شبهه:استاد مرتضی مطهری: «ما هیچ دلیل عقلی و نقلی معتبری نداریم که این خفتگان در زیر خاک، خواه امام باشند، خواه خواهر و برادر امام، صدای زائران را میشنوند و به آنها پاسخ میدهند و یا اساسا قدرت برآوردن حاجات آنها را دارند و ...»http://pasokhgooyan.blogfa.com/post/3118پاسخ:این مصاحبۀ دکتر سروش بوده است که حرف تازهای هم نبوده، بلکه تکرار همان ادعاهای "وهابیتِ انگیسی" میباشد! گفتههای سروش را ابتدا برخی از پایگاههای ضد دین نشر دادند و سپس پاسخ مستدل حجت الاسلام دکتر محمدعلی عبداللهی، استاد فلسفه دانشگاه تهران، در چند پایگاه منتشر شد؛ و سپس برخی از پایگاههای نادان و یا مغرض، آن را با انتساب به شهید مطهری رحمة الله علیه، نشر دادند!بدیهی است که چنین نظریاتی، با آیات قرآن مجید، احادیث و معارف اسلامی و حتی تاریخ مستند، منافات دارند و یقیناً شهید آیت الله مطهری (ره) که استاد بیبدیل علوم و معارف اسلامی بودند، هرگز چنین نگفتهاند.الف – معلوم است که هیچ کسی در این عالَم، خواه پیامبر و امام علیهم السلام باشند و یا دیگران، به صورت مستقل، قدرت برآوردن حاجات دیگران را ندارد، چرا که خودشان نیز بندگان خداوند متعال و البته فقیر و محتاج فضل او بوده و میباشند؛ چنان که فرمود:«يَا أَيُّهَا النَّاسُ أَنْتُمُ الْفُقَرَاءُ إِلَى اللَّهِ وَاللَّهُ هُوَ الْغَنِيُّ الْحَمِيدُ» (فاطر، 15)- اى مردم شما (همگى) نيازمند به خدائيد؛ تنها خداوند است كه بى نياز و شايستۀ هر گونه حمد و ستايش است!
ب – اما دقت شود که بحث از "قوت و قدرت مستقل از خداوند سبحان" است که حتی زندگان نیز چنین قوت و قدرتی ندارند و تمام قوت و قدرت، از آنِ خداوند متعال میباشد: «أَنَّ الْقُوَّةَ لِلَّهِ جَمِيعًا – تمام نیرو از آن خداوند است / البقره، 165».
برخی (به ویژه وهابیت)، از این آیات سوء استفاده میکنند و مثلاً میگویند: «چون در قرآن کریم فرمود که فقط خدا از غیب خبر دارد، پس سایرین علم غیب نداشتند!» اما دقت نداردند که نه تنها علم غیب، بلکه مطلق علم، حکمت، جمال، جلال ... و هر چه در زمین و آسمانها هستی یافته و همه چیز مال خداوند متعال است، اما نه تنها نفرمود که به کسی نمیدهد؛ بلکه فرموده: بکوشید تا قابلیت پیدا کنید و اسماء الله در شما تجلی یابد و مشمول فیض و رحمت او گردید.وسیله:اما، خداوند متعال برای هر فیض و نعمتی [اعم از مادی یا معنوی] وسایلی قرار داده است؛ چنان که کتاب خلقت و کتاب وحی را تجلی علم خودش قرار داد و فرموده هر دو را با تفکر و تعقل بخوانید – یا گندم را برای پختن نان و حیوانات را برای خوردن، استفاده از پشم و پوست و نقل و انتقال و فواید دیگرشان در چرخه طبیعت و... قرار داده؛ چنان که میدانیم شِفا از خداوند متعال است، اما فرمود که در "عسل" شِفا قرار دادم؛ و فرمود: به وسیله خورشید و ماه نور و حرارت میدهم – به وسیلۀ ابرهای متراکم باران میدهم ... و به وسیله پیامبران و امامان و کتابم، هدایت میکنم. لذا امر فرمود که برای رشد، کمال و تقرب به من، به این وسایل متوسل گردید:«يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَابْتَغُوا إِلَيْهِ الْوَسِيلَةَ وَجَاهِدُوا فِي سَبِيلِهِ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ» (المائدة، 35)- اى كسانى كه ايمان آوردهايد! از (مخالفت فرمان) خدا بپرهيزيد! و وسيلهاى براى تقرب به او بجوئيد! و در راه او جهاد كنيد، باشد كه رستگار شويد!خفتگان زیر خاک:"خفتگان زیر خاک"، یک اصطلاح است برای اشاره به رفتگان است، وگرنه هیچ کسی [از مؤمن و کافر]، خفتۀ زیر خاک نیست؛ بلکه بدنشان در خاک دفن میشود و خودشان به عالم دیگر (برزخ) بُرده میشوند.ارتباط ارواح:حتی ارتباطات بین زندهها نیز ارتباط روح آنهاست که در این دنیا به وسیله بدن صورت میپذیرد [که خودش مصداق روشنی از ضرورت توسل به وسایل میباشد]. وقتی شما با خداوند سبحان در نماز و دعا سخن میگویید و یا با دیگر حرف میزنید، این روح شماست که سخن میگوید.هنگام توجه و زیارت نیز این ارواح هستند که با یکدیگر مرتبط میشوند و ارواح در زیر خاک نیستند. چنان که در عالَم خواب و رؤیای صادق نیز دیدن زندگان و یا مُردگان، همان ارتباط ارواح با یک دیگر میباشند.
مُردگان نیز [باذن الله]، هم میبینند و هم میشنوند:چرا به زیارت قبر عزیزان میرویم؟ آیا میرویم سنگ را زیارت کنیم، و یا اجساد خفته و پوسیدۀ زیر خاک را که هرگز نمیبینیم زیارت کنیم؟! آیا این همه حدیث در رابطه با زیارت قبور توسط شخص پیامبر اکرم، امیرالمؤمنین، فاطمة الزهراء و سایر ائمه علیهم السلام نداریم؛ و این همه توصیه به زیارت قبور ننمودهاند؟! آیا زیارتنامهها، همه آموزههای امامان علیهم السلام نمیباشند؟! اگر قرار است که خفتۀ زیر خاک باشند و نبینند، نشنوند و پاسخ ندهند، پس تعلیم زیارتنامهها برای چه بوده است؟! در اذن دخول حرمها و ب۱۷:۴۷