بازارسال شده از رسانه جامعه فرهنگ و مد ایران « مد ما ایران »
انتخاب هوشمندانه رنگ؛ هدیه آگاهانه به مردان نسل نقره ای (۵۰ سال به بالا)
وقتی برای مردان بالای پنجاه سال هدیه میخریم، اغلب به کاربرد فکر میکنیم، نه به بدن و ذهن آنها. اما علم neuroscience و روانشناسی شناختی میگوید رنگها میتوانند ضربان قلب را تنظیم کنند، استرس را کاهش دهند و حتی نحوهی تصمیمگیری را تغییر دهند. یک هدیهی هوشمندانه، پیش از زیبا بودن، باید درمانگر باشد.
دکتر سید آرش امامی #نسل_نقره_ای#مدماایران
برای مطالعه متن خبر به لینک زیر مراجعه نمایید: 
https://modmairan.ir/?p=10887
https://modmairan.ir
وقتی برای مردان بالای پنجاه سال هدیه میخریم، اغلب به کاربرد فکر میکنیم، نه به بدن و ذهن آنها. اما علم neuroscience و روانشناسی شناختی میگوید رنگها میتوانند ضربان قلب را تنظیم کنند، استرس را کاهش دهند و حتی نحوهی تصمیمگیری را تغییر دهند. یک هدیهی هوشمندانه، پیش از زیبا بودن، باید درمانگر باشد.
۷:۴۰
بازارسال شده از رسانه جامعه فرهنگ و مد ایران « مد ما ایران »
بازارسال شده از رسانه جامعه فرهنگ و مد ایران « مد ما ایران »
سال نو میلادی؛ پیام مسیحیت، مسئولیت انسان معاصر
آغاز سال نو میلادی امسال نه فقط یک مناسبت تقویمی، بلکه لحظهای برای مکث و بازاندیشی است؛ بازاندیشی در جهانی که زیر فشار خشونت، بحران و نفرت، بیش از تبریک، به صلح و وجدان جمعی نیاز دارد.
صدیقه غریبی مدیرمسئول رسانه جامعه فرهنگ و مد ایران #سال_نو_میلادی#مدماایران
برای مطالعه متن خبر به لینک زیر مراجعه نمایید: 
https://modmairan.ir/?p=10895
https://modmairan.ir
آغاز سال نو میلادی امسال نه فقط یک مناسبت تقویمی، بلکه لحظهای برای مکث و بازاندیشی است؛ بازاندیشی در جهانی که زیر فشار خشونت، بحران و نفرت، بیش از تبریک، به صلح و وجدان جمعی نیاز دارد.
۱۵:۴۸
بازارسال شده از رسانه جامعه فرهنگ و مد ایران « مد ما ایران »
غرور مرد ایرانی، از شانه های علی «ع» آغاز می شود
اگر علی(ع) را صرفاً دوست بداریم، کم گفتهایم؛ او را باید زندگی کرد. مردانگی علوی، نسخهی اخلاقیِ قدرت است برای مردانی که امروز، نه در میدان جنگ، که در میدان معیشت، وجدان و خانواده آزموده میشوند.
صدیقه غریبی مدیرمسئول رسانه جامعه فرهنگ و مد ایران
#یاعلی#میلادباسعادت_مولی_متقیان_مبارک#مدماایران
برای مطالعه متن خبر به لینک زیر مراجعه نمایید: 
https://modmairan.ir/?p=10897
https://modmairan.ir
اگر علی(ع) را صرفاً دوست بداریم، کم گفتهایم؛ او را باید زندگی کرد. مردانگی علوی، نسخهی اخلاقیِ قدرت است برای مردانی که امروز، نه در میدان جنگ، که در میدان معیشت، وجدان و خانواده آزموده میشوند.
#یاعلی#میلادباسعادت_مولی_متقیان_مبارک#مدماایران
۱۶:۱۸
بازارسال شده از رسانه جامعه فرهنگ و مد ایران « مد ما ایران »
@modmairan
۸:۴۳
بازارسال شده از رسانه جامعه فرهنگ و مد ایران « مد ما ایران »
@modmairan
۴:۵۰
بازارسال شده از تبیان
@khabarak_chanell
۱۱:۲۷
بازارسال شده از رسانه جامعه فرهنگ و مد ایران « مد ما ایران »
#فوتبال_زنان#مدماایران@modmairan
۱۱:۲۸
بازارسال شده از خبرگزاری صدا و سیما
@iribnews
۱۵:۵۵
بازارسال شده از تبیان
۱۵:۵۷
بازارسال شده از خبرگزاری صدا و سیما
۱۶:۳۵
بازارسال شده از KHAMENEI.IR
🫶 ای جامه بر سر کشیده؛
برخیز!...
...روز با روح شیری خویش، در کار دمیدن در کالبد رخوتزدهی شهر بود. تاریکی نرمنرم واپس مینشست و روشنایی پیش میخزید. سیاهی رنگ میباخت و هر دَم نازکتر میگشت، و سپیدی بر آن چیرگی مییافت...
به حیاط اندر، خنکای سپیده دم واپسین روزهای پاییز که از جانب صحرا در زیر پوست شهر میدوید، لرزه بر تن گنجشکان میافکند. در زیر آن رویاندازهای کلفت اما، گرمایی دلچسب تن پیامبر را در بر گرفته بود.
پیامبر، غوطهور در میانهی خواب و بیداری، ناگاه چندی، صدایی چونان کشیده شدن آهن بر آهن شنید.
🫶 ای جامه بر سر کشیده،
برخیز!
صدا، بیگانه و هم آشنا مینمود. نرم و هموار. چونان زمزمهی ملایم نسیم که در میان برگهای نخلی پیچد، یا آواز خیالانگیز جویباری که از میانهی قلوهسنگهایی کوچک، در دشتی ساکت راه گشاید و پیش رود. لیک در بُن آن، صلابتی پدرانه بود: آمیزهی مهر و نرمی و قدرت. نه از جنس صدای آدمیان. زلال و شفاف، چونان بلوری روشن و بیحباب. بُرنده و با نفوذ، بر مثال شمشیر آب دادهی شامی.
🫶 ای جامه بر سر کشیده،
برخیز!
آه... چگونه از یاد برده بود...! این، همان صدای فرشتهی دوشین بود که در غار حرا و از پس آن، در افقهایِ آسمان صحرا بر او آشکار گشته بود. این، صدای جبریل بود!
۴:۳۵
بازارسال شده از ایران استایل
مد، اگر خوانده نشود، خطرناک میشود
وقتی حجاب را از بستر فهم فرهنگیاش جدا میکنیم و آن را صرفاً به فرم و دستورالعمل تقلیل میدهیم، پوشش از معنا تهی میشود و تبدیل میشود به اجبار، اینجاست که باید یک جمله را شفاف بگویم:حجاب شکست نخورد؛ فهم حجاب شکست خورد
#صدیقه_غریبی
مدیرمسئول رسانه جامعه فرهنگ و مد ایران
#مدماایران
برای مطالعه متن خبر به لینک زیر مراجعه نمایید: 
https://modmairan.ir/?p=10902
https://modmairan.ir
مدیرمسئول رسانه جامعه فرهنگ و مد ایران
#مدماایران
۱۶:۴۶
بازارسال شده از nano.ir | ستاد فناوری نانو
#فناوری_نانو #دانش_ایرانی #پروتز_قابل_جذب #نوآوری #چاپ_سه_بعدی
سالها پروتزهای فلزی تنها گزینهی بیماران بودند؛ جراحی مجدد برای برداشتن پروتز به ویژه در کودکان و احتمال عفونت و عدم امکان تصویربرداری از جمجمه از مشکلات عمده این پروتزها بودند.
اما امروز، دانشمندان ایرانی با فناوری نانو، پروتزهایی ساختهاند که در بدن جذب میشوند و جایشان را به استخوان طبیعی میدهند. بدون نیاز به جراحی دوم و خارج کردن پروتز. فناوریای که روزی در انحصار چند کشور بود، حالا با افتخار در ایران ساخته میشود. 

ble.ir/join/5A7RzRrzEE
۱۸:۰۷
بازارسال شده از رسانه جامعه فرهنگ و مد ایران « مد ما ایران »
شعبان؛ بازخوانی میلادها بهمثابه مسئولیت فرهنگی در زمانهی فراموشی معنا
شعبان، ماه مناسبتهای بیهزینه نیست. میلادهای این ماه، اگر به تبریک تقلیل داده شوند، تهی میشوند. شعبان، دعوتی است به بازخوانی مسئولیت فرهنگی در زمانهای که معنا بیش از هر زمان دیگری در معرض فراموشی است.
#صدیقه_غریبی
مدیرمسئول رسانه جامعه فرهنگ و مد ایران
#مدماایران #شعبان
برای مطالعه متن خبر به لینک زیر مراجعه نمایید: 
https://modmairan.ir/?p=10909
https://modmairan.ir
مدیرمسئول رسانه جامعه فرهنگ و مد ایران
#مدماایران #شعبان
۲۳:۳۳
بازارسال شده از غريب نينوا
پاسداری و مسئله قدردانی؛ پرسشی فراتر از سیاست
روز پاسدار، اگر از سطح مناسک تقویمی و بازتولید شعار عبور داده شود، ما را ناگزیر با یک مسئله بنیادین روبهرو میکند: نسبت جامعه با فداکاری. مسئله پاسداری، پیش از آنکه نهادی یا سیاسی باشد، مسئلهای اجتماعی و اخلاقی است؛ مسئلهای که در آن، جان انسان در نقطه تماس مستقیم با امنیت جمعی قرار میگیرد و درست به همین دلیل، بیش از هر حوزهای مستعد سوءفهم، تقلیل و فراموشی است.
نامگذاری روز پاسدار در سالروز میلاد امام حسین(ع)، حامل یک بار معنایی ساده یا تزئینی نیست. در منطق تاریخی تشیع، امام حسین نه نماد قدرت تثبیتشده، بلکه نماد ایستادن در شرایط نابرابر، پذیرش هزینه و ترجیح مسئولیت اخلاقی بر مصلحت شخصی است. نسبت دادن پاسداری به این الگو، دستکم در سطح نظری، پاسدار را در جایگاه «کنشگر پرهزینه» تعریف میکند، نه بهرهمند از امتیاز. این تمایز، اگر دیده نشود، کل مفهوم پاسداری به شعاری تهی تبدیل خواهد شد.
در تاریخ معاصر ایران، پاسداران در بزنگاههایی حضور داشتهاند که اغلب جامعه ترجیح داده است بعداً آنها را سادهسازی یا فراموش کند: از سالهای جنگ و ناامنیهای مرزی گرفته تا مواجهه با ترور، بحرانهای امنیتی، بلایای طبیعی و موقعیتهایی که نه تصویر قهرمانانه داشت و نه روایت رسانهای منسجم. بسیاری از این حضورها نه ثبت شد، نه روایت شد و نه حتی امکان روایتپذیری داشت. امنیت، در این معنا، محصول دیدهشدن نیست؛ حاصل هزینهدادن در سکوت است.
با اینحال، جامعه امروز در مواجهه با این فداکاری، دچار نوعی سردرگمی اخلاقی شده است. بخشی از مردم، در واکنش به ناکارآمدیها، انسدادها و تجربههای تلخ سیاسی، کل مفهوم پاسداری را به یک برچسب فروکاستهاند؛ برچسبی که اجازه نمیدهد انسانِ درون این نقش دیده شود. این واکنش، اگرچه قابل فهم است، اما لزوماً آگاهانه یا منصفانه نیست. نقد ساختار، هنگامی که به حذف انسان منجر شود، از مسیر عدالت خارج میشود.
نادیدهگرفتن پاسدار، نه صرفاً بیتوجهی به یک فرد، بلکه نشانه فرسایش «حافظه قدردانی» در جامعه است؛ حافظهای که بدون آن، هیچ کنش پرهزینهای امکان تداوم اخلاقی ندارد. جامعهای که امنیت را بدیهی فرض میکند، اما حاضر نیست هزینه انسانی آن را ببیند، دیر یا زود درک خود از مسئولیت جمعی را از دست میدهد.
قدردانی از پاسدار، بهمعنای تعطیلکردن نقد نیست. اتفاقاً برعکس؛ قدردانی واقعی، مستلزم نقد دقیق، شفاف و انسانی است. پاسدار، اگر قرار است در نسبت با الگوی حسینی معنا شود، باید همزمان در معرض پرسش، پاسخگویی و داوری تاریخی نیز قرار گیرد. تقدسسازی بیپرسش، همانقدر خطرناک است که انکار فداکاری.
در این میان، رسانهها و نخبگان فرهنگی مسئولیتی مضاعف دارند. سادهسازی نقش پاسدار—چه در قالب اسطورهسازی، چه در قالب تخریب—هر دو به یک نتیجه منتهی میشود: حذف واقعیت. واقعیت اما پیچیدهتر از این دوگانههاست؛ واقعیتی که در آن، انسانهایی خاص، در شرایطی خاص، تصمیم به ایستادن گرفتهاند و هزینهاش را با جان، روان و زیست خود پرداختهاند.
روز پاسدار، اگر قرار است معنا داشته باشد، باید ما را به بازسازی این تمایزها دعوت کند: تمایز میان نهاد و انسان، میان نقد قدرت و حرمت فداکاری، و میان سیاست روزمره و مسئولیت تاریخی.
تبریک این روز، نه تجلیل از قدرت است و نه انکار رنج جامعه؛ بلکه یادآوری یک حقیقت ساده و فراموششده است: امنیت، پیش از آنکه مفهومی سیاسی باشد، حاصل جانهایی است که دیده نشدند. و جامعهای که نتواند این جانها را ببیند، دیر یا زود، معنای امنیت را نیز از دست خواهد داد.
صدیقه غریبی کارشناس مسائل فرهنگی اجتماعی و رسانه
@Gharibeneynava
نامگذاری روز پاسدار در سالروز میلاد امام حسین(ع)، حامل یک بار معنایی ساده یا تزئینی نیست. در منطق تاریخی تشیع، امام حسین نه نماد قدرت تثبیتشده، بلکه نماد ایستادن در شرایط نابرابر، پذیرش هزینه و ترجیح مسئولیت اخلاقی بر مصلحت شخصی است. نسبت دادن پاسداری به این الگو، دستکم در سطح نظری، پاسدار را در جایگاه «کنشگر پرهزینه» تعریف میکند، نه بهرهمند از امتیاز. این تمایز، اگر دیده نشود، کل مفهوم پاسداری به شعاری تهی تبدیل خواهد شد.
در تاریخ معاصر ایران، پاسداران در بزنگاههایی حضور داشتهاند که اغلب جامعه ترجیح داده است بعداً آنها را سادهسازی یا فراموش کند: از سالهای جنگ و ناامنیهای مرزی گرفته تا مواجهه با ترور، بحرانهای امنیتی، بلایای طبیعی و موقعیتهایی که نه تصویر قهرمانانه داشت و نه روایت رسانهای منسجم. بسیاری از این حضورها نه ثبت شد، نه روایت شد و نه حتی امکان روایتپذیری داشت. امنیت، در این معنا، محصول دیدهشدن نیست؛ حاصل هزینهدادن در سکوت است.
با اینحال، جامعه امروز در مواجهه با این فداکاری، دچار نوعی سردرگمی اخلاقی شده است. بخشی از مردم، در واکنش به ناکارآمدیها، انسدادها و تجربههای تلخ سیاسی، کل مفهوم پاسداری را به یک برچسب فروکاستهاند؛ برچسبی که اجازه نمیدهد انسانِ درون این نقش دیده شود. این واکنش، اگرچه قابل فهم است، اما لزوماً آگاهانه یا منصفانه نیست. نقد ساختار، هنگامی که به حذف انسان منجر شود، از مسیر عدالت خارج میشود.
نادیدهگرفتن پاسدار، نه صرفاً بیتوجهی به یک فرد، بلکه نشانه فرسایش «حافظه قدردانی» در جامعه است؛ حافظهای که بدون آن، هیچ کنش پرهزینهای امکان تداوم اخلاقی ندارد. جامعهای که امنیت را بدیهی فرض میکند، اما حاضر نیست هزینه انسانی آن را ببیند، دیر یا زود درک خود از مسئولیت جمعی را از دست میدهد.
قدردانی از پاسدار، بهمعنای تعطیلکردن نقد نیست. اتفاقاً برعکس؛ قدردانی واقعی، مستلزم نقد دقیق، شفاف و انسانی است. پاسدار، اگر قرار است در نسبت با الگوی حسینی معنا شود، باید همزمان در معرض پرسش، پاسخگویی و داوری تاریخی نیز قرار گیرد. تقدسسازی بیپرسش، همانقدر خطرناک است که انکار فداکاری.
در این میان، رسانهها و نخبگان فرهنگی مسئولیتی مضاعف دارند. سادهسازی نقش پاسدار—چه در قالب اسطورهسازی، چه در قالب تخریب—هر دو به یک نتیجه منتهی میشود: حذف واقعیت. واقعیت اما پیچیدهتر از این دوگانههاست؛ واقعیتی که در آن، انسانهایی خاص، در شرایطی خاص، تصمیم به ایستادن گرفتهاند و هزینهاش را با جان، روان و زیست خود پرداختهاند.
روز پاسدار، اگر قرار است معنا داشته باشد، باید ما را به بازسازی این تمایزها دعوت کند: تمایز میان نهاد و انسان، میان نقد قدرت و حرمت فداکاری، و میان سیاست روزمره و مسئولیت تاریخی.
تبریک این روز، نه تجلیل از قدرت است و نه انکار رنج جامعه؛ بلکه یادآوری یک حقیقت ساده و فراموششده است: امنیت، پیش از آنکه مفهومی سیاسی باشد، حاصل جانهایی است که دیده نشدند. و جامعهای که نتواند این جانها را ببیند، دیر یا زود، معنای امنیت را نیز از دست خواهد داد.
صدیقه غریبی کارشناس مسائل فرهنگی اجتماعی و رسانه
@Gharibeneynava
۱۰:۳۸
بازارسال شده از رسانه جامعه فرهنگ و مد ایران « مد ما ایران »
بدن، پوشش و آرامش
بازتعریف آراستگی در زندگی امروز
نشست تخصصی با حضور:
سمیه صفایی| روانشناسدکتر صدیقه غریبی| پژوهشگر فرهنگ و رسانهدکتر عاطفه مومنزاد| مدیرعامل تعاونی زنان ارزشآفرین
سهشنبه ۷ بهمن ۱۴۰۴ | ساعت ۱۰تهران، بلوار کشاورز، سالن جلسات مؤسسه تبیان
اعلام حضور: @TebyanRaah
#سوادپوشش#سوادمد#سوادآراستگی#مدماایران
@modmairan
بازتعریف آراستگی در زندگی امروز
نشست تخصصی با حضور:
سمیه صفایی| روانشناسدکتر صدیقه غریبی| پژوهشگر فرهنگ و رسانهدکتر عاطفه مومنزاد| مدیرعامل تعاونی زنان ارزشآفرین
سهشنبه ۷ بهمن ۱۴۰۴ | ساعت ۱۰تهران، بلوار کشاورز، سالن جلسات مؤسسه تبیان
#سوادپوشش#سوادمد#سوادآراستگی#مدماایران
۱۷:۱۲
بازارسال شده از اتحادیه تولیدکنندگان و فروشندگان کالای کشباف،تریکو،گردباف و جوراب تهران
#آبروی_بازار
🛜 روابط عمومی اتحادیه
۱۳:۵۸
بازارسال شده از رسانه جامعه فرهنگ و مد ایران « مد ما ایران »
اتحادیه صنف خیاطان با رویکرد فرهنگی نوین؛
صدیقه غریبی، نظریهپرداز سواد پوشش و سوزن طلایی، مشاور و مدیر ارتباطات، توانمندسازی و رسانه اتحادیه صنف خیاطان تهران شد
اکبر صدقی، رئیس اتحادیه صنف خیاطان تهران، طی حکمی صدیقه غریبی، پژوهشگر، منتقد رسانه و نظریهپرداز «سواد پوشش» و گفتمان «سوزن طلایی» را بهعنوان مشاور و مدیر ارتباطات، توانمندسازی و رسانه اتحادیه منصوب کرد.
برای مطالعه متن خبر به لینک زیر مراجعه نمایید: 
https://modmairan.ir/?p=10915
https://modmairan.ir
صدیقه غریبی، نظریهپرداز سواد پوشش و سوزن طلایی، مشاور و مدیر ارتباطات، توانمندسازی و رسانه اتحادیه صنف خیاطان تهران شد
۱۴:۲۳