جشن امضا و رونمایی از کتاب"گاف فرهنگ"و دیدار و گفتگو باحجه الاسلام محمدرضا زائری دبیر نشست: محمدجواد استادی
زمان:جمعه ۴خرداد ۱۳۹۷ از ساعت ۲۱:۳۰ تا۲۳
مکان:کافه کتاب آفتابمشهد، چهارراه دکترا، بازار گلستان کتاب
منتظر دیدارتان هستیم.
این کتاب را می توانید از کافه کتاب آفتاب مشهد تهیه نمایید و یا آنلاین از طریق سایت 4soooq.ir خرید کنید.
:pray: به کانال نشر آرما در پیام رسان بله بپیوندید: @nashre_arma
زمان:جمعه ۴خرداد ۱۳۹۷ از ساعت ۲۱:۳۰ تا۲۳
مکان:کافه کتاب آفتابمشهد، چهارراه دکترا، بازار گلستان کتاب
منتظر دیدارتان هستیم.
این کتاب را می توانید از کافه کتاب آفتاب مشهد تهیه نمایید و یا آنلاین از طریق سایت 4soooq.ir خرید کنید.
:pray: به کانال نشر آرما در پیام رسان بله بپیوندید: @nashre_arma
۱۰:۵۱
دیانت و عقلانیتجستارهایی در قلمرو دین پژوهی و آسیب شناسی دینینوشته: رضا بابایی
خرید آنلاین از 4soooq.ir
به کانال نشر آرما در پیام رسان بله بپیوندید: @nashre_arma
خرید آنلاین از 4soooq.ir
به کانال نشر آرما در پیام رسان بله بپیوندید: @nashre_arma
۱۱:۰۳
معرفی کتاب دیانت و عقلانیت اثر #رضا_بابایی
کتاب «دیانت و عقلانیت» یادداشتها و مقالات رضا بابایی در حوزۀ دینشناسی، با رنگوبوی روشنفکری دینی و سمتوسوی آسیبشناسی است. بسیاری از این یادداشتها و مقالات، سابقۀ نشر در مجلات علمی و فضاهای مجازی دارند؛ اما نویسنده با نظرداشت نقدها و بازخوردها، همۀ آنها را بازنویسی و ویرایش کرده است؛ چنانکه در مقدمۀ کتاب مینویسد: «این یادداشتها و جستارها، در طی سالیانی دراز پدید آمدهاند؛ اما همگی در سال 1396 بازنگری و ویرایش علمی شدهاند.» بنیان کتاب بر «عقلانیت دروندینی» است؛ یعنی نویسنده، اجزای نظری و مناسکی منسوب به دین را به پیشفرضها، مبانی و مقبولات دینی عرضه میكند تا درنگرد كه آیا میان آنها ارتباطات منطقی و ارگانیک وجود دارد یا نه. او بهاجمال میپذیرد كه پارهای از باورها و توصیههای دینی، از سنجشهای خردبسنده میگریزند، اما اولا خط قرمز دین خردستیزی است و ثانیا باورها و رفتارهای منسوب به دین را باید با عقلانیت دروندینی سنجید. منطق این سنجش و ارزیابی نیز در خود دین صورتبندی میشود، نه در بیرون از آن. بنابراین کتاب از چشمانداز عقل خودبنیاد در دین نمینگرد، بلکه عقلانیتی را که میتوان از طریق انسجامگروی(Coherentism) از باورها و آموزههای کلی دین آموخت، معیار ارزیابیها قرار داده است.
سخن مؤلف در فصل نخست کتاب بر این پایه استوار است که تا فهم سنتی از متن دینی تغییر نکند، اصلاحات دروندینی ممکن نیست و اصلاحات فرهنگی نیز در جامعه با موانعی سخت مواجه میشود، و این در حالی است که رسالت این متون در جامعۀ هدف، اصلاحات فرهنگی بوده است. به عقیدۀ او اگرچه قطار تحولات اجتماعی، منتظر نمیماند که فهم عالمان دینی از متون تغییر کند، بدون برخی تغییرات در خوانش متن دینی، جامعه باید هزینۀ بیشتری برای هرگونه تحول و تغییر بدهد.
در فصل دوم، از سیالیت و قابلیت فهم دینی سخن میگوید. همۀ یادداشتهای این بخش، نقدهایی بر قرائت سنتی و رایج از دین است. آسیبشناسی به معنای کشف نابایستگیهای نظری و عملی در اندیشه و سیرۀ دینداران، وجه مشترک یادداشتهای فصل سوم کتاب است. نویسنده برای آنکه نقدهای خود را در سه فصل گذشته موجه نشان دهد، در فصل چهارم میکوشد که سهم تاریخ را در شکلگیری برخی سنتها و سیرتها نشان دهد که گاهی بیش از سهم متون و سیرۀ پیشوایان نخست است. بخشی مهم از این فصل دربارۀ حقیقت عاشورا است.
فصل پنجم کتاب، صبغهای متفاوت دارد؛ زیرا بیشتر ناظر به پارهای ظرفیتها و قابلیتهای دین در حوزۀ معنویت و عرفان است. در این فصل همچنین پارهای از آموزههای عرفانی، بهویژه از زبان مولانا در مثنوی معنوی، گزارش شده است.
بابایی در این کتاب، بسیار کوشیده است که به زبانی ساده و غیر تخصصی سخن بگوید و جز دو یا سه یادداشت کتاب، بهکلی خالی از بحثهای پیچیدۀ کلامی یا فلسفی یا فقهی است. از تقدیمنامۀ کتاب نیز میتوان دریافت که انگیزۀ نویسنده از ورود به مباحث دینشناختی، اصلاحات معطوف به زندگی انسانها در دنیا و مسیر اصلاح جامعه به سوی همزیستی و تفاهم و آسودگی بیشتر است. نویسنده، کتابش را به کسانی تقدیم کرده است که خدا را در محراب خرد میپرستند و نیز کسانی که در کاستن از رنج انسانها میکوشند.
کتاب «دیانت و عقلانیت» در 426 صفحه منتشر شده است.
به کانال نشر آرما در پیام رسان بله بپیوندید: @nashre_arma
کتاب «دیانت و عقلانیت» یادداشتها و مقالات رضا بابایی در حوزۀ دینشناسی، با رنگوبوی روشنفکری دینی و سمتوسوی آسیبشناسی است. بسیاری از این یادداشتها و مقالات، سابقۀ نشر در مجلات علمی و فضاهای مجازی دارند؛ اما نویسنده با نظرداشت نقدها و بازخوردها، همۀ آنها را بازنویسی و ویرایش کرده است؛ چنانکه در مقدمۀ کتاب مینویسد: «این یادداشتها و جستارها، در طی سالیانی دراز پدید آمدهاند؛ اما همگی در سال 1396 بازنگری و ویرایش علمی شدهاند.» بنیان کتاب بر «عقلانیت دروندینی» است؛ یعنی نویسنده، اجزای نظری و مناسکی منسوب به دین را به پیشفرضها، مبانی و مقبولات دینی عرضه میكند تا درنگرد كه آیا میان آنها ارتباطات منطقی و ارگانیک وجود دارد یا نه. او بهاجمال میپذیرد كه پارهای از باورها و توصیههای دینی، از سنجشهای خردبسنده میگریزند، اما اولا خط قرمز دین خردستیزی است و ثانیا باورها و رفتارهای منسوب به دین را باید با عقلانیت دروندینی سنجید. منطق این سنجش و ارزیابی نیز در خود دین صورتبندی میشود، نه در بیرون از آن. بنابراین کتاب از چشمانداز عقل خودبنیاد در دین نمینگرد، بلکه عقلانیتی را که میتوان از طریق انسجامگروی(Coherentism) از باورها و آموزههای کلی دین آموخت، معیار ارزیابیها قرار داده است.
سخن مؤلف در فصل نخست کتاب بر این پایه استوار است که تا فهم سنتی از متن دینی تغییر نکند، اصلاحات دروندینی ممکن نیست و اصلاحات فرهنگی نیز در جامعه با موانعی سخت مواجه میشود، و این در حالی است که رسالت این متون در جامعۀ هدف، اصلاحات فرهنگی بوده است. به عقیدۀ او اگرچه قطار تحولات اجتماعی، منتظر نمیماند که فهم عالمان دینی از متون تغییر کند، بدون برخی تغییرات در خوانش متن دینی، جامعه باید هزینۀ بیشتری برای هرگونه تحول و تغییر بدهد.
در فصل دوم، از سیالیت و قابلیت فهم دینی سخن میگوید. همۀ یادداشتهای این بخش، نقدهایی بر قرائت سنتی و رایج از دین است. آسیبشناسی به معنای کشف نابایستگیهای نظری و عملی در اندیشه و سیرۀ دینداران، وجه مشترک یادداشتهای فصل سوم کتاب است. نویسنده برای آنکه نقدهای خود را در سه فصل گذشته موجه نشان دهد، در فصل چهارم میکوشد که سهم تاریخ را در شکلگیری برخی سنتها و سیرتها نشان دهد که گاهی بیش از سهم متون و سیرۀ پیشوایان نخست است. بخشی مهم از این فصل دربارۀ حقیقت عاشورا است.
فصل پنجم کتاب، صبغهای متفاوت دارد؛ زیرا بیشتر ناظر به پارهای ظرفیتها و قابلیتهای دین در حوزۀ معنویت و عرفان است. در این فصل همچنین پارهای از آموزههای عرفانی، بهویژه از زبان مولانا در مثنوی معنوی، گزارش شده است.
بابایی در این کتاب، بسیار کوشیده است که به زبانی ساده و غیر تخصصی سخن بگوید و جز دو یا سه یادداشت کتاب، بهکلی خالی از بحثهای پیچیدۀ کلامی یا فلسفی یا فقهی است. از تقدیمنامۀ کتاب نیز میتوان دریافت که انگیزۀ نویسنده از ورود به مباحث دینشناختی، اصلاحات معطوف به زندگی انسانها در دنیا و مسیر اصلاح جامعه به سوی همزیستی و تفاهم و آسودگی بیشتر است. نویسنده، کتابش را به کسانی تقدیم کرده است که خدا را در محراب خرد میپرستند و نیز کسانی که در کاستن از رنج انسانها میکوشند.
کتاب «دیانت و عقلانیت» در 426 صفحه منتشر شده است.
به کانال نشر آرما در پیام رسان بله بپیوندید: @nashre_arma
۱۱:۱۰
دوراهی روحانیتجستارهایی درباره مرجعیت شیعه در ایران معاصرنوشته: کمال رضویبا مقدمه دکتر سارا شریعتی
خرید آنلاین از 4soooq.ir
به کانال نشر آرما در پیام رسان بله بپیوندید: @nashre_arma
خرید آنلاین از 4soooq.ir
به کانال نشر آرما در پیام رسان بله بپیوندید: @nashre_arma
۱۱:۳۰
معرفی کتاب دوراهی روحانیت اثر #کمال_رضویکتاب «دوراهی روحانیت (جستارهایی دربارۀ مرجعیت شیعه در ایران معاصر)» نوشتهی کمال رضوی و با مقدمۀ دکتر سارا شریعتی توسط نشر آرما منتشر شد.کتاب مذکور که شامل یک مقدمه از دکتر سارا شریعتی (عضو هیئت علمی گروه جامعهشناسی دانشگاه تهران) و یک درآمد با عنوان «امتناع جامعهشناسی روحانیت؟» است، در دو بخش تنظیم شده است. بخش اول آن با عنوان «جایگاه اجتماعی مرجعیت (صورتبندیهای مفهومی)» به بررسی ابعاد جامعهشناختی تحلیل مرجعیت در قالب نهاد اجتماعی، نهاد مدنی و گروه منزلتی در سه فصل مجزا میپردازد. بخش دوم کتاب با عنوان «مرجعیت در تاریخ معاصر ایران» شامل شش فصل است که در واقع هر یک جستارهای مجزا با جهتگیری جامعهشناختی ـ تاریخی هستند. عناوین فصول این بخش عبارتند از: «مرجعیت: از تمرکز تا تعدد»؛ «مرجعیت و رسانه»؛ «مرجعیت و پاسخگویی به مسائل زنان»؛ «مرجعیت و کارآمدی؛ چالش بر سر خروج زنان از کشور»، «بازگشت نوستالژیک به الگوی فقه سنتی» و «سهگانهای برای تحول فقه و روحانیت در جامعۀ صنعتی: شهر، زنان، زمان».در مقدمهای که سارا شریعتی با عنوان «ضرورت یا رسمیت؟ مشارکتی در جامعهشناسی روحانیت» بر این کتاب نگاشته است، چهار محور مرتبط با یکدیگر مورد بحث قرار گرفتهاند: «روحانیت: نهاد اجتماعی، سازمان دینی»؛ «روحانیت، وجه ممتاز جامعهشناسی تشیع»؛ «دین در «سیاست تحدید»، دین در «سیاست توسعه»» و «در ضرورت نهاد مدنی و رسمیت گروه منزلتی».این استاد دانشگاه در محور نخست پس از مروری بر مباحث نظری دورکیم، وبر و ترولتچ در توضیح جایگاه نهاد رسمی دین، مورد پرسش قرار گرفتن این نظریات یک قرن پس از انتشارشان توسط جامعهشناسان دین و نارساییهایی تشخیص دادهشده در نظریات متقدمان برای توضیح و تبیین نهاد روحانیت را طرح و مورد بحث قرار داده است. در محور دوم سارا شریعتی با نگاهی از نزدیک به جایگاه روحانیت در اسلام و تشیع، از آن بهعنوان شاخصۀ جوامع شیعی یاد میکند: «موقعیت خاص روحانیت در تشیع و همچنین نقشی که روحانیت پس از انقلاب در ایران یافت، روحانیت در تشیع را به یکی از موارد ارجح مطالعات نهادهای دینی بدل کرد و ضرورت مطالعات جامعهشناختی در این حوزه را بیشازپیش آشکار میساخت».سارا شریعتی ذیل محور سوم بحث خود از دو الگوی حداقلی و حداکثری در خصوص نحوهی حضور و نقشآفرینی دین در اجتماع سخن می گوید. الگوی اول را دین در سیاست تحدید و الگوی دوم را دین در سیاست توسعه نام می نهد که الگوی اخیر در ایران پس از انقلاب تسلط یافته است. سارا شریعتی بر آن است که در میانۀ این دو الگوی متناقضنما، طرح نهاد دین بهمثابۀ یک نهاد اجتماعی چشمانداز تازهای ایجاد میکند. در محور پایانی مقدمه نیز یافتهها و محتوای کتاب «دوراهی روحانیت» مورد اشارهی شریعتی قرار گرفته است.کمال رضوی نیز در پیشگفتار کوتاهی که بر کتاب خود نوشته، تصریح میکند: «با نگاهی به مسیری که روحانیت و مرجعیت در تاریخ متأخر ایران طی کرده و پایگاه و جایگاهی که اکنون در جامعۀ ایران دارد، میتوان از یک دوراهی بر سر راه روحانیت سخن گفت: نخست، پذیرش ایفای نقش در قالب یک نهاد مدنی و ادغام و مشارکت در ساخت فعال جامعۀ مدنیِ نحیف اما در حال تکوین و توسعۀ ایران؛ و دوم، باقیماندن بر میراث گذشته و کوشش برای تداوم نقشآفرینی بهعنوان یک گروه منزلتی با حفظ امتیازها و خصایل مألوف در جهان جدید. این یک انتخاب تعیینکننده برای نهاد روحانیت در جامعهای است که در حال انتقال از وضعیت پیشین به دورانی جدید است.»
لازم به ذکر است که علاوه بر مقدمه، تعدادی از مقالات مندرج در این کتاب نیز با مشارکت دکتر سارا شریعتی به عنوان استاد راهنمای تز کارشناسی ارشد نویسندهی کتاب بوده است.این کتاب در چارچوب کتابهای سرو (مطالعات فرهنگ شیعی با دبیری محسن حسام مظاهری) به بازار عرضه شده است.
خرید آنلاین کتاب از سایت چهارسوق 4soooq.ir
به کانال نشر آرما در پیام رسان بله بپیوندید: @nashre_arma
لازم به ذکر است که علاوه بر مقدمه، تعدادی از مقالات مندرج در این کتاب نیز با مشارکت دکتر سارا شریعتی به عنوان استاد راهنمای تز کارشناسی ارشد نویسندهی کتاب بوده است.این کتاب در چارچوب کتابهای سرو (مطالعات فرهنگ شیعی با دبیری محسن حسام مظاهری) به بازار عرضه شده است.
خرید آنلاین کتاب از سایت چهارسوق 4soooq.ir
به کانال نشر آرما در پیام رسان بله بپیوندید: @nashre_arma
۱۱:۳۲
شهر گنبدهای فیروزه ای و کاشی های شکستهنوشته: محمود فروزبخشبا مقدمه:محسن حسام مظاهری
نوبت چاپ: اول/۱۳۹۷۱۹۲صفحه/۲۰هزار توماناز 4soooq.ir آنلاین بخریدش
@nashre_arma
نوبت چاپ: اول/۱۳۹۷۱۹۲صفحه/۲۰هزار توماناز 4soooq.ir آنلاین بخریدش
@nashre_arma
۹:۳۴
شهر گنبدهای فیروزه ای و کاشیهای شکسته
«شهر گنبدهای فیروزه ای و کاشی های شکسته» مجموعه ۳۰ مقاله به قلم محمود فروزبخش است که به موضوع اصفهان و شناخت آن می پردازد. این کتاب شامل سه بخش به نام های «حال پدران»، «حال گذارن» و «حال نگران» است که به ترتیب به گذشته، حال و آینده اصفهان می پردازد.
در بخش گذشته به تاریخ شهر اصفهان از زمان پیش از زمان اسلام تا زمان صفویه و بعد از آن اشاره شده است و در مورد خصلت های اصفهانی، لهجه اصفهانی و وضعیت علم و دانش و سیاست در گذر زمان اشاراتی شده است. در بخش حال، وضعیت فعلی اصفهان در زمینه هنر، رسانه، سیاست، معماری و تربیت مورد بحث قرار گرفته است. در بخش آینده نیز مقالاتی آورده شده که عمدتا در نسبت اصفهان و توسعه بحث کرده است.
فروزبخش در مورد نام گذاری این کتاب می گوید: گنبدهای فیروزه ای عنوانی است که اصفهان با آن شناخته می شود و این مهم به علت وجود بناهای تاریخی و میراث غنی فرهنگی موجود در اصفهان است. اما هنگامی که صحبت از کاشی های شکسته می شود، منظورمان اشاره ای به وضعیت آشفته و نابسامان اصفهان امروزی است.
نویسنده کتاب معتقد است: وجود آثار تاریخی فراوان و جاذبه های گردشگری در شهر من باعث شده است که شناخت حقیقی از اصفهان صورت نگیرد. شناخت واقعی از اصفهان زمانی صورت می گیرد که تحولات صنعتی به خصوص در نیم قرن اخیر در آن لحاظ شود. اگر چنین ملاحظه ای صورت نگیرد، صحبت از اصفهان تنها به یک نوستالژی ختم می شود و ما از شناخت وضعیت امروز غافل می شویم.
در مقدمه این اثر آمده است: این کتاب برای مطالعه و لذت بردن است و ادعای آن علمی بودن به معنای ارائه نتایج تحقیقات و پژوهش ها نیست. اما محتوای آن می تواند برای پژوهشگران فضایی ایجاد نماید که به واسطه آن بتوانند به جنبه های متفاوت تری نیز نظر بیندازند.
نوشتار پیش رو مجموعه ای از سی مقاله است که تلاشش شناخت بیشتر شهر اصفهان است. شهری که آن را با گنبدهای فیروزه ای می شناسند. حال آن که این نگاهی از سر ذوق است و الا داخل آن حکایت دیگر دارد. حکایتی که ریشه در گذشته دارد و آینده پیش روی ما را نشان می دهد. اما آن چه در این جایگاه مورد توجه ما قرار می گیرد، «حال» است. حالی که از آن پدران بوده است و حالی که ما در گذران آن هستیم و حالی که نگران آن شده ایم. هر چه هست، حال است حتی اگر پلی بزنیم و به گذشته ها برویم، غرضمان پیوندی است که این گذشته با حال ما دارد.
نویسندگی بدون صراحت، آش بی نمکی است و در این مقام، تعارف شانی ندارد. شاید در این زمانه گردشگرانی باشند که گاه و بی گاه به این دیار نظر می کنند و موزه خطاب کردن آن را بیشتر بپسندند اما از برای حاضری که در میانه این شهر، روز و شب می گذراند، ماجرا جدی تر از این حرف هاست. «شهر گنبدهای فیروزه ای و کاشی های شکسته» قصد دارد، با دور شدن از کلیشه ها کمی جدی تر به اصفهان بنگرد. با چشم های من همراه شوید.
یادآور می شود، محسن حسام مظاهری نیز مقدمه ای بر این اثر نوشته است.
از نویسنده این اثر دو عنوان کتاب دیگر با نام های «مشروطه ای که تاج نمی خواست» و «حکایت بیداری» نیز توسط نشر آرما به چاپ رسیده است.
شهر گنبدهای فیروزه ای و کاشی های شکسته در ۱۹۲ صفحه و با قیمت ۲۰ هزار تومان از سایت چهارسوق قابل خریداری است.@nashre_arma
«شهر گنبدهای فیروزه ای و کاشی های شکسته» مجموعه ۳۰ مقاله به قلم محمود فروزبخش است که به موضوع اصفهان و شناخت آن می پردازد. این کتاب شامل سه بخش به نام های «حال پدران»، «حال گذارن» و «حال نگران» است که به ترتیب به گذشته، حال و آینده اصفهان می پردازد.
در بخش گذشته به تاریخ شهر اصفهان از زمان پیش از زمان اسلام تا زمان صفویه و بعد از آن اشاره شده است و در مورد خصلت های اصفهانی، لهجه اصفهانی و وضعیت علم و دانش و سیاست در گذر زمان اشاراتی شده است. در بخش حال، وضعیت فعلی اصفهان در زمینه هنر، رسانه، سیاست، معماری و تربیت مورد بحث قرار گرفته است. در بخش آینده نیز مقالاتی آورده شده که عمدتا در نسبت اصفهان و توسعه بحث کرده است.
فروزبخش در مورد نام گذاری این کتاب می گوید: گنبدهای فیروزه ای عنوانی است که اصفهان با آن شناخته می شود و این مهم به علت وجود بناهای تاریخی و میراث غنی فرهنگی موجود در اصفهان است. اما هنگامی که صحبت از کاشی های شکسته می شود، منظورمان اشاره ای به وضعیت آشفته و نابسامان اصفهان امروزی است.
نویسنده کتاب معتقد است: وجود آثار تاریخی فراوان و جاذبه های گردشگری در شهر من باعث شده است که شناخت حقیقی از اصفهان صورت نگیرد. شناخت واقعی از اصفهان زمانی صورت می گیرد که تحولات صنعتی به خصوص در نیم قرن اخیر در آن لحاظ شود. اگر چنین ملاحظه ای صورت نگیرد، صحبت از اصفهان تنها به یک نوستالژی ختم می شود و ما از شناخت وضعیت امروز غافل می شویم.
در مقدمه این اثر آمده است: این کتاب برای مطالعه و لذت بردن است و ادعای آن علمی بودن به معنای ارائه نتایج تحقیقات و پژوهش ها نیست. اما محتوای آن می تواند برای پژوهشگران فضایی ایجاد نماید که به واسطه آن بتوانند به جنبه های متفاوت تری نیز نظر بیندازند.
نوشتار پیش رو مجموعه ای از سی مقاله است که تلاشش شناخت بیشتر شهر اصفهان است. شهری که آن را با گنبدهای فیروزه ای می شناسند. حال آن که این نگاهی از سر ذوق است و الا داخل آن حکایت دیگر دارد. حکایتی که ریشه در گذشته دارد و آینده پیش روی ما را نشان می دهد. اما آن چه در این جایگاه مورد توجه ما قرار می گیرد، «حال» است. حالی که از آن پدران بوده است و حالی که ما در گذران آن هستیم و حالی که نگران آن شده ایم. هر چه هست، حال است حتی اگر پلی بزنیم و به گذشته ها برویم، غرضمان پیوندی است که این گذشته با حال ما دارد.
نویسندگی بدون صراحت، آش بی نمکی است و در این مقام، تعارف شانی ندارد. شاید در این زمانه گردشگرانی باشند که گاه و بی گاه به این دیار نظر می کنند و موزه خطاب کردن آن را بیشتر بپسندند اما از برای حاضری که در میانه این شهر، روز و شب می گذراند، ماجرا جدی تر از این حرف هاست. «شهر گنبدهای فیروزه ای و کاشی های شکسته» قصد دارد، با دور شدن از کلیشه ها کمی جدی تر به اصفهان بنگرد. با چشم های من همراه شوید.
یادآور می شود، محسن حسام مظاهری نیز مقدمه ای بر این اثر نوشته است.
از نویسنده این اثر دو عنوان کتاب دیگر با نام های «مشروطه ای که تاج نمی خواست» و «حکایت بیداری» نیز توسط نشر آرما به چاپ رسیده است.
شهر گنبدهای فیروزه ای و کاشی های شکسته در ۱۹۲ صفحه و با قیمت ۲۰ هزار تومان از سایت چهارسوق قابل خریداری است.@nashre_arma
۹:۳۴
#ادبیات_دوستداشتنی
۱۵:۵۸
#نشر_آرما #کتابهای_سرو
۵:۵۵
#منتشر_شد#تازه_های_نشر
چهارمین عنوان از مجموعهی «کتابهای طف» (مطالعات عاشورا) منتشر شد:
عاشورا و تحریفات
مرضیه محمدزادهبا مقدمه محمدرضا سنگری
چاپ اول/ تابستان ۱۴۰۲/ ۴۱۲صفحه
️از عصر صفویه و قاجاریه تا به اکنون، مراسم عزاداری، نگارش مقاتل متنوع و متکثر، سرودهها، تعزیهها و روضهخوانیها زمینهساز دخل و تصرفها، تحریفها و باژگونهسازیهای فراوان در اصل و هدف واقعه عاشورا شده است. در قرون اخیر دوستان ـ ارادتمندانه و ناخواسته ـ و دشمنان ـ برنامهریزیشده و مغرضانه ـ در تحریف صورت و سیرت عاشورا مؤثر بودهاند. از این رو شناخت این تحریفات و پیرایش فرهنگ عاشورا از آنان ضرورت دارد.
️در کتاب حاضر، محقق ابتدا فصلی درباب نقد و معرفی منابع اصلی تاریخ عاشورا و منابع اولیه تاریخی تحریفشده آورده و پس از آن جمعاً به بیان ۱۰۸ مورد از تحریفات عاشورا و بررسی و نقد آنها (در دو دستهی «تحریفات لفظی» و «تحریفات معنوی») پرداخته است. فصل پایانی کتاب نیز به آسیبشناسی مناسک عاشورایی و بیان راهکارهایی برای آسیبزدایی از این فرهنگ اختصاص یافته است.
#نشر_آرما#کتابهای_طف
از چهارسوق این کتاب را بخرید!
@nashre_arma
#نشر_آرما#کتابهای_طف
۲۱:۰۵
#تازه_های_نشر#تازههای_مطالعات_دین
تکاپوهای پژوهشی در شناخت حیات اجتماعی دین در ایران
محمدرضا طالبان
چاپ اول/تابستان ۱۴۰۲ / ۳۶۸صفحه
️از سری «کتابهای سرو»(مطالعات اجتماعی شیعه)
پژوهشهای جامعهشناختی در حوزه دین قصد دارند از طريق تجربه يا رجوع سازمانيافته و برنامهريزیشده به واقعيتِ دين، آنطور كه در فرد و اجتماع تحقق يافته، به شناختی معتبر از حيات اجتماعی دين نائل شده و مدعاهای نظری رقیب را به بوته آزمون تجربی بزنند.کتاب حاضر، مشتمل بر مجموعهای از پژوهشهای جامعهشناختی برای شناخت حیات اجتماعی دین در دورهای از ایران معاصر میباشد که ذیل حکومت دینی جمهوری اسلامی بوده است. پیمایش دینداری، مطالعه تطبیقی ارتباط دین و بههمپیوستگی اجتماعی، تکثر مذهبی و التزام دینی، دین و پتانسیل اعتراض سیاسی، دین و خودکشی، شکاف جنسیتی در دینداری، نظریه بازار دین و عرفیشدن در ایران ازجمله موضوعاتی است که در مقالات کتاب حاضر بدانها پرداخته شده است.
از #چهارسوق بخریدش 4soooq.ir#کتابهای_سرو#نشر_آرما
@nashre_arma
@nashre_arma
۱۰:۱۰
#تازه_های_نشر #تازه_های_کتاب_دین
چهلوسومین عنوان از مجموعه کتابهای سرو (مطالعات اجتماعی شیعه) منتشر شد:
تورم مناسک
توسعه و تغییرات مناسک شیعی در ایران معاصر
محسنحسام مظاهری
از سری مجموعه کتابهای سرو - ۴۰
۳۹۳ صفحه. رقعیچاپ اول: ۱۴۰۴نشر آرما
مجموعهی آمارها و شواهد نشان میدهد که در ایران پس از جنگ و مشخصاً از میانهی دههی ۱۳۷۰، مناسک شیعی وارد دورهی جدیدی از حیات خود شده است؛ دورهای که ویژگی برجستهی آن، رشد و توسعهی کمّی این مناسک و تغییرات کیفی فرمی و مضمونی گستردهی آنها است. در مقایسه با ادوار تاریخی پیشین میتوان به جرأت گفت هیچگاه تعدد مناسک مذهبی و نیز تکثر و پراکندگی فضاها و اماکن مناسکی مانند این مقطع خاص نبوده و تقویم مناسکی شیعیان در هیچ برههای از تاریخ چنین فربه و متورم نشده بود. متولیان رسمی دین و بسیاری از متدینین، نوعاً رشد مناسک را مترادف با رشد دین و دینداری در جامعه میپندارند و اقبال تودهای به برخی مناسک و اجتماعات جمعی مذهبی را به حساب افزایش گرایش مردم به دین (تشیع) میگذارند. اما به نظر میرسد ماجرا پیچیدهتر از این باشد. چراکه تورم مناسک، در مقطع مذکور، منحصر به مناسک مذهبی نبوده و در گسترهای محدودتر در دیگر آیینها و مناسک نیز رخ داده است.
توسعه و تغییرات گستردهی مناسک در ایران معاصر چه زمینهها و دلالتهایی دارد؟ و چه چیزی جامعهی ایرانی را مستعد چنین شرایطی کرده و مناسکیترین مقطع از حیات اجتماعی ایرانیان را رقم زده است؟ کتاب حاضر درصدد پاسخ به چنین پرسشهایی است.
فروش اینترنتی: سایتهای ایرانکتاب، سیبوک و...توزیع: ققنوس
#کتابهای_سرو #نشر_آرما
@sarvbooks@nashre_arma
چهلوسومین عنوان از مجموعه کتابهای سرو (مطالعات اجتماعی شیعه) منتشر شد:
از سری مجموعه کتابهای سرو - ۴۰
۳۹۳ صفحه. رقعیچاپ اول: ۱۴۰۴نشر آرما
مجموعهی آمارها و شواهد نشان میدهد که در ایران پس از جنگ و مشخصاً از میانهی دههی ۱۳۷۰، مناسک شیعی وارد دورهی جدیدی از حیات خود شده است؛ دورهای که ویژگی برجستهی آن، رشد و توسعهی کمّی این مناسک و تغییرات کیفی فرمی و مضمونی گستردهی آنها است. در مقایسه با ادوار تاریخی پیشین میتوان به جرأت گفت هیچگاه تعدد مناسک مذهبی و نیز تکثر و پراکندگی فضاها و اماکن مناسکی مانند این مقطع خاص نبوده و تقویم مناسکی شیعیان در هیچ برههای از تاریخ چنین فربه و متورم نشده بود. متولیان رسمی دین و بسیاری از متدینین، نوعاً رشد مناسک را مترادف با رشد دین و دینداری در جامعه میپندارند و اقبال تودهای به برخی مناسک و اجتماعات جمعی مذهبی را به حساب افزایش گرایش مردم به دین (تشیع) میگذارند. اما به نظر میرسد ماجرا پیچیدهتر از این باشد. چراکه تورم مناسک، در مقطع مذکور، منحصر به مناسک مذهبی نبوده و در گسترهای محدودتر در دیگر آیینها و مناسک نیز رخ داده است.
توسعه و تغییرات گستردهی مناسک در ایران معاصر چه زمینهها و دلالتهایی دارد؟ و چه چیزی جامعهی ایرانی را مستعد چنین شرایطی کرده و مناسکیترین مقطع از حیات اجتماعی ایرانیان را رقم زده است؟ کتاب حاضر درصدد پاسخ به چنین پرسشهایی است.
فروش اینترنتی: سایتهای ایرانکتاب، سیبوک و...توزیع: ققنوس
#کتابهای_سرو #نشر_آرما
@sarvbooks@nashre_arma
۲۱:۰۵