توبه در نهج البلاغه - 18 ثُمَّ بَسَطَ اللَّهُ سُبْحَانَهُ لَهُ فِي تَوْبَتِهِ وَ لَقَّاهُ كَلِمَةَ رَحْمَتِهِ (خطبه 1) (در توصيف آفرينش آدم عليه السلام) سپس خداوند در توبه به روى او بگشاد و كلمه رحمت خويش به او بياموخت#حکمت_روز#در_محضر_مولا#نهج_البلاغه️ پویش در محضر مولا۱۰:۱۲
حکمت 90 الْفَقِيهُ كُلُّ الْفَقِيهِ مَنْ لَمْ يُقَنِّطِ النَّاسَ مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ، وَ لَمْ يُؤْيِسْهُمْ مِنْ رَوْحِ اللَّهِ، وَ لَمْ يُؤْمِنْهُمْ مِنْ مَكْرِ اللَّهِ فقيه كامل كسى است كه مردم را نه از آمرزش خداوند نوميد کند و نه از رحمت حق مأيوسشان سازد و نه اینکه از مكر خدا ايمنى بدهد#حکمت_روز#در_محضر_مولا#نهج_البلاغه️ پویش در محضر مولا۲۰:۰۴
توبه در نهج البلاغه - 19 فَرَحِمَ اللَّهُ امْرَأً اسْتَقْبَلَ تَوْبَتَهُ وَ اسْتَقَالَ خَطِيئَتَهُ وَ بَادَرَ مَنِيَّتَهُ (خطبه 143) پس رحمت خدا بر كسى که به توبه روى آورد و از خطاهاى خود بخشش بطلبد و بر مرگ خود پيشى بگيرد #حکمت_روز#در_محضر_مولا#نهج_البلاغه️ پویش در محضر مولا۱۵:۰۶
توبه در نهج البلاغه - 20 كَانَ فِي الْأَرْضِ أَمَانَانِ مِنْ عَذَابِ اللَّهِ وَ قَدْ رُفِعَ أَحَدُهُمَا فَدُونَكُمُ الْآخَرَ فَتَمَسَّكُوا بِهِ أَمَّا الْأَمَانُ الَّذِي رُفِعَ فَهُوَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه وآله وَ أَمَّا الْأَمَانُ الْبَاقِي فَالاسْتِغْفَارُ قَالَ اللَّهُ تَعَالَى "وَ ما كانَ اللَّهُ لِيُعَذِّبَهُمْ وَ أَنْتَ فِيهِمْ وَ ما كانَ اللَّهُ مُعَذِّبَهُمْ وَ هُمْ يَسْتَغْفِرُونَ" (حکمت 88) دو چيز بر روى زمين ، مايه امان از عذاب خداست که يكى از آن دو برداشته شده و ديگرى برجاست (لذا) به آن چنگ بزنید ، آن امان كه برداشته شد رسول الله صلى الله عليه و آله بود و آن امان كه برجا ماند استغفار است خداى تعالى می فرمايد «تا آن گاه كه تو در ميانشان هستى، خدا عذابشان نمی كند و تا آن گاه كه از خدا آمرزش مى طلبند خدا عذابشان نخواهد كرد»#حکمت_روز#در_محضر_مولا#نهج_البلاغه️ پویش در محضر مولا۳:۳۵
حکمت 91 إِنَّ هَذِهِ الْقُلُوبَ تَمَلُّ كَمَا تَمَلُّ الْأَبْدَانُ، فَابْتَغُوا لَهَا طَرَائِفَ الْحِكَمِ همان گونه که بدن انسان خسته می شود ، اين دلها هم ملول و خسته مى شوند لذا (براى رفع خستگی) برای آنها سخنان نغز و حكمت آميز را بدست آوريد#حکمت_روز#در_محضر_مولا#نهج_البلاغه️ پویش در محضر مولا۲:۵۳
۷:۰۵
توبه در نهج البلاغه - 21 مَنْ أُعْطِيَ التَّوْبَةَ لَمْ يُحْرَمِ الْقَبُولَ وَ مَنْ أُعْطِيَ الِاسْتِغْفَارَ لَمْ يُحْرَمِ الْمَغْفِرَةَ (حکمت 135) كسی كه به او توبه داده شده (هرگز) از پذيرفته شدن آن ، و كسی كه از خدا طلب آمرزش کند از بخشايش ، محروم نمی گردد#حکمت_روز#در_محضر_مولا#نهج_البلاغه️ پویش در محضر مولا۷:۰۵
حکمت 92 أَوْضَعُ الْعِلْمِ مَا وُقِفَ عَلَى اللِّسَانِ وَ أَرْفَعُهُ مَا ظَهَرَ فِي الْجَوَارِحِ وَ الْأَرْكَانِ بى ارزشترين علمها علمى است كه بر سر زبان باشد و ارجمندترين علمها علمى است كه بر اعضا و اركان آدمى آشكار شود#حکمت_روز#در_محضر_مولا#نهج_البلاغه️ پویش در محضر مولا۳:۱۹
توبه در نهج البلاغه - 22 عَجِبْتُ لِمَنْ يَقْنَطُ وَ مَعَهُ الِاسْتِغْفَارُ (حکمت 87) تعجب می کنم از کسی که (از رحمت خدا) نوميد است در حالى كه استغفار همراه اوست#حکمت_روز#در_محضر_مولا#نهج_البلاغه️ پویش در محضر مولا۱۴:۵۱
حکمت 93 لا يَقُولَنَّ أَحَدُكُمْ اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْفِتْنَةِ لِأَنَّهُ لَيْسَ أَحَدٌ إِلَّا وَ هُوَ مُشْتَمِلٌ عَلَى فِتْنَةٍ وَ لَكِنْ مَنِ اسْتَعَاذَ فَلْيَسْتَعِذْ مِنْ مُضِلَّاتِ الْفِتَنِ فَإِنَّ اللَّهَ سُبْحَانَهُ يَقُولُ "وَ اعْلَمُوا أَنَّما أَمْوالُكُمْ وَ أَوْلادُكُمْ فِتْنَةٌ" وَ مَعْنَى ذَلِكَ أَنَّهُ يَخْتَبِرُهُمْ بِالْأَمْوَالِ وَ الْأَوْلَادِ لِيَتَبَيَّنَ السَّاخِطَ لِرِزْقِهِ وَ الرَّاضِيَ بِقِسْمِهِ وَ إِنْ كَانَ سُبْحَانَهُ أَعْلَمَ بِهِمْ مِنْ أَنْفُسِهِمْ وَ لَكِنْ لِتَظْهَرَ الْأَفْعَالُ الَّتِي بِهَا يُسْتَحَقُّ الثَّوَابُ وَ الْعِقَابُ لِأَنَّ بَعْضَهُمْ يُحِبُّ الذُّكُورَ وَ يَكْرَهُ الْإِنَاثَ وَ بَعْضَهُمْ يُحِبُّ تَثْمِيرَ الْمَالِ وَ يَكْرَهُ انْثِلَامَ الْحَالِ مبادا كسى از شما بگويد كه ، خدایا از امتحان به تو پناه مى برم زيرا هيچكس نيست مگر آنكه به نحوى مورد امتحان قرار می گیرد ولى اگر كسى می خواهد به خدا پناه ببرد ، از امتحانات گمراه كننده به او پناه ببرد خداى سبحان مى فرمايد «بدانيد كه داراييها و فرزندان شما وسيله آزمايش شماست» معنى آن این است كه ، خداوند بندگانش را به اموال و اولاد امتحان مى کند تا معلوم شود چه كسى به روزى او راضی نیست و چه كسى راضی است هر چندکه خداوند به آنها از خود آنها آگاهتر است ولى براى آن است كه كارهاى مستحق ثواب را از كارهايى كه درخور عقاب است معلوم کند زيرا برخى فرزند پسر را دوست دارند و دختر دوست ندارند و بعضى ازدیاد مال را دوست دارند و از كاهش آن ناراحتند#حکمت_روز#در_محضر_مولا#نهج_البلاغه️ پویش در محضر مولا۱۰:۱۷
توحید در نهج البلاغه - 1 وَصِيَّتِي لَكُمْ أَلَّا تُشْرِكُوا بِاللَّهِ شَيْئاً وَ مُحَمَّدٌ صلی الله علیه وآله فَلَا تُضَيِّعُوا سُنَّتَهُ أَقِيمُوا هَذَيْنِ الْعَمُودَيْنِ وَ أَوْقِدُوا هَذَيْنِ الْمِصْبَاحَيْنِ وَ خَلَاكُمْ ذَمٌّ (نامه 23) شما را وصيت مى كنم كه به خدا شرك نورزيد و سنت محمد صلى الله عليه و آله را ضايع مگذاريد و اين دو ستون را همواره برپا داشته و این دو چراغ را همواره روشن نگه دارید تا كسى را ياراى نكوهش شما نباشد#حکمت_روز#در_محضر_مولا#نهج_البلاغه️ پویش در محضر مولا۴:۰۲
حکمت 94 وَ سُئِلَ عَنِ الْخَيْرِ مَا هُوَ فَقَالَ لَيْسَ الْخَيْرُ أَنْ يَكْثُرَ مَالُكَ وَ وَلَدُكَ وَ لَكِنَّ الْخَيْرَ أَنْ يَكْثُرَ عِلْمُكَ وَ أَنْ يَعْظُمَ حِلْمُكَ وَ أَنْ تُبَاهِيَ النَّاسَ بِعِبَادَةِ رَبِّكَ فَإِنْ أَحْسَنْتَ حَمِدْتَ اللَّهَ وَ إِنْ أَسَأْتَ اسْتَغْفَرْتَ اللَّهَ وَ لَا خَيْرَ فِي الدُّنْيَا إِلَّا لِرَجُلَيْنِ رَجُلٍ أَذْنَبَ ذُنُوباً فَهُوَ يَتَدَارَكُهَا بِالتَّوْبَةِ وَ رَجُلٍ يُسَارِعُ فِي الْخَيْرَاتِ هنگامى كه معنای خیر را از ایشان پرسیدند فرمود خير آن نيست كه مالت فراوان يا فرزندانت بسيار باشند بلكه خير آن است كه علمت زیاد و صبرت بیشتر باشد و اگر به مردم افتخار می کنی به عبادت پروردگارت باشد لذا اگر کار خیری کردی شکرگزار خدا شوى و اگر بدى كردى از او طلب آمرزش کنی جز برای دو نفر خیری در اين جهان نيست ، كسى كه گناهى مى كند و با توبه جبران مى کند و كسى كه براى كارهاى خير عجله مى کند#حکمت_روز#در_محضر_مولا#نهج_البلاغه️ پویش در محضر مولا۶:۵۸
توحید در نهج البلاغه - 2 الْمُنْشِئُ أَصْنَافَ الْأَشْيَاءِ بِلَا رَوِيَّةِ فِكْرٍ آلَ إِلَيْهَا وَ لَا قَرِيحَةِ غَرِيزَةٍ أَضْمَرَ عَلَيْهَا وَ لَا تَجْرِبَةٍ أَفَادَهَا مِنْ حَوَادِثِ الدُّهُورِ وَ لَا شَرِيكٍ أَعَانَهُ عَلَى ابْتِدَاعِ عَجَائِبِ الْأُمُورِ (خطبه 91) خداوندى كه اصناف موجودات را بيافريد ، بى تأمل و انديشه اى كه به كار بیندازد و بى آنكه پيش از آفريدن آنها از طبيعت و غريزه اى كه در وجودش نهفته باشد يارى گيرد و بدون تجربه اى كه با گذشت زمان حاصل كرده باشد و بدون شريكى كه در ايجاد همه شگفتيهای خلقت ، ياريش نموده باشد#حکمت_روز#در_محضر_مولا#نهج_البلاغه️ پویش در محضر مولا۱۱:۲۹
حکمت 95 لَا يَقِلُّ عَمَلٌ مَعَ التَّقْوَى، وَ كَيْفَ يَقِلُّ مَا يُتَقَبَّلُ عملى كه با تقوا توأم باشد، اندك نيست و عملى كه به درگاه خداوند مقبول افتاده چطور می تواند كم باشد#حکمت_روز#در_محضر_مولا#نهج_البلاغه️ پویش در محضر مولا۳:۳۷
حلول ماه مبارک رمضان را خدمت همراهان پویش نهج البلاغه خوانی تبریک عرض می کنیم.••┈┈┈┈┈┈┈┈••✾
✾••┈┈┈┈┈┈┈•• پویش نهجالبلاغهخوانی ••┈┈┈┈┈┈┈┈••✾✾••┈┈┈┈┈┈┈••#در_محضر_مولا#نهج_البلاغه️ پویش در محضر مولا۹:۵۴
توحید در نهج البلاغه - 3 لَمْ يُولَدْ سُبْحَانَهُ فَيَكُونَ فِي الْعِزِّ مُشَارَكاً وَ لَمْ يَلِدْ فَيَكُونَ مَوْرُوثاً هَالِكاً وَ لَمْ يَتَقَدَّمْهُ وَقْتٌ وَ لَا زَمَانٌ وَ لَمْ يَتَعَاوَرْهُ زِيَادَةٌ وَ لَا نُقْصَانٌ (خطبه 182) زاده نشده تا در عز و بزرگى شريكى داشته باشد و داراى فرزندى نيست تا چون بميرد وارث او شود و نه وقتى بر او مقدم بوده است و نه زمانى و کمی و زیادی راهى به او ندارند#حکمت_روز#در_محضر_مولا#نهج_البلاغه️ پویش در محضر مولا۹:۵۵
خودسازی در نهج البلاغهشماره
حکمت 145كَمْ مِنْ صَائِمٍ لَيْسَ لَهُ مِنْ صِيَامِهِ إِلَّا الْجُوعُ وَ الظَّمَأُ، وَ كَمْ مِنْ قَائِمٍ لَيْسَ لَهُ مِنْ قِيَامِهِ إِلَّا السَّهَرُ وَ الْعَنَاءُ؛ حَبَّذَا نَوْمُ الْأَكْيَاسِ وَ إِفْطَارُهُمْ.چه بسيار روزه دارانى كه از روزه خود جز گرسنگى و تشنگى بهره اى نمى برند و چه بسيار شب زنده دارانى كه از قيام شبانه خود جز بى خوابى و خستگى ثمره اى نمى گيرند. آفرين بر خواب هوشمندان و افطارشان! امام در این حکمت گهربار به دو تمرین مبارزه با نفس اشاره می کنند؛ لب فروبستن از خوردنی ها و نوشیدنی ها و بیداری از خواب نازهدف و فلسفه عبادات، تقویت اراده و کنترل نفس و در نهایت قرب به پروردگار است. اگر گفته شده که چند ساعت در روز چیزی نخورید و نیاشامید برای این است که با اختیار خودمان از بعضی از لذات زندگی دست بکشیم و این عادت چند ساعته به تمام ساعات روز و بعد از ماه مبارک رمضان تسری پیدا کند. اگر کسی دهانش را بر روی خوراک ببندد، اما زبان بر تهمت و غیبت باز کند، عملاً روزه خاصیتی برای آن فرد نداشته؛ چون از او انسان بهتری نساخته است. #خود_سازی🟠#حکمت🟡#حکمت_145🟢#روزه#شب_زنده_داری••┈┈┈┈┈┈┈┈••✾
✾••┈┈┈┈┈┈┈•• پویش نهجالبلاغهخوانی ••┈┈┈┈┈┈┈┈••✾✾••┈┈┈┈┈┈┈••۱۳:۰۶
خودسازی در نهج البلاغهشماره
خطبه 176إِنَّ اللَّهَ سُبْحَانَهُ لَمْ يَعِظْ أَحَداً بِمِثْلِ هَذَا الْقُرْآنِ، فَإِنَّهُ حَبْلُ اللَّهِ الْمَتِينُ وَ سَبَبُهُ الْأَمِينُ وَ فِيهِ رَبِيعُ الْقَلْبِ وَ يَنَابِيعُ الْعِلْمِ وَ مَا لِلْقَلْبِ جِلَاءٌ غَيْرُهُخداوند سبحان، احدى را به چيزى مانند قرآن، پند و اندرز نداده است زيرا قرآن رشته محکم خدا و وسيله مطمئن اوست. در قرآن، بهار دل ها و چشمه هاى جوشان علم و دانش است و براى (زدودن زنگار غفلت وگناه از) قلب، صيقلى جز قرآن نيست.#خود_سازی🟠#حکمت🟡#خطبه_176🟢#قرآن••┈┈┈┈┈┈┈┈••✾✾••┈┈┈┈┈┈┈•• پویش نهجالبلاغهخوانی ••┈┈┈┈┈┈┈┈••✾✾••┈┈┈┈┈┈┈••۶:۵۴
شرح خطبه 176شماره
قرآن بهاردلها
امیرالمومنین در این خطبه 6 ویژگی برای قرآن بیان می کنند:پند و اندرزهای قرآن بی بدیل و منحصر به فرد است؛ یعنی اگر کسی به دنبال خودسازی و تقرب به درگاه خداوند است، قرآن بهترین مسیر هدایت را به انسان نشان می دهد.قرآن به عنوان ریسمانی محکم تشبیه شده است که انسان با خیال راحت می تواند به آن چنگ بزند و خود را از زمین جدا کند. تنها کتابی است که در آن خطا، اشتباهی وجود ندارد. قلب انسان به واسطه گناهان و تمایلات نفسی به خواب زمستانی می رود و دیگر میل و شوقی برای عبادت و اعمال نیک ندارد، دل سپردن به قرآن قلب انسان را بیدار و انسان را برای خودسازی شارژ می کند. یکی از خصوصیات چشمه این است که دائماً در حال تولید آب تازه است و رکود ندارد، انس با قرآن موجب باز شدن دریچه علوم بر روی انسان است. تیرگی های قلب انسان با قرآن رفع شده و شفاف می شود. قرآن نسخه ای شفا بخش است که رگ های بسته قلب روحانی انسان را باز می کند و روح ایمان را در وجود انسان به جریان می اندازد.#خود_سازی🟠#حکمت🟡#خطبه_176🟢#شرح_خطبه_176🟣#قرآن••┈┈┈┈┈┈┈┈••✾✾••┈┈┈┈┈┈┈•• پویش نهجالبلاغهخوانی ••┈┈┈┈┈┈┈┈••✾✾••┈┈┈┈┈┈┈••۶:۵۴
راه برطرف کردن زنگار دلاز زبان ایت الله مجتهدی تهرانی(ره)🟢#قرآن🟡#خطبه_176🟠#آیت_الله_مجتهدی
••┈┈┈┈┈┈┈┈••✾
✾••┈┈┈┈┈┈┈•• پویش نهجالبلاغهخوانی ••┈┈┈┈┈┈┈┈••✾✾••┈┈┈┈┈┈┈••۶:۵۵