#ذکر_روز────────────موسسه فرهنگی موعود عصر(عج) @Mouood_org
۳:۵۷
سپاه عدالت | استاد اسماعیل شفیعی سروستانی
موضوعات مطرح شده در این کلیپ:
✦ دو جریانِ بلای جان ایران و ایرانی✦ موریانه های افتاده به جان این سرزمین و تکلیف خادمان ملت و صاحب منصبان✦ تکلیف برخورد با ظالمان و جاری سازی عدالت در جامعه وظیفه چه کسانی است✦ تهدید عظیم پیش رو، اگر کاری نکنیم✦ ضرورت راه اندازی سپاه عدالت و الزامات آن────────────موسسه فرهنگی موعود عصر(عج) @Mouood_org
موضوعات مطرح شده در این کلیپ:
✦ دو جریانِ بلای جان ایران و ایرانی✦ موریانه های افتاده به جان این سرزمین و تکلیف خادمان ملت و صاحب منصبان✦ تکلیف برخورد با ظالمان و جاری سازی عدالت در جامعه وظیفه چه کسانی است✦ تهدید عظیم پیش رو، اگر کاری نکنیم✦ ضرورت راه اندازی سپاه عدالت و الزامات آن────────────موسسه فرهنگی موعود عصر(عج) @Mouood_org
۶:۰۶
۷:۲۱
یهود شناسی | برشی از کتاب «پایتختی قدس، زمینهساز جولت جهانی یهود» | « قسمت بیستم »
یهودیزه شدن عالم
یهودیان زهر قتّال را آرام به جسم و جان مسیحیان تزریق کردند تا با کمترین عکسالعمل، منفعل، مطیع و برده شوند. آنان به جای اتّخاذ استراتژی نبرد آشکار، به دلیل کثرت جمعیّت مسیحیان و نفرت ریشهدار و اعتقادی آنان درباره یهودیان، استراتژی نفوذ و فروپاشی فکری و اعتقادی از درون را در پیش گرفتند.
به روزگاری دراز، یهودیان، سرگردان در جغرافیای خاکی اقوام و ملل بودند و امّا طیّ قرون جدید و در تاریخ جدید غربی، ابتدا مسیحیان و به دنبال آنان، همه ساکنان جهان، به یهودیان سرگردان در جغرافیای فرهنگی و تمدّنی تبدیل شدند؛ حاشیهنشینان منفعل خاستگاه یهود.
به عبارتی، تمدّن مدرن، ما به ازای خارجی و تجسّم رویکرد یهود به عالم و آدم است. مگر جز این است که جمیع فرهنگهای سنّتی و مذهبی غیریهودی، حاشیه نشین و فاقد اثر کلّی در جمیع مناسبات فردی و اجتماعی، فرهنگی و تمدّنی معاصر و مدیریت جهانی است؟
با اینهمه، باید اعلام داشت، بهرغم همه سلطه یهودیان، ذیل فراماسونری جهانی و سازمانهای بینالمللی و دولتهای دستنشانده، برای این اشرار، یک گام تا آخرین منزل باقی مانده است. «نظم نوین جهانی» و «جهان تکحکومتی» که بر استوانه آشوبی در ابعاد جهانی، در موقعیّتی که راه فرار و خلاصی از بحران بر جمیع ملّتها و دولتها بسته مینماید، برکشیده خواهد شد: «نظم از میان آشوب».
نویسنده: استاد اسماعیل شفیعی سروستانی────────────✦ لینک دسترسی به نسخه چاپی (فروشگاه موعود عصر)✦ لینک دسترسی به نسخه الکترونیکی (طاقچه)✦ لینک دسترسی به نسخه صوتی (ایران صدا)────────────#یهود_شناسی#برشی_از_کتاب#پایتختی_قدس_زمینهساز_جولت_جهانی_یهود──────────── موسسه فرهنگی هنری موعود عصر(عج)@Mouood_org
یهودیزه شدن عالم
یهودیان زهر قتّال را آرام به جسم و جان مسیحیان تزریق کردند تا با کمترین عکسالعمل، منفعل، مطیع و برده شوند. آنان به جای اتّخاذ استراتژی نبرد آشکار، به دلیل کثرت جمعیّت مسیحیان و نفرت ریشهدار و اعتقادی آنان درباره یهودیان، استراتژی نفوذ و فروپاشی فکری و اعتقادی از درون را در پیش گرفتند.
به روزگاری دراز، یهودیان، سرگردان در جغرافیای خاکی اقوام و ملل بودند و امّا طیّ قرون جدید و در تاریخ جدید غربی، ابتدا مسیحیان و به دنبال آنان، همه ساکنان جهان، به یهودیان سرگردان در جغرافیای فرهنگی و تمدّنی تبدیل شدند؛ حاشیهنشینان منفعل خاستگاه یهود.
به عبارتی، تمدّن مدرن، ما به ازای خارجی و تجسّم رویکرد یهود به عالم و آدم است. مگر جز این است که جمیع فرهنگهای سنّتی و مذهبی غیریهودی، حاشیه نشین و فاقد اثر کلّی در جمیع مناسبات فردی و اجتماعی، فرهنگی و تمدّنی معاصر و مدیریت جهانی است؟
با اینهمه، باید اعلام داشت، بهرغم همه سلطه یهودیان، ذیل فراماسونری جهانی و سازمانهای بینالمللی و دولتهای دستنشانده، برای این اشرار، یک گام تا آخرین منزل باقی مانده است. «نظم نوین جهانی» و «جهان تکحکومتی» که بر استوانه آشوبی در ابعاد جهانی، در موقعیّتی که راه فرار و خلاصی از بحران بر جمیع ملّتها و دولتها بسته مینماید، برکشیده خواهد شد: «نظم از میان آشوب».
نویسنده: استاد اسماعیل شفیعی سروستانی────────────✦ لینک دسترسی به نسخه چاپی (فروشگاه موعود عصر)✦ لینک دسترسی به نسخه الکترونیکی (طاقچه)✦ لینک دسترسی به نسخه صوتی (ایران صدا)────────────#یهود_شناسی#برشی_از_کتاب#پایتختی_قدس_زمینهساز_جولت_جهانی_یهود──────────── موسسه فرهنگی هنری موعود عصر(عج)@Mouood_org
۷:۲۱
بسماللهالرحمنالرحیم | جمعه ۱۷ بهمن ۱۴۰۴
۲:۴۹
1_23601077350.mp3
۳۶:۰۸-۶.۲۶ مگابایت
دعای ندبه | مهدی سماواتی────────────موسسه فرهنگی موعود عصر(عج) @Mouood_org
۲:۵۱
۲:۵۲
«قرائت دعای سلامتی امام زمان(عج) توسط حضرت آیتالله خامنهای»
رهبر معظم انقلاب:وقتی «اَلّلهُمَّ کُن لِوَلِیّک» را میخوانید، در واقع دارید ارتباط میگیرید با امام زمانتان، که فرمودهاند: ما را دعا کنید، ما هم شما را دعا میکنیم.────────────موسسه فرهنگی موعود عصر(عج) @Mouood_org
رهبر معظم انقلاب:وقتی «اَلّلهُمَّ کُن لِوَلِیّک» را میخوانید، در واقع دارید ارتباط میگیرید با امام زمانتان، که فرمودهاند: ما را دعا کنید، ما هم شما را دعا میکنیم.────────────موسسه فرهنگی موعود عصر(عج) @Mouood_org
۴:۴۹
۹:۲۱
۹:۲۱
امام شناسی | برشی از کتاب «از قله عاشورا تا دریای ظهور»
ستمگرترین افراد و گروهها
در بین افراد و گروههایی که در «قرآن کریم» از آنها به عنوان ظالم و ستمگر یاد شده؛ یازده گروه در صف «ستمگرترینها» قرار دارند که عبارتند از:
1. کسانی که مردم را از ذکر نام خدا در مساجد منع میکنند؛2. کتمان کنندگان شهادت؛3. تکذیبکنندگان آیات الهی و افترازنندگان به خداوند؛4. کسانی که به دروغ میگویند به من وحی میشود (پیامبران دروغین)؛5. گمراهکنندگان مردم؛6. کسانی که از آیات الهی رویگردانند؛7. کسانی که به خدا دروغ میبندند؛8. تکذیبکنندگان حقّ و حقیقت؛9. تکذیبکنندگان سخن حق و درست؛10. قوم نوح؛11. کسانی که به اسلام دعوت میشوند و آن را رد میکنند.
حسب سنّت لایتغیّر خداوندی، «ظلم و ستم»، تبعات وحشتناکی برای تمامی ساکنان زمین و آسمان و در میان موجودات جمادی، نباتی، حیوانی، انسانی دارد. از این رو، برای ظالم نیز خداوند کیفر ویژهای در نظر گرفته که این کیفر در همه عوالم دنیوی، برزخی و قیامتی متوجّه او و همپیمانانش خواهد شد حسب آنچه در آیات قرآنی به آنها اشاره شده، ظالمان نتایج عمل خود را به صورتهای مختلف تجربه خواهند کرد.
بیدلیل نیست که امیرمؤمنان، علی(ع) امام عدل، میفرمایند:
«به خدا قسم که اگر اقلیمهای هفتگانه را همراه با آنچه در زیر آسمانهاست را به من بدهند که تا دانه جویی را از دهان مورچهای به ظلم گیرم یا نافرمانی خدای را به جا آورم، هرگز چنین نکنم. بدانید که این دنیای فانی شما در نزد من از برگ سبزی که در دهان ملخ است، پستتر است.»
نویسنده: استاد اسماعیل شفیعی سروستانی────────────✦ لینک دسترسی به نسخه چاپی (فروشگاه موعود عصر)✦ لینک دسترسی به نسخه الکترونیکی (طاقچه)✦ لینک دسترسی به نسخه صوتی (ایران صدا)────────────#امام_شناسی#برشی_از_کتاب#از_قله_عاشورا_تا_دریای_ظهور────────────موسس ه فرهنگی موعود عصر(عج)
@Mo uood_org
ستمگرترین افراد و گروهها
در بین افراد و گروههایی که در «قرآن کریم» از آنها به عنوان ظالم و ستمگر یاد شده؛ یازده گروه در صف «ستمگرترینها» قرار دارند که عبارتند از:
1. کسانی که مردم را از ذکر نام خدا در مساجد منع میکنند؛2. کتمان کنندگان شهادت؛3. تکذیبکنندگان آیات الهی و افترازنندگان به خداوند؛4. کسانی که به دروغ میگویند به من وحی میشود (پیامبران دروغین)؛5. گمراهکنندگان مردم؛6. کسانی که از آیات الهی رویگردانند؛7. کسانی که به خدا دروغ میبندند؛8. تکذیبکنندگان حقّ و حقیقت؛9. تکذیبکنندگان سخن حق و درست؛10. قوم نوح؛11. کسانی که به اسلام دعوت میشوند و آن را رد میکنند.
حسب سنّت لایتغیّر خداوندی، «ظلم و ستم»، تبعات وحشتناکی برای تمامی ساکنان زمین و آسمان و در میان موجودات جمادی، نباتی، حیوانی، انسانی دارد. از این رو، برای ظالم نیز خداوند کیفر ویژهای در نظر گرفته که این کیفر در همه عوالم دنیوی، برزخی و قیامتی متوجّه او و همپیمانانش خواهد شد حسب آنچه در آیات قرآنی به آنها اشاره شده، ظالمان نتایج عمل خود را به صورتهای مختلف تجربه خواهند کرد.
بیدلیل نیست که امیرمؤمنان، علی(ع) امام عدل، میفرمایند:
«به خدا قسم که اگر اقلیمهای هفتگانه را همراه با آنچه در زیر آسمانهاست را به من بدهند که تا دانه جویی را از دهان مورچهای به ظلم گیرم یا نافرمانی خدای را به جا آورم، هرگز چنین نکنم. بدانید که این دنیای فانی شما در نزد من از برگ سبزی که در دهان ملخ است، پستتر است.»
نویسنده: استاد اسماعیل شفیعی سروستانی────────────✦ لینک دسترسی به نسخه چاپی (فروشگاه موعود عصر)✦ لینک دسترسی به نسخه الکترونیکی (طاقچه)✦ لینک دسترسی به نسخه صوتی (ایران صدا)────────────#امام_شناسی#برشی_از_کتاب#از_قله_عاشورا_تا_دریای_ظهور────────────موسس ه فرهنگی موعود عصر(عج)
@Mo uood_org
۹:۲۳
۱۱:۵۸
غرب شناسی | برشی از کتاب «جهان، صفحهی شطرنج سازمانهای سرّی» | « قسمت نهم »
انجمن قدرت پنهان (بخش نهم)
به قلم: منصورعبدالحکیم
ارائه ترجمه نسخه خطّی قدرت پنهان توسط لوران (ادامه از قسمت قبل)
دشمنی پياپی و هميشگی ميان يهوديان و مسيحيان ، طیّ دورانهای مختلف، به اين دليل بوده است كه مسيحيان، يهوديان را متّهم به قتل حضرت عيسی علیه السلام و به صليب كشيدن او میكردند تا آنكه در سال1965م. پاپ واتيكان، حكم برائت آنان را صادر كرد و آنان را بی گناه دانست.
همانگونه كه گفتيم، فراماسونرها منكر ارتباط با پادشاه هرودس اكريبا هستند و در نتيجه، مطالب كتابی را كه عوض خوری در مورد آنان، ترجمه كرده، نفی و انكار میكنند و آن را خالی از حقيقت میدانند.
اين سخن حنّا ابی راشد كه میگويد، پيامبر الهی و پادشاه يهودی، حضرت سليمان علیه السلام ، بنيانگذار فراماسونری است، سخنی خالی از حقيقت بوده و اين نظريّه تنها برای مشروعيّت بخشيدن و تقديس فراماسونری صهيونيستی است كه در اصل، همان« انجمن قدرت پنهان» و سپس اشراقيون است كه بعدها وارد گروه فراماسونری شدند.
كلمه«ماسون» به معنای بنّا، كلمهای انگليسی، فرانسوی است.
فراماسونری ، نام انجمن بنّاهايی بوده در زمان رومیها كه به حرفه بنّايی مشغول بودهاند. آنها هيچ ارتباطی با دين و سياست نداشتند؛ بلكه آنها انجمنی حرفهای و شغلی بودند كه برای حفظ حقوق شاغلان به اين حرفه و تنها برای حفظ اسرار آن، به وجود آمده بودند.
از آنجا كه انجمن قدرت پنهان در دوران معاصر، میخواست نام خود را تغيير دهد و اعضا و اشخاص فعّالی از ميان سياستمداران و بزرگان و ثروتمندان را به عضويت خود درآورد، در ميان بنّايان آزاده (فراماسون) رخنه و نفوذ كرد و پا را از اين هم فراتر نهاد و نام آن را از آنها به عاريت گرفت و با اين نام و سازماندهی جديد، اصول صهيونيستی را سر لوحه كار خود قرار داد.────────────✦ لینک دسترسی به نسخه چاپی (فروشگاه موعود عصر)✦ لینک دسترسی به نسخه الکترونیکی (طاقچه)────────────#دشمن_شناسی#برشی_از_کتاب #جهان_صفحه_شطرنج_سازمانهای_سری──────────── موسسه فرهنگی هنری موعود عصر(عج)@Mouood_org
انجمن قدرت پنهان (بخش نهم)
به قلم: منصورعبدالحکیم
ارائه ترجمه نسخه خطّی قدرت پنهان توسط لوران (ادامه از قسمت قبل)
دشمنی پياپی و هميشگی ميان يهوديان و مسيحيان ، طیّ دورانهای مختلف، به اين دليل بوده است كه مسيحيان، يهوديان را متّهم به قتل حضرت عيسی علیه السلام و به صليب كشيدن او میكردند تا آنكه در سال1965م. پاپ واتيكان، حكم برائت آنان را صادر كرد و آنان را بی گناه دانست.
همانگونه كه گفتيم، فراماسونرها منكر ارتباط با پادشاه هرودس اكريبا هستند و در نتيجه، مطالب كتابی را كه عوض خوری در مورد آنان، ترجمه كرده، نفی و انكار میكنند و آن را خالی از حقيقت میدانند.
اين سخن حنّا ابی راشد كه میگويد، پيامبر الهی و پادشاه يهودی، حضرت سليمان علیه السلام ، بنيانگذار فراماسونری است، سخنی خالی از حقيقت بوده و اين نظريّه تنها برای مشروعيّت بخشيدن و تقديس فراماسونری صهيونيستی است كه در اصل، همان« انجمن قدرت پنهان» و سپس اشراقيون است كه بعدها وارد گروه فراماسونری شدند.
كلمه«ماسون» به معنای بنّا، كلمهای انگليسی، فرانسوی است.
فراماسونری ، نام انجمن بنّاهايی بوده در زمان رومیها كه به حرفه بنّايی مشغول بودهاند. آنها هيچ ارتباطی با دين و سياست نداشتند؛ بلكه آنها انجمنی حرفهای و شغلی بودند كه برای حفظ حقوق شاغلان به اين حرفه و تنها برای حفظ اسرار آن، به وجود آمده بودند.
از آنجا كه انجمن قدرت پنهان در دوران معاصر، میخواست نام خود را تغيير دهد و اعضا و اشخاص فعّالی از ميان سياستمداران و بزرگان و ثروتمندان را به عضويت خود درآورد، در ميان بنّايان آزاده (فراماسون) رخنه و نفوذ كرد و پا را از اين هم فراتر نهاد و نام آن را از آنها به عاريت گرفت و با اين نام و سازماندهی جديد، اصول صهيونيستی را سر لوحه كار خود قرار داد.────────────✦ لینک دسترسی به نسخه چاپی (فروشگاه موعود عصر)✦ لینک دسترسی به نسخه الکترونیکی (طاقچه)────────────#دشمن_شناسی#برشی_از_کتاب #جهان_صفحه_شطرنج_سازمانهای_سری──────────── موسسه فرهنگی هنری موعود عصر(عج)@Mouood_org
۱۲:۰۱
بسماللهالرحمنالرحیم | شنبه ۱۸ بهمن ۱۴۰۴
۴:۱۲
#ذکر_روز────────────موسسه فرهنگی موعود عصر(عج) @Mouood_org
۴:۱۲
۴:۲۷
رویکردهای فرهنگی | برشی از «ماهنامه موعود، شماره ۲۷۲ - ۲۷۳
سرمایه از دست دادن یعنی چه؟
عموم نظامها و سازمانهای سیاسی صاحب قدرت ، آن زمان که بر تخت تکیه زدهاند، با تکیه بر اراده معطوف به قدرت، زور و داغ و درفش را با چاشنی وعده و وعید، حیات سیاسی - اجتماعی خود را تداوم میبخشند و با معطوف ساختن دلیل جمیع شکستها و ناتوانیها به خصم تهدیدکننده، از پاسخگویی به مردم طفره میروند و این راه را تا آخرین روز که ستاره بختشان رو به غروب میگذارد، ادامه میدهند و البتّه همگی، بی آنکه از تاریخ عبرت بگیرند، موجب عبرت میشوند برای کسانی که مثل خود اینها اهل عبرت گرفتن نیستند.
برخی همچون نومحافظهکاران آمریکایی، وجود دشمنی خارجی را باعث و بانی برقراری و پایداری وحدت ملّی، پوشیده داشتن خواستهها و تمایلات عمومی مردم و تثبیت پایههای نظام سیاسی و اجتماعی میشناسند و هماره برای دوام و بقای دشمنی و حتّی تراشیدن و عَلَم کردن دشمنی مفروض پای میفشارند و جمله بلندگوها بر این تهدید مفروض میدمند و فریاد واخصما! سرمیدهند.
هر فرض دیگر را به میان آوریم، تجربه شده یا تجربه نشده، باید پذیرفت که عمر جمله دولتها محدود و سرانجام پا گرفتن هر دولتی، اضمحلال است. به عبارت طیّبه «لِكُلِّ أُنَاسٍ دَوْلَه» و به قول شاعر که فرموده است: اگر مقام ماندنی بود، به تو نمیرسید.
هر دولتی ، در هر سطحی و برای هر شخصی و قومی، دچار ابتلا می شود و خداوند دیّار البشری را معاف از ابتلا و امتحان نساخته است. این ابتلا، دوسویه است: ابتلای مردم به دولتی که برپا شده و ابتلای صاحبان دولت به ملّت و قوم خود در گستره فراز و فرودها؛ خواه روی به صلاح و سعادت داشته باشند و طالب کمال یا روی به فساد و شقاوت.
حاصل جمع عهد و خواست جمعی یک قوم و اقتضای آنان در هیئت دولتی و حاکمیتی، ظهور عینی مییابد؛ به عبارتی مردم به سان پدری و مادری هستند که فرزندی را به دنیا میآورند. دولتها فرزندان بلافصل پدران و مادران خود هستند.
تمنّای نفسانی مردم ، آنگاه که متجمّع شود، وقتی در پیمانی نانوشته، در اکثریت، مطالبه وضعی کنند، آن مطالبه به منصه ظهور رسیده و در پیدایی، در صورت حاکمیتی نمودار میشود. از آن هم گریزی نیست. خداوند ظلم را بر هیچ دیّار البشری روا نمیدارد؛ چنانکه مطالبه عمومی خلق مسلمان در صدر اسلام و پس از رحلت، خلافت و امامت مولا علی(ع) بود و در این خواسته همعهد بودند، بدان میرسیدند؛ جان آنان و طلب جملگی آنان و عهد جمعی آنان، معطوف به خلافت خلفای اوّل و ثانی و ثالث بود، پس بدان رسیدند. در زمان کوتاهی مطالبه مولا کردند، بدان رسیدند. آنگاه که عهد خود را گسستند نیز دیگر بار مبتلای بنیامیّه و بنیعبّاس شدند.
از این روست که می توان گفت تا عهد و طلب جمعی مردم، قلباً معطوف به امام عدل، مهدی منتظر(عج) نشود، مجال و توفیق دیدار ایشان و تأسیس دولت کریمهاش را حاصل نخواهند کرد.
به هر میزان که عمل فردی و جمعی اعمال دولتی در نسبت با صفات جمالی و کمالی حضرت وجهالله الاکبر باشد، ماندگاری مییابد. در عبارتی بسیار ساده، هریک از ما در هر کجا و هر منصب، در حین انجام هر عمل از خود بپرسیم:
اگر اینک مولا علی(ع) یا حضرت خاتم الاوصیاء، مهدی فاطمه(عج) به جای ما بود، همین عمل را انجام میداد که ما انجام میدهیم؟ یعنی عمل امروز ما محلّ انعکاس عمل مولا بود؟
این معنا پرده از مهمترین و بزرگترین سرمایه یک قوم، یک دولت و یک فرد برای تجربه مرگ یا ماندگاری برمیدارد.
«لَقَدْ كَانَ فِی قَصَصِهِمْ عِبْرَة لِأُولِی الْأَلْبَابِ»────────────#رویکردهای_فرهنگی#برشی_از_ماهنامه──────────── موسسه فرهنگی هنری موعود عصر(عج)@Mouood_org
سرمایه از دست دادن یعنی چه؟
عموم نظامها و سازمانهای سیاسی صاحب قدرت ، آن زمان که بر تخت تکیه زدهاند، با تکیه بر اراده معطوف به قدرت، زور و داغ و درفش را با چاشنی وعده و وعید، حیات سیاسی - اجتماعی خود را تداوم میبخشند و با معطوف ساختن دلیل جمیع شکستها و ناتوانیها به خصم تهدیدکننده، از پاسخگویی به مردم طفره میروند و این راه را تا آخرین روز که ستاره بختشان رو به غروب میگذارد، ادامه میدهند و البتّه همگی، بی آنکه از تاریخ عبرت بگیرند، موجب عبرت میشوند برای کسانی که مثل خود اینها اهل عبرت گرفتن نیستند.
برخی همچون نومحافظهکاران آمریکایی، وجود دشمنی خارجی را باعث و بانی برقراری و پایداری وحدت ملّی، پوشیده داشتن خواستهها و تمایلات عمومی مردم و تثبیت پایههای نظام سیاسی و اجتماعی میشناسند و هماره برای دوام و بقای دشمنی و حتّی تراشیدن و عَلَم کردن دشمنی مفروض پای میفشارند و جمله بلندگوها بر این تهدید مفروض میدمند و فریاد واخصما! سرمیدهند.
هر فرض دیگر را به میان آوریم، تجربه شده یا تجربه نشده، باید پذیرفت که عمر جمله دولتها محدود و سرانجام پا گرفتن هر دولتی، اضمحلال است. به عبارت طیّبه «لِكُلِّ أُنَاسٍ دَوْلَه» و به قول شاعر که فرموده است: اگر مقام ماندنی بود، به تو نمیرسید.
هر دولتی ، در هر سطحی و برای هر شخصی و قومی، دچار ابتلا می شود و خداوند دیّار البشری را معاف از ابتلا و امتحان نساخته است. این ابتلا، دوسویه است: ابتلای مردم به دولتی که برپا شده و ابتلای صاحبان دولت به ملّت و قوم خود در گستره فراز و فرودها؛ خواه روی به صلاح و سعادت داشته باشند و طالب کمال یا روی به فساد و شقاوت.
حاصل جمع عهد و خواست جمعی یک قوم و اقتضای آنان در هیئت دولتی و حاکمیتی، ظهور عینی مییابد؛ به عبارتی مردم به سان پدری و مادری هستند که فرزندی را به دنیا میآورند. دولتها فرزندان بلافصل پدران و مادران خود هستند.
تمنّای نفسانی مردم ، آنگاه که متجمّع شود، وقتی در پیمانی نانوشته، در اکثریت، مطالبه وضعی کنند، آن مطالبه به منصه ظهور رسیده و در پیدایی، در صورت حاکمیتی نمودار میشود. از آن هم گریزی نیست. خداوند ظلم را بر هیچ دیّار البشری روا نمیدارد؛ چنانکه مطالبه عمومی خلق مسلمان در صدر اسلام و پس از رحلت، خلافت و امامت مولا علی(ع) بود و در این خواسته همعهد بودند، بدان میرسیدند؛ جان آنان و طلب جملگی آنان و عهد جمعی آنان، معطوف به خلافت خلفای اوّل و ثانی و ثالث بود، پس بدان رسیدند. در زمان کوتاهی مطالبه مولا کردند، بدان رسیدند. آنگاه که عهد خود را گسستند نیز دیگر بار مبتلای بنیامیّه و بنیعبّاس شدند.
از این روست که می توان گفت تا عهد و طلب جمعی مردم، قلباً معطوف به امام عدل، مهدی منتظر(عج) نشود، مجال و توفیق دیدار ایشان و تأسیس دولت کریمهاش را حاصل نخواهند کرد.
به هر میزان که عمل فردی و جمعی اعمال دولتی در نسبت با صفات جمالی و کمالی حضرت وجهالله الاکبر باشد، ماندگاری مییابد. در عبارتی بسیار ساده، هریک از ما در هر کجا و هر منصب، در حین انجام هر عمل از خود بپرسیم:
اگر اینک مولا علی(ع) یا حضرت خاتم الاوصیاء، مهدی فاطمه(عج) به جای ما بود، همین عمل را انجام میداد که ما انجام میدهیم؟ یعنی عمل امروز ما محلّ انعکاس عمل مولا بود؟
این معنا پرده از مهمترین و بزرگترین سرمایه یک قوم، یک دولت و یک فرد برای تجربه مرگ یا ماندگاری برمیدارد.
«لَقَدْ كَانَ فِی قَصَصِهِمْ عِبْرَة لِأُولِی الْأَلْبَابِ»────────────#رویکردهای_فرهنگی#برشی_از_ماهنامه──────────── موسسه فرهنگی هنری موعود عصر(عج)@Mouood_org
۴:۴۷
«ارتباط وقایع اخیر با آخرالزمان»
پیروز نبرد با یهود قبل از ظهور طبق روایات کیست؟ علامه علی کورانی مولف کتاب عصر ظهور پاسخ میدهد....──────────── موسسه فرهنگی هنری موعود عصر(عج)@Mouood_org
پیروز نبرد با یهود قبل از ظهور طبق روایات کیست؟ علامه علی کورانی مولف کتاب عصر ظهور پاسخ میدهد....──────────── موسسه فرهنگی هنری موعود عصر(عج)@Mouood_org
۶:۴۰
۸:۵۳
یهود شناسی | برشی از کتاب «پایتختی قدس، زمینهساز جولت جهانی یهود» | « قسمت بیست و یکم »
و امّا تقدیر کلّی الهی
طلوع خورشید صلح و عدالت و کرامت، به وقت ظهور مصلح کل، وعده قطعی داده شده است؛ امّا فرزندان آدمی ضرورتاً میبایست به درجهای از آگاهی و معرفت درباره آنچه که رفته و نمیبایست، میرفت، آنچه که باید باشد؛ امّا نیست و سرانجام، آمادگی برای یاری دادن و همراهی با مصلح کل در دفع شرّ و شرارت برسد. قاعده این است.
طیّ هزارهها، یهود جمیع تمهیدات لازم را برای محقّق ساختن اراده شیطانیاش فراهم آورده و به موازات آن، همه مودّت و محبّت خود را در عمل و نظر، معطوف ابلیس و جنودش داشته است تا آنجا که در معاملهای، دو طرف هم را یاری دادهاند.
وقتی مؤمنان، توکّلکنندگان و مراجعه کنندگان به حضرت حق، جمع شوند، لشکر بزرگی فراهم میآید که با قوّه لایزال خداوندی بر هر لشکری پیروز شده و فائق میآیند:
«إِنَّهُمْ لَهُمُ الْمَنْصُورُونَ وَ إِنَّ جُنْدَنا لَهُمُ الْغالِبُون؛به حقیقت و درستی! همانا ایشانند پیروزمندان و به درستی این سپاه ماست که پیروز است.»
وقتی خداوند در طرف و با سپاهی و لشکری همراه شود، ضرورتاً و حتماً آن سپاه غالب میآید.
نویسنده: استاد اسماعیل شفیعی سروستانی────────────✦ لینک دسترسی به نسخه چاپی (فروشگاه موعود عصر)✦ لینک دسترسی به نسخه الکترونیکی (طاقچه)✦ لینک دسترسی به نسخه صوتی (ایران صدا)────────────#یهود_شناسی#برشی_از_کتاب#پایتختی_قدس_زمینهساز_جولت_جهانی_یهود──────────── موسسه فرهنگی هنری موعود عصر(عج)@Mouood_org
و امّا تقدیر کلّی الهی
طلوع خورشید صلح و عدالت و کرامت، به وقت ظهور مصلح کل، وعده قطعی داده شده است؛ امّا فرزندان آدمی ضرورتاً میبایست به درجهای از آگاهی و معرفت درباره آنچه که رفته و نمیبایست، میرفت، آنچه که باید باشد؛ امّا نیست و سرانجام، آمادگی برای یاری دادن و همراهی با مصلح کل در دفع شرّ و شرارت برسد. قاعده این است.
طیّ هزارهها، یهود جمیع تمهیدات لازم را برای محقّق ساختن اراده شیطانیاش فراهم آورده و به موازات آن، همه مودّت و محبّت خود را در عمل و نظر، معطوف ابلیس و جنودش داشته است تا آنجا که در معاملهای، دو طرف هم را یاری دادهاند.
وقتی مؤمنان، توکّلکنندگان و مراجعه کنندگان به حضرت حق، جمع شوند، لشکر بزرگی فراهم میآید که با قوّه لایزال خداوندی بر هر لشکری پیروز شده و فائق میآیند:
«إِنَّهُمْ لَهُمُ الْمَنْصُورُونَ وَ إِنَّ جُنْدَنا لَهُمُ الْغالِبُون؛به حقیقت و درستی! همانا ایشانند پیروزمندان و به درستی این سپاه ماست که پیروز است.»
وقتی خداوند در طرف و با سپاهی و لشکری همراه شود، ضرورتاً و حتماً آن سپاه غالب میآید.
نویسنده: استاد اسماعیل شفیعی سروستانی────────────✦ لینک دسترسی به نسخه چاپی (فروشگاه موعود عصر)✦ لینک دسترسی به نسخه الکترونیکی (طاقچه)✦ لینک دسترسی به نسخه صوتی (ایران صدا)────────────#یهود_شناسی#برشی_از_کتاب#پایتختی_قدس_زمینهساز_جولت_جهانی_یهود──────────── موسسه فرهنگی هنری موعود عصر(عج)@Mouood_org
۸:۵۳