#گناه_زبان
۱۸:۴۹
نوجوان من
1_23848956457.pdf
هشتمی ها و نهمی ها۱۸:۴۹
نوجوان من #تکلیف_اولیا به عنوان ای برای بچه ها سلام و عرض ادب از الان تا شب های قدر هر شب یک #بستهمحتوایی شامل: پایه هفتم: نکات تربیتی منبرک های ۲دقیقه ای از صحیفه سجادیه نکات قرآنی ۳۰ فراز زندگی ساز نکات اخلاقی چهل گناه زبان پایه هشتم و نهم: فایل PDF زندگی با آیه ها + ملحقات هر روز فقط یکآیه در کانال بارگزاری خواهد شد... به نکات زیر توجه فرمایید: اولیاء محترم پیگیر باشید که هر روز این محتوا را با فرزند عزیزتان گوش بدید و مطالعه کنید. بهتر اینه که یک دفتر مخصوص رمضان ۱۴۰۴ برای ثبت و ضبط نکات اختصاص بدید. در پایان هر هفته عکس نکات نوشته شده هر روز برای بنده ارسال شود تا به قید قرعه پایان هر هفته به بهترین دفتر هدیه بدهیم. هشتمی ها و نهمی ها در صورت حفظ آیات امتیاز بیشتری نصیبتون خواهد شد. امتیازات در لیگ برنا هم لحاظ خواهد شد. دوستدار شما سیدمحمدرضا غفاریراد معاونت تربیتی مدرسه نبی اکرم(ص)
#تکلیف_اولیا به عنوان ای برای بچه ها سلام و عرض ادب از الان تا شب های قدر هر شب یک #بستهمحتوایی شامل: پایه هفتم: نکات تربیتی منبرک های ۲دقیقه ای از صحیفه سجادیه نکات قرآنی ۳۰ فراز زندگی ساز نکات اخلاقی چهل گناه زبان پایه هشتم و نهم: فایل PDF زندگی با آیه ها + ملحقات هر روز فقط یکآیه در کانال بارگزاری خواهد شد... به نکات زیر توجه فرمایید: اولیاء محترم پیگیر باشید که هر روز این محتوا را با فرزند عزیزتان گوش بدید و مطالعه کنید. بهتر اینه که یک دفتر مخصوص رمضان ۱۴۰۴ برای ثبت و ضبط نکات اختصاص بدید. در پایان هر هفته عکس نکات نوشته شده هر روز برای بنده ارسال شود تا به قید قرعه پایان هر هفته به بهترین دفتر هدیه بدهیم. هشتمی ها و نهمی ها در صورت حفظ آیات امتیاز بیشتری نصیبتون خواهد شد. امتیازات در لیگ برنا هم لحاظ خواهد شد. دوستدار شما سیدمحمدرضا غفاریراد معاونت تربیتی مدرسه نبی اکرم(ص)آخرین مهلت ارسال نوشته هاتون: جمعه ساعت ۱۲ ظهر۱۸:۵۳
مهمترین شبهات مطرح شده پیرامون حضرت خدیجه ❶ شبهه اول: سن حضرت خدیجه هنگام ازدواج با پیامبر (ص) یکی از مسائلی که در رابطه با سن حضرت خدیجه با پیامبر، بین مسلمین جا افتاده اینست که میگویند پیامبر هنگام ازدواج ۲۵ و حضرت خدیجه ۴۰ ساله بودهاند که یکی از ظلمهای بزرگ در حق این بانوی بزرگ و امالمومنین بوده است. اعتبار تاریخی این قول در منابع معتبر تاریخی بسیار ضعیف است در رابطه با سن ایشان هنگام ازدواج، نقل های گوناگونی ذکرشده است از جمله: ۲۵سال / ۲۸ سال/ ۳۰ سال/ ۳۵سال / ۴۰سال و... اما از بابت اعتبار و تواتر حدیث، نقل ۲۵ و ۲۸ بین شیعه و سنی از اعتبار بالایی برخوردار است و نقل ۴۰ سال را ضعیف و شاذ میدانند. نظر علمای شیعه: اکثر علما شیعه سن ایشان هنگام ازدواج را ۲۸ میدانند علامه سید جعفر مرتضی العاملی (حفظه الله) از علمای بنام معاصر و مجتهد در تاریخ و سیره است ،در کتاب بزرگ 35 جلدی خود که مبسوط ترین کتاب درباره سیره و تاریخ پیامبر(ص) است مینویسد که این قول را اکثر علما ترجیح داده و قائل به این(۲۸سال) شدهاند. الصحیح من السیره النبی الأعظم، سید جعفر مرتضی العاملی ،ج 2،ص: 201 نظر علمای اهلسنت: درباره سن حضرت خديجه در هنگام ازدواج با پيامبر اكرم نظرات مختلفی وجود دارد؛بیهقی سن ایشان هنگام ازدواج را ۲۵، حلبی ۲۵، حاکم نیشابوری ۲۸، ابن عماد حنبلی ۲۸، بلاذری و ابن عساکر و ابن سعد و اربلی هم ۲۸ سال سال را پذیرفتهاند. بيهقی (از علمای بزرگ اهل سنت) ايشان را 25 ساله میدانند. بيهقی میگويد: «بعضی میگويند: سن حضرت خديجه (در هنگام وفات) 65 ساله بود و برخی ديگر گفتهاند: در آن وقت ايشان 50 ساله بوده است كه قول صحيح هم همين است.»[بیهقی، دلائل النبوه...،ج۲ص۷۱] بیهقی در جای ديگر آورده است: «ازدواج رسول خدا با حضرت خديجه 15 سال قبل از بعثت بوده است.»[همان] بنابراین طبق قول بیهقی وقتی ایشان در زمان وفات یعنی سال دهم بعثت، 50 ساله باشند و 15 سال قبل از بعثت هم ازدواج کرده باشند، با این حساب سن حضرت خدیجه، در زمان ازدواج با پیامبر اکرم 25 سال بوده است، حلبی هم همین قول را آورده است: «پیامبر با خدیجه ازدواج نمود، و در آن هنگام قولی وجود دارد که خدیجه در سن بیست وپنج سالگی بوده است.»[السیره الحلبیه،ج۱ص۲۲۹] قول دیگر که قول اکثر محققین و مورخین است این است که سن ایشان را در زمان ازدواج 28 سال بوده است. ابنعماد حنبلی از علمای اهل سنت در شذرات الذهب میگوید: «بسیاری از مورخین قول 28 سال را برای حضرت خدیجه در زمان ازدواج با پیامبر اکرم ترجیح دادهاند.»[«ورجح کثیرون أنها ابنة ثمان وعشرین.» عبدالحی عکری حنبلی، شذرات الذهب فی أخبار من ذهب،ج۱ص۱۴] حاکم نیشابوری نیز فقط همین قول را برای ابناسحاق (سیره نویس مشهور) نقل میکند: «خدیجه در زمان ازدواجش با پیامبر، بیست و هشت ساله بود.»[المستدرک ج۳ص۱۸۲] و قول هشام بن عروه که اکنون قول مشهور شده است، را شاذ میداند. «خدیجه در سن 65 سالگی وفات نمود، که این قول شاذ است.»[همان] بلاذری هم به عنوان یک قول، 28 سال را ذکر کرده است.[انساب الاشراف ج۱ ص۹۸] ابنسعد، ذهبی، إربلی، ابنعساکر به نقل از ابنعباس میگویند: «خدیجه در زمان ازدواج با آن حضرت 28 ساله بود.»[طبقات الکبری ج۸ص۱۶] إربلی در جای دیگر به نقل از ابنحماد میگوید: «حضرت خدیجه در زمان ازدواج با آن حضرت 28 ساله بود.»[کشف الغمه ج۲ص۲۷۴] با این حساب روشن شد که بسیاری از مورخین و محدثین سن آن بزرگوار را حدود 25 تا 28 سال دانستهاند، و در آن زمان پیامبر اکرم (صلیاللهعلیهوآله)، نیز 25 ساله بودند، بنابراین تفاوت سنی بین پیامبر اکرم و حضرت خدیجه نبوده و یا حدود سه سال بوده است که البته با بررسی نظریات فهمیده میشود که قول اصح و مقبول نزد اکثر علما " 28 سال" میباشد و علامه سید جعفر مرتضی العاملی میفرماید: سن حضرت خدیجه (س) هنگام ازدواج قطعا از 35 سال کمتر بوده است و لکن اصح این است که 28 سال بوده باشد حالا سؤال اینجاست با این اقوال بیان شده که سن حضرت را کمتر از 30 سال، در هنگام ازدواج بیان میکند، چرا کوشش میشود، که سن حضرت را چهل سال معرفی کنند؟ آن هم قولی که شاذ است و مطابق قول اکثر محققین و مورخین نیست!؟چرا بین مسلمین جا انداختهاند که سن ایشان هنگام ازدواج ۴۰ بوده و ایشان بیوه زنی مسن بوده است؟؟علتهای مختلفی وجود دارد از جمله حسادت بعضی زنان پیامبر به ایشان و همچنین تلاش بنیامیه برای خدشهدار کردن رَحم مطهر ایشان که ریشهی امامان ماست تا بگویند قبل از پیامبر با عرب جاهلی ازدواج کرده ، از مهمترین علتهای این تحریف است.۵:۲۷
#نبرد_آخرالزمانالحمدلله... در زمانهای زندگی میکنیم که جنگ با راس طاغوتِ تاریخ به عهده ما گذاشته شده
نه باصدامنه با نتاتیابوی پلید
با راس مستکبرین تاریخ...آمریکای جنایتکار جهانخوار که پلیدی کل تمدن شیطانیرا داره به دوش میکشه
پ ن:امروز...شاهد جنگ بین #روزه_داران و مفسدین #جزیزه_اپستین هستیم
جبهه حق و باطل به این آشکاری بعد #کربلا صف آرایی نکرده بود.
۱۵:۰۷
دعای امام خامنه ای که در حق خودشان مستجاب شد
۴:۰۱
سوژه های این عکس همگی هدیه ها و کمک هایشان را از آمریکا گرفتند و شهید شدند!تصویری از دختران دبستان شجره طیبه در میناب که توسط آمریکا و اسرائیل همگی به شهادت رسیدند۴:۰۸
در مکاشفه ۱۲ آمده هرچه به آخرالزمان نزدیک میشویم، شیطان دیوانه وار فعال میشود، چون میداند نفسهای آخرش در راه است.پس میجنگند تا تو را در پادشاهی خودش و برای خودش نگه دارد، و تو باید انتخاب کنی پادشاهی او را میپذیری یا پادشاهی خداوند را!
امروز روز انتخاب توست!۷:۰۳
تنها رمز نزول ملائکه و جذب امداد الهی در این ¤ آخرین نبرد ¤#استاد_شجاعی #استغاثه منبع #کلیپ: استغاثه ۴ مهرماه ۱۴۰۴
۳:۵۲
بخاطر امیدی آنی، ایمانی باقی را فانی نکنیم!• شوک مصائب ناگهانی و بزرگ، برخی از جبهه حق را نگران می کند.«تقاضای امید آفرینی» که بالا می گیرد، از هرچیزی برای «خَلق امید» استفاده می شود؛ از ابجد و عدد تا تطبیق و توقیت؛ به روش اَخباری یا کشفی و ذوقی و حتی تفلسف و...!
• در همین ۲۴ساعت گذشته از شهادت رهبر انقلاب، حجم زیادی از این امیدآفرینی ها با انگاره های «نزدیک شدن فرج و ظهور» تا باز تولید یا تعمیم برخی مفاهیم خاص (از ثارالله و باب الله تا نفس زکیه و...) شکل گرفته است!غافل از اینکه آن «ریزش امید» و «تقاضای کاذب»، خود محصول تطبیق ها و توقیت هایی که از این و آن و حتی برخی بزرگان نقل شده بود و این «انگاره» را در ذهن درصدی از مومنان تثبیت کرده بود که «پرچم توسط سیدعلی به امام زمان می رسد» !حال که چیز دیگر رقم خورد، «حیرت» و «وحشت» در آن دلها افتاد و «تقاضای کاذب امید» به بازتولید آن چرخه واداشته است!شهادت سید حسن هم همین را برای درصد بالایی از نیروهای حزب الله که چنین مصرفی در رژیم معنوی شان زیاد است پدید آورد، چون قطعی گرفته بودند: «با ایشان در بیت المقدس نماز می خوانند»!
• روایات منعِ از «توقیت» (وقت گذاری برای فرج)، به خاطر همین «ایمان سوزی» هاست!حتی اگر آن کشفْ کامل و تطبیقْ بی نقص بوده باشد، «بداء»(تغییر تقدیر) در تدبیر الهیِ عالم، پر تکرار است و «خدا در هیچ چیز مثل بداء پرستش نمی شود»! با این حساب چرا بخاطر مصلحتی زودگذر بلکه تقاضایی کاذب، ایمانی مستمر از جامعه سوزانده شود؟!
• منطقِ «أولَسْنٰا عَلَی الحق» (آیا ما برحق نیستیم؟!) ۱، منطق عاشوراست.مهم آن است که در جانب درست تاریخ باشی و به وظیفه ات عمل کنی؛ نه حتما قول و قراری از خداوند گرفته باشی!«اعتماد به وعده های کلیِ الهی» مثل سنت انتصار (إن تنصر الله ینصرکم) و... برای امید کافی نیست؟! حتما باید سروشی غیبی خبری از «نتیجه» بیاورد؟!
• اساساً ایمان در ذات خودش «نوعی تعلیق» و پا در هوایی دارد! پایش روی «سنگ سفت علم و برهان» و «دستش آویزان آسمانِ امداد» است. مثلا صدقه، حتماً کامل (بلکه مضاعف) برمی گردد (یوف الیکم) اما کی و چگونه؟! معلومش نمی کند تا «ایمان» باشد، نه «ربا» و نه «قمار»!نصرت الهی حتما در صورت درستی عمل و نیت می رسد؛ اما بسا صدای مومنان به «متی نصرالله» (پس یاری کجاست؟!) بلند شود؟!اینجور جمع مومنان به «مُنِعتِ السماء»۲ (بسته شدن امداد آسمانی) توجه می کنند، «عمل» خود را بازبینی می کنند، «رخنه» و «خلل» در «نیت» یا «شکل عمل» را چک می کنند و «اضطرار» می یابند و «استغاثه» می کنند تا به «نتیجه» برسند! آن «دلْ قرص کردنهای کاذب» با «اِخبار قطعی» این «روح ایمان» را می گیرد. تقاضای کاذب در هر حادثه چرخه را بازتولید می کند و ایمان بیشتری می سوزاند!
...................... ۱. پاسخ علی اکبر(ع) به مکاشفه سیدالشهدا(ع) که صدای هاتفی شنید که می گوید: این کاروان را مرگ تعقیب می کند! و حضرت آیه استرجاع خواند و علی اکبر(ع) چنین عرضه داشت.۲. فقره ای از استغاثه به امام زمان (ع)
محسن قنبریان ۱۴۰۴/۱۲/۱۱۳:۵۵
۸:۱۵
جزئیات جدیدی که پرده از یک تقابل بیسابقه برمیدارد: ایران هماکنون با بیش از ۴۰ کشور درگیر است و موشکهایش باید از سد ۱۶ لایه پدافندی عبور کنند!برای آگاهی بیشتر بفرستید برای دوستانتون
۲۰:۰۸
لینک صفحه یادبود آیت الله شهید سید علی حسینی خامنه ای https://iporse.ir/6284688
لطفا در حد امکان در گروه ها و بین دوستان ارسال بفرمایید.
عاقبت بخیر باشید ان شاءالله
۳:۳۳
مگه قرار نبود پرچم انقلاب رو امام خامنهای تحویل امام زمان علیهالسلام بدن؟!#کلیپ | #استاد_شجاعی
منتشر کنید۴:۰۹
روایت فتح ۱۴۰۴ با صدای شهید آوینی
گویی آقا سید مرتضی، روایت فتح را برای همین امروز ما ساخته
گویی آقا سید مرتضی، روایت فتح را برای همین امروز ما ساخته
۱۱:۱۴
۸:۲۴
۱۶:۲۲