🟡 تندروی و هنجارشکنی اجتماعی
احمدرضا احمدپور۲۷اردیبهشت۱۴۰۵وقتی سخن از تندروی بهمیان میآید، تندی در موضعگیریهای اعتقادی و سیاسی و خشونتهایی که در پی آن است، در ذهن، یادآوری و برجسته میشوند؛ اما در متن زندگی، تندروی در بسیاری از پرسمانها نیز دیده میشود.از اینگونه تندرویها میتوان در 《خودنمایی مال و ثروت》یا 《جایگاه اداری و اجتماعی》 دید. با تندروی در 《امر به معروف و نهی از منکر》 بهویژه از نوع خیابانی آن نیز که همه آشنایی دارند.
یکگونه از تندروی 《خودنمایی در پوشش و زیبایی》 است.زیستهٔ بشر در هرکجا از کرهٔ خاکی نشان داده است که همهٔ گونههای تندروی، برآیند ناپسند دارند؛ حتی اگر از گونهٔ خوبی یا عبادات باشند. خوبی اگر از اندازهٔ خود و از جای خود بگذرد؛ الزاما نتیجهٔ خوبی نخواهد داد. عبادات نیز چنیناند.اینکه به نام ترس از خدا و با ژست مادرانه از دخترانی در خیابان فیلم بگیری و بدون اجازه آنان تصاویرشان را در فضای سایبر نشر بدهی، اینکار نه خداپسندانه است و نه مادرانه، بلکه گونهای دیگر از ناهنجاری اجتماعی و تندروی در خودنمایی به انجام وظیفهٔ مثلا دینی و رفتار مادرانه است*.
پوشش زنانه، یکی از اینگونههاست که گاهی در آن تندروی میشود. جامعهٔ ایرانی، اکنون برای زنان، پذیرفته است که بودن آنان در خیابانها و بازارها، بدون پوشش سروگردن هنجارشکنی نیست و برخی از صاحبنظران نیز آن را شرعا جایز میدانند؛ اما فراتر از آن را جامعه کنونی نمیپذیرد. به سخنی دیگر، از دید بیشتر مردم، سروگردن بدون پوشش، 《هنجار و اندازهروی》 بهنظر میرسد اما برداشتن پوشش همزمان سروگردن و بخشهایی دیگر از بدن مانند بازوها و پاها یا شکم، دیگر هنجار و اندازهٔ معقول بهنظر نمیآيد و گونهای تندروی هدفمندانه است که میتواند 《سیاستی ناهنجار》 نیز بهشمار آید و تندرویهای خشونتآمیز اعتقادی و سیاسی را بهدنبال خود بیاورد!
زنان، گمان نبرند که چنین نگاه جامعه به گونهٔ پوشش زنانه بهتنگرساندن آزادی آنان است، نه، چنین نیست؛ بلکه رعایت هنجارهای اجتماعی است؛ چنانچه جامعه، به خیابانآمدن مردان با پوشش رکابی و شلوارک و احیانا همراه با گوشواره و النگو را تندروی و ناهنجاری اجتماعی میداند.
رعایت هنجارهای جامعه، گونهای رویکرد به انسجام اجتماعی است و نادیده گرفتن آزادی زنان یا مردان نیست.
پینوشت* آن دختران حق شکایت دارند و علت نشر فیلم در اینجا همگانیشدن آن است وگرنه نشر نمییافت.┅┄┄┅══┅┄┄┅══┅┄┄┅══┅┄┄@neveshtehha
احمدرضا احمدپور۲۷اردیبهشت۱۴۰۵وقتی سخن از تندروی بهمیان میآید، تندی در موضعگیریهای اعتقادی و سیاسی و خشونتهایی که در پی آن است، در ذهن، یادآوری و برجسته میشوند؛ اما در متن زندگی، تندروی در بسیاری از پرسمانها نیز دیده میشود.از اینگونه تندرویها میتوان در 《خودنمایی مال و ثروت》یا 《جایگاه اداری و اجتماعی》 دید. با تندروی در 《امر به معروف و نهی از منکر》 بهویژه از نوع خیابانی آن نیز که همه آشنایی دارند. یکگونه از تندروی 《خودنمایی در پوشش و زیبایی》 است.زیستهٔ بشر در هرکجا از کرهٔ خاکی نشان داده است که همهٔ گونههای تندروی، برآیند ناپسند دارند؛ حتی اگر از گونهٔ خوبی یا عبادات باشند. خوبی اگر از اندازهٔ خود و از جای خود بگذرد؛ الزاما نتیجهٔ خوبی نخواهد داد. عبادات نیز چنیناند.اینکه به نام ترس از خدا و با ژست مادرانه از دخترانی در خیابان فیلم بگیری و بدون اجازه آنان تصاویرشان را در فضای سایبر نشر بدهی، اینکار نه خداپسندانه است و نه مادرانه، بلکه گونهای دیگر از ناهنجاری اجتماعی و تندروی در خودنمایی به انجام وظیفهٔ مثلا دینی و رفتار مادرانه است*.
پوشش زنانه، یکی از اینگونههاست که گاهی در آن تندروی میشود. جامعهٔ ایرانی، اکنون برای زنان، پذیرفته است که بودن آنان در خیابانها و بازارها، بدون پوشش سروگردن هنجارشکنی نیست و برخی از صاحبنظران نیز آن را شرعا جایز میدانند؛ اما فراتر از آن را جامعه کنونی نمیپذیرد. به سخنی دیگر، از دید بیشتر مردم، سروگردن بدون پوشش، 《هنجار و اندازهروی》 بهنظر میرسد اما برداشتن پوشش همزمان سروگردن و بخشهایی دیگر از بدن مانند بازوها و پاها یا شکم، دیگر هنجار و اندازهٔ معقول بهنظر نمیآيد و گونهای تندروی هدفمندانه است که میتواند 《سیاستی ناهنجار》 نیز بهشمار آید و تندرویهای خشونتآمیز اعتقادی و سیاسی را بهدنبال خود بیاورد!
زنان، گمان نبرند که چنین نگاه جامعه به گونهٔ پوشش زنانه بهتنگرساندن آزادی آنان است، نه، چنین نیست؛ بلکه رعایت هنجارهای اجتماعی است؛ چنانچه جامعه، به خیابانآمدن مردان با پوشش رکابی و شلوارک و احیانا همراه با گوشواره و النگو را تندروی و ناهنجاری اجتماعی میداند.
رعایت هنجارهای جامعه، گونهای رویکرد به انسجام اجتماعی است و نادیده گرفتن آزادی زنان یا مردان نیست.
پینوشت* آن دختران حق شکایت دارند و علت نشر فیلم در اینجا همگانیشدن آن است وگرنه نشر نمییافت.┅┄┄┅══┅┄┄┅══┅┄┄┅══┅┄┄@neveshtehha
۲