عفاف و حجاب و عدم اختلاط و حفظ حریم بین زن و مرد نامحرم) بازگشت می کند،(۱) و به صورت کلی ناظر به آداب و شرایط حضور زنان در اجتماع است و اینکه چه بسا بانوان مؤمن(بخوانید شیعه) حتی المقدور حتی با حجاب هم در معرض دید نامحرمان قرار نگیرند.(۲)
بنابراین بررسی ادله مخالفین را تمام کرده و به بررسی ادله موافقین می پردازم:
یکی از ادله موافقین این است که پیاده روی زیارت اربعین را با حج مقایسه می کنند و علی رغم پذیرش اختلاط و گاهی تماس بدنی در پیاده روی، می گویند این زیارت هم مثل حج هست!
واقعیت این است که این دلیل به هیچ وجه قابل پذیرش نیست اولا حج واجب است و زیارت سیدالشهداء(ع) با همه عظمتی که دارد، مستحب است.
ثانیا بر خلاف تصور برخی، تماس بدنی با نامحرم در حج نیز جایز نیست و حتی المقدور باید حریم ها مراعات شده و از اختلاط جلوگیری بشود و دست اندرکاران حج باید قضیه را مدیریت کنند که متأسفانه مدیریت حج به دست ما نیست.
شاهد این موضوع روایاتی است که مثلا لمس حجرالأسود، وارد شدن به کعبه، هروله و ... را برای زنان لازم نمی داند. (من لا یحضره الفقیه، ج۴، ص۲۶۴)
بسیاری از بانوان مؤمنه، به جهت خوف از تماس بدنی با نامحرم، فقط به طواف واجب اکتفا کرده و طواف های مستحبی را انجام نمی دهند.
بنابراین همان طور که در قسمت سوم اشاره شد https://eitaa.com/Moshfeghoun/1295باید با حفظ شرایط و ضوابط به پیاده روی بروند.
یاعلی_(۱) به عنوان نمونه امیرالمؤمنین(ع) فرمودند: ای اهل عراق! به من خبر رسیده که زنان شما در راه ها با نامحرمان برخورد می کنند، آیا حیا نمی کنید!؟ (کافی، ج۵، ص۵۳۷)(۲) به عنوان نمونه امام صادق(ع): بهترین مساجد برای زنان شما خانه ها است. (من لا یحضره الفقیه، ج۱، ص۲۳۸) یا روایتی که رسول خدا(ص) می گوید زن وظیفه ای برای شرکت در نماز جمعه، جماعت، تشییع جنازه و ... ندارد. (همان، ج۴، ص۳۶۴)
#طلبه_ای_در_قممحمد صالح مشفقی پور
@Moshfeghoun
در همه قسمت ها، سعی کنیم منصفانه بخوانیم و تأمل کنیم و به نتیجه برسیم.
لطفا قبل از مطالعه این قسمت، سه نکته ابتدایی قسمت اول را مطالعه بفرمایید
https://ble.ir/moshfeghoun/-4530778666670858905/1694330305092 مخالفان پیاده روی اربعین توسط بانوان، ادله دیگری هم دارند که به نظرم رسید یا خیلی قابل اعتنا نیستند و یا استناد به برخی روایات است که به نظر می رسد به همان دلیل سوم(بحث عفاف و حجاب و عدم اختلاط و حفظ حریم بین زن و مرد نامحرم) بازگشت می کند،(۱) و به صورت کلی ناظر به آداب و شرایط حضور زنان در اجتماع است و اینکه چه بسا بانوان مؤمن(بخوانید شیعه) حتی المقدور حتی با حجاب هم در معرض دید نامحرمان قرار نگیرند.(۲)بنابراین بررسی ادله مخالفین را تمام کرده و به بررسی ادله موافقین می پردازم: یکی از ادله موافقین این است که پیاده روی زیارت اربعین را با حج مقایسه می کنند و علی رغم پذیرش اختلاط و گاهی تماس بدنی در پیاده روی، می گویند این زیارت هم مثل حج هست! واقعیت این است که این دلیل به هیچ وجه قابل پذیرش نیست اولا حج واجب است و زیارت سیدالشهداء(ع) با همه عظمتی که دارد، مستحب است.ثانیا بر خلاف تصور برخی، تماس بدنی با نامحرم در حج نیز جایز نیست و حتی المقدور باید حریم ها مراعات شده و از اختلاط جلوگیری بشود و دست اندرکاران حج باید قضیه را مدیریت کنند که متأسفانه مدیریت حج به دست ما نیست.
شاهد این موضوع روایاتی است که مثلا لمس حجرالأسود، وارد شدن به کعبه، هروله و ... را برای زنان لازم نمی داند. (من لا یحضره الفقیه، ج۴، ص۲۶۴) بسیاری از بانوان مؤمنه، به جهت خوف از تماس بدنی با نامحرم، فقط به طواف واجب اکتفا کرده و طواف های مستحبی را انجام نمی دهند. بنابراین همان طور که در قسمت سوم اشاره شد https://eitaa.com/Moshfeghoun/1295باید با حفظ شرایط و ضوابط به پیاده روی بروند.یاعلی
_(۱) به عنوان نمونه امیرالمؤمنین(ع) فرمودند: ای اهل عراق! به من خبر رسیده که زنان شما در راه ها با نامحرمان برخورد می کنند، آیا حیا نمی کنید!؟ (کافی، ج۵، ص۵۳۷)(۲) به عنوان نمونه امام صادق(ع): بهترین مساجد برای زنان شما خانه ها است. (من لا یحضره الفقیه، ج۱، ص۲۳۸) یا روایتی که رسول خدا(ص) می گوید زن وظیفه ای برای شرکت در نماز جمعه، جماعت، تشییع جنازه و ... ندارد. (همان، ج۴، ص۳۶۴)#طلبه_ای_در_قممحمد صالح مشفقی پور
@Moshfeghoun ۱۸:۱۹