۱۸:۵۸
۱۸:۵۸
۱۸:۵۹
۱۸:۵۹
۱۸:۵۹
سال ۲۰۲۴ زمان مناسبی برای حکومت کردن نیست
برینارد گای. پیترز، نظریهپرداز برجسته علوم سیاسی در گفتوگو با مجله نقد اندیشه:
سال ۲۰۲۴ زمان مناسبی برای حکومت کردن نیست. در چند دهه گذشته، حکومتها با مجموعهای از چالشهای سخت روبهرو شدهاند و این چالشها به اندازهای بزرگ هستند که حتی حکومتهای قدرتمندتر نیز توانایی مدیریت آنها را ندارند. اصلیترین دلیل این است که چنین مسائلی اغلب خارج از کنترل هر کشوری است. بنابراین، همکاری بینالمللیِ مؤثر برای مقابله با این مسائل جهانی ضروری است.
لینک خرید مجلهhttps://zarinp.al/584858اینستاinstagram.com/naghdeandishehتوییترtwitter.com/naghdeandisheh@naghdeandisheh
برینارد گای. پیترز، نظریهپرداز برجسته علوم سیاسی در گفتوگو با مجله نقد اندیشه:سال ۲۰۲۴ زمان مناسبی برای حکومت کردن نیست. در چند دهه گذشته، حکومتها با مجموعهای از چالشهای سخت روبهرو شدهاند و این چالشها به اندازهای بزرگ هستند که حتی حکومتهای قدرتمندتر نیز توانایی مدیریت آنها را ندارند. اصلیترین دلیل این است که چنین مسائلی اغلب خارج از کنترل هر کشوری است. بنابراین، همکاری بینالمللیِ مؤثر برای مقابله با این مسائل جهانی ضروری است. لینک خرید مجلهhttps://zarinp.al/584858اینستاinstagram.com/naghdeandishehتوییترtwitter.com/naghdeandisheh@naghdeandisheh۱۹:۰۰
۱۹:۰۰
۱۹:۰۰
۱۹:۰۰
۱۹:۰۰
۱۹:۰۰
۱۹:۰۰
۱۹:۰۰
۱۹:۰۰
چرا سال ۲۰۲۴ زمان مناسبی برای «حکومت کردن» نیست؟
برینارد گای. پیترز، نظریهپرداز برجسته علوم سیاسی در گفتوگو با مجله نقد اندیشه:
سال ۲۰۲۴ زمان مناسبی برای حکومت کردن نیست. در چند دهه گذشته، حکومتها با مجموعهای از چالشهای سخت روبهرو شدهاند و این چالشها به اندازهای بزرگ هستند که حتی حکومتهای قدرتمندتر نیز توانایی مدیریت آنها را ندارند. اصلیترین دلیل این است که چنین مسائلی اغلب خارج از کنترل هر کشوری است. بنابراین، همکاری بینالمللیِ مؤثر برای مقابله با این مسائل جهانی ضروری است.
امروزه کشورهای بسیاری با شکستهای متعدد روبهرو شدهاند یا رو به فروپاشی هستند. این مسأله معمولاً ناشی از «شورش» نیست، بلکه منشأ آن، «بیتفاوتی» است. شهروندان در احزاب سیاسی شرکت نمیکنند و تمایلی به سرمایهگذاری زمان و انرژی خود در فعالیتهایی مانند رأیدهی و… ندارند. در این شرایط، بسیاری افراد از «زندگی سیاسی» دست میکشند.
ایده انتقال ناگهانی به یک دموکراسی به سبک غربی در ایران تخیلی و غیر واقعبینانه است و هرکسی که چنین فکر میکند، ممکن است به طور کامل پیچیدگی این وضعیت را درک نکند.
برخی مدلهای اصلاح به «تغییرات قابل توجه» نیاز ندارند، بلکه به یک «انطباق متفکرانه» نیاز دارند. یک روند مهم در سیاست عمومی معاصر، تصمیمگیری مبتنی بر شواهد است.
بسیاری از ارزشها مانند «کارآمدی سیاسی» در جهان در حال از بین رفتن هستند و «ایران» در این اتفاق ناخوشایند تنها نیست. باید مشخص کنیم کدامیک از این ارزشها میتواند توسط عوامل سیاسی، سازمانهای سیاسی، سازمانهای جامعه مدنی یا هر نوع سازمان دیگری، تحتتأثیر عواملی مثل آموزش یا استدلال یا مشارکت مردم تغییر کند، تا موقعیت برای یک نظام دموکراتتر فراهم شود.
وقتی دولتی ظرفیت خود را برای ارائه «خدمات عمومی» ضروری از دست میدهد، مشروعیت خود را از بین میبرد. در نتیجه کاهش مشروعیت و کارآمدی، یک مارپیچ نزولیِ باطل را ایجاد میکند.
امروزه بخشهایی از ارتباط میان حکومت با فلسفه و علم از دست رفته است. وقتی من در دوره تحصیلات تکمیلی بودم، همه ما مجبور بودیم تا درس فلسفه سیاسی را بگذرانیم، اما دانشجویان امروزی این کار را انجام نمیدهند. علاقه و دغدغه آنها نسبت به این مسائل کمتر شده و ما رفته رفته شاهد از دست رفتن ارتباطمان با مسائل مربوط به ارزشهای سیاسی و اجتماعی هستیم.
فرناز هداوندخانی، گفتوگو با برینارد گای. پیترز، مجله #نقد_اندیشه، شماره دوم و سوم، بهار ۱۴۰۳، صفحه ۷۰
لینک خرید مجلهhttps://zarinp.al/584858اینستاinstagram.com/naghdeandishehتوییترtwitter.com/naghdeandisheh@naghdeandisheh
برینارد گای. پیترز، نظریهپرداز برجسته علوم سیاسی در گفتوگو با مجله نقد اندیشه:سال ۲۰۲۴ زمان مناسبی برای حکومت کردن نیست. در چند دهه گذشته، حکومتها با مجموعهای از چالشهای سخت روبهرو شدهاند و این چالشها به اندازهای بزرگ هستند که حتی حکومتهای قدرتمندتر نیز توانایی مدیریت آنها را ندارند. اصلیترین دلیل این است که چنین مسائلی اغلب خارج از کنترل هر کشوری است. بنابراین، همکاری بینالمللیِ مؤثر برای مقابله با این مسائل جهانی ضروری است. امروزه کشورهای بسیاری با شکستهای متعدد روبهرو شدهاند یا رو به فروپاشی هستند. این مسأله معمولاً ناشی از «شورش» نیست، بلکه منشأ آن، «بیتفاوتی» است. شهروندان در احزاب سیاسی شرکت نمیکنند و تمایلی به سرمایهگذاری زمان و انرژی خود در فعالیتهایی مانند رأیدهی و… ندارند. در این شرایط، بسیاری افراد از «زندگی سیاسی» دست میکشند. ایده انتقال ناگهانی به یک دموکراسی به سبک غربی در ایران تخیلی و غیر واقعبینانه است و هرکسی که چنین فکر میکند، ممکن است به طور کامل پیچیدگی این وضعیت را درک نکند. برخی مدلهای اصلاح به «تغییرات قابل توجه» نیاز ندارند، بلکه به یک «انطباق متفکرانه» نیاز دارند. یک روند مهم در سیاست عمومی معاصر، تصمیمگیری مبتنی بر شواهد است. بسیاری از ارزشها مانند «کارآمدی سیاسی» در جهان در حال از بین رفتن هستند و «ایران» در این اتفاق ناخوشایند تنها نیست. باید مشخص کنیم کدامیک از این ارزشها میتواند توسط عوامل سیاسی، سازمانهای سیاسی، سازمانهای جامعه مدنی یا هر نوع سازمان دیگری، تحتتأثیر عواملی مثل آموزش یا استدلال یا مشارکت مردم تغییر کند، تا موقعیت برای یک نظام دموکراتتر فراهم شود. وقتی دولتی ظرفیت خود را برای ارائه «خدمات عمومی» ضروری از دست میدهد، مشروعیت خود را از بین میبرد. در نتیجه کاهش مشروعیت و کارآمدی، یک مارپیچ نزولیِ باطل را ایجاد میکند.امروزه بخشهایی از ارتباط میان حکومت با فلسفه و علم از دست رفته است. وقتی من در دوره تحصیلات تکمیلی بودم، همه ما مجبور بودیم تا درس فلسفه سیاسی را بگذرانیم، اما دانشجویان امروزی این کار را انجام نمیدهند. علاقه و دغدغه آنها نسبت به این مسائل کمتر شده و ما رفته رفته شاهد از دست رفتن ارتباطمان با مسائل مربوط به ارزشهای سیاسی و اجتماعی هستیم. فرناز هداوندخانی، گفتوگو با برینارد گای. پیترز، مجله #نقد_اندیشه، شماره دوم و سوم، بهار ۱۴۰۳، صفحه ۷۰لینک خرید مجلهhttps://zarinp.al/584858اینستاinstagram.com/naghdeandishehتوییترtwitter.com/naghdeandisheh@naghdeandisheh۱۹:۰۰
دانایان، طبقهای ممتاز در ایران باستان بودند
دکتر مهدی محقق در گفتوگو با مجله نقد اندیشه:
ایرانیان چهار طبقه ممتاز داشتند. یکی از این طبقات «داناکان» بود که در زبان پهلوی همان دانایان و فیلسوفان است. همچنین اِستارشماران یا اخترماران یا منجمین، پزشکان و زمین پتمانان که مهندسین بودند.
طبقات مختلف دانشمندان با یکدیگر دادوستد علمی نیز داشتند. به عنوان نمونه منجمان، پزشکان و فیلسوفان چنین تقابلی داشتند و حتی میگفتند فلسفه و پزشکی به هم مربوطاند.
متن کامل این گفتوگوی تفصیلی در شماره دوم و سوم مجله نقد اندیشه منتشر شده است.
لینک خرید مجلهhttps://zarinp.al/584858اینستا instagram.com/naghdeandisheh توییترtwitter.com/naghdeandisheh@naghdeandisheh
دکتر مهدی محقق در گفتوگو با مجله نقد اندیشه:
ایرانیان چهار طبقه ممتاز داشتند. یکی از این طبقات «داناکان» بود که در زبان پهلوی همان دانایان و فیلسوفان است. همچنین اِستارشماران یا اخترماران یا منجمین، پزشکان و زمین پتمانان که مهندسین بودند. طبقات مختلف دانشمندان با یکدیگر دادوستد علمی نیز داشتند. به عنوان نمونه منجمان، پزشکان و فیلسوفان چنین تقابلی داشتند و حتی میگفتند فلسفه و پزشکی به هم مربوطاند.متن کامل این گفتوگوی تفصیلی در شماره دوم و سوم مجله نقد اندیشه منتشر شده است.لینک خرید مجلهhttps://zarinp.al/584858اینستا instagram.com/naghdeandisheh توییترtwitter.com/naghdeandisheh@naghdeandisheh۱۵:۴۵
استاد ناصرالدین صاحبالزمانی: بعید نیست که شمس تازهای ظهور کند
جناب استاد محمدحسن ناصرالدین صاحبالزمانی، متفکر ۹۴ ساله کشورمان که در میان مردم با کتاب مشهور «خط سوم» (درباره شخصیت و اندیشه شمس تبریزی) بیشتر شناخته شده، سالهاست که خلوتگزینی را بر حضور عمومی ترجیح داده است.
استاد در خط سوم، سخن شمس را نه تنها آینه شخصیت او، بلکه «گواه انحطاط زمان» میداند و مینویسد: «جهان شمس، جهان اختلافها و تضادهاست. او به هر طرف که مینگرد، تضاد - تضاد طبقات، تضاد افراد، تضاد اقوام و حتی تضاد میان همکیشان و پیروان یک دین - میبیند. جنگ از میان هفتاد و دو ملت نیز سر فرا برده است… مردان راستین در گرسنگی و تنگدستی به سر میبرند و مالکان بزرگ، مردمان را آن چنان از سر راه خود میرانند که گویی کوی و برزن و شاهراههای عمومی را نیز به قباله گرفتهاند.»
مجله نقد اندیشه، گزیدهای از گفتوگوی ایشان را به همراه یادداشتی درباره کتاب خط سوم منتشر کرده که از نظر میگذرانید.
متن کامل یادداشت https://t.me/NaghdeAndisheh/956
اینستاinstagram.com/naghdeandishehتوییترtwitter.com/naghdeandisheh
@naghdeandisheh
جناب استاد محمدحسن ناصرالدین صاحبالزمانی، متفکر ۹۴ ساله کشورمان که در میان مردم با کتاب مشهور «خط سوم» (درباره شخصیت و اندیشه شمس تبریزی) بیشتر شناخته شده، سالهاست که خلوتگزینی را بر حضور عمومی ترجیح داده است.
استاد در خط سوم، سخن شمس را نه تنها آینه شخصیت او، بلکه «گواه انحطاط زمان» میداند و مینویسد: «جهان شمس، جهان اختلافها و تضادهاست. او به هر طرف که مینگرد، تضاد - تضاد طبقات، تضاد افراد، تضاد اقوام و حتی تضاد میان همکیشان و پیروان یک دین - میبیند. جنگ از میان هفتاد و دو ملت نیز سر فرا برده است… مردان راستین در گرسنگی و تنگدستی به سر میبرند و مالکان بزرگ، مردمان را آن چنان از سر راه خود میرانند که گویی کوی و برزن و شاهراههای عمومی را نیز به قباله گرفتهاند.»
مجله نقد اندیشه، گزیدهای از گفتوگوی ایشان را به همراه یادداشتی درباره کتاب خط سوم منتشر کرده که از نظر میگذرانید.
متن کامل یادداشت https://t.me/NaghdeAndisheh/956اینستاinstagram.com/naghdeandishehتوییترtwitter.com/naghdeandisheh@naghdeandisheh
۲۲:۱۶
شعلهور شدنِ روحِ ملیبا چنین تمدنی نباید به ستیز برخاست
جغرافیای فرهنگی و قلمرو سرزمینی ایران در طول تاریخ برای اعراب رشکبرانگیز بوده است، اما در سه سده گذشته اغلب تلاشهایشان برای مصادره هویت #خلیج_فارس و دیگر میراث تمدنی ایران شکست خورده است.#نقشه_ایران_فرهنگی که در شماره اول مجله نقد اندیشه (بهار ۱۴۰۲) و با همکاری موسسه گیتاشناسی منتشر شد، نشانگر پهنه گسترده هویت ایرانی و #ایرانیت_عام ماست که از مرزهای کشورهای عربی گذر کرده و یک تمدن کهن را ساخته است.نقشه ایران فرهنگی در چهار رنگ بنفش، آبی، سبز و نارنجی، چهار مرز کلیدی شامل جغرافیای فرهنگی نوروز، زبانهای ایرانی، مرزهای طبیعی و جغرافیای ایران کهن را نشان میدهد؛ مرزهایی که گویای محوریت یک تمدن زنده بر بسیاری از مناطق سرزمینی و غیر سرزمینی خود است. تمدن ما در طول تاریخ با روح ملی شعلهورش، #ایران_فرهنگی را حفظ کرده و از خلیج فارس به مثابه قلب تپنده و پوینده آن پاسداری کرده است. با چنین تمدنی نباید به ستیز برخاست.
نقشه ایران فرهنگیhttps://zarinp.al/497894اینستا instagram.com/naghdeandisheh @naghdeandisheh
جغرافیای فرهنگی و قلمرو سرزمینی ایران در طول تاریخ برای اعراب رشکبرانگیز بوده است، اما در سه سده گذشته اغلب تلاشهایشان برای مصادره هویت #خلیج_فارس و دیگر میراث تمدنی ایران شکست خورده است.#نقشه_ایران_فرهنگی که در شماره اول مجله نقد اندیشه (بهار ۱۴۰۲) و با همکاری موسسه گیتاشناسی منتشر شد، نشانگر پهنه گسترده هویت ایرانی و #ایرانیت_عام ماست که از مرزهای کشورهای عربی گذر کرده و یک تمدن کهن را ساخته است.نقشه ایران فرهنگی در چهار رنگ بنفش، آبی، سبز و نارنجی، چهار مرز کلیدی شامل جغرافیای فرهنگی نوروز، زبانهای ایرانی، مرزهای طبیعی و جغرافیای ایران کهن را نشان میدهد؛ مرزهایی که گویای محوریت یک تمدن زنده بر بسیاری از مناطق سرزمینی و غیر سرزمینی خود است. تمدن ما در طول تاریخ با روح ملی شعلهورش، #ایران_فرهنگی را حفظ کرده و از خلیج فارس به مثابه قلب تپنده و پوینده آن پاسداری کرده است. با چنین تمدنی نباید به ستیز برخاست.
نقشه ایران فرهنگیhttps://zarinp.al/497894اینستا instagram.com/naghdeandisheh @naghdeandisheh۲۱:۵۸
اگر آگاه نباشیم، خواهیم دید که صهیونیستها فقط به «تجزیه ایران» راضی نمیشوند. تجزیه ایران، مقدمه نابودی «گهواره تمدن» در بینالنهرین است که سرچشمه تمدنهای کهن و مهد پیامبران شناخته میشود.ما با یک جنگ ضدتمدنی علیه ایران مواجه هستیم؛ کشوری که نه شرقی، نه غربی و نه عربی است.
اگر ایستادگی ایرانیان مانند آنچه در جنگهای گذشته در تاریخ ما رخ داده، نباشد، به زودی دشمنان به اهداف تمدنی، میراث فرهنگی و معنوی، آثار باستانی و… حملات وحشیانهای خواهند کرد تا این سرمایههای جایگزینناپذیر را نابود کنند. البته آنها به نحوی مفتضحانه، مغلوب ایران خواهند شد.
لینک توئیتhttps://x.com/fazlinejad/status/1935856240015413479?s=46&t=Uosl-8SuF3VjvMg7byi4Rw
@naghdeandisheh
اگر ایستادگی ایرانیان مانند آنچه در جنگهای گذشته در تاریخ ما رخ داده، نباشد، به زودی دشمنان به اهداف تمدنی، میراث فرهنگی و معنوی، آثار باستانی و… حملات وحشیانهای خواهند کرد تا این سرمایههای جایگزینناپذیر را نابود کنند. البته آنها به نحوی مفتضحانه، مغلوب ایران خواهند شد.
لینک توئیتhttps://x.com/fazlinejad/status/1935856240015413479?s=46&t=Uosl-8SuF3VjvMg7byi4Rw@naghdeandisheh
۱۲:۱۴
آفاتِ خرافاتِ دینی- اگر منکر تجدد شویم، مانند طالبان میشویم
رونمایی از جلد شماره ۴ و ۵ مجله نقد اندیشه - آغاز طرح پیشخرید
️ضرورتِ انقلابِ توافقیمردم عادی از حکومت چه میخواهند؟۲۸ بحث با حضور مهرزاد بروجردی، جان کین، آصف بیات، شیرین هانتر، مازیار بهروز، دیوید لین، حمید پارسانیا، بهروز قمری تبریزی و...
️چگونه ملتی میمیرد؟۳۳ بحث در باب مخاطراتِ تمدنی ایران: جلال خالقی مطلق، سیدحسین نصر، فریدون جنیدی، احمد کریمی حکاک، محمدرضا سحاب، سید عطالله مهاجرانی و...
️ قحطیِ فکر و غیبتِ غولهاچرا متفکران از تفکر بازماندهاند؟محسن رنانی، حسن انوری، سیدیحیی یثربی، فریدون مجلسی، منوچهر صانعی دره بیدی و…
احیایِ الهیاتِ جنگفرجام جنگهای بیپایان: جوزف نای، محسن میلانی، الکساندر دوگین، رضا غلامی، جکگلدستون و…
دو ضمیمه ویژه: نقشه تمدنهای جهان ایران در نقشههای کهن
۴۲۶ صفحه | ۴۰۰ هزار تومان | ۸ پرونده | ۱۱۰ چهره | ۴ میزگرد | ۱۸ گفتگو | جلد: بهاءالدین خرمشاهی
لینک پیش خرید (پست رایگان)zarinp.al/711299اینستا instagram.com/naghdeandishehتوییترtwitter.com/naghdeandisheh@naghdeandisheh
رونمایی از جلد شماره ۴ و ۵ مجله نقد اندیشه - آغاز طرح پیشخرید ️ضرورتِ انقلابِ توافقیمردم عادی از حکومت چه میخواهند؟۲۸ بحث با حضور مهرزاد بروجردی، جان کین، آصف بیات، شیرین هانتر، مازیار بهروز، دیوید لین، حمید پارسانیا، بهروز قمری تبریزی و...️چگونه ملتی میمیرد؟۳۳ بحث در باب مخاطراتِ تمدنی ایران: جلال خالقی مطلق، سیدحسین نصر، فریدون جنیدی، احمد کریمی حکاک، محمدرضا سحاب، سید عطالله مهاجرانی و...️ قحطیِ فکر و غیبتِ غولهاچرا متفکران از تفکر بازماندهاند؟محسن رنانی، حسن انوری، سیدیحیی یثربی، فریدون مجلسی، منوچهر صانعی دره بیدی و… احیایِ الهیاتِ جنگفرجام جنگهای بیپایان: جوزف نای، محسن میلانی، الکساندر دوگین، رضا غلامی، جکگلدستون و… دو ضمیمه ویژه: نقشه تمدنهای جهان ایران در نقشههای کهن۴۲۶ صفحه | ۴۰۰ هزار تومان | ۸ پرونده | ۱۱۰ چهره | ۴ میزگرد | ۱۸ گفتگو | جلد: بهاءالدین خرمشاهی لینک پیش خرید (پست رایگان)zarinp.al/711299اینستا instagram.com/naghdeandishehتوییترtwitter.com/naghdeandisheh@naghdeandisheh۱۶:۳۰