راز و رمز ادعای جدایی دین از سیاست
خدای رئوف و رحیم، میگوید اهل انجیل هم باید مطابق احکام خدا در انجیل حکم کنند و کسانی که بر طبق آن حکم نکنند فاسق هستند. یکی از معانی فاسق، انجامدهندهی گناه به شکل آشکار است. در این چند پیام، متوجه شدیم که چقدر خدا برایش این موضوع مهم است و چقدر شفاف این فریضه را بیان کرده است.
جدایی دین از سیاست، مصداق بارز حکم کردن بر اساس غیر کتب الهی است. همیشه به این فکر میکنم که خدایی که دین را بنا نهاده، خوب میدانسته که استقرار حکومت دینی چه تبعاتی دارد و چه سوء استفادههایی میتواند به همراه داشته باشد. ولی با این همه استقرار دین را طلب کرده است. چه که پیامبر مهربانش هم در لحظهی احتضار، توسط عدهای از خدا بیخبر، متهم به هذیانگویی شد و دستگاهی که شایسته و برازندهی علی علیهالسلام بود به دست اولی و دومی و سومی افتاد. با این انحراف، علی علیهالسلام در دربار ایشان قضاوت میکرد و به ایشان کمک میکرد. با این حال، در آن ساختارِ بیماری که از اولی و دومی و سومی به جا مانده بود و برای آن مردمِ کملیاقت، به عنوانِ خلیفهی چهارم حکومت کرد. اینها درسهایی است که حجت را برای ما و امثال ما تمام کرده است اگر اهل ایمان و تقوی باشیم.
مذهبت هر آنچه باشد نیک دانجز به فرمانهای او حکمی مرانگر نباشد دین به دنیا استوارلاجرم دنیا شود دین، الفرارجز حکومت راه بر احکام نیستجز ولی دین را کلام و کام نیست!جز به تدبیر و عمارت دین چه بود؟جز ادای حکم و حکمت دین چه بود؟ای مسلمان دین تو فردی نبودبا حکومت دین تو کامل نمودآنکه دین را در کتابش شرح دادخوب میدانست اگر چون طرح دادبیحکومت دین به اغما میرودبا علی باشد به اعلی میرود
سوره مبارکه #مائده آیه ۴۷#مثنوی
خدای رئوف و رحیم، میگوید اهل انجیل هم باید مطابق احکام خدا در انجیل حکم کنند و کسانی که بر طبق آن حکم نکنند فاسق هستند. یکی از معانی فاسق، انجامدهندهی گناه به شکل آشکار است. در این چند پیام، متوجه شدیم که چقدر خدا برایش این موضوع مهم است و چقدر شفاف این فریضه را بیان کرده است.
جدایی دین از سیاست، مصداق بارز حکم کردن بر اساس غیر کتب الهی است. همیشه به این فکر میکنم که خدایی که دین را بنا نهاده، خوب میدانسته که استقرار حکومت دینی چه تبعاتی دارد و چه سوء استفادههایی میتواند به همراه داشته باشد. ولی با این همه استقرار دین را طلب کرده است. چه که پیامبر مهربانش هم در لحظهی احتضار، توسط عدهای از خدا بیخبر، متهم به هذیانگویی شد و دستگاهی که شایسته و برازندهی علی علیهالسلام بود به دست اولی و دومی و سومی افتاد. با این انحراف، علی علیهالسلام در دربار ایشان قضاوت میکرد و به ایشان کمک میکرد. با این حال، در آن ساختارِ بیماری که از اولی و دومی و سومی به جا مانده بود و برای آن مردمِ کملیاقت، به عنوانِ خلیفهی چهارم حکومت کرد. اینها درسهایی است که حجت را برای ما و امثال ما تمام کرده است اگر اهل ایمان و تقوی باشیم.
مذهبت هر آنچه باشد نیک دانجز به فرمانهای او حکمی مرانگر نباشد دین به دنیا استوارلاجرم دنیا شود دین، الفرارجز حکومت راه بر احکام نیستجز ولی دین را کلام و کام نیست!جز به تدبیر و عمارت دین چه بود؟جز ادای حکم و حکمت دین چه بود؟ای مسلمان دین تو فردی نبودبا حکومت دین تو کامل نمودآنکه دین را در کتابش شرح دادخوب میدانست اگر چون طرح دادبیحکومت دین به اغما میرودبا علی باشد به اعلی میرود
سوره مبارکه #مائده آیه ۴۷#مثنوی
۲۰:۳۲
آیت الله حائری شیرازیاستراتژی جنگ با صهیونیستها در قرآن : «وارد حصارشان بشوید!»قرآن در مورد یهودیانِ [دشمن پیامبر] میگوید: لَا یُقَاتِلُونَکُمْ جَمِیعًا إِلَّا فِی قُرًى مُّحَصَّنَةٍ أَوْ مِن وَرَاءِ جُدُرٍ بَأْسُهُم بَیْنَهُمْ شَدِیدٌ تَحْسَبُهُمْ جَمِیعًا وَقُلُوبُهُمْ شَتَّىٰ ذَلِکَ بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لَّا یَعْقِلُونَ
یعنی اینها «رودررو» نخواهند شد. باید «پشت سلاحهای سنگین» بنشینند و بجنگند. اینها باید «پشت سنگرها» باشند و فعالیت کنند. نمیتوانند رودررو بیایند؛ نمیتوانند از سنگر خودشان خارج شوند؛ باید پشت سنگر خود پنهان شوند تا فعال باشند؛ در «قُرًی مُحَصَّنَه». این را قرآن عیب و نقص یک جنگجو میداند. جنگجویی که تا «قُرًی مُحَصَّنَه» نباشد، پشت دیوار نباشد و قلعۀ سنگی نباشد نمیتواند بجنگد، دچار نقص است. قرآن این را علامت آسیبپذیری و #عامل_شکست میداند.
میگوید تو قلعۀ او را بشکن؛ تسلیم خواهد شد. #وارد_حصارش_بشو ! دستش را بالا میکند. زرهاش را از او بگیر، سلاح سنگینش را بگیر، تسلیم تو خواهد شد. او محال است «قتال» کند، مگر اینکه پشت دیوار باشد. تو دیوار او را خراب کن. این دیگر تسلیم توست.
#طوفان_الاقصی
قرارگاه رسانه ای #غدیر تا #ظهور👇https://eitaa.com/joinchat/2985033989C66ea84d498 عضو شوید۵:۱۱
حقیقت کتاب و حکم کردن بر اساس آن و دلیل اختلاف امّتها
به شکل عجیب و مکرّر، خداوند در این آیات از حکم کردن بر اساس کتابش سخن میگوید. حتی میگوید که از هوا و هوس مردم در قضاوت پیروی نکن. نکتهی جالبتر اینکه این سوره مدنی است. یعنی حداکثر در حکومت نبوی، ۱۳ سال بُرد دستوری و کاربردی داشته! خدا میگوید که بر اساس کتاب حکم «کن» نه آنکه حکم «کنید»! یعنی دستور به ظاهر به شخص پیامبر است. سؤال اینجاست که یعنی خدا قرآن و کتابهای دیگر را نازل کرده که فقط در بازهی حضور پیامبرانش اختلافها و رفتارهای اجتماعی را قضاوت کند؟!!! یعنی قرآن با این عظمت نازل شده تا برای قضاوت ۱۳ ساله استفاده شود؟ به دلایل عدیده پاسخ خیر است و این خطاب به پیامبر و اولیای خدا و همهی دینداران است. هیچگاه جهان از اولیای خدا خالی نخواهد بود. در جای جای قرآن تا امروز به شکل مشهود سیاسی بودن دین را میبینیم. جالب اینکه خیلی هم ساده و برای فهم عموم مردم بیان شده. از طرفی هم اختلاف امتها رسمیت دارد و خواست خداست. راههای هر امتی هم روشن است! و همهی این موضوعات برای آزمودن ماست و جالبتر آنکه در قیامت اختلافها برای ما تبیین و آگاهیبخشی خواهد شد. نکتهی خیلی جالبتر لفظ «بحق» است! مصدقا چیز جدیدی نیست. به نظرم بحق یعنی قرآن بر باطن و تکوین و تمامی قوانین جهان که به طور خلاصه میگویم «حقایق عالم» منطبق و انگار عین آن است! اینگونه است که خدا میگوید، پس بر اساس آن حکم کن! خیلی ساده خدا بیان کرده است. جانم فدای قرآن.
سوره مبارکه #مائده آیه ۴۸
به شکل عجیب و مکرّر، خداوند در این آیات از حکم کردن بر اساس کتابش سخن میگوید. حتی میگوید که از هوا و هوس مردم در قضاوت پیروی نکن. نکتهی جالبتر اینکه این سوره مدنی است. یعنی حداکثر در حکومت نبوی، ۱۳ سال بُرد دستوری و کاربردی داشته! خدا میگوید که بر اساس کتاب حکم «کن» نه آنکه حکم «کنید»! یعنی دستور به ظاهر به شخص پیامبر است. سؤال اینجاست که یعنی خدا قرآن و کتابهای دیگر را نازل کرده که فقط در بازهی حضور پیامبرانش اختلافها و رفتارهای اجتماعی را قضاوت کند؟!!! یعنی قرآن با این عظمت نازل شده تا برای قضاوت ۱۳ ساله استفاده شود؟ به دلایل عدیده پاسخ خیر است و این خطاب به پیامبر و اولیای خدا و همهی دینداران است. هیچگاه جهان از اولیای خدا خالی نخواهد بود. در جای جای قرآن تا امروز به شکل مشهود سیاسی بودن دین را میبینیم. جالب اینکه خیلی هم ساده و برای فهم عموم مردم بیان شده. از طرفی هم اختلاف امتها رسمیت دارد و خواست خداست. راههای هر امتی هم روشن است! و همهی این موضوعات برای آزمودن ماست و جالبتر آنکه در قیامت اختلافها برای ما تبیین و آگاهیبخشی خواهد شد. نکتهی خیلی جالبتر لفظ «بحق» است! مصدقا چیز جدیدی نیست. به نظرم بحق یعنی قرآن بر باطن و تکوین و تمامی قوانین جهان که به طور خلاصه میگویم «حقایق عالم» منطبق و انگار عین آن است! اینگونه است که خدا میگوید، پس بر اساس آن حکم کن! خیلی ساده خدا بیان کرده است. جانم فدای قرآن.
سوره مبارکه #مائده آیه ۴۸
۱۷:۱۷
آیه موردنظر شما سوره المائده، آیه ۴۹:«وَأَنِ احْكُم بَيْنَهُم بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ وَلَا تَتَّبِعْ أَهْوَاءَهُمْ وَاحْذَرْهُمْ أَن يَفْتِنُوكَ عَن بَعْضِ مَا أَنزَلَ اللَّهُ إِلَيْكَ ۖ فَإِن تَوَلَّوْا فَاعْلَمْ أَنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ أَن يُصِيبَهُم بِبَعْضِ ذُنُوبِهِمْ ۗ وَإِنَّ كَثِيرًا مِّنَ النَّاسِ لَفَاسِقُونَ»ترجمه مکارم:"و در میان آنها (= اهل کتاب)، طبق آنچه خداوند نازل کرده، داوری کن! و از هوسهای آنان پیروی مکن! و از آنها برحذر باش، مبادا تو را از بعض احکامی که خدا بر تو نازل کرده، منحرف سازند! و اگر آنها (از حکم و داوری تو)، روی گردانند، بدان که خداوند میخواهد آنان را بخاطر پارهای از گناهانشان مجازات کند؛ و بسیاری از مردم فاسقند."جزئیات آیه@ramadanbot
۲۱:۳۹
یادداشتهای قرآنی
آیه موردنظر شما سوره المائده، آیه ۴۹: «وَأَنِ احْكُم بَيْنَهُم بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ وَلَا تَتَّبِعْ أَهْوَاءَهُمْ وَاحْذَرْهُمْ أَن يَفْتِنُوكَ عَن بَعْضِ مَا أَنزَلَ اللَّهُ إِلَيْكَ ۖ فَإِن تَوَلَّوْا فَاعْلَمْ أَنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ أَن يُصِيبَهُم بِبَعْضِ ذُنُوبِهِمْ ۗ وَإِنَّ كَثِيرًا مِّنَ النَّاسِ لَفَاسِقُونَ» ترجمه مکارم: "و در میان آنها (= اهل کتاب)، طبق آنچه خداوند نازل کرده، داوری کن! و از هوسهای آنان پیروی مکن! و از آنها برحذر باش، مبادا تو را از بعض احکامی که خدا بر تو نازل کرده، منحرف سازند! و اگر آنها (از حکم و داوری تو)، روی گردانند، بدان که خداوند میخواهد آنان را بخاطر پارهای از گناهانشان مجازات کند؛ و بسیاری از مردم فاسقند." جزئیات آیه @ramadanbot
غرب و اهل کتاب و لغزشهای طبیعی مسلمین
چرا باید اهل کتاب کاری کنند که پیامبر از هوای نفسش پیروی کند و نسبت به فرقان منحرف شود؟!در وهلهی اول نسبت به رسانه و فرهنگ غربی و بعد نسبت به استیلای غربی و بعد نسبت به زندگی در غرب و بعد نسبت به پرداخت مالیات در غرب و بعد نسبت به قضاوتهایمان که منبعث از تبلیغات غربی است باید مراقب باشیم! آنهایی که ممکن بود پیامبر را منحرف کنند با ما چه کردهاند، میکنند و میخواهند بکنند؟
هوشدار از صوت زیبای طمعنکتهگیر از انحراف مستمعاینکه چون افتاد با تو منحرفنشنو آوازش بجو حدّ یَقِفغرب با ظاهر فریبد قلب توعالمی را طی کند در جلب توهمچو پیغمبر تو را قاضی کندبعدِ آن با چیزکی راضی کندراهرو، هان! پا به پای مصطفینیست در امداد او ظلم و جفاهر که بر الله و پیغمبر شتافتهیچ آسیبی در این دنیا نیافت
سوره مبارکه #مائده آیه ۴۹#مثنوی
چرا باید اهل کتاب کاری کنند که پیامبر از هوای نفسش پیروی کند و نسبت به فرقان منحرف شود؟!در وهلهی اول نسبت به رسانه و فرهنگ غربی و بعد نسبت به استیلای غربی و بعد نسبت به زندگی در غرب و بعد نسبت به پرداخت مالیات در غرب و بعد نسبت به قضاوتهایمان که منبعث از تبلیغات غربی است باید مراقب باشیم! آنهایی که ممکن بود پیامبر را منحرف کنند با ما چه کردهاند، میکنند و میخواهند بکنند؟
هوشدار از صوت زیبای طمعنکتهگیر از انحراف مستمعاینکه چون افتاد با تو منحرفنشنو آوازش بجو حدّ یَقِفغرب با ظاهر فریبد قلب توعالمی را طی کند در جلب توهمچو پیغمبر تو را قاضی کندبعدِ آن با چیزکی راضی کندراهرو، هان! پا به پای مصطفینیست در امداد او ظلم و جفاهر که بر الله و پیغمبر شتافتهیچ آسیبی در این دنیا نیافت
سوره مبارکه #مائده آیه ۴۹#مثنوی
۲۱:۳۹
حکم جاهلیت همان حکم غیرخدا است
أَ فَحُكْمَ الْجاهِلِيَّةِ يَبْغُونَ وَ مَنْ أَحْسَنُ مِنَ اللهِ حُكْماً لِقَوْمٍ يُوقِنُونَآيا آنها حكم جاهليّت را [از تو] مىخواهند؟! و چه كسى بهتر از خدا، براى قومىكه اهل ايمان و يقين هستند، حكم مىكند؟!
مطابق روایت دو نوع حکم بیشتر نداریم. یا الهی است و یا غیرالهی که جاهلیت میشود. مثلاً در روایت است که خطابهی فاطمه سلام الله علیها راجع به غصب فدک توسط ابوبکر بر این آیه اشاره دارد که شما بر حکم جاهلیت قضاوت کردید و فدک را غصب کردید.
نیست حکمی بهتر از حکم خدااز برای اهل ایمان و دعاپس چرا خواهی تو حکم از غیر او؟جاهلیت شَر کُنَد در خیر او
http://alvahy.com/مائده/50
سوره مبارکه #مائده آیه ۵۰#مثنوی
أَ فَحُكْمَ الْجاهِلِيَّةِ يَبْغُونَ وَ مَنْ أَحْسَنُ مِنَ اللهِ حُكْماً لِقَوْمٍ يُوقِنُونَآيا آنها حكم جاهليّت را [از تو] مىخواهند؟! و چه كسى بهتر از خدا، براى قومىكه اهل ايمان و يقين هستند، حكم مىكند؟!
مطابق روایت دو نوع حکم بیشتر نداریم. یا الهی است و یا غیرالهی که جاهلیت میشود. مثلاً در روایت است که خطابهی فاطمه سلام الله علیها راجع به غصب فدک توسط ابوبکر بر این آیه اشاره دارد که شما بر حکم جاهلیت قضاوت کردید و فدک را غصب کردید.
نیست حکمی بهتر از حکم خدااز برای اهل ایمان و دعاپس چرا خواهی تو حکم از غیر او؟جاهلیت شَر کُنَد در خیر او
http://alvahy.com/مائده/50
سوره مبارکه #مائده آیه ۵۰#مثنوی
۲۰:۱۸
دوستی و معاشرت با یهودیان و مسیحیان
المائدهيَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّخِذُوا الْيَهُودَ وَالنَّصَارَىٰ أَوْلِيَاءَ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ وَمَن يَتَوَلَّهُم مِّنكُمْ فَإِنَّهُ مِنْهُمْ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَﺍﻱ ﺍﻫﻞ ﺍﻳﻤﺎﻥ ! ﻳﻬﻮﺩ ﻭ ﻧﺼﺎﺭﻱ ﺭﺍ ﺳﺮﭘﺮﺳﺘﺎﻥ ﻭ ﺩﻭﺳﺘﺎﻥ ﺧﻮﺩ ﻣﮕﻴﺮﻳﺪ ، ﺁﻧﺎﻥ ﺳﺮﭘﺮﺳﺘﺎﻥ ﻭ ﺩﻭﺳﺘﺎﻥ ﻳﻜﺪﻳﮕﺮﻧﺪ [ ﻭ ﺗﻨﻬﺎ ﺑﻪ ﺭﻭﺍﺑﻂ ﻣﻴﺎﻥ ﺧﻮﺩ ﻭﻓﺎ ﺩﺍﺭﻧﺪ ] . ﻭ ﻫﺮ ﻛﺲ ﺍﺯ ﺷﻤﺎ ، ﻳﻬﻮﺩ ﻭ ﻧﺼﺎﺭﻱ ﺭﺍ ﺳﺮﭘﺮﺳﺖ ﻭ ﺩﻭﺳﺖ ﺧﻮﺩ ﮔﻴﺮﺩ ﺍﺯ ﺯﻣﺮﻩ ﺁﻧﺎﻥ ﺍﺳﺖ ; ﺑﻲ ﺗﺮﺩﻳﺪ ﺧﺪﺍ ﮔﺮﻭﻩ ﺳﺘﻤﻜﺎﺭ ﺭﺍ ﻫﺪﺍﻳﺖ ﻧﻤﻰﻛﻨﺪ .(٥١)
دوستی با کسانی که خداوند به آنها غضب کرده برای مسلمانها ممنوع شده. جای دیگری آمده است شما به آنها علاقه دارید ولی دل آنها با شما نیست. سادگی قرآن کار ما را سخت کرده. در عصری که خیلی از ما و دوستان ما نه تنها دوست یهودیان و مسیحیان شدهاند بلکه تمام قد تحت سرپرستی آنها رفتهاند. از پیروزی اسراییل و غرب خشنود و از پیروزی مؤمنین و مستضعفین ناراحت میشوند. شاید یکی از دلایلی که جبههی مقاومت و امام جبههها یعنی فلسطین، میزانِ سنجشِ حق تلقی شده، همین وجه تشابهش با خطکشیهای قرآن باشد. با دوستان خدا دوستند و با دشمنان خدا درگیر هستند.
ای مسلمان با مسلمان دوست شوبا یهودی یا مسیحی پوست شوپوست عمرش کوته است و اصل نیستپیکرش با عمق مطلب وصل نیستهر که با ایشان رفیق و دوست شدلاجرم دینش به سان پوست شد
سوره مبارکه #مائده آیه ۵۱#مثنوی
المائدهيَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّخِذُوا الْيَهُودَ وَالنَّصَارَىٰ أَوْلِيَاءَ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ وَمَن يَتَوَلَّهُم مِّنكُمْ فَإِنَّهُ مِنْهُمْ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَﺍﻱ ﺍﻫﻞ ﺍﻳﻤﺎﻥ ! ﻳﻬﻮﺩ ﻭ ﻧﺼﺎﺭﻱ ﺭﺍ ﺳﺮﭘﺮﺳﺘﺎﻥ ﻭ ﺩﻭﺳﺘﺎﻥ ﺧﻮﺩ ﻣﮕﻴﺮﻳﺪ ، ﺁﻧﺎﻥ ﺳﺮﭘﺮﺳﺘﺎﻥ ﻭ ﺩﻭﺳﺘﺎﻥ ﻳﻜﺪﻳﮕﺮﻧﺪ [ ﻭ ﺗﻨﻬﺎ ﺑﻪ ﺭﻭﺍﺑﻂ ﻣﻴﺎﻥ ﺧﻮﺩ ﻭﻓﺎ ﺩﺍﺭﻧﺪ ] . ﻭ ﻫﺮ ﻛﺲ ﺍﺯ ﺷﻤﺎ ، ﻳﻬﻮﺩ ﻭ ﻧﺼﺎﺭﻱ ﺭﺍ ﺳﺮﭘﺮﺳﺖ ﻭ ﺩﻭﺳﺖ ﺧﻮﺩ ﮔﻴﺮﺩ ﺍﺯ ﺯﻣﺮﻩ ﺁﻧﺎﻥ ﺍﺳﺖ ; ﺑﻲ ﺗﺮﺩﻳﺪ ﺧﺪﺍ ﮔﺮﻭﻩ ﺳﺘﻤﻜﺎﺭ ﺭﺍ ﻫﺪﺍﻳﺖ ﻧﻤﻰﻛﻨﺪ .(٥١)
دوستی با کسانی که خداوند به آنها غضب کرده برای مسلمانها ممنوع شده. جای دیگری آمده است شما به آنها علاقه دارید ولی دل آنها با شما نیست. سادگی قرآن کار ما را سخت کرده. در عصری که خیلی از ما و دوستان ما نه تنها دوست یهودیان و مسیحیان شدهاند بلکه تمام قد تحت سرپرستی آنها رفتهاند. از پیروزی اسراییل و غرب خشنود و از پیروزی مؤمنین و مستضعفین ناراحت میشوند. شاید یکی از دلایلی که جبههی مقاومت و امام جبههها یعنی فلسطین، میزانِ سنجشِ حق تلقی شده، همین وجه تشابهش با خطکشیهای قرآن باشد. با دوستان خدا دوستند و با دشمنان خدا درگیر هستند.
ای مسلمان با مسلمان دوست شوبا یهودی یا مسیحی پوست شوپوست عمرش کوته است و اصل نیستپیکرش با عمق مطلب وصل نیستهر که با ایشان رفیق و دوست شدلاجرم دینش به سان پوست شد
سوره مبارکه #مائده آیه ۵۱#مثنوی
۲:۱۸
شتاب در دوستی با یهودیها و مسیحیها و بیماری نفاق
المائدهفَتَرَى الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ يُسَارِعُونَ فِيهِمْ يَقُولُونَ نَخْشَىٰ أَن تُصِيبَنَا دَائِرَةٌ فَعَسَى اللَّهُ أَن يَأْتِيَ بِالْفَتْحِ أَوْ أَمْرٍ مِّنْ عِندِهِ فَيُصْبِحُوا عَلَىٰ مَا أَسَرُّوا فِي أَنفُسِهِمْ نَادِمِينَﻛﺴﺎﻧﻲ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺩﻝ ﻫﺎﻳﺸﺎﻥ ﺑﻴﻤﺎﺭﻱ [ ﺩﻭﺭﻭﻳﻲ ] ﺍﺳﺖ ، ﻣﻰ ﺑﻴﻨﻲ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺩﻭﺳﺘﻲ ﺑﺎ ﻳﻬﻮﺩ ﻭ ﻧﺼﺎﺭﻱ ﺷﺘﺎﺏ ﻣﻰ ﻭﺭﺯﻧﺪ ﻭ [ ﺑﺮ ﭘﺎﻳﻪ ﺧﻴﺎﻝ ﺑﺎﻃﻠﺸﺎﻥ ﻛﻪ ﻣﺒﺎﺩﺍ ﺍﺳﻠﺎم ﻭ ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎﻥ ﺗﻜﻴﻪ ﮔﺎﻩ ﺍﺳﺘﻮﺍﺭﻱ ﻧﺒﺎﺷﻨﺪ ] ﻣﻰ ﮔﻮﻳﻨﺪ : ﻣﻰ ﺗﺮﺳﻴﻢ ﺁﺳﻴﺐ ﻭ ﮔﺰﻧﺪ ﻧﺎﮔﻮﺍﺭﻱ ﺑﻪ ﻣﺎ ﺑﺮﺳﺪ [ ﺑﻪ ﺍﻳﻦ ﺳﺒﺐ ﺑﺎﻳﺪ ﺑﺮﺍﻱ ﺩﻭﺳﺘﻲ ﺑﻪ ﺳﻮﻱ ﻳﻬﻮﺩ ﻭ ﻧﺼﺎﺭﻱ ﺑﺸﺘﺎﺑﻴﻢ ] . ﺍﻣﻴﺪ ﺍﺳﺖ ﺧﺪﺍ ﺍﺯ ﺳﻮﻱ ﺧﻮﺩ ﭘﻴﺮﻭﺯﻱ ﻳﺎ ﻭﺍﻗﻌﻴﺖ ﺩﻳﮕﺮﻱ [ ﺑﻪ ﻧﻔﻊ ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎﻥ ]ﭘﻴﺶ ﺁﺭﺩ ﺗﺎ ﺍﻳﻦ ﺑﻴﻤﺎﺭﺩﻟﺎﻥ ﺑﺮ ﺁﻧﭽﻪ ﺩﺭ ﺩﻝ ﻫﺎﻳﺸﺎﻥ ﭘﻨﻬﺎﻥ ﻣﻰ ﺩﺍﺷﺘﻨﺪ ، ﭘﺸﻴﻤﺎﻥ ﺷﻮﻧﺪ .(٥٢)
هم خر را میخواهد و هم خرما را. باخت و شکست را نمیخواهد. اسارت و سختی را نمیخواهد. هر جا خوشی و پیروزی است آن را میخواهد. هر روز برای کسب منفعت رنگ عوض میکند. با دشمن اسلام هم حاضر است معامله و دوستی کند که در صورت شکست مسلمین نان و آبش قطع نشود! اما یک مطلب خیلی جالب است! خدا هم برای این اشخاص ابراز امیدواری میکند که با آشکار شدنِ نشانههای موفقیتِ مسلمانان و مسائل دیگر، این انسانهای دورو از رفتارهایشان پشیمان شوند.
سوره مبارکه #مائده آیه ۵۲
المائدهفَتَرَى الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ يُسَارِعُونَ فِيهِمْ يَقُولُونَ نَخْشَىٰ أَن تُصِيبَنَا دَائِرَةٌ فَعَسَى اللَّهُ أَن يَأْتِيَ بِالْفَتْحِ أَوْ أَمْرٍ مِّنْ عِندِهِ فَيُصْبِحُوا عَلَىٰ مَا أَسَرُّوا فِي أَنفُسِهِمْ نَادِمِينَﻛﺴﺎﻧﻲ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺩﻝ ﻫﺎﻳﺸﺎﻥ ﺑﻴﻤﺎﺭﻱ [ ﺩﻭﺭﻭﻳﻲ ] ﺍﺳﺖ ، ﻣﻰ ﺑﻴﻨﻲ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺩﻭﺳﺘﻲ ﺑﺎ ﻳﻬﻮﺩ ﻭ ﻧﺼﺎﺭﻱ ﺷﺘﺎﺏ ﻣﻰ ﻭﺭﺯﻧﺪ ﻭ [ ﺑﺮ ﭘﺎﻳﻪ ﺧﻴﺎﻝ ﺑﺎﻃﻠﺸﺎﻥ ﻛﻪ ﻣﺒﺎﺩﺍ ﺍﺳﻠﺎم ﻭ ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎﻥ ﺗﻜﻴﻪ ﮔﺎﻩ ﺍﺳﺘﻮﺍﺭﻱ ﻧﺒﺎﺷﻨﺪ ] ﻣﻰ ﮔﻮﻳﻨﺪ : ﻣﻰ ﺗﺮﺳﻴﻢ ﺁﺳﻴﺐ ﻭ ﮔﺰﻧﺪ ﻧﺎﮔﻮﺍﺭﻱ ﺑﻪ ﻣﺎ ﺑﺮﺳﺪ [ ﺑﻪ ﺍﻳﻦ ﺳﺒﺐ ﺑﺎﻳﺪ ﺑﺮﺍﻱ ﺩﻭﺳﺘﻲ ﺑﻪ ﺳﻮﻱ ﻳﻬﻮﺩ ﻭ ﻧﺼﺎﺭﻱ ﺑﺸﺘﺎﺑﻴﻢ ] . ﺍﻣﻴﺪ ﺍﺳﺖ ﺧﺪﺍ ﺍﺯ ﺳﻮﻱ ﺧﻮﺩ ﭘﻴﺮﻭﺯﻱ ﻳﺎ ﻭﺍﻗﻌﻴﺖ ﺩﻳﮕﺮﻱ [ ﺑﻪ ﻧﻔﻊ ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎﻥ ]ﭘﻴﺶ ﺁﺭﺩ ﺗﺎ ﺍﻳﻦ ﺑﻴﻤﺎﺭﺩﻟﺎﻥ ﺑﺮ ﺁﻧﭽﻪ ﺩﺭ ﺩﻝ ﻫﺎﻳﺸﺎﻥ ﭘﻨﻬﺎﻥ ﻣﻰ ﺩﺍﺷﺘﻨﺪ ، ﭘﺸﻴﻤﺎﻥ ﺷﻮﻧﺪ .(٥٢)
هم خر را میخواهد و هم خرما را. باخت و شکست را نمیخواهد. اسارت و سختی را نمیخواهد. هر جا خوشی و پیروزی است آن را میخواهد. هر روز برای کسب منفعت رنگ عوض میکند. با دشمن اسلام هم حاضر است معامله و دوستی کند که در صورت شکست مسلمین نان و آبش قطع نشود! اما یک مطلب خیلی جالب است! خدا هم برای این اشخاص ابراز امیدواری میکند که با آشکار شدنِ نشانههای موفقیتِ مسلمانان و مسائل دیگر، این انسانهای دورو از رفتارهایشان پشیمان شوند.
سوره مبارکه #مائده آیه ۵۲
۳:۱۰
بازارسال شده از فارس الحجاز
۱۸:۰۰
عاقبت دوستی با یهود و نصارا و بیماری نفاق
وَ يَقُولُ الَّذينَ آمَنُوا أَ هؤُلاءِ الَّذينَ أَقْسَمُوا بِاللهِ جَهْدَ أَيْمانِهِمْ إِنَّهُمْ لَمَعَكُمْ حَبِطَتْ أَعْمالُهُمْ فَأَصْبَحُوا خاسِرينَ [53]كسانى كه ايمان آوردهاند مىگويند: «آيا اينها (منافقان) همان كسانى هستند كه با نهايت تاكيد به خدا سوگند ياد كردند كه با شما هستند؟! [ولى] اعمالشان نابود گشت، و زيانكار شدند. ۵۳
شاید مؤثرترین عامل برای هشیار شدن ما نسبت به یک اخلاق و رویه، صحبت کردن از عاقبت آن است. در اینجا خداوند راجع به کسانی که در روابط مراعات، دقت و حدود و ثغوری ندارند و مبتلا به بیماری دورویی هستند میفرماید «اعمالشان نابود میشود» و «زیانکار» خواهند بود. یعنی اگر کار خیر کردهاند و امتیازهای معنوی زیادی را در دنیا کسب کردهاند به واسطهی این انحراف چیزی برایشان باقی نمیماند. خیلی وحشتناک است!
هر عمل کز او برآمد نیست شدموجب وزر و وبال و ایست شد
سوره مبارکه #مائده آیه ۵۳#مثنوی
وَ يَقُولُ الَّذينَ آمَنُوا أَ هؤُلاءِ الَّذينَ أَقْسَمُوا بِاللهِ جَهْدَ أَيْمانِهِمْ إِنَّهُمْ لَمَعَكُمْ حَبِطَتْ أَعْمالُهُمْ فَأَصْبَحُوا خاسِرينَ [53]كسانى كه ايمان آوردهاند مىگويند: «آيا اينها (منافقان) همان كسانى هستند كه با نهايت تاكيد به خدا سوگند ياد كردند كه با شما هستند؟! [ولى] اعمالشان نابود گشت، و زيانكار شدند. ۵۳
شاید مؤثرترین عامل برای هشیار شدن ما نسبت به یک اخلاق و رویه، صحبت کردن از عاقبت آن است. در اینجا خداوند راجع به کسانی که در روابط مراعات، دقت و حدود و ثغوری ندارند و مبتلا به بیماری دورویی هستند میفرماید «اعمالشان نابود میشود» و «زیانکار» خواهند بود. یعنی اگر کار خیر کردهاند و امتیازهای معنوی زیادی را در دنیا کسب کردهاند به واسطهی این انحراف چیزی برایشان باقی نمیماند. خیلی وحشتناک است!
هر عمل کز او برآمد نیست شدموجب وزر و وبال و ایست شد
سوره مبارکه #مائده آیه ۵۳#مثنوی
۳:۱۸
ارادهی الهی بر حفظ دینش است
آیه ۵۴- سوره المائده (۷۲۳)«يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا مَن يَرْتَدَّ مِنكُمْ عَن دِينِهِ فَسَوْفَ يَأْتِي اللَّهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ أَذِلَّةٍ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ أَعِزَّةٍ عَلَى الْكَافِرِينَ يُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلَا يَخَافُونَ لَوْمَةَ لَائِمٍ ۚ ذَٰلِكَ فَضْلُ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَن يَشَاءُ ۚ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ»ترجمه انصاریان:"ای اهل ایمان! هر کس از شما از دینش برگردد (زیانی به خدا نمیرساند) خدا به زودی گروهی را میآورد که آنان را دوست دارد، و آنان هم خدا را دوست دارند؛ در برابر مؤمنانْ فروتن اند، و در برابر کافرانْ سرسخت و قدرتمندند، همواره در راه خدا جهاد میکنند، و از سرزنش هیچ سرزنش کننده ای نمیترسند. این فضل خداست که به هر کس بخواهد میدهد؛ و خدا بسیار عطاکننده و داناست."
به نظر میرسد که این آیه ویژهی کسانی است که از سر صدق و خالصانه ایمان نیاوردهاند و با اعلان به خروج از اسلام به شکل فردی یا جمعی قصد دارند دین خدا را تضعیف و نابود کنند. در اینجا خدا میگوید که هیچ اهمیتی ندارد. بهترین بندگانم را میآورم و جلوی این طمع و مکر را میگیرم. پاسخ خدا به شکلی است که یک منافق یا فرد طمّاع از عملکردش ناامید میشود و شرایط بسیار خوبی را برای دین اسلام پس از ارتدادش میبیند که دین خدا به جای تضعیف، تقویت هم خواهد شد.
هر که از اسلام برگردد بدانکی رسد از او به دین حق زیان؟آورد الله بر او قومی دگردوست دارند از ته دل همدگرمؤمنین را در تواضع شُهرهاندکافران را سخت، بل پُر زَهرهاندسرزنشها نیست ایشان را هراساین بود از فضل حق بر بعض ناس
سوره مبارکه #مائده آیه ۵۴#مثنویhttps://ble.ir/quranic_notes
آیه ۵۴- سوره المائده (۷۲۳)«يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا مَن يَرْتَدَّ مِنكُمْ عَن دِينِهِ فَسَوْفَ يَأْتِي اللَّهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ أَذِلَّةٍ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ أَعِزَّةٍ عَلَى الْكَافِرِينَ يُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلَا يَخَافُونَ لَوْمَةَ لَائِمٍ ۚ ذَٰلِكَ فَضْلُ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَن يَشَاءُ ۚ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ»ترجمه انصاریان:"ای اهل ایمان! هر کس از شما از دینش برگردد (زیانی به خدا نمیرساند) خدا به زودی گروهی را میآورد که آنان را دوست دارد، و آنان هم خدا را دوست دارند؛ در برابر مؤمنانْ فروتن اند، و در برابر کافرانْ سرسخت و قدرتمندند، همواره در راه خدا جهاد میکنند، و از سرزنش هیچ سرزنش کننده ای نمیترسند. این فضل خداست که به هر کس بخواهد میدهد؛ و خدا بسیار عطاکننده و داناست."
به نظر میرسد که این آیه ویژهی کسانی است که از سر صدق و خالصانه ایمان نیاوردهاند و با اعلان به خروج از اسلام به شکل فردی یا جمعی قصد دارند دین خدا را تضعیف و نابود کنند. در اینجا خدا میگوید که هیچ اهمیتی ندارد. بهترین بندگانم را میآورم و جلوی این طمع و مکر را میگیرم. پاسخ خدا به شکلی است که یک منافق یا فرد طمّاع از عملکردش ناامید میشود و شرایط بسیار خوبی را برای دین اسلام پس از ارتدادش میبیند که دین خدا به جای تضعیف، تقویت هم خواهد شد.
هر که از اسلام برگردد بدانکی رسد از او به دین حق زیان؟آورد الله بر او قومی دگردوست دارند از ته دل همدگرمؤمنین را در تواضع شُهرهاندکافران را سخت، بل پُر زَهرهاندسرزنشها نیست ایشان را هراساین بود از فضل حق بر بعض ناس
سوره مبارکه #مائده آیه ۵۴#مثنویhttps://ble.ir/quranic_notes
۱۸:۵۸
تبیین، تأکید، اثبات و تثبیت ولایت غیر خدا بر مؤمنین علیرغم اطاعت
آیه ۵۵- سوره المائده (۷۲۴)«إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ»ترجمه انصاریان:"سرپرست و دوست شما فقط خدا و رسول اوست و مؤمنانی (مانند علی بن ابی طالب اند) که همواره نماز را برپا میدارند و در حالی که در رکوعند (به تهیدستان) زکات میدهند."
@quranbotراستی قبل هر چیز پیشنهاد میکنم این بات قرآنی رو تجربه بفرمایید. کار یکی از دوستان است و بسیار خوشدسته.
و اما طرح مطلب: تا به حال به این آیه دقت نکرده بودم! هر چند در کتاب دینی خوانده بودیم یا آن را تلاوت کرده بودم. البته آیه اطیعوا الله رو خوانده بودم با دقت بیشتر، ولی این آیه رنگ دیگری داشت. اولا غیر خدا و رسولش دیگر مؤمنین بیان شده و سه ویژگی به ظاهر بیربط تبیین شده! اقامهی نماز، ایتای زکات و حالت رکوع! حالاتی که اگر حتی شأن نزول نمیداشتیم ما را به فکر عمیق فرو میبُرد! یعنی چی که مؤمنین نمازخوان و زکاتدهنده در حین نماز ولایت بر ما دارند؟ یقین، مردمان از این آیه، بسیار از پیامبر و فرزندان پاک ایشان، سؤال پرسیدهاند، که روایاتش به ما رسیده. ولی یقیناً پرسیدهاند و پاسخش انشاءالله در صدرِ گشودهی اسلامیِ ما بنشیند.
مؤمنین را طاعتی باشد قبولاز خدا و از اولیالامر و رسوللیک گفت از سرپرستی ولیاز خدا و از رسول و از علیمؤمنینی که به هنگام رکوعبا زکات خود بگردانند جوعبر شما دارند حقی منکشفرو به بسمالله مجو حدّ یَقفکین ولایت از اطاعت برتر استیا اطاعت بی ولایت ابتر است
سوره مبارکه #مائده آیه ۵۵#مثنویhttps://ble.ir/quranic_notes
آیه ۵۵- سوره المائده (۷۲۴)«إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ»ترجمه انصاریان:"سرپرست و دوست شما فقط خدا و رسول اوست و مؤمنانی (مانند علی بن ابی طالب اند) که همواره نماز را برپا میدارند و در حالی که در رکوعند (به تهیدستان) زکات میدهند."
@quranbotراستی قبل هر چیز پیشنهاد میکنم این بات قرآنی رو تجربه بفرمایید. کار یکی از دوستان است و بسیار خوشدسته.
و اما طرح مطلب: تا به حال به این آیه دقت نکرده بودم! هر چند در کتاب دینی خوانده بودیم یا آن را تلاوت کرده بودم. البته آیه اطیعوا الله رو خوانده بودم با دقت بیشتر، ولی این آیه رنگ دیگری داشت. اولا غیر خدا و رسولش دیگر مؤمنین بیان شده و سه ویژگی به ظاهر بیربط تبیین شده! اقامهی نماز، ایتای زکات و حالت رکوع! حالاتی که اگر حتی شأن نزول نمیداشتیم ما را به فکر عمیق فرو میبُرد! یعنی چی که مؤمنین نمازخوان و زکاتدهنده در حین نماز ولایت بر ما دارند؟ یقین، مردمان از این آیه، بسیار از پیامبر و فرزندان پاک ایشان، سؤال پرسیدهاند، که روایاتش به ما رسیده. ولی یقیناً پرسیدهاند و پاسخش انشاءالله در صدرِ گشودهی اسلامیِ ما بنشیند.
مؤمنین را طاعتی باشد قبولاز خدا و از اولیالامر و رسوللیک گفت از سرپرستی ولیاز خدا و از رسول و از علیمؤمنینی که به هنگام رکوعبا زکات خود بگردانند جوعبر شما دارند حقی منکشفرو به بسمالله مجو حدّ یَقفکین ولایت از اطاعت برتر استیا اطاعت بی ولایت ابتر است
سوره مبارکه #مائده آیه ۵۵#مثنویhttps://ble.ir/quranic_notes
۲۰:۲۱
نامگذاری حزبالله توسط الله تبارک و تعالی
آیه ۵۶- سوره المائده«وَمَن يَتَوَلَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا فَإِنَّ حِزْبَ اللَّهِ هُمُ الْغَالِبُونَ»ترجمه انصاریان:"و کسانی که خدا و رسولش و مؤمنانی (چون علی بن ابی طالب) را به سرپرستی و دوستی بپذیرند (حزب خدایند،) و یقیناً حزب خدا (در هر زمان و همه جا) پیروزند."
طرح مطلب: چرا خداوند بر آیه قبل تأکید میکند و در ادامه میگوید اینها حزب خداوند هستند و مسلماً پیروزند. به نظرم یکی از وجوه این آیه، تبیین سنت الهی، برای کسانی است، که تحت ولایت امیرالمؤمنین هستند. یکی اینکه در گروه خداپرستان هستند و دو اینکه قطعاً غالب هستند. یعنی ای مردم تحت ولایت علی علیهالسلام قرار بگیرید و نگران اوضاع نباشید! محکم باشید و شک نداشته باشید! دقت کنید که آیه اطلاق نکرده که تعداد این افراد باید زیاد باشه. انگار چه یک نفر، چه صد نفر و چه هزاران و میلیونها نفر باشند حزب خدا و پیروزند و این برای ما درس مهمی دارد که ولی خدا را بشناسیم و تحت ولایتش قرار بگیریم ولو تعدادمان اندک باشد. باشد که رستگار شویم.
گر به الله و اولیالامر و رسولکردهای از جان ولایت را قبولراه تو راه خداوند است و دینهان! شکستی از بر ایشان مَبینگر یکی یا صد هزاران یار شدجمله یاران غالبِ اغیار شدنام حزب الله را ایزد نهادگفت پیروزند ایشان با مرادبیمرادان از ازل بازندهاندتا ابد از درد و رنج آکندهاند
سوره مبارکه #مائده آیه ۵۶#مثنوی
https://ble.ir/quranic_notes
آیه ۵۶- سوره المائده«وَمَن يَتَوَلَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا فَإِنَّ حِزْبَ اللَّهِ هُمُ الْغَالِبُونَ»ترجمه انصاریان:"و کسانی که خدا و رسولش و مؤمنانی (چون علی بن ابی طالب) را به سرپرستی و دوستی بپذیرند (حزب خدایند،) و یقیناً حزب خدا (در هر زمان و همه جا) پیروزند."
🔸 📜شان نزول
@quranbotطرح مطلب: چرا خداوند بر آیه قبل تأکید میکند و در ادامه میگوید اینها حزب خداوند هستند و مسلماً پیروزند. به نظرم یکی از وجوه این آیه، تبیین سنت الهی، برای کسانی است، که تحت ولایت امیرالمؤمنین هستند. یکی اینکه در گروه خداپرستان هستند و دو اینکه قطعاً غالب هستند. یعنی ای مردم تحت ولایت علی علیهالسلام قرار بگیرید و نگران اوضاع نباشید! محکم باشید و شک نداشته باشید! دقت کنید که آیه اطلاق نکرده که تعداد این افراد باید زیاد باشه. انگار چه یک نفر، چه صد نفر و چه هزاران و میلیونها نفر باشند حزب خدا و پیروزند و این برای ما درس مهمی دارد که ولی خدا را بشناسیم و تحت ولایتش قرار بگیریم ولو تعدادمان اندک باشد. باشد که رستگار شویم.
گر به الله و اولیالامر و رسولکردهای از جان ولایت را قبولراه تو راه خداوند است و دینهان! شکستی از بر ایشان مَبینگر یکی یا صد هزاران یار شدجمله یاران غالبِ اغیار شدنام حزب الله را ایزد نهادگفت پیروزند ایشان با مرادبیمرادان از ازل بازندهاندتا ابد از درد و رنج آکندهاند
سوره مبارکه #مائده آیه ۵۶#مثنوی
https://ble.ir/quranic_notes
۲۰:۵۵
05.Maeda.059.mp3
۰۷:۰۹-۱.۹۸ مگابایت
دینداری تاوان دارد
آیه ۵۹- سوره مائده (۷۲۸)
«قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ هَلْ تَنقِمُونَ مِنَّا إِلَّا أَنْ آمَنَّا بِاللَّهِ وَمَا أُنزِلَ إِلَيْنَا وَمَا أُنزِلَ مِن قَبْلُ وَأَنَّ أَكْثَرَكُمْ فَاسِقُونَ»ترجمه انصاریان:"بگو: ای اهل کتاب! آیا جز این را بر ما عیب میگیرید که ما به خدا و آنچه از سوی او بر ما نازل شده و آنچه پیش از ما (بر پیامبران) فرود آمده ایمان آورده ایم؟! و این (عیب جویی شما به سبب این است) که بیشتر شما فاسق هستید.
- ترک محل کار نامطلوب ولی حقوق بالا- عدم استخدام خانم بدحجاب و عدم تولید تبلیغات غیر اسلامی برای درآمد بالای شرکت یا مغازه- بیعت نکردن با افراد ناصالح- پوشیدن چادر- مبارزه با طاغوت، استکبار و استثمار
https://ble.ir/quranic_notes
آیه ۵۹- سوره مائده (۷۲۸)
«قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ هَلْ تَنقِمُونَ مِنَّا إِلَّا أَنْ آمَنَّا بِاللَّهِ وَمَا أُنزِلَ إِلَيْنَا وَمَا أُنزِلَ مِن قَبْلُ وَأَنَّ أَكْثَرَكُمْ فَاسِقُونَ»ترجمه انصاریان:"بگو: ای اهل کتاب! آیا جز این را بر ما عیب میگیرید که ما به خدا و آنچه از سوی او بر ما نازل شده و آنچه پیش از ما (بر پیامبران) فرود آمده ایمان آورده ایم؟! و این (عیب جویی شما به سبب این است) که بیشتر شما فاسق هستید.
- ترک محل کار نامطلوب ولی حقوق بالا- عدم استخدام خانم بدحجاب و عدم تولید تبلیغات غیر اسلامی برای درآمد بالای شرکت یا مغازه- بیعت نکردن با افراد ناصالح- پوشیدن چادر- مبارزه با طاغوت، استکبار و استثمار
https://ble.ir/quranic_notes
۱۴:۵۷
05.Maeda.060-61.mp3
۰۷:۲۲-۲.۰۶ مگابایت
قُلْ هَلْ أُنَبِّئُكُمْ بِشَرٍّ مِنْ ذلِكَ مَثُوبَةً عِنْدَ اللَّـهِ مَنْ لَعَنَهُ اللَّـهُ وَ غَضِبَ عَلَيْهِ وَ جَعَلَ مِنْهُمُ الْقِرَدَةَ وَ الْخَنازِيرَ وَ عَبَدَ الطَّاغُوتَ أُولئِكَ شَرٌّ مَكاناً وَ أَضَلُّ عَنْ سَواءِ السَّبِيلِ (۶۰) وَ إِذا جاؤُكُمْ قالُوا آمَنَّا وَ قَدْ دَخَلُوا بِالْكُفْرِ وَ هُمْ قَدْ خَرَجُوا بِهِ وَ اللَّـهُ أَعْلَمُ بِما كانُوا يَكْتُمُونَ (۶۱)
بگو: «(اگر ایمان ما به خدا و وحی او، مایهی تنفّر شماست، پس) آیا (میخواهید) شما را از چیزی که (عاقبت و) جزایش نزد خدا بدتر است، آگاه کنم؟ (آن، عملِ) کسانی (از شما و گذشتگانتان است) که خدا لعنتشان کرده و بر آنان خشم گرفته است، و برخی از آنان را بوزینه و خوک قرار داده، و (نیز عمل کسانی که) بردگی (شیطان) طغیانگر را کردند. (آری،) جایگاه آنان، بدتر، و انحراف آنان از راه راست، بیشتر است. (۶۰) هنگامی که نزد شما میآیند، میگویند «ایمان آوردیم»؛ در حالی که با کفر (به حضور شما) وارد شده و با همان (عقیده) بیرون رفتهاند! خدا از آنچه پنهان میکردند، آگاهتر است. (۶۱)
مائده [۶۰-۶۱]
آیه ۶۰: آزار مسلمانان، و پیروی و بندگی طاغوت کیفر دارد
- لعنت و غضب خدا- تبدیل شدن به بوزینه و میمون و خوک
آیه ۶۱: اظهار ایمان نباید ما را فریب دهد. منافقین و بعضی اهل کتاب به طرف هر کسی میرفتند خود را با او همسو مینامیدند.
https://ble.ir/quranic_notes
بگو: «(اگر ایمان ما به خدا و وحی او، مایهی تنفّر شماست، پس) آیا (میخواهید) شما را از چیزی که (عاقبت و) جزایش نزد خدا بدتر است، آگاه کنم؟ (آن، عملِ) کسانی (از شما و گذشتگانتان است) که خدا لعنتشان کرده و بر آنان خشم گرفته است، و برخی از آنان را بوزینه و خوک قرار داده، و (نیز عمل کسانی که) بردگی (شیطان) طغیانگر را کردند. (آری،) جایگاه آنان، بدتر، و انحراف آنان از راه راست، بیشتر است. (۶۰) هنگامی که نزد شما میآیند، میگویند «ایمان آوردیم»؛ در حالی که با کفر (به حضور شما) وارد شده و با همان (عقیده) بیرون رفتهاند! خدا از آنچه پنهان میکردند، آگاهتر است. (۶۱)
مائده [۶۰-۶۱]
آیه ۶۰: آزار مسلمانان، و پیروی و بندگی طاغوت کیفر دارد
- لعنت و غضب خدا- تبدیل شدن به بوزینه و میمون و خوک
آیه ۶۱: اظهار ایمان نباید ما را فریب دهد. منافقین و بعضی اهل کتاب به طرف هر کسی میرفتند خود را با او همسو مینامیدند.
https://ble.ir/quranic_notes
۱۳:۵۷
05.Maeda.063.mp3
۱۰:۳۴-۳ مگابایت
آثار سکوت علما و خواص در برابر گناهها
- مورچه احساس مسئولیت کرد و در برابر سپاه سلیمان سایر مورچهها را حفظ کرد.- با تذکر به گناهکار لذت گناه رو کاهش بدهیم.- مردم گناهکار و علمای ساکت موجب عذاب میشوند.- سکوت علما باعث ترویج علنی گناه است.- سکوت باعث تنوع گناه میشود.- گناه علنی را باید تذکر داد.- گناه اگر علنی، عمومی، متنوع بود دلیل نمیشه تذکر ندهیم.- علما لااقل جلوی گناه اقتصادی و اخلاقی را بگیرند. - اگر حرف شما در بین ۷ نفر روی یک نفر هم اثر بگذارد خوب است.- اگر حرف شما اثر ندارد خوب به کسی بگویید تذکر دهد که حرفش اثر دارد.
https://ble.ir/quranic_notes
- مورچه احساس مسئولیت کرد و در برابر سپاه سلیمان سایر مورچهها را حفظ کرد.- با تذکر به گناهکار لذت گناه رو کاهش بدهیم.- مردم گناهکار و علمای ساکت موجب عذاب میشوند.- سکوت علما باعث ترویج علنی گناه است.- سکوت باعث تنوع گناه میشود.- گناه علنی را باید تذکر داد.- گناه اگر علنی، عمومی، متنوع بود دلیل نمیشه تذکر ندهیم.- علما لااقل جلوی گناه اقتصادی و اخلاقی را بگیرند. - اگر حرف شما در بین ۷ نفر روی یک نفر هم اثر بگذارد خوب است.- اگر حرف شما اثر ندارد خوب به کسی بگویید تذکر دهد که حرفش اثر دارد.
https://ble.ir/quranic_notes
۱۴:۳۱
05.Maeda.065-66.mp3
۱۴:۳۲-۴.۱۲ مگابایت
- الطاف خدا به ما نتیجه مستقیم اعمال ماست. اگر به دستوراتش پشت کنیم زندگی بر ما سخت میشود.- در صورت عمل کردن واقعی به تورات و انجیل از برکات آسمان و زمین برخوردار میشدند. - معنویت در مادیات اثر دارد. نماز شب رزق رو زیاد میکند.- گفت اکثریت یهود بد عمل میکنند. برخیشان میانهرو هستند. اینکه اکثریت رو دارند نشانه حقانیت نیست.
https://ble.ir/quranic_notes
https://ble.ir/quranic_notes
۲:۳۶
05.Maeda.067.mp3
۱۳:۳۱-۳.۹ مگابایت
يا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ ما أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ وَ إِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَما بَلَّغْتَ رِسالَتَهُ وَ اللَّـهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ إِنَّ اللَّهَ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الْكافِرِينَ
ای پیامبر، آنچه را که از سوی پروردگارت (دربارهی ولایت علی) بر تو نازل شده، (به مردم) برسان، و اگر (این کار را) نکنی، پیام او را (اصلاً) نرساندهای. خدا، تو را از (گزند) مردم حفظ خواهد کرد. خداوند، مردم کافر را هدایت نمیکند.
مائده - ۶۷
نکات:- چیزی خداوند خواسته چیز خاصی است و الا سالها و سالها پیامبر در حال ابلاغ مسائل گوناگون بوده است. از امر به معروف و خمس و حج و جهاد و ...- همانطور که در کتب احمد حنبل و ... آمده و ارتباط غدیر با حضرت علی علیهالسلام تصدیق شده ولی گفته شده که منظور از مولی دوستی علی بوده سوالاتی مطرح است. اینکه چرا خدا باید تو را حفظ کند؟ اعلام دوستی علی نگرانی دارد؟ اعلام دوستی طلب بیعت دارد؟ اگر چنین باشد آیا خندهدار نیست و کلام خدا و رسول را به استهزا نگرفتهاند؟
https://ble.ir/quranic_notes
ای پیامبر، آنچه را که از سوی پروردگارت (دربارهی ولایت علی) بر تو نازل شده، (به مردم) برسان، و اگر (این کار را) نکنی، پیام او را (اصلاً) نرساندهای. خدا، تو را از (گزند) مردم حفظ خواهد کرد. خداوند، مردم کافر را هدایت نمیکند.
مائده - ۶۷
نکات:- چیزی خداوند خواسته چیز خاصی است و الا سالها و سالها پیامبر در حال ابلاغ مسائل گوناگون بوده است. از امر به معروف و خمس و حج و جهاد و ...- همانطور که در کتب احمد حنبل و ... آمده و ارتباط غدیر با حضرت علی علیهالسلام تصدیق شده ولی گفته شده که منظور از مولی دوستی علی بوده سوالاتی مطرح است. اینکه چرا خدا باید تو را حفظ کند؟ اعلام دوستی علی نگرانی دارد؟ اعلام دوستی طلب بیعت دارد؟ اگر چنین باشد آیا خندهدار نیست و کلام خدا و رسول را به استهزا نگرفتهاند؟
https://ble.ir/quranic_notes
۵:۳۱
05.Maeda.068.mp3
۰۹:۱۰-۲.۶۲ مگابایت
.- اگر علی را داری، همه چیز داری و اگر علی ولی الله را قبول نداری هیچ چی نیستی، نه اینکه کمثل حمار یا از سگ بدتری یا چه و چه! هیچ چی نیستی...- چند قطره خون حضرت علی در امام خمینی بود که اون طور مقابل آمریکا ایستاد و گفت هیچ غلطی نمیتواند بکند...
https://ble.ir/quranic_notes
https://ble.ir/quranic_notes
۲:۳۵
05.Maeda.071.mp3
۰۷:۲۹-۲.۱ مگابایت
وَ حَسِبُوا أَلاَّ تَكُونَ فِتْنَةٌ فَعَمُوا وَ صَمُّوا ثُمَّ تابَ اللَّـهُ عَلَيْهِمْ ثُمَّ عَمُوا وَ صَمُّوا كَثِيرٌ مِنْهُمْ وَ اللَّـهُ بَصِيرٌ بِما يَعْمَلُونَ
(یهودیان) گمان کردند که (نژاد برترند و) مجازاتی در کار نیست. پس،(از دیدن و شنیدن حق،) کور و کر شدند؛ ولی خدا به آنان لطف کرد (و این گمان غلط را از فکرشان برداشت، و فهمیدند ارزش آدمی فقط به تقواست)؛ ولی باز بسیاری از آنان، کور و کر شدند. خداوند به کارهایشان بسیار بیناست.
مائده - ۷۱
خلاصه نکات:- هیچ کس خودش رو از ابتلای الهی مصون نداند- عذاب الهی هر لحظه ممکن است بیاید. برای هر قوم و قبیلهای...
https://ble.ir/quranic_notes
(یهودیان) گمان کردند که (نژاد برترند و) مجازاتی در کار نیست. پس،(از دیدن و شنیدن حق،) کور و کر شدند؛ ولی خدا به آنان لطف کرد (و این گمان غلط را از فکرشان برداشت، و فهمیدند ارزش آدمی فقط به تقواست)؛ ولی باز بسیاری از آنان، کور و کر شدند. خداوند به کارهایشان بسیار بیناست.
مائده - ۷۱
خلاصه نکات:- هیچ کس خودش رو از ابتلای الهی مصون نداند- عذاب الهی هر لحظه ممکن است بیاید. برای هر قوم و قبیلهای...
https://ble.ir/quranic_notes
۶:۱۷