م
معرفی آثار ۷۷ به مناسبت چهلم رهبر شهیدشرح اسمزندگینامه آیتالله سید علی خامنهای (1318ـ1357)نویسنده: هدایتالله بهبودیمؤسسه مطالعات و پژوهشهای سیاسیویراست جدید، ۱۳۹۱، 756ص وزیری؛برنده جایزه ادبی جلال آلآحمد ۱۳۹۱.
این کتاب شرح حال آیتالله شهید از تولد تا پیروزی انقلاب اسلامی است.
در جای جای کتاب نقلقولهایی از رهبر شهید آمده و در گیومه مشخص شده است.@Mostabinسرفصلهای کتاب چنین است:خاندانتولدکودکیحوزه علمیه مشهدحوزه علمیه قمآشنایی با امام خمینیآغاز مبارزهزندان اولبازگشت به قمزندان دومبازگشت به مشهدفرزندان صُلبی و کتبیزندان سومتنگنای زیستن و نوشتن و گفتنجَست سیاسیزندان چهارمزندان پنجمفلاتی میان دو زندانزندان ششمفلاتی میان زندان و تبعیدتبعیدتا پیروزی
برشی کوتاه از بخش اول کتاب:نیای او آیتالله سید حسین خامنهای مشهور به تفرشی نسب به سادات افطس میرساند.پدرش سید جواد در ۲۳ سالگی و به سال ۱۳۳۶ق به مشهد رفت.#مستبین در ایتاhttps://eitaa.com/Mostabinدر بلهhttps://ble.ir/mostabin
۱۴:۲۹
شتاب در خبررسانی .mp3
۰۵:۳۷-۵.۱۵ مگابایت
من اول گفتم این حسّ که من اولین کسی بودم فلان خبر را دادم؛آیا از نظر اخلاقی درست است؟
فضای مجازی سبب شده برخی بدون در نظر گرفتن شرایط فوراً خبر منفی را پخش کنند؛گاهی شتاب در این است که بیموقع و فوری مثلاً در پایان شب خبری ناگوار منتشر میشود؛
این عجله چه فایده و ضرورتی دارد؟از قدیم خبرهای تلخ مانند مرگ افراد را شب منتشر نمیکردند؛@Mostabin
سرکار خانم کرمی روانشناس و مشاوردر صوت 6 دقیقهای پیوستبه این پرسشها پاسخ دادهاند.خبر منفی را چگونه به دیگران انتقال دهیم؟
زمان و مکان پخش خبر؛
مخاطب و شرایط سنی او؛
اخبار نگرانکننده نیاز به شرایط خاص دارد؛
خبر منفی باید روز و ترجیحاً صبح باشد؛
مکان دارای ثبات باشد؛
تدریج در اطلاعرسانی نه ناگهانی،
تیپ شخصیتی روانی طرف مقابل هم مهم است؛
خبرهای تلخ و ناگوار برای کودکان.
#مستبین در ایتاhttps://eitaa.com/Mostabinدر بلهhttps://ble.ir/mostabin
۱۵:۰۳
🪑مذاکره ناتمام پیامبر
برشی از کتاب گفتگوی سیاسی
در نبرد احزاب که همه مشرکان و یهود با اسلام رویارو شدند، یهودیان خیبر، همپیمان خود قبیله غَطَفان را با وعده یکسال خرمای خیبر وارد جنگ کرد.
رسول خدا برای کاستن از جمع دشمنان، با قبیلۀ غطَفان مذاکره کرد و وعدۀ یک سوم خرمای مدینه را به آنان داد که دست از جنگ بردارند و بازگردند.
آنان ابتدا چانه زنی کرده و گفتند نیمی از خرمای مدینه را میگیریم و کنار میرویم ولی پیامبر نپذیرفت و آنان به همان یک سوم راضی شدند.
پیش از انعقاد قرارداد، پیامبر نزد سعد بن معاذ و سعد بن عباده بزرگان اوس و خزرج فرستاد و با آنان مشورت کرد. @Mostabinآن دو گفتند اگر وحی و دستور الهی است، ما مطیعیم ولی اگر بخاطر ما این کار را میکنید، موافق نیستیم.
پیامبر فرمود بخاطر شماست؛ زیرا دیدم دشمنان از هر سو بر ضد شما متحد شدهاند خواستم اتحادشان را بشکنم.
سعد معاذ به پیامبر وعده داد با هدایت اسلام و پیروی آن حضرت ایستادگی کنند و پیامبر از قرارداد با غطفان منصرف شد.#مستبین را به دوستان خود معرفی کنید.در ایتاhttps://eitaa.com/Mostabinدر بلهhttps://ble.ir/mostabin
برشی از کتاب گفتگوی سیاسی
در نبرد احزاب که همه مشرکان و یهود با اسلام رویارو شدند، یهودیان خیبر، همپیمان خود قبیله غَطَفان را با وعده یکسال خرمای خیبر وارد جنگ کرد.
رسول خدا برای کاستن از جمع دشمنان، با قبیلۀ غطَفان مذاکره کرد و وعدۀ یک سوم خرمای مدینه را به آنان داد که دست از جنگ بردارند و بازگردند.
آنان ابتدا چانه زنی کرده و گفتند نیمی از خرمای مدینه را میگیریم و کنار میرویم ولی پیامبر نپذیرفت و آنان به همان یک سوم راضی شدند.
پیش از انعقاد قرارداد، پیامبر نزد سعد بن معاذ و سعد بن عباده بزرگان اوس و خزرج فرستاد و با آنان مشورت کرد. @Mostabinآن دو گفتند اگر وحی و دستور الهی است، ما مطیعیم ولی اگر بخاطر ما این کار را میکنید، موافق نیستیم.
پیامبر فرمود بخاطر شماست؛ زیرا دیدم دشمنان از هر سو بر ضد شما متحد شدهاند خواستم اتحادشان را بشکنم.
سعد معاذ به پیامبر وعده داد با هدایت اسلام و پیروی آن حضرت ایستادگی کنند و پیامبر از قرارداد با غطفان منصرف شد.#مستبین را به دوستان خود معرفی کنید.در ایتاhttps://eitaa.com/Mostabinدر بلهhttps://ble.ir/mostabin
۱۲:۳۴
○ معرفی آثار 78
تاریخ و سیره امام صادق(ع)[جلد سوم] سیره علمی و فرهنگی
حسین حسینیان مقدم نشر پژوهشگاه حوزه و دانشگاه، ۱۴۰۴؛ 436ص.
پیش از این مستبین دو بخش دیگر از این کتاب را معرفی کرد.
بخش جدید کتاب به سیره علمی و فرهنگی آن حضرت میپردازد.
هر قسمت از اثر، مستقل و بدون شماره جلد منتشر شده و یکی دو بخش دیگر در دست نشر یا تدوین است.
سرفصلهایی از این اثر عالمانه و ارزشمند چنین است:
غلو در عصر امام
گونههای رویارویی امام با غالیان
تحریم فرهنگی و اجتماعی
گفتگوهای امام با صوفیان
اباحه گری در عصر امام
امام صادق(ع) و علومکلام، فقه، تفسیر، تاریخ، نجوم، شیمی، معماری
کتابهای منسوب به امام
نامههای امام صادق(ع)کلامی، فقهی، اقتصادی، اخلاقی، سیاسی، اجتماعی، شخصی
امام و مفهومسازی
رابطه عقل و دین
مفهوم امر و صاحبالامر
مفهوم مهدی و مبارزه با مهدیپنداران.
اطلاعات بیشتر در سایت ناشر.
#مستبیندر بلهhttps://ble.ir/mostabinدر ایتاhttps://eitaa.com/Mostabin
معرفی آثار 78تاریخ و سیره امام صادق(ع)[جلد سوم] سیره علمی و فرهنگی
حسین حسینیان مقدم نشر پژوهشگاه حوزه و دانشگاه، ۱۴۰۴؛ 436ص.پیش از این مستبین دو بخش دیگر از این کتاب را معرفی کرد.
بخش جدید کتاب به سیره علمی و فرهنگی آن حضرت میپردازد.
هر قسمت از اثر، مستقل و بدون شماره جلد منتشر شده و یکی دو بخش دیگر در دست نشر یا تدوین است.
سرفصلهایی از این اثر عالمانه و ارزشمند چنین است:
غلو در عصر امام گونههای رویارویی امام با غالیان
تحریم فرهنگی و اجتماعی
گفتگوهای امام با صوفیاناباحه گری در عصر امام
امام صادق(ع) و علومکلام، فقه، تفسیر، تاریخ، نجوم، شیمی، معماری
کتابهای منسوب به امام نامههای امام صادق(ع)کلامی، فقهی، اقتصادی، اخلاقی، سیاسی، اجتماعی، شخصیامام و مفهومسازی
رابطه عقل و دین
مفهوم امر و صاحبالامر
مفهوم مهدی و مبارزه با مهدیپنداران.
اطلاعات بیشتر در سایت ناشر.
#مستبیندر بلهhttps://ble.ir/mostabinدر ایتاhttps://eitaa.com/Mostabin
۱۶:۱۰
بیعت بر جنگ و صلح با امام مجتبی
برشی از کتاب حيات فكرى و سياسى ائمه، اثر استاد #جعفريان:
در جريان بيعت با امام، كسانى [مانند #خوارج] كه اصرار بر جنگ با معاويه داشتند بر آن بودند تا در شرايط بيعت، جنگ با #معاويه را نيز بگنجانند.
به اين معنا كه ما [فقط] بر سر جنگ با معاويه بيعت مىكنيم.
امام #مجتبى عليه السّلام حاضر به پذيرش اين شرط نشد و فرمود: با آنها بيعت مىكند به اين شرط كه با هر كس جنگيد بجنگند و با هر كس به مسالمت برخورد كرد، با مسالمت برخورد كنند.
طبيعى است كه امام جامعه نمىتواند بر پايه چنين شرطى با كسى بيعت كند. بلكه بايد در امر مهمى همچون جنگ و صلح مختار باشد.
این مطلب در کتاب صلح الحسن آلیاسین به ترجمه آیتالله شهید سید علی #خامنهای چنین آمده است:
[امام مجتبی] برای بیعت، عبارت مخصوصی وضع کرد و از قبول هرگونه قید و شرطی در بیعت استنکاف کرد.
از همه به شرط شنوایی و فرمانبری (اطاعت کامل) در جنگ و صلح بیعت گرفت...
هم طرفداران جنگ و هم مخالفین آن را قانع ساخت.
#مستبیندر ایتاhttps://eitaa.com/Mostabinدر بلهhttps://ble.ir/mostabin
برشی از کتاب حيات فكرى و سياسى ائمه، اثر استاد #جعفريان: در جريان بيعت با امام، كسانى [مانند #خوارج] كه اصرار بر جنگ با معاويه داشتند بر آن بودند تا در شرايط بيعت، جنگ با #معاويه را نيز بگنجانند.به اين معنا كه ما [فقط] بر سر جنگ با معاويه بيعت مىكنيم.
امام #مجتبى عليه السّلام حاضر به پذيرش اين شرط نشد و فرمود: با آنها بيعت مىكند به اين شرط كه با هر كس جنگيد بجنگند و با هر كس به مسالمت برخورد كرد، با مسالمت برخورد كنند.طبيعى است كه امام جامعه نمىتواند بر پايه چنين شرطى با كسى بيعت كند. بلكه بايد در امر مهمى همچون جنگ و صلح مختار باشد.
این مطلب در کتاب صلح الحسن آلیاسین به ترجمه آیتالله شهید سید علی #خامنهای چنین آمده است:[امام مجتبی] برای بیعت، عبارت مخصوصی وضع کرد و از قبول هرگونه قید و شرطی در بیعت استنکاف کرد.
از همه به شرط شنوایی و فرمانبری (اطاعت کامل) در جنگ و صلح بیعت گرفت...
هم طرفداران جنگ و هم مخالفین آن را قانع ساخت.
#مستبیندر ایتاhttps://eitaa.com/Mostabinدر بلهhttps://ble.ir/mostabin
۶:۱۹
آتش بس در تاریخ اهلبیت
پاسخ برخی همراهان #مستبین که درباره آتشبس در تاریخ #اهلبیت پرسش کردهاند، کوتاهه زیر تقدیم میشود:
در زندگی اهلبیت سه حادثه مهم که منجر به صلح یا آتشبس شده، وجود دارد.
از موارد دیگری هم میتوان یاد کرد که به این اهمیت نیست.
صلح حدیبیه در عصر #پیامبر، این صلح پس از نبردهای شش ساله میان مکه و مدینه بود که منجر به آتشبس و سرانجام با نقض آن از سوی مشرکان منجر به فتح مکه از سوی پیامبر شد؛
حکمیت در عصر امیرمؤمنان، جنگ صفین با حیله قرآن به نیزه کردن به آتشبس رسید.
چند ماه پس از آن مذاکرات بین دو حَکَم یعنی فرستادگان امیرمؤمنان و #معاویه انجام شد که با نیرنگ دوباره عمرو عاص روبرو شد.
️ حضرت #علی(ع) نتایج مذاکرات را نپذیرفت و برای جنگ دوباره با معاویه آماده میشد که به شهادت رسید.@Mostabin صلح امام حسن #مجتبی(ع)، فرزند #امیرمؤمنان راه پدر را ادامه داد و جنگ با معاویه را آغاز کرد
ولی به دلیل اختلاف و ضعف یاران، خیانتها، تبلیغات گسترده دشمن و عدم همراهی مردم به صلح کشیده شد.
البته امام #حسین(ع) هم با عمر بن سعد گفتگوهایی انجام داد که میتوان نام آن را مذاکره گذاشت،
سخن امام این بود که اگر مردم کوفه از دعوت و بیعت خود منصرف شدهاند، من برمیگردم؛
ولی #ابنزیاد نپذیرفت و تسلیم شدن بیقید و شرط امام را میخواست.
#مستبین کانال تاریخ و معارفدر بلهhttps://ble.ir/mostabinدر ایتاhttps://eitaa.com/Mostabin
پاسخ برخی همراهان #مستبین که درباره آتشبس در تاریخ #اهلبیت پرسش کردهاند، کوتاهه زیر تقدیم میشود:
در زندگی اهلبیت سه حادثه مهم که منجر به صلح یا آتشبس شده، وجود دارد. از موارد دیگری هم میتوان یاد کرد که به این اهمیت نیست.
صلح حدیبیه در عصر #پیامبر، این صلح پس از نبردهای شش ساله میان مکه و مدینه بود که منجر به آتشبس و سرانجام با نقض آن از سوی مشرکان منجر به فتح مکه از سوی پیامبر شد؛ حکمیت در عصر امیرمؤمنان، جنگ صفین با حیله قرآن به نیزه کردن به آتشبس رسید. چند ماه پس از آن مذاکرات بین دو حَکَم یعنی فرستادگان امیرمؤمنان و #معاویه انجام شد که با نیرنگ دوباره عمرو عاص روبرو شد.
️ حضرت #علی(ع) نتایج مذاکرات را نپذیرفت و برای جنگ دوباره با معاویه آماده میشد که به شهادت رسید.@Mostabin صلح امام حسن #مجتبی(ع)، فرزند #امیرمؤمنان راه پدر را ادامه داد و جنگ با معاویه را آغاز کرد ولی به دلیل اختلاف و ضعف یاران، خیانتها، تبلیغات گسترده دشمن و عدم همراهی مردم به صلح کشیده شد.
البته امام #حسین(ع) هم با عمر بن سعد گفتگوهایی انجام داد که میتوان نام آن را مذاکره گذاشت، سخن امام این بود که اگر مردم کوفه از دعوت و بیعت خود منصرف شدهاند، من برمیگردم؛
ولی #ابنزیاد نپذیرفت و تسلیم شدن بیقید و شرط امام را میخواست.
#مستبین کانال تاریخ و معارفدر بلهhttps://ble.ir/mostabinدر ایتاhttps://eitaa.com/Mostabin
۹:۴۷
سیره نظامی پیامبر
پیشتر به مقالهای درباره سیره نظامی اهلبیت اشاره شد:https://eitaa.com/Mostabin/720
مقاله دیگری با عنوان سیره نظامی پیامبر به قلم حمیدرضا مطهری در مجموعه مقالات حیات و حکمت و حکومت پیامبر از سوی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی منتشر شده است.
در این مقاله به این نکات پرداخته شده است:مدیریت و فرماندهی، مشورت، امور اطلاعاتی، ضد جاسوسی، تاکتیکها، پرچم، استتار، سازماندهی، سرعت عمل، رزمایش، رفتار انسانی، نهی از نسلکشی و سلاح جمعی، محافظت از محل زیست.
مقاله بعدی این مجموعه از نویسنده دیگری با عنوان «سیره امنیتی رسولخدا» مباحثی نزدیک به سیره نظامی را بررسی میکند.
کتاب حاضر به 19 مقاله از نویسندگان مختلف درباره تاریخ رسولخدا و تعاملات سیاسی اجتماعی او میپردازد.
🛜 این مقالات در اینترنت قابل دسترسی نیست.#مستبین https://ble.ir/mostabin
پیشتر به مقالهای درباره سیره نظامی اهلبیت اشاره شد:https://eitaa.com/Mostabin/720 مقاله دیگری با عنوان سیره نظامی پیامبر به قلم حمیدرضا مطهری در مجموعه مقالات حیات و حکمت و حکومت پیامبر از سوی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی منتشر شده است. در این مقاله به این نکات پرداخته شده است:مدیریت و فرماندهی، مشورت، امور اطلاعاتی، ضد جاسوسی، تاکتیکها، پرچم، استتار، سازماندهی، سرعت عمل، رزمایش، رفتار انسانی، نهی از نسلکشی و سلاح جمعی، محافظت از محل زیست. مقاله بعدی این مجموعه از نویسنده دیگری با عنوان «سیره امنیتی رسولخدا» مباحثی نزدیک به سیره نظامی را بررسی میکند. کتاب حاضر به 19 مقاله از نویسندگان مختلف درباره تاریخ رسولخدا و تعاملات سیاسی اجتماعی او میپردازد.🛜 این مقالات در اینترنت قابل دسترسی نیست.#مستبین https://ble.ir/mostabin
۱۱:۳۴
𑁍اهالی تپه ندبه
پاسخ دوستانی که درباره صحت و سقم این مطلب جویا شدهاند:
اصل مطلب از نظر تاریخی درست است؛
مورخان از سعد بن عبيده یکی از لشکریان عمر سعد نقل کردهاند که گروهی از بزرگان كوفه بر تپهای ایستاده بودند، میگریستند و میگفتند خدایا یاریات را [بر حسین] بفرست. گفتم ای دشمنان خدا چرا پایین نمیآیید او را یاری کنید؟!
این تمامِ خبر است. تاریخ طبری ۳۹۲/۵
عدد این افراد در گزارش نیامده و نباید چندان زیاد بوده باشند.
ضمن اینکه عدد مشهور سی هزار برای لشکر #عمر_بن_سعد هم در مقالهای بررسی شده است.@Mostabinنام درستِ کتاب، اهالی تپه نُدبه است از آقای قنبریان؛
کتابی مشتمل بر سخنرانیها و درسگفتارهای ایشان که نام بخشی از مطلب بر آن نهاده شده است.
اگر گزارش کتاب مبنی بر تأیید قیامهای زیدیه درست باشد، محل نقد و نظر دستهای از محققان امامیه خواهد بود.
اما داستان کسانی که از #بصره برای یاری #سیدالشهدا آمدند مفصل است.
پیک امام #حسین(ع) با نامهای که #ابومخنف آن را ثبت کرده است به بصره رفت؛
اما #ابنزیاد با کشتن پیک امام، مانع خبررسانی به اهالی بصره و اعزام آنان شد.
بنابراین ظاهراً کسی نتوانست از بصره به یاری امام بیاید.
#مستبین https://ble.ir/mostabin
پاسخ دوستانی که درباره صحت و سقم این مطلب جویا شدهاند:
اصل مطلب از نظر تاریخی درست است؛ مورخان از سعد بن عبيده یکی از لشکریان عمر سعد نقل کردهاند که گروهی از بزرگان كوفه بر تپهای ایستاده بودند، میگریستند و میگفتند خدایا یاریات را [بر حسین] بفرست. گفتم ای دشمنان خدا چرا پایین نمیآیید او را یاری کنید؟! این تمامِ خبر است. تاریخ طبری ۳۹۲/۵ عدد این افراد در گزارش نیامده و نباید چندان زیاد بوده باشند. ضمن اینکه عدد مشهور سی هزار برای لشکر #عمر_بن_سعد هم در مقالهای بررسی شده است.@Mostabinنام درستِ کتاب، اهالی تپه نُدبه است از آقای قنبریان؛ کتابی مشتمل بر سخنرانیها و درسگفتارهای ایشان که نام بخشی از مطلب بر آن نهاده شده است.اگر گزارش کتاب مبنی بر تأیید قیامهای زیدیه درست باشد، محل نقد و نظر دستهای از محققان امامیه خواهد بود.
اما داستان کسانی که از #بصره برای یاری #سیدالشهدا آمدند مفصل است.پیک امام #حسین(ع) با نامهای که #ابومخنف آن را ثبت کرده است به بصره رفت؛
اما #ابنزیاد با کشتن پیک امام، مانع خبررسانی به اهالی بصره و اعزام آنان شد.
بنابراین ظاهراً کسی نتوانست از بصره به یاری امام بیاید.
#مستبین https://ble.ir/mostabin
۷:۰۸
شهیدان راه فضیلت
این اثر ترجمه جلالالدین فارسی از کتاب شهداء الفضیله نوشته مرحوم #علامه_امینی است.
🩸 کتاب به شرححال فقها و عالمان #شهید شیعه در طول ۱۱ قرن و در مناطق مختلف میپردازد.
متن عربی کتاب در نرمافزار مجموعه آثار علامه امینی مرکز نور وجود دارد.
برخی از عالمان شهید که در این کتاب ذکر شدهاند:
محمد بن حسن فتال نیشابوری (قرن 5 و 6) مؤلف روضة الواعظین؛
شاگرد شيخ طوسى و علم الهدى؛
در سال 508 به دست عبد الرزاق وزير سلطان سنجر سلجوقى به #شهادت رسید؛@Mostabin فضل بن حسن طبرسی مؤلف تفسیر #مجمع_البیان و اعلام الوری (تاریخ ۱۴ معصوم)؛
وی به سال 548 به شهادت رسیده اما از جزئيات آن اطلاعى در دست نيست.
علی بن حسین مشهور به محقق کرکی عالم پرنفوذ عصر طهماسب صفوی در سال 945 مسموم شد و به شهادت رسید.
در این کتاب به شرححال شهید اول، شهید دوم، قاضی نورالله شوشتری و شیخ فضلالله نوری هم پرداخته شده است.
عنوان شهید ثالث و رابع برای افراد مشخصی قطعی نشد و در زمانهای مختلف تغییر کرد.
این کتاب قبل از سال 1313ش نوشته شده و علامه امینی به سال 1349ش درگذشته است.
اگر این کتاب امروز نوشته میشد نام شهدای دیگری بر آن افزون میگشت: از سید محمدباقر صدر تا سید علی #خامنهای.
#مستبین در ایتاhttps://eitaa.com/Mostabinدر بلهhttps://ble.ir/mostabin
این اثر ترجمه جلالالدین فارسی از کتاب شهداء الفضیله نوشته مرحوم #علامه_امینی است.
🩸 کتاب به شرححال فقها و عالمان #شهید شیعه در طول ۱۱ قرن و در مناطق مختلف میپردازد.
متن عربی کتاب در نرمافزار مجموعه آثار علامه امینی مرکز نور وجود دارد.
برخی از عالمان شهید که در این کتاب ذکر شدهاند:
محمد بن حسن فتال نیشابوری (قرن 5 و 6) مؤلف روضة الواعظین؛شاگرد شيخ طوسى و علم الهدى؛
در سال 508 به دست عبد الرزاق وزير سلطان سنجر سلجوقى به #شهادت رسید؛@Mostabin
فضل بن حسن طبرسی مؤلف تفسیر #مجمع_البیان و اعلام الوری (تاریخ ۱۴ معصوم)؛وی به سال 548 به شهادت رسیده اما از جزئيات آن اطلاعى در دست نيست.
علی بن حسین مشهور به محقق کرکی عالم پرنفوذ عصر طهماسب صفوی در سال 945 مسموم شد و به شهادت رسید.در این کتاب به شرححال شهید اول، شهید دوم، قاضی نورالله شوشتری و شیخ فضلالله نوری هم پرداخته شده است.
عنوان شهید ثالث و رابع برای افراد مشخصی قطعی نشد و در زمانهای مختلف تغییر کرد. این کتاب قبل از سال 1313ش نوشته شده و علامه امینی به سال 1349ش درگذشته است. اگر این کتاب امروز نوشته میشد نام شهدای دیگری بر آن افزون میگشت: از سید محمدباقر صدر تا سید علی #خامنهای.
#مستبین در ایتاhttps://eitaa.com/Mostabinدر بلهhttps://ble.ir/mostabin
۶:۰۹
گرانش و استاد تمام
عنوان دو برنامه علمی در شبکه چهار سیما
گرانش؛ که در روزهای ماه رمضان پخش شد با هدف تبیین مفاهیم توحیدی و هستیشناختی از طریق مسائل علمی تلاش کرد از دریچه دانش به موضوع توحید بپردازد.
میهمانان برنامه، اساتید برجسته حوزههای مختلف علوم پایه بودند که در حوزههای معرفتی هم دستی بر آتش دارند.
این برنامه در اسفند 404 و فروردین 405 پخش شده است.
برای دیدن آرشیو این گفتگوها در تلوبیون پیوند شماره 109 مستبین را باز کنید.
استاد تمام؛ گفتگوی تخصصی با چهرههای علمی کشور در فروردین ۱۴۰۵ پخش شد و برخی قسمتهای آن ادامه دارد.
گفتگو با اساتیدی که عمر خود را در راه پیشرفت دانش صرف کردهاند.
کشف لحظات ارزشمند در عرصه علمی و بیان تجربیات؛
نشانی پیوند برنامه در تلوبیونhttps://telewebion.ir/program/0x16bc2e87/archive
#مستبین https://eitaa.com/Mostabinhttps://ble.ir/mostabin
عنوان دو برنامه علمی در شبکه چهار سیما گرانش؛ که در روزهای ماه رمضان پخش شد با هدف تبیین مفاهیم توحیدی و هستیشناختی از طریق مسائل علمی تلاش کرد از دریچه دانش به موضوع توحید بپردازد. میهمانان برنامه، اساتید برجسته حوزههای مختلف علوم پایه بودند که در حوزههای معرفتی هم دستی بر آتش دارند. این برنامه در اسفند 404 و فروردین 405 پخش شده است. برای دیدن آرشیو این گفتگوها در تلوبیون پیوند شماره 109 مستبین را باز کنید.
استاد تمام؛ گفتگوی تخصصی با چهرههای علمی کشور در فروردین ۱۴۰۵ پخش شد و برخی قسمتهای آن ادامه دارد. گفتگو با اساتیدی که عمر خود را در راه پیشرفت دانش صرف کردهاند. کشف لحظات ارزشمند در عرصه علمی و بیان تجربیات؛
نشانی پیوند برنامه در تلوبیونhttps://telewebion.ir/program/0x16bc2e87/archive
#مستبین https://eitaa.com/Mostabinhttps://ble.ir/mostabin
۱۷:۲۵
مادر برام قصه بگو
در دهه 60 سرودی از بچههای آباده پخش شد که بسیار مورد استقبال قرار گرفت.
این سروده زبان حال فرزند شهیدی است که از مادر درباره پدر شهیدش میپرسد و میگوید.
مادر برام قصه بگو،قصه بابامو بگو...
این آهنگ قدیمی را در پیوند زیر دنبال کنید.https://www.aparat.com/v/k53t706
اکنون شبیه این سروده درباره رهبر شهید انقلاب خوانده شده است.
مادر برام قصه بگو دل تنگ تنگِقصه آقا رو بگو...https://eitaa.com/Mostabin
در دهه 60 سرودی از بچههای آباده پخش شد که بسیار مورد استقبال قرار گرفت.
این سروده زبان حال فرزند شهیدی است که از مادر درباره پدر شهیدش میپرسد و میگوید.
مادر برام قصه بگو،قصه بابامو بگو...
این آهنگ قدیمی را در پیوند زیر دنبال کنید.https://www.aparat.com/v/k53t706
اکنون شبیه این سروده درباره رهبر شهید انقلاب خوانده شده است.
مادر برام قصه بگو دل تنگ تنگِقصه آقا رو بگو...https://eitaa.com/Mostabin
۱۷:۱۹
پناهندگی مأمون به امام رضا(ع)
شهید آیت الله سید محمدباقر صدر:
مأمون در دشواریهایی که دولت وی را تهدید میکرد، به امام رضا علیهالسلام پناه میبرد.از جمله یک بار مأمون به ایشان عرض کرد: شیعیان شما در یک جایی علیه ما شورش کردهاند، آیا نامهای به آنان مینویسید؟ زیرا اگر شما بنویسید قبول میکنند. به آنان بنویسید از بلوا علیه ما دست بردارند. بار دیگر وقتی بود که فضل بن سهل ترور شد و اهالی خراسان ترور وی را کاری از سوی مأمون تفسیر کردند و انبوهی از مردم به پا خاستند و بر در کاخ مأمون در انتظار ایستادند تا او بیرون بیاید و خشم خود را بر سرش خالی کنند و از او انتقام بگیرند. مأمون از درِ پشتی خارج شد و به خانه امام ـ که در همسایگی وی بود ـ رفت و به ایشان پناه بُرد. آنگاه امام بیرون آمد و انبوه مردم را به یک فرمان پراکنده کرد.این یعنی در همان سرزمینی که مأمون در آن حکومت میکرد و در واقع در همان شهری که حکومت را به مأمون داده بود و با نیرو و سپاه او را یاری میکرد، در همان سرزمین، پشتوانه مردمی و اجتماعی امام به چنین حدی رسیده بود؛ بگذریم از پشتوانه علمی و فکری ایشان و پیشوایی علمی و فکری ایشان که خود نمونههای بسیاری از آن سراغ دارید.
از کتاب امامان اهلبیت(ع) مرزبانان حریم اسلام؛ ترجمه کتاب ائمة اهلالبیت و دورهم فی تحصین الرسالة الاسلامیه؛ مجموعه گفتارها و مقالات شهید آیتالله سید محمدباقر صدر.
ملاحظه: مورد اول در روضه کافی و مورد دوم در اصول کافی روایت شده است. مورد دوم زمانی است که مأمون همراه امام و دیگران از مرو به بغداد میرفت و در سرخس وزیر و ذیحق خود فضل را از سر راه برداشت.#مستبینhttps://ble.ir/mostabin
شهید آیت الله سید محمدباقر صدر:
مأمون در دشواریهایی که دولت وی را تهدید میکرد، به امام رضا علیهالسلام پناه میبرد.از جمله یک بار مأمون به ایشان عرض کرد: شیعیان شما در یک جایی علیه ما شورش کردهاند، آیا نامهای به آنان مینویسید؟ زیرا اگر شما بنویسید قبول میکنند. به آنان بنویسید از بلوا علیه ما دست بردارند. بار دیگر وقتی بود که فضل بن سهل ترور شد و اهالی خراسان ترور وی را کاری از سوی مأمون تفسیر کردند و انبوهی از مردم به پا خاستند و بر در کاخ مأمون در انتظار ایستادند تا او بیرون بیاید و خشم خود را بر سرش خالی کنند و از او انتقام بگیرند. مأمون از درِ پشتی خارج شد و به خانه امام ـ که در همسایگی وی بود ـ رفت و به ایشان پناه بُرد. آنگاه امام بیرون آمد و انبوه مردم را به یک فرمان پراکنده کرد.این یعنی در همان سرزمینی که مأمون در آن حکومت میکرد و در واقع در همان شهری که حکومت را به مأمون داده بود و با نیرو و سپاه او را یاری میکرد، در همان سرزمین، پشتوانه مردمی و اجتماعی امام به چنین حدی رسیده بود؛ بگذریم از پشتوانه علمی و فکری ایشان و پیشوایی علمی و فکری ایشان که خود نمونههای بسیاری از آن سراغ دارید. از کتاب امامان اهلبیت(ع) مرزبانان حریم اسلام؛ ترجمه کتاب ائمة اهلالبیت و دورهم فی تحصین الرسالة الاسلامیه؛ مجموعه گفتارها و مقالات شهید آیتالله سید محمدباقر صدر. ملاحظه: مورد اول در روضه کافی و مورد دوم در اصول کافی روایت شده است. مورد دوم زمانی است که مأمون همراه امام و دیگران از مرو به بغداد میرفت و در سرخس وزیر و ذیحق خود فضل را از سر راه برداشت.#مستبینhttps://ble.ir/mostabin۱۸:۱۳
اخلاق اختلاف
ولادت حضرت ثامن الحجج علی بن موسی(ع) مبارک باد.
با یاد دو سید خراسانی: رهبری شهید و رئیسجمهور فقید که امروز سالگرد قمری اوست.
درباره اخلاق اختلاف جستجو میکردم؛ موضوعی که همیشه و بخصوص این روزها به آن نیاز داریم؛
به مقالهای با این عنوان برخوردم که چون مربوط به امام #رضا(ع) بود، به اشتراک میگذارم.
«تحلیل و بررسی اخلاق اختلاف در مسیحیت کاتولیک و تشیع با تأکید بر سیره امام رضا(ع)» اثر محمدباقر ولی ابرقوئی؛
از نوشته و نویسنده اطلاعی ندارم چون مقاله همایشی است و در اینترنت قابل دسترسی نیست.
اگر همراهان گرامی فایل این مقاله را داشتند یا تحقیقات دیگری، استفاده خواهم کرد.
#مُستبن (وَ آتَيْناهُمَا الْكِتابَ الْمُسْتَبين)https://eitaa.com/Mostabinhttps://ble.ir/mostabin
ولادت حضرت ثامن الحجج علی بن موسی(ع) مبارک باد.با یاد دو سید خراسانی: رهبری شهید و رئیسجمهور فقید که امروز سالگرد قمری اوست.
درباره اخلاق اختلاف جستجو میکردم؛ موضوعی که همیشه و بخصوص این روزها به آن نیاز داریم؛به مقالهای با این عنوان برخوردم که چون مربوط به امام #رضا(ع) بود، به اشتراک میگذارم.
«تحلیل و بررسی اخلاق اختلاف در مسیحیت کاتولیک و تشیع با تأکید بر سیره امام رضا(ع)» اثر محمدباقر ولی ابرقوئی؛از نوشته و نویسنده اطلاعی ندارم چون مقاله همایشی است و در اینترنت قابل دسترسی نیست.
اگر همراهان گرامی فایل این مقاله را داشتند یا تحقیقات دیگری، استفاده خواهم کرد.
#مُستبن (وَ آتَيْناهُمَا الْكِتابَ الْمُسْتَبين)https://eitaa.com/Mostabinhttps://ble.ir/mostabin
۹:۰۳
من علمنی حرفاً
" /> علیاشرف فتحی
قدیمیترین منبع این جمله، کتاب تعليم المتعلّم زرنوجی فقیه حنفیمذهب (قرن 6) اهل بخاراست. از قول امام علی(ع) و بدون ذکر سلسله سند، نقل کرده که: «من برده کسی هستم که یک حرف به من بیاموزد؛ اگر خواست مرا بفروشد، اگر خواست آزادم کند و اگر خواست مرا به بردگی بگیرد». سپس به کتاب آداب المتعلمین راه یافته و از آنجا که این کتاب به خواجه طوسی نسبت داده میشود، میان شیعیان شهرت گرفته است.
این عبارت در تفسیر غرائب القرآن با گرایش صوفیه به یکی از علما نسبت داده شده است.
نقطه عطف این مضمون کتاب عوالی اللئالی اَحسائی (قرن 9) است که او نیز گرایش به تصوف داشته و در نقل روایات سهلانگار بوده است. او از قول پیامبر آورده که: «هر کس به فردی یک مساله را بیاموزد، او را به بردگی گرفته است».
در ادامه روایت آمده که فردی از پیامبر میپرسد: یعنی میتواند او را بفروشد؟ و پیامبر پاسخ منفی داده که فقط میتواند به او دستور بدهد.
این روایت آنگاه در بحار و جامعالسعادات آمده است.@Mostabin بنابراین اولاً انتساب این مضمون به معصوم دشوار است و دوم آنکه رد پای صوفیه و نظام ارباب ـ برده با نظام مراد و مریدی رایج در میان اهل تصوف سازگار است.
تضعیف فرهنگ نقد و گفتگوی علمی و خلاقیت از زیانهای اینگونه رابطه است.
حفظ احترام استاد و معلم واجب است، همانگونه که حفظ احترام دانشآموز و دانشجو نیز واجب است.
#مستبین در ایتاhttps://eitaa.com/Mostabinدر بلهhttps://ble.ir/mostabin
" /> علیاشرف فتحیقدیمیترین منبع این جمله، کتاب تعليم المتعلّم زرنوجی فقیه حنفیمذهب (قرن 6) اهل بخاراست. از قول امام علی(ع) و بدون ذکر سلسله سند، نقل کرده که: «من برده کسی هستم که یک حرف به من بیاموزد؛ اگر خواست مرا بفروشد، اگر خواست آزادم کند و اگر خواست مرا به بردگی بگیرد».
سپس به کتاب آداب المتعلمین راه یافته و از آنجا که این کتاب به خواجه طوسی نسبت داده میشود، میان شیعیان شهرت گرفته است. این عبارت در تفسیر غرائب القرآن با گرایش صوفیه به یکی از علما نسبت داده شده است.
نقطه عطف این مضمون کتاب عوالی اللئالی اَحسائی (قرن 9) است که او نیز گرایش به تصوف داشته و در نقل روایات سهلانگار بوده است. او از قول پیامبر آورده که: «هر کس به فردی یک مساله را بیاموزد، او را به بردگی گرفته است». در ادامه روایت آمده که فردی از پیامبر میپرسد: یعنی میتواند او را بفروشد؟ و پیامبر پاسخ منفی داده که فقط میتواند به او دستور بدهد.
این روایت آنگاه در بحار و جامعالسعادات آمده است.@Mostabin
بنابراین اولاً انتساب این مضمون به معصوم دشوار است و دوم آنکه رد پای صوفیه و نظام ارباب ـ برده با نظام مراد و مریدی رایج در میان اهل تصوف سازگار است.تضعیف فرهنگ نقد و گفتگوی علمی و خلاقیت از زیانهای اینگونه رابطه است.
حفظ احترام استاد و معلم واجب است، همانگونه که حفظ احترام دانشآموز و دانشجو نیز واجب است. #مستبین در ایتاhttps://eitaa.com/Mostabinدر بلهhttps://ble.ir/mostabin
۹:۲۶
معرفی آثار ۷۹درآمدی بر سبک بندگیاعتدال عبادی در سیره معصومان کاظم دلیریقم، پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی، ۱۳۹۳.440 ص وزیری.کتاب به دو بخش اصلی تقسیم شده و هر بخش دارای چند فصل است.
سرفصلهای کتاب عبارتند از:ادله و شواهد عام میانهروی؛تصوف و رهبانیت؛جامعیت شخصیت معصومان؛میانهروی در شیوههای عبادت؛شیوه ناپسند خداترسی؛بررسی کمّی عبادات معصومان؛در این بخش روایات مربوط به هزار رکعت نماز در شبانه روز به وسیله امامان نخست، سوم، چهارم و هشتم بررسی شده است.
روزه مستحبی؛روزههای پیوسته ائمه؛شب زنده داری؛رابطه بدعت و نبود فعل در سنت،تلاوت قرآن؛در این قسمت روایات ختم قرآن در چند روز بررسی شده است.
این کتاب در جشنواره کتاب فصل جمهوری اسلامی دارای رتبه شده است.
#مستبین در ایتاhttps://eitaa.com/Mostabinدر بلهhttps://ble.ir/mostabin
۱۲:۰۲
﷽
روز کلینی
نوزدهم اردیبهشت در تقویم کشور به عنوان روز بزرگداشت کلینی نامگذاری شده است.
علت این نامگذاری آن هم به تاریخ شمسی را متوجه نشدم (و از نظر همراهان استفاده خواهم کرد) همانگونه که 15 اردیبهشت را به نام شیخ صدوق گذاشتهاند.
محمد بن یعقوب کلینی (درگذشته 329 قمری) محدث بزرگ شیعه امامی است که مهمترین و کهنترین منبع حدیثی دسترس از جوامع حدیثی شیعه متعلق به اوست.
وی اهل «کُلَین» روستایی در فشافویه اطراف شهر ری بود؛ اما در آخرین سفر علمی خود به بغداد در آنجا از دنیا رفت و قبر او در این شهر معروف است.@Mostabin از میان تألیفات شیخ کلینی، کتاب شریف کافی باقی مانده که شامل 8 جلد و سه قسمت اصول، فروع و روضه است.
آنچه در میان عموم شهرت دارد و در بسیاری از خانهها هم یافت میشود ترجمه بخش اصول است که احادیث اعتقادی، اخلاقی و تاریخ امامت را ذکر کرده است.
مطلب درباره این محدث و کتابش فراوان است که به فرصتهای دیگری واگذار میشود.
تصویر بالا سنگ قبر یعقوب پدر کلینی است که در مراسم بزرگداشت سال 1389 در منطقه کلین برداشتم. #مستبین در ایتاhttps://eitaa.com/Mostabinدر بلهhttps://ble.ir/mostabin
روز کلینی
نوزدهم اردیبهشت در تقویم کشور به عنوان روز بزرگداشت کلینی نامگذاری شده است. علت این نامگذاری آن هم به تاریخ شمسی را متوجه نشدم (و از نظر همراهان استفاده خواهم کرد) همانگونه که 15 اردیبهشت را به نام شیخ صدوق گذاشتهاند.محمد بن یعقوب کلینی (درگذشته 329 قمری) محدث بزرگ شیعه امامی است که مهمترین و کهنترین منبع حدیثی دسترس از جوامع حدیثی شیعه متعلق به اوست.
وی اهل «کُلَین» روستایی در فشافویه اطراف شهر ری بود؛ اما در آخرین سفر علمی خود به بغداد در آنجا از دنیا رفت و قبر او در این شهر معروف است.@Mostabin از میان تألیفات شیخ کلینی، کتاب شریف کافی باقی مانده که شامل 8 جلد و سه قسمت اصول، فروع و روضه است. آنچه در میان عموم شهرت دارد و در بسیاری از خانهها هم یافت میشود ترجمه بخش اصول است که احادیث اعتقادی، اخلاقی و تاریخ امامت را ذکر کرده است.
مطلب درباره این محدث و کتابش فراوان است که به فرصتهای دیگری واگذار میشود.
تصویر بالا سنگ قبر یعقوب پدر کلینی است که در مراسم بزرگداشت سال 1389 در منطقه کلین برداشتم. #مستبین در ایتاhttps://eitaa.com/Mostabinدر بلهhttps://ble.ir/mostabin۱۰:۲۰
امام رضا(ع) را از دست ندهیم
به بهانه ۲۳ ذیقعده
پیشتر درباره علت نامگذاری این ایام به روز زیارتی امام رضا(ع) اشاره شد.
آنچه اکنون اشاره میکنم مرتبط به سیاست دشمنان ایران درباره تجزیه کشور امام #رضا(ع) است.
️ اگر خدای نکرده کوتاهی کنیم و به سنتهای الهی مانند «أَطيعُوا اللَّهَ وَ رَسُولَهُ وَ لا تَنازَعُوا فَتَفْشَلُوا وَ تَذْهَبَ ريحُكُمْ وَ اصْبِرُوا إِنَّ اللَّهَ مَعَ الصَّابِرين» بیتوجه باشیم، تضمینی نیست که دشمن بر ما غلبه کند.
#مرو که امروزه ماری نام دارد و در کشور ترکمنستان است، دو سال محل حضور و سکونت امام رضا(ع) بود؛ @Mostabinاین شهر جزئی از خراسان بزرگ و قلمرو ایران به شمار میرفت؛
اما در زمان قاجار و به موجب عهدنامه آخال از ایران جدا شد.
ایران مفتخر به حضور یک امام و یک امامزاده بیشتر نیست و هر دو فرزند امام هفتم؛
محل ولایتعهدی امام رؤوف را از دست دادیم؛
مباد که دشمنان، مشهد او را از ما بگیرند.
ترجمه آیه: از خدا و پيامبرش اطاعت كنيد و با هم نزاع مكنيد كه سُست شويد و مهابت شما از بين برود، و صبر كنيد كه خدا با شكيبايان است.
#مستبین را به دوستان خود معرفی کنید.در ایتاhttps://eitaa.com/Mostabinدر بلهhttps://ble.ir/mostabin
به بهانه ۲۳ ذیقعده پیشتر درباره علت نامگذاری این ایام به روز زیارتی امام رضا(ع) اشاره شد.
آنچه اکنون اشاره میکنم مرتبط به سیاست دشمنان ایران درباره تجزیه کشور امام #رضا(ع) است.️ اگر خدای نکرده کوتاهی کنیم و به سنتهای الهی مانند «أَطيعُوا اللَّهَ وَ رَسُولَهُ وَ لا تَنازَعُوا فَتَفْشَلُوا وَ تَذْهَبَ ريحُكُمْ وَ اصْبِرُوا إِنَّ اللَّهَ مَعَ الصَّابِرين» بیتوجه باشیم، تضمینی نیست که دشمن بر ما غلبه کند. #مرو که امروزه ماری نام دارد و در کشور ترکمنستان است، دو سال محل حضور و سکونت امام رضا(ع) بود؛ @Mostabinاین شهر جزئی از خراسان بزرگ و قلمرو ایران به شمار میرفت؛اما در زمان قاجار و به موجب عهدنامه آخال از ایران جدا شد.
ایران مفتخر به حضور یک امام و یک امامزاده بیشتر نیست و هر دو فرزند امام هفتم؛محل ولایتعهدی امام رؤوف را از دست دادیم؛
مباد که دشمنان، مشهد او را از ما بگیرند. ترجمه آیه: از خدا و پيامبرش اطاعت كنيد و با هم نزاع مكنيد كه سُست شويد و مهابت شما از بين برود، و صبر كنيد كه خدا با شكيبايان است.#مستبین را به دوستان خود معرفی کنید.در ایتاhttps://eitaa.com/Mostabinدر بلهhttps://ble.ir/mostabin
۱۹:۱۶
دحو الارض
در سوره نازعات میخوانیم که خداوند آسمان را بنا کرد: وَ الْأَرْضَ بَعْدَ ذلِكَ دَحاها؛
و در سوره شمس هم به این موضوع سوگند یاد شده است: وَ الْأَرْضِ وَ ما طَحاها؛
در کتاب کافی دستکم دو خبر از جمله این روایت آمده است که امام رضا(ع) در روز 25 ذیقعدهای فرمود روزه بگیرید، من هم روزه دارم. گفتیم به چه مناسبت؟ فرمود روز رحمت است چون زمین در آن گسترانیده و کعبه نصب شد.
شیخ صدوق نیز روایتی آورده که حسن وشّاء میگوید بچه بودم با پدرم خدمت امام #رضا(ع) رسیدیم. شب 25 ذیقعده بود. امام فرمود در این شب حضرت ابراهیم و عیسی متولد شدند و زمین از زیر کعبه گسترانیده شد. آنگاه ثواب روزه آن را بیان فرمود.@Mostabinواژه دحو و طحو را به معانی دیگری هم گرفتهاند. به مقالات دانشنامهای مانند ویکی شیعه مراجعه شود.
استاد فرهنگ مهروش در مدخل مربوطه از دایرة المعارف بزرگ گزارشی از باورها درباره این مسئله آورده و مینویسد: «معتقد بودهاند زمین را که خداوند نخست به صورت کومهای متراکم از لای و کف آبهای سطح زیرین زمین خلق کرده بود از زیر کعبه یا همان مکانی که بعدها کعبه در آن جای گرفت.. گسترانید»
الکافی، 602/7 دارالحدیثالفقیه، 89/2#مستبین در ایتاhttps://eitaa.com/Mostabinدر بلهhttps://ble.ir/mostabin
در سوره نازعات میخوانیم که خداوند آسمان را بنا کرد: وَ الْأَرْضَ بَعْدَ ذلِكَ دَحاها؛
و در سوره شمس هم به این موضوع سوگند یاد شده است: وَ الْأَرْضِ وَ ما طَحاها؛
در کتاب کافی دستکم دو خبر از جمله این روایت آمده است که امام رضا(ع) در روز 25 ذیقعدهای فرمود روزه بگیرید، من هم روزه دارم. گفتیم به چه مناسبت؟ فرمود روز رحمت است چون زمین در آن گسترانیده و کعبه نصب شد. شیخ صدوق نیز روایتی آورده که حسن وشّاء میگوید بچه بودم با پدرم خدمت امام #رضا(ع) رسیدیم. شب 25 ذیقعده بود. امام فرمود در این شب حضرت ابراهیم و عیسی متولد شدند و زمین از زیر کعبه گسترانیده شد. آنگاه ثواب روزه آن را بیان فرمود.@Mostabinواژه دحو و طحو را به معانی دیگری هم گرفتهاند. به مقالات دانشنامهای مانند ویکی شیعه مراجعه شود.استاد فرهنگ مهروش در مدخل مربوطه از دایرة المعارف بزرگ گزارشی از باورها درباره این مسئله آورده و مینویسد: «معتقد بودهاند زمین را که خداوند نخست به صورت کومهای متراکم از لای و کف آبهای سطح زیرین زمین خلق کرده بود از زیر کعبه یا همان مکانی که بعدها کعبه در آن جای گرفت.. گسترانید»
الکافی، 602/7 دارالحدیثالفقیه، 89/2#مستبین در ایتاhttps://eitaa.com/Mostabinدر بلهhttps://ble.ir/mostabin۶:۴۷
نمایشگاه کتاب
به پیشنهاد یکی از همراهان مستبین چند کتاب برای تهیه از نمایشگاه پیشنهاد میشود.
هر چند قیمت کتاب به گونهای است که حتی مؤلف توان خرید آن را ندارد چون امروزه معمولاً یکی دو نسخه بیشتر به مؤلف داده نمیشود.
چند نکته: اغلب این کتابها درباره حادثه عاشوراست؛ به جهت تخصص بنده و نزدیکی ماه محرم؛
کتابهایی معرفی میشود که دیدم در نمایشگاه مجازی وجود دارد؛ آثار ارزشمند بسیار است ولی هر سال در نمایشگاه عرضه نمیشود؛
صفحات اولیه و فهرست هر کتاب از سایت نمایشگاه قابل دانلود است، میتوانید قبل از خرید آن صفحات را ببینید؛
بیشتر این کتابها از چند سال قبل در کانال مستبین معرفی شده است، با جستجو اطلاعاتی درباره آنها پیدا میشود.
پیشنهاد بنده و آنچه فعلاً به ذهنم رسید، چند کتاب زیر است. درباره آثار دیگر میتوانید در خصوصی بپرسید.
مقتل پیوسته برگرفته از دانشنامه امام حسین(ع) و برای مطالعه کلی از تاریخ امام حسین(ع)؛نوشته محققان دارالحدیث زیر نظر مرحوم ریشهری؛
تأملی در نهضت عاشورا (مجموعه مقالات) و قصهخوانان در تاریخ اسلام؛دو کتاب از استاد جعفریان
ثارالله در بیان آل اللهاز آقای محسن رفعت که به روایات اهلبیت درباره حادثه عاشورا میپردازد؛
طعنه رقیب و شهدای نینوا،دو کتاب مفصل از آقای ابراهیم صالحی که به بررسی شهدای کربلا میپردازد،
مشهورات بیاعتبار از مهدی سیمائیدرباره احادیث و گزارشهایی از زندگی اهلبیت و حادثه عاشورا؛
شرح غم حسین(ع) و تصحیح و منبعشناسی کتاب الملهوف هم در نمایشگاه هست؛دو کتاب از این بنده خداهر دو متن مقتل را دارد. اولی ترجمه مقتل خوارزمی است با نقد و نظرهایی در پاورقیها و دومی قدری تخصصی است در موضوع منبعشناسی مطالب لهوف.
#مستبین، گاهنوشتهای مصطفی صادقیدر ایتاhttps://eitaa.com/Mostabinدر بلهhttps://ble.ir/mostabin
به پیشنهاد یکی از همراهان مستبین چند کتاب برای تهیه از نمایشگاه پیشنهاد میشود.
هر چند قیمت کتاب به گونهای است که حتی مؤلف توان خرید آن را ندارد
چون امروزه معمولاً یکی دو نسخه بیشتر به مؤلف داده نمیشود.چند نکته:
اغلب این کتابها درباره حادثه عاشوراست؛ به جهت تخصص بنده و نزدیکی ماه محرم؛ کتابهایی معرفی میشود که دیدم در نمایشگاه مجازی وجود دارد؛ آثار ارزشمند بسیار است ولی هر سال در نمایشگاه عرضه نمیشود؛ صفحات اولیه و فهرست هر کتاب از سایت نمایشگاه قابل دانلود است، میتوانید قبل از خرید آن صفحات را ببینید؛ بیشتر این کتابها از چند سال قبل در کانال مستبین معرفی شده است، با جستجو اطلاعاتی درباره آنها پیدا میشود.پیشنهاد بنده و آنچه فعلاً به ذهنم رسید، چند کتاب زیر است. درباره آثار دیگر میتوانید در خصوصی بپرسید.
مقتل پیوسته برگرفته از دانشنامه امام حسین(ع) و برای مطالعه کلی از تاریخ امام حسین(ع)؛نوشته محققان دارالحدیث زیر نظر مرحوم ریشهری؛ تأملی در نهضت عاشورا (مجموعه مقالات) و قصهخوانان در تاریخ اسلام؛دو کتاب از استاد جعفریان ثارالله در بیان آل اللهاز آقای محسن رفعت که به روایات اهلبیت درباره حادثه عاشورا میپردازد؛ طعنه رقیب و شهدای نینوا،دو کتاب مفصل از آقای ابراهیم صالحی که به بررسی شهدای کربلا میپردازد، مشهورات بیاعتبار از مهدی سیمائیدرباره احادیث و گزارشهایی از زندگی اهلبیت و حادثه عاشورا؛ شرح غم حسین(ع) و تصحیح و منبعشناسی کتاب الملهوف هم در نمایشگاه هست؛دو کتاب از این بنده خداهر دو متن مقتل را دارد. اولی ترجمه مقتل خوارزمی است با نقد و نظرهایی در پاورقیها و دومی قدری تخصصی است در موضوع منبعشناسی مطالب لهوف.#مستبین، گاهنوشتهای مصطفی صادقیدر ایتاhttps://eitaa.com/Mostabinدر بلهhttps://ble.ir/mostabin
۱۰:۰۹