پرتو نــ💫ـور
شرح کتاب صد میدان خواجه عبدالله انصاری میدان نوزدهم، یقین یقین بیگمانیست، محیطی خارج از هرگونه تردید و ناباوری! یقین در سه مرحله قابل تعریف میباشد: علم یقین عین یقین حق یقین علم یقین: استدلالیست، درواقع با محاسبهگری و دیدگاه ذهنی به نتیجه رسیدن علم یقین میباشد. علم یقین بر سه بناست: کم خواندن، کم شنیدن اما خوب فکر کردن_یادآوری لحظات یاری شده توسط پروردگار_بر ملکوت حق افزودن و نمایان کردن آنچه میدانی عین یقین: استدراکیست، درک و شهود و آگاهیای که از طریق قلب به انسان خواهد رسید، عین یقین شناخته میشود. عین یقین، به حق نظر کردن و مشاهدت انوار: مددطلبی برای رهایی از جدال و تردید درونی_گوش سر خموش کردن و الهام جان شنفتن_میان خیر و شر تفکیک قرار ندادن و در هر دو نور حق جستن حق یقین: حق است، هرچه هست نمایش داده خواهد، بی هیچ پرده و پوشیدنیای. حق یقین، در حق غرقه گشتن و جز او ندیدن: دل از معشوق به دمی برنکندن_جز نور حق به جهان هیچ ندیدن_تن و جان خود فنا کرده و به روح گرویدن #صدمیدان سایر جلسات
شرح کتاب صد میدان خواجه عبدالله انصاری میدان نوزدهم، یقین یقین بیگمانیست، محیطی خارج از هرگونه تردید و ناباوری! یقین در سه مرحله قابل تعریف میباشد: علم یقین عین یقین حق یقین علم یقین: استدلالیست، درواقع با محاسبهگری و دیدگاه ذهنی به نتیجه رسیدن علم یقین میباشد. علم یقین بر سه بناست: کم خواندن، کم شنیدن اما خوب فکر کردن_یادآوری لحظات یاری شده توسط پروردگار_بر ملکوت حق افزودن و نمایان کردن آنچه میدانی عین یقین: استدراکیست، درک و شهود و آگاهیای که از طریق قلب به انسان خواهد رسید، عین یقین شناخته میشود. عین یقین، به حق نظر کردن و مشاهدت انوار: مددطلبی برای رهایی از جدال و تردید درونی_گوش سر خموش کردن و الهام جان شنفتن_میان خیر و شر تفکیک قرار ندادن و در هر دو نور حق جستن حق یقین: حق است، هرچه هست نمایش داده خواهد، بی هیچ پرده و پوشیدنیای. حق یقین، در حق غرقه گشتن و جز او ندیدن: دل از معشوق به دمی برنکندن_جز نور حق به جهان هیچ ندیدن_تن و جان خود فنا کرده و به روح گرویدن #صدمیدان سایر جلساتبسم الله النور دسترسی آسان به شرح چله علم النور(فصل سوم)جلسات اول تا سی و سومروز سی و چهارم ابهت درونی، الجلیل
سی و پنجمرفتار کریمانه،الکریم
سی و ششم مراقبت نفس ، الرقیب
سی و هفتماجابت دعا ، المجیب
سی و هشتم فضل الهی ، الواسع
سی و نهمزندگی حکیمانه ، الحکیم
چهلمنسیم بشارت ، الودود
۱۰۲