بازارسال شده از
1_1543076094
۳۲:۵۶-۳.۸۳ مگابایت
#تحدیر (تندخوانی)#جزء_5@quranpuyan۲۳:۳۷
بازارسال شده از
1_1546756938
۵۰:۴۰-۶.۵۹ مگابایت
#صوت_ترجمه #جزء_5@quranpuyan۲۳:۳۷
#نکته_تصویری جزء #پنجم
براي خدا #گواهی دهيد حتي اگر عليه اشنايان و هم جناحی ها يا #اغنيای حامی شما باشد. اى كسانى كه ايمان آوردهايد! همواره بر پا دارندهى عدالت باشيد و براى خدا گواهى دهيد، گرچه به ضرر خودتان يا والدين و بستگان باشد. اگر (يكى از طرفين دعوا) ثروتمند يا فقير باشد، پس خداوند به آنان سزاوارتر است. پس پيرو هواى نفس نباشيد تا بتوانيد به عدالت رفتار كنيد. و اگر زبان بپيچانيد (و به ناحق گواهى دهيد) يا (از گواهى دادن به حقّ) اعراض كنيد، پس (بدانيد كه) خداوند به آنچه مىكنيد آگاه است. نساء : ۱۳۵نفس آدمي معمولا با دلبستگي به نزديكان، حق را به نفع خودي توجيه و تعيين ميكند. چالش بزرگ مؤمن در زندگي، آزاد كردن #عدالت از اسارت احساسات و عواطف و منطبق ساختنش با هدايت الهی می باشد.
بينياز يا فقير بودن ميتواند دو عامل متفاوت براي انحراف از #عدالت باشد؛ در جوامعي كه ارزش انسانها به ميزان دارايي آنها تعيين ميگردد، اغنياء ممكن است در ترازوي داوري كفة سنگينتري داشته باشند. فقير بودن نيز ممكن است احساسات و عواطف كساني را، به نفع آنها سوق دهد. اما حق مستقل از فقر و غنا می باشد.
@quranpuyan
براي خدا #گواهی دهيد حتي اگر عليه اشنايان و هم جناحی ها يا #اغنيای حامی شما باشد. اى كسانى كه ايمان آوردهايد! همواره بر پا دارندهى عدالت باشيد و براى خدا گواهى دهيد، گرچه به ضرر خودتان يا والدين و بستگان باشد. اگر (يكى از طرفين دعوا) ثروتمند يا فقير باشد، پس خداوند به آنان سزاوارتر است. پس پيرو هواى نفس نباشيد تا بتوانيد به عدالت رفتار كنيد. و اگر زبان بپيچانيد (و به ناحق گواهى دهيد) يا (از گواهى دادن به حقّ) اعراض كنيد، پس (بدانيد كه) خداوند به آنچه مىكنيد آگاه است. نساء : ۱۳۵نفس آدمي معمولا با دلبستگي به نزديكان، حق را به نفع خودي توجيه و تعيين ميكند. چالش بزرگ مؤمن در زندگي، آزاد كردن #عدالت از اسارت احساسات و عواطف و منطبق ساختنش با هدايت الهی می باشد. بينياز يا فقير بودن ميتواند دو عامل متفاوت براي انحراف از #عدالت باشد؛ در جوامعي كه ارزش انسانها به ميزان دارايي آنها تعيين ميگردد، اغنياء ممكن است در ترازوي داوري كفة سنگينتري داشته باشند. فقير بودن نيز ممكن است احساسات و عواطف كساني را، به نفع آنها سوق دهد. اما حق مستقل از فقر و غنا می باشد. @quranpuyan
۸:۰۸
با عنايت به بخش بندي هاي سوره #نساء در دو محور تنظيم روابط دنيوي و عقيدتي ميتوان كل ساختار و ايات سوره نساء را در این نمودار نمایش داد.
@quranpuyan
@quranpuyan
۸:۰۹
﷽#زندگي_قرآني
(#باورها_و_رفتارهای_قرآنی.) #جزء_5سوره #نساء #صفحه_96
#تهمت به #بى_گناه از هر نژاد و مكتب ، #حرام است.خطاي خودتان را تقصير ديگران نيندازيد.
️وَ مَنْ يَكْسِبْ خَطِيئَةً أَوْ إِثْماً ثُمَّ يَرْمِ بِهِ بَرِيئاً فَقَدِ احْتَمَلَ بُهْتاناً وَ إِثْماً مُبِيناً «112/نساء»
و هر كس كه خطا يا گناهى مرتكب شود، سپس آن را به بىگناهى نسبت دهد، به يقين بار تهمت و گناه آشكارى را بر دوش گرفته است.
«خطا» به معناى لغزش است، عمدى يا غير عمدى، ولى «اثم» گناه عمدى است. #تهمت، از گناهان بسيار بزرگى است كه موجب ذوب شدن ايمان و محو عدالت و اعتماد در جامعه و سبب عذاب اخروى است. « #بهتان » به دروغى گفته مىشود كه انسان از شنيدن آن بهتزده مىشود.
تهمت، پرتاب تير به آبروى مردم است. «يَرْمِ بِهِ»
تهمت به بى گناه از هر نژاد و مكتب و در هر سنّ و شرايطى كه باشد، حرام است. «يَرْمِ بِهِ بَرِيئاً»
تهمتزننده، بارسنگينى از گناه را به دوش مىكشد. «فَقَدِ احْتَمَلَ» (تنوين در دو كلمه «بُهْتاناً» و «إِثْماً» نشانهى عظمت گناه است.)
#تهمت زدن به بیگناه از #زشتترین کارهایی است که اسلام آن را به شدت محکوم ساخته است.
امام صادق ع فرمود: تهمت به بىگناه، از كوههاى عظيم سنگينتر است.
امام صادق ع فرمود: غيبت آن است كه دربارهى برادر دينى خود چيزى را كه خدا بر او پوشانده ابراز كنى، ولى اگر دربارهى او چيزى بگويى كه در او نيست، بُهتان است.
از پیامبر اسلام ص نقل شده که فرمود: «کسی که به مرد یا زن با ایمان #تهمت بزند و یا در باره او چیزی بگوید که در او نیست، خداوند در روز قیامت او را بر #تلّی از #آتش قرار می دهد تا از مسؤولیت آنچه گفته است در آید».
تفاسير نور و نمونه
کانالِ قرآنپویانتدبر در قرآن ،تعقل در شريعت
┏━━━━┓ @quranpuyan ┗━━━━┛
(#باورها_و_رفتارهای_قرآنی.) #جزء_5سوره #نساء #صفحه_96
#تهمت به #بى_گناه از هر نژاد و مكتب ، #حرام است.خطاي خودتان را تقصير ديگران نيندازيد.️وَ مَنْ يَكْسِبْ خَطِيئَةً أَوْ إِثْماً ثُمَّ يَرْمِ بِهِ بَرِيئاً فَقَدِ احْتَمَلَ بُهْتاناً وَ إِثْماً مُبِيناً «112/نساء»و هر كس كه خطا يا گناهى مرتكب شود، سپس آن را به بىگناهى نسبت دهد، به يقين بار تهمت و گناه آشكارى را بر دوش گرفته است. «خطا» به معناى لغزش است، عمدى يا غير عمدى، ولى «اثم» گناه عمدى است. #تهمت، از گناهان بسيار بزرگى است كه موجب ذوب شدن ايمان و محو عدالت و اعتماد در جامعه و سبب عذاب اخروى است. « #بهتان » به دروغى گفته مىشود كه انسان از شنيدن آن بهتزده مىشود. تهمت، پرتاب تير به آبروى مردم است. «يَرْمِ بِهِ» تهمت به بى گناه از هر نژاد و مكتب و در هر سنّ و شرايطى كه باشد، حرام است. «يَرْمِ بِهِ بَرِيئاً» تهمتزننده، بارسنگينى از گناه را به دوش مىكشد. «فَقَدِ احْتَمَلَ» (تنوين در دو كلمه «بُهْتاناً» و «إِثْماً» نشانهى عظمت گناه است.) #تهمت زدن به بیگناه از #زشتترین کارهایی است که اسلام آن را به شدت محکوم ساخته است. امام صادق ع فرمود: تهمت به بىگناه، از كوههاى عظيم سنگينتر است. امام صادق ع فرمود: غيبت آن است كه دربارهى برادر دينى خود چيزى را كه خدا بر او پوشانده ابراز كنى، ولى اگر دربارهى او چيزى بگويى كه در او نيست، بُهتان است. از پیامبر اسلام ص نقل شده که فرمود: «کسی که به مرد یا زن با ایمان #تهمت بزند و یا در باره او چیزی بگوید که در او نیست، خداوند در روز قیامت او را بر #تلّی از #آتش قرار می دهد تا از مسؤولیت آنچه گفته است در آید».تفاسير نور و نمونهکانالِ قرآنپویانتدبر در قرآن ،تعقل در شريعت
┏━━
━━┓ @quranpuyan ┗━━━━┛۱۰:۴۵
#عشق و #تفکر را در #روزههامان جاری کنیم.
امام موسی صدر: «روزۀ ماه رمضان و دیگر عبادات و شعایر دینی تنها فعالیتی جسمانی نیستند، بلکه حرکاتی سرچشمه گرفته از عقل و دلاند که به قالب حس در میآیند و با آن در میآمیزند، از همین رو هرگاه به دور از دخالت عقل و دل انجام گیرند، اعمالی خشک، کم رنگ و تقلیدگونهاند که ما را به خود مشغول میکنند، ولی تأثیری نمیگذارند.بر ماست تا در این تجربۀ تازه و این ماه مبارک و در روزهاش، عقل و دل را در کنار جسم فعال کنیم. باید تفکر و تأمل کنیم، باید عشق بورزیم و حساس باشیم. باید این عشق و آن تأمل را در متن روزۀ خود جاری سازیم.پیامبر فرمودند: «یک ساعت تفکر، برتر از هفتاد سال عبادت است.» امام صادق نیز فرمودهاند: «آیا دین جز محبت است؟» این چنین روزۀ زندهای، سپر آتش است و یکی از ارکان اسلام، مهمانی خداوند است و ت#کریم_انسان. قدر انسان است و قَدَر او. فقط در این صورت است که #رمضان شرایط و فضایی را فراهم میکند که در آن انسان گرامی ساخته میشود، انسانی که فاتح مکه است و پیروز بدر و سازندۀ تاریخ. این چنین رمضانی ماه الفت و همدردی با دیگران و فصل فراموشی کینهها و اتحاد صفوف است. ماه وحدت کلمه و وحدت دلها و ماه رستاخیز دوبارۀ امت است.»
برگرفته از کتاب #عبادت_یا_عبودیت #رمضان #ماه_رحمت
کانالِ قرآنپویان تدبر در قرآن ،تفقه در دين
┏━━━━┓@quranpuyan ┗━━━━┛
امام موسی صدر: «روزۀ ماه رمضان و دیگر عبادات و شعایر دینی تنها فعالیتی جسمانی نیستند، بلکه حرکاتی سرچشمه گرفته از عقل و دلاند که به قالب حس در میآیند و با آن در میآمیزند، از همین رو هرگاه به دور از دخالت عقل و دل انجام گیرند، اعمالی خشک، کم رنگ و تقلیدگونهاند که ما را به خود مشغول میکنند، ولی تأثیری نمیگذارند.بر ماست تا در این تجربۀ تازه و این ماه مبارک و در روزهاش، عقل و دل را در کنار جسم فعال کنیم. باید تفکر و تأمل کنیم، باید عشق بورزیم و حساس باشیم. باید این عشق و آن تأمل را در متن روزۀ خود جاری سازیم.پیامبر فرمودند: «یک ساعت تفکر، برتر از هفتاد سال عبادت است.» امام صادق نیز فرمودهاند: «آیا دین جز محبت است؟» این چنین روزۀ زندهای، سپر آتش است و یکی از ارکان اسلام، مهمانی خداوند است و ت#کریم_انسان. قدر انسان است و قَدَر او. فقط در این صورت است که #رمضان شرایط و فضایی را فراهم میکند که در آن انسان گرامی ساخته میشود، انسانی که فاتح مکه است و پیروز بدر و سازندۀ تاریخ. این چنین رمضانی ماه الفت و همدردی با دیگران و فصل فراموشی کینهها و اتحاد صفوف است. ماه وحدت کلمه و وحدت دلها و ماه رستاخیز دوبارۀ امت است.»برگرفته از کتاب #عبادت_یا_عبودیت #رمضان #ماه_رحمتکانالِ قرآنپویان تدبر در قرآن ،تفقه در دين
┏━━
━━┓@quranpuyan ┗━━━━┛۱۵:۲۸
﷽#مناجات_شبانگاهی فرازهايي از #دعای_جوشن_کبیر 🟢قسمت پنجم :
۱۳﴾ اللّٰهُمَّ إِنِّى أَسْأَلُكَ بِاسْمِكَ يَا جَلِيلُ، يَا جَمِيلُ، يَا وَكِيلُ، يَا كَفِيلُ، يَا دَلِيلُ، يَا قَبِيلُ، يَا مُدِيلُ، يَا مُنِيلُ، يَا مُقِيلُ، يَا مُحِيلُ.
(١4) يَا دَلِيلَ الْمُتَحَيِّرِينَ، يَا غِياثَ الْمُسْتَغِيثِينَ، يَا صَرِيخَ الْمُسْتَصْرِخِينَ، يَا جارَ الْمُسْتَجِيرِينَ، يَا أَمانَ الْخَائِفِينَ، يَا عَوْنَ الْمُؤْمِنِينَ، يَا رَاحِمَ الْمَساكِينَ، يَا مَلْجَأَ الْعَاصِينَ، يَا غافِرَ الْمُذْنِبِينَ، يَا مُجِيبَ دَعْوَةِ الْمُضْطَرِّينَ.
١5) يَا ذَا الْجُودِ وَالْإِحْسانِ، يَا ذَا الْفَضْلِ وَالْامْتِنانِ، يَا ذَا الْأَمْنِ وَالْأَمانِ، يَا ذَا الْقُدْسِ وَالسُّبْحانِ، يَا ذَا الْحِكْمَةِ وَالْبَيانِ، يَا ذَا الرَّحْمَةِ وَالرِّضْوانِ، يَا ذَا الْحُجَّةِ وَالْبُرْهانِ، يَا ذَا الْعَظَمَةِ وَالسُّلْطَانِ، يَا ذَا الرَّأْفَةِ وَالْمُسْتَعانِ، يَا ذَا الْعَفْوِ وَالْغُفْرانِ.
(١٣) خدایا! از تو میخواهم به نامت. ای بزرگ، ای زیبا، ای کارگزار، ای سرپرست، ای راهنما، ای ضامن، ای گرداننده، ای عطابخش، ای درگذرنده، ای نقشه دهنده.
(١4) ای رهنمای رهجویان، ای مدد رس مددجویان، ای فریادرس فریادخواهان، ای پناه پناهندگان، ای ایمنیبخش هراسندگان، ای یاور مؤمنان، ای مهرورز بر خاک نشستگان، ای پناه عصیانگران، ای آمرزنده گنهکاران، ای اجابتکننده دعای بیچارگان و درماندگان
١5) ای صاحب جود و نیکی، ای صاحب بخشش و عطا، ای صاحب امن و امان، ای صاحب قدس و پاکی، ای صاحب حکمت و بیان، ای صاحب مهربانی و خشنودی، ای صاحب حجّت و برهان، ای صاحب عظمت و سلطنت و قدرت، ای صاحب مهر و ای یاری خواستهشده، ای صاحب گذشت و آمرزش."
┄┅══┅┅───@quranpuyan
۱۳﴾ اللّٰهُمَّ إِنِّى أَسْأَلُكَ بِاسْمِكَ يَا جَلِيلُ، يَا جَمِيلُ، يَا وَكِيلُ، يَا كَفِيلُ، يَا دَلِيلُ، يَا قَبِيلُ، يَا مُدِيلُ، يَا مُنِيلُ، يَا مُقِيلُ، يَا مُحِيلُ.(١4) يَا دَلِيلَ الْمُتَحَيِّرِينَ، يَا غِياثَ الْمُسْتَغِيثِينَ، يَا صَرِيخَ الْمُسْتَصْرِخِينَ، يَا جارَ الْمُسْتَجِيرِينَ، يَا أَمانَ الْخَائِفِينَ، يَا عَوْنَ الْمُؤْمِنِينَ، يَا رَاحِمَ الْمَساكِينَ، يَا مَلْجَأَ الْعَاصِينَ، يَا غافِرَ الْمُذْنِبِينَ، يَا مُجِيبَ دَعْوَةِ الْمُضْطَرِّينَ.١5) يَا ذَا الْجُودِ وَالْإِحْسانِ، يَا ذَا الْفَضْلِ وَالْامْتِنانِ، يَا ذَا الْأَمْنِ وَالْأَمانِ، يَا ذَا الْقُدْسِ وَالسُّبْحانِ، يَا ذَا الْحِكْمَةِ وَالْبَيانِ، يَا ذَا الرَّحْمَةِ وَالرِّضْوانِ، يَا ذَا الْحُجَّةِ وَالْبُرْهانِ، يَا ذَا الْعَظَمَةِ وَالسُّلْطَانِ، يَا ذَا الرَّأْفَةِ وَالْمُسْتَعانِ، يَا ذَا الْعَفْوِ وَالْغُفْرانِ.(١٣) خدایا! از تو میخواهم به نامت. ای بزرگ، ای زیبا، ای کارگزار، ای سرپرست، ای راهنما، ای ضامن، ای گرداننده، ای عطابخش، ای درگذرنده، ای نقشه دهنده.(١4) ای رهنمای رهجویان، ای مدد رس مددجویان، ای فریادرس فریادخواهان، ای پناه پناهندگان، ای ایمنیبخش هراسندگان، ای یاور مؤمنان، ای مهرورز بر خاک نشستگان، ای پناه عصیانگران، ای آمرزنده گنهکاران، ای اجابتکننده دعای بیچارگان و درماندگان١5) ای صاحب جود و نیکی، ای صاحب بخشش و عطا، ای صاحب امن و امان، ای صاحب قدس و پاکی، ای صاحب حکمت و بیان، ای صاحب مهربانی و خشنودی، ای صاحب حجّت و برهان، ای صاحب عظمت و سلطنت و قدرت، ای صاحب مهر و ای یاری خواستهشده، ای صاحب گذشت و آمرزش."┄┅═
═┅┅───@quranpuyan۱۸:۵۴
بازارسال شده از
. #دعاهای_روزانه
#دعاىروزششمماهمبارکرمضان
بِسْمِ ٱللَّٰهِ ٱلرَّحْمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ
خدایا وا مگذار مرا در این روز در پى نافرمانیت روم و مزن مرا با تازیانه کیفر و دور و برکنارم بدار از موجبات خشمت بحق احسان و نعمتهاى بى شمار تو اى حد نهایى علاقه و اشتیاق مشتاقان.
کانالِ قرآنپویان تدبر در قرآن ،تفقه در دين
┏━━━━┓ @quranpuyan ┗━━━━┛
#دعاىروزششمماهمبارکرمضان
بِسْمِ ٱللَّٰهِ ٱلرَّحْمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ
خدایا وا مگذار مرا در این روز در پى نافرمانیت روم و مزن مرا با تازیانه کیفر و دور و برکنارم بدار از موجبات خشمت بحق احسان و نعمتهاى بى شمار تو اى حد نهایى علاقه و اشتیاق مشتاقان.کانالِ قرآنپویان تدبر در قرآن ،تفقه در دين
┏━━
━━┓ @quranpuyan ┗━━━━┛۲۳:۴۲
بازارسال شده از
#نکات و #پیام های از هر جزء قرآن کریم روز ششم : جزء #ششم #قسمت_اول #بدی_های دیگران را #افشا نکنید جز برای ستاندن حقتان از ظالملاَّ يُحِبُّ اللّهُ الْجَهْرَ بِالسُّوَءِ مِنَ الْقَوْلِ إِلاَّ مَن ظُلِمَ وَكَانَ اللّهُ سَمِيعًا عَلِيمًا {۱۴۸}نساء خداوند بانگ برداشتن به بدزبانى را دوست ندارد مگر [از] كسى كه بر او ستم رفته باشد و خدا شنواى داناست
اين آيه به #مظلوم، اجازه دادخواهى و فرياد مىدهد، افشاى زشتىها را بارها قرآن منع كرده واز گناهان كبيره شمرده و وعده عذاب داده است. - قانون كلّى و اصلى، #حرمت_افشاگرى و بيان عيوب مردم است، مگر در موارد خاص. - نشانهى جامعه اسلامى آن است كه مظلوم بتواند با آزادى كامل، عليه ظالم فرياد بزند. - تنها #مظلوم، اجازهى غيبت از #ظالم را دارد، آن هم در مورد ظلم او، نه عيوب ديگرش. «إِلَّا مَنْ ظُلِمَ» تفسير نور مُفتضَح كردن ظالم جايز و يا واجب است، كه ديگران فريب او را نخورند . تفسير فرقان در دین خود #غلو و بالابری بیجا نکنید«یا أَهْلَ الْکِتابِ لا تَغْلُوا فِی دِینِکُمْ وَ لا تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ إِلاَّ الْحَقَّ إِنَّمَا الْمَسِیحُ عِیسَى ابْنُ مَرْیَمَ رَسُولُ اللَّهِ وَ کَلِمَتُهُ أَلْقاها إِلى مَرْیَمَ وَ رُوحٌ مِنْهُ» (نساء/۱۷۱).
اى اهل کتاب، در دین خود غلوّ مکنید، و در باره خدا جز [سخنِ] درست مگویید. مسیح، عیسى بن مریم، فقط پیامبر خدا و کلمه اوست که آن را به سوى مریم افکنده و روحى از جانب اوست. مراد از غلو، افراط، بالابردن، و تجاوز از حد است. غلو را می توان به معنایی نوعی #خرافه به حساب آورد چرا که سخن و اعتقادی بی دلیل و نا معقول است . مسأله «غلوّ» در باره پیشوایان، یکی از مهمترین سر چشمه های انحراف در ادیان آسمانی بوده است، به همین جهت اسلام در باره #غلات سختگیری شدیدی کرده اند در روايات، به غلوّ كنندگان نفرين شده و آنان از بدترين اقسام كفّار و مشركان به شمار آمدهاند. - غلوّ نشانهى #تعصب نابجا است و در همهى اديان ممنوع مىباشد. - ميانه روى و اعتدال در همه جا لازم است و عشق به اولياى خدا نبايد سر از غلوّ درآورد. «لا تَغْلُوا فِي دِينِكُمْ» - غلوّ كردن دربارهى انسانها، گرچه #پيامبر باشند، #توهين به خداوند و نسبت ناروا دادن به اوست. تفسير نور و نمونه به همه #عهدهاي فردي و اجتماعي خود پاي بند باشيديا ايها الذين امنوا اوفوا بالعقود، مائده ۱ "و اين آيه شريفه مانند غالب آياتى كه #وفاى به عهد را مدح و نقض آن را مذمت كرده هم شامل عهدهاى فردى و بين دو نفرى است ، و هم شامل عهدهاى اجتماعى و بين قبيله اى و قومى و امتى است ، بلكه از نظر اسلام وفاى به عهدهاى اجتماعى مهم تر از وفاى به عهدهاى فردى است ، براى اينكه عدالت اجتماعى مهم تر و نقض آن بلائى عمومى تر است ." تفسير الميزان
جهت مطالعه ساير نكات اين جزء،به لينك زير مراجعه نماييد
لینک مطلب در سایت قرآن پویان
کانالِ قرآنپویان تدبر در قرآن ،تفقه در دين
┏━━
━━┓@quranpuyan ┗━━━━┛۲۳:۴۲
بازارسال شده از
#نکات و #پیام های از هر جزء قرآن کریم روز ششم : جزء #ششم #قسمت_دوم فلسفه بعثت انبيا: آنچه را كه #عقل مردم بر خوبى و بدى آنها حكم مى كنند، تقويت و ياداوري نمايند رُّسُلًا مُّبَشِّرِينَ وَمُنذِرِينَ لِئَلَّا يَكُونَ لِلنَّاسِ عَلَى اللَّهِ حُجَّةٌ بَعْدَ الرُّسُلِ وَكَانَ اللَّهُ عَزِيزًا حَكِيمًا (نساء:۱۶۵) [آنها] رسولاني بشارت دهنده و هشدار دهنده [بودند] تا مردم را -پس از [ارسال] رسولان- بر خدا حجتّي نباشد ۳۵۵ و خدا همواره ابرقدرت حكيم است. __ اين آيه، كلّيات دعوت انبيا و شيوهى كار و هدف از #بعثت آنان را بيان مىكند. فلسفهى بعثت پيامبران، #اتمام_حجّت خدا بر مردم است، تا نگويند: رهبر و راهنما نداشتيم و نمىدانستيم. #عقل همچون وحى، حجّت الهى است، ولى چون مدار ادراكاتش محدود است، به تنهايى كافى نيست و حجّت تمام نيست. لذا انبيا از دانستنىهاى غيبى و ملكوتى و اخروى كه دست عقل از آن كوتاه است خبر مىدهند. تفسير نور خدا آنان را فرستاده تا حجت را بر مردم تمام كنند يعنى آنچه را كه #عقلشان بر خوبى و بدى آنها حكم مى كنند به وسيله بيانات خود و بر شمردن فوائد دنيوى و اخروى نيكى ها و ضررهاى دنيوى و اخروى بدى ها حجت بر مردم تكميل گردد و ديگر بعد از آمدن رسولان مردم عليه خدا #حجتى و بهانه اى نداشته باشند تفسير الميزان خود را #برحق_دانستن و ممانعت از رسيدن حقيقت به ديگران، بدتر از #كفر است.إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا وَ صَدُّوا عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ قَدْ ضَلُّوا ضَلالًا بَعِيداً «۱۶۷»إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا وَ ظَلَمُوا لَمْ يَكُنِ اللَّهُ لِيَغْفِرَ لَهُمْ وَ لا لِيَهْدِيَهُمْ طَرِيقاً «۱۶۸» نساء قطعاً كسانى كه كافر شدند و (با القاى شبهه و تهمت و تحقير) مردم را از راه خدا باز داشتند، به تحقيق گمراه شدند، گمراهى دور (از نجات).همانا كسانى كه كافر شدند و ستم كردند، خداوند بر آن نيست كه آنان را بيامرزد و به راهى هدايتشان كند. -مراد از «ضلال بعيد» گمراهى مضاعف كافران است. #كفر، يك گمراهى است و مانع شدن از ايمان ديگران، گمراهى ديگر. كفر يك انحراف است و خود را بر حقّ دانستن، انحرافى بالاتر. كفر، ظلم به خويش است و مانع راه ديگران شدن، ظلم به تاريخ و نسل بشر. سختترين عذابها و بدترين تعبيرات، براى كافرانى بيان شده كه با انواع تبليغات، تهمتها و تهديدات، مانع رسيدن پيام حقّ به گوش حقّجويانند. (عدم مغفرت، عدم هدايت، دوزخى شدن و جهنّم ابدى)
تاکید بر مسئولیت #علماي_دینی در نهي از حرام خواري و گناه -و بسيارى از آنان (اهل كتاب) را مى بينى كه در گناه و تعدى و #حرامخوارى خود شتاب مى كنند واقعا چه اعمال بدى انجام مى دادند {۶۲} مائده -چرا ربانیون و #علما آنان را از گفتار گناه[آلود] و حرامخوارگى شان باز نمى دارند راستى چه بد است آنچه انجام مى دادند {۶۳} «در هر جامعهای تا زمانی که گروهی از اندیشمندان متعهد و مسئول وجود دارد که در برابر مفاسد ساکت نمینشینند و به مبارزه برمیخیزند و رهبری فکری و مکتبی مردم را در اختیار دارند، این جامعه به تباهی و نابودی کشیده نمیشود؛ اما آن زمان که بیتفاوتی و سکوت در تمام سطوح حکمفرما شد و جامعه در برابر عوامل فساد بیدفاع ماند، فساد و به دنبال آن نابودی حتمی است.» تفسیر نمونه
جهت مطالعه ساير نكات اين جزء،به لينك زير مراجعه نماييد
لینک مطلب در سایت قرآن پویان
کانالِ قرآنپویان تدبر در قرآن ،تفقه در دين
┏━━
━━┓@quranpuyan ┗━━━━┛۲۳:۴۲
بازارسال شده از
#نکات و #پیام های از هر جزء قرآن کریم روز ششم : جزء #ششم #قسمت_سوم #قران ،#نور هدايت كننده به راههاي #سلامت یَهدِی بِهِ الله مَنِ اتَّبعَ رِضوَانَهُ سُبُلَ السَّلامِ(مائده ۱۶) هدايت داراى مراتبى است: يك مرحله، هدايت عمومى براى همهى انسانهاست، خواه پيروى كنند يا نكنند ونوع ديگر مخصوص كسانى است كه هدايت عمومى را پذيرفته باشند.اين آيه نوع دوم را بيان مىكند. - راههاى سلام، يعنى راه خدا و بهشت كه رسيدن به آن دو از «سُبل السلام» و صراط مستقيم مىگذرد. - كسانى قابل هدايتند كه در پى تحصيل رضاى حقّ باشند، نه دنبال مقام و مال و هواى نفس و انتقام. -انسان، خود زمينهساز هدايت خويش است. - «سُبُلَ السَّلامِ» به «صِراطٍ مُسْتَقِيمٍ» منتهى مىشود، و همهى كسانى كه با انجام تكاليف گوناگون در شرايط مختلف، در پى كسب رضاى خداوند مىباشند، به صراط مستقيم مىرسند. - قرآن، داروى شفابخش همه ظلمات است. تاريكىهاى: جهل، شرك، تفرقه، توحّش، شبهات، شهوات، خرافات، جنايات واضطرابها را به نور علم، توحيد، وحدت، تمدن، يقين، حقّ، صفا وآرامش تبديل مىكند.«يُخْرِجُهُمْ مِنَ الظُّلُماتِ إِلَى النُّورِ»" "تفسیر نور (محسن قرائتی). #وسيله #تقرب به درگاه #خدا چيستيٰا أَيُّهَا اَلَّذِينَ آمَنُوا اِتَّقُوا اَللّٰهَ وَ اِبْتَغُوا إِلَيْهِ اَلْوَسِيلَةَ وَ جٰاهِدُوا فِي سَبِيلِهِ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ {۳۵} مائده
" وسيله" در اصل به معنی تقرب جستن و يا چيزی كه باعث تقرب به ديگری از روی علاقه و رغبت میشود میباشد.بنا بر اين وسيله در آيه فوق معنی بسيار وسيعی دارد و هر كار و هر چيزی را كه باعث نزديك شدن به پيشگاه مقدس پروردگار میشود شامل میگردد كه مهمترين آنها ايمان به خدا و پيامبر اكرم ص و جهاد و عبادات همچون نماز و زكات و روزه و زيارت خانه خدا و همچنين صله رحم و انفاق در راه خدا اعم از انفاقهای پنهانی و آشكار و همچنين هر كار نيك و خير میباشد تفسیر نمونه " در تفسير قمى در ذيل آيه شريفه آمده كه امام فرمود "يعنى به وسيله #امام به درگاه او تقرب بجوئيد." يعنى به وسيله #اطاعت امام به درگاه خدا تقرب بجوئيد، "تفسیر المیزان احساسات دينى، بهانهى #ظلم و #بيعدالتي نشود. وَلَا يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ أَن صَدُّوكُمْ عَنِ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ أَن تَعْتَدُوا ۲ مائده و مبادا دشمني با گروهي كه [در گذشته] شما را از مسجدالحرام بازداشتند، [اينك كه بر آن مكان مسلط شدهايد] به تجاوز [و تلافي] وادار كند،
مشركين قريش هنگامي كه بر مكه مسلط بودند، به نيروي نظامي مانع ورود مسلمانان به خانة خدا ميشدند و در سال 6 هجري، هزاران مشتاق عازم از مدينه را، در آستانة مكه برگرداندند. پس از فتح مكه توسط مسلمانان، بنا به خصلت ديرينة انتقام و تجاوز،براي پيشگيري از اقدام تلافي جويانه، اين تذكر داده شده است.
دشمنىهاى ديگران در يك زمان، مجوّز ظلم و تجاوز ما در زمانى ديگر نمىشود. - بىعدالتى و تجاوز از حدّ، حرام است حتّى نسبت به #دشمنان. (در انتقام نيز عدالت را رعايت كنيد.) #احساسات دينى، بهانهى #ظلم نشود. از جمله فوق یک قانون کلی استفاده می شود و آن این که مسلمانان هرگز نباید « #کینهتوز» باشند و در صدد انتقام حوادثی که در زمانهای گذشته واقع شده برآیند تفاسير : بازرگان نور و نمونه. جهت مطالعه ساير نكات جزء ششم به لينك زير مراجعه نماييد
لینک مطلب در سایت قرآن پویان
کانالِ قرآنپویان تدبر در قرآن ،تفقه در دين
┏━━
━━┓@quranpuyan ┗━━━━┛۲۳:۴۲
بازارسال شده از
1_1547991787.mp4
۱۰:۴۷-۱۱.۶۸ مگابایت
جزء #ششم، سوره #مائده، رابطه اسلام با #یهودیت و مسیحیت،
سیدکاظم فرهنگ
کانالِ قرآنپویان تدبر در قرآن ،تفقه در دين
┏━━━━┓ @quranpuyan ┗━━━━┛
سیدکاظم فرهنگ
کانالِ قرآنپویان تدبر در قرآن ،تفقه در دين
┏━━
━━┓ @quranpuyan ┗━━━━┛۲۳:۴۲
بازارسال شده از
1_1547751811.mp3
۳۳:۰۶-۳.۸۵ مگابایت
#صوت(تندخوانی) #جزء_6@quranpuyan۲۳:۴۲
بازارسال شده از
1_1547755133.mp3
۴۵:۴۹-۵.۹۶ مگابایت
#صوت_ترجمه #جزء_6@quranpuyan۲۳:۴۲
بازارسال شده از
#نکات_کلیدی از #جزء_۶ قرآن کریمبرای مطالعه سایر نکات، به کانال قران پویان مراجعه نمایید.
@quranpuyan۲۳:۴۲
#نکته_تصویریجزء ششم
در #سلب_حقوق_مردم، با هيچكس #همكاری نكنيد. بلكه در #نيكی ها با هم #همياری كنيد
تَعاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَ التَّقْوى وَ لا تَعاوَنُوا عَلَى الْإِثْمِ وَ الْعُدْوانِ وَ اتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقابِ . مائده ۲
و در انجام نيكىها و دورى از ناپاكىها يكديگر را يارى دهيد و هرگز در گناه و ستم، به هم يارى نرسانيد، و از خداوند پروا كنيد كه همانا خداوند، سخت كيفر است.
تعاون بر گناه يعنى عمل زشت كه موجب عقب افتادگى از زندگى سعيده است ، و تعاون بر (عدوان ) يعني تعدى بر #حقوق_حقه_مردم و #سلب_امنيت از جان و مال و ناموس آنان است تفسير الميزان
#هميارى در #نيكى_و_پاكى
در روايات بسيارى به تعاون بر نيكىها ويارى رساندن به مظلومان ومحرومان، سفارش شده واز كمك ويارى به #ستمگران نهى شده است «يارى كردن مسلمان، از يك ماه #روزهى مستحبّى واعتكاف بهتر است». «هر كس ظالمى را يارى كند، خودش نيز ظالم است». «حتّى در ساختن مسجد، ظالم را يارى نكنيد».
حكومت و جامعهى اسلامى، بايد از #مظلوم و كارهاى خير #حمايت و #ظالم و بدىها را #محكوم كند.
تفسير نور
@quranpuyan
در #سلب_حقوق_مردم، با هيچكس #همكاری نكنيد. بلكه در #نيكی ها با هم #همياری كنيد تَعاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَ التَّقْوى وَ لا تَعاوَنُوا عَلَى الْإِثْمِ وَ الْعُدْوانِ وَ اتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقابِ . مائده ۲ و در انجام نيكىها و دورى از ناپاكىها يكديگر را يارى دهيد و هرگز در گناه و ستم، به هم يارى نرسانيد، و از خداوند پروا كنيد كه همانا خداوند، سخت كيفر است.
تعاون بر گناه يعنى عمل زشت كه موجب عقب افتادگى از زندگى سعيده است ، و تعاون بر (عدوان ) يعني تعدى بر #حقوق_حقه_مردم و #سلب_امنيت از جان و مال و ناموس آنان است تفسير الميزان #هميارى در #نيكى_و_پاكى
در روايات بسيارى به تعاون بر نيكىها ويارى رساندن به مظلومان ومحرومان، سفارش شده واز كمك ويارى به #ستمگران نهى شده است «يارى كردن مسلمان، از يك ماه #روزهى مستحبّى واعتكاف بهتر است». «هر كس ظالمى را يارى كند، خودش نيز ظالم است». «حتّى در ساختن مسجد، ظالم را يارى نكنيد». حكومت و جامعهى اسلامى، بايد از #مظلوم و كارهاى خير #حمايت و #ظالم و بدىها را #محكوم كند. تفسير نور @quranpuyan
۷:۳۴
﷽#زندگي_قرآني
(#باورها_و_رفتارهای_قرآنی.) #جزء_6
سوره #مائده #صفحه_119
#ادعاي_مسلماني و #پيروي از #كتاب ارزشي ندارد. مهم،#عمل به آنهاست
(قُلْ يٰا أَهْلَ اَلْكِتٰابِ لَسْتُمْ عَلىٰ شَيْءٍ حَتّٰى تُقِيمُوا اَلتَّوْرٰاةَ وَ اَلْإِنْجِيلَ وَ مٰا أُنْزِلَ إِلَيْكُمْ مِنْ رَبِّكُمْوَ لَيَزِيدَنَّ كَثِيراً مِنْهُمْ مٰا أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ طُغْيٰاناً وَ كُفْراً فَلاٰ تَأْسَ عَلَى اَلْقَوْمِ اَلْكٰافِرِينَ) مائده 68بگو: اى اهل كتاب! هيچ ارزشى نداريد مگر آنكه تورات و انجيل و آنچه را از سوى پروردگارتان نازل شده برپاداريد و همانا آنچه از سوى پروردگارت بر تو نازل شده، طغيان و كفر بسيارى از آنان را خواهد افزود، پس بر كافران (و مخالفت آنان) تأسف مخور.
اين آيه به گوشۀ ديگرى از #كارشكنيها و #ايرادهاى #اهل_كتاب (يهود و نصارى) اشاره مىكند و مىگويد: «بگو: اى اهل كتاب شما هيچ موقعيتى نخواهيد داشت مگر آن زمانى كه تورات و انجيل و تمام كتب آسمانى را كه بر شما نازل شده بدون تبعيض و تفاوت برپاداريد» . زيرا اين كتابها همه از يك مبدأ صادر شده، و اصول اساسى آنها يكى است اگرچه #آخرين_كتاب_آسمانى، #كاملترين و ﷼جامعترين آنهاست و به همين دليل لازم العمل است. ولى قرآن بار ديگر اشاره به وضع اكثريت آنها كرده، مىگويد: «بسيارى از آنها نه تنها از اين آيات پند نمىگيرند و هدايت نمىشوند بلكه به خاطر روح لجاجت بر طغيان و كفرشان افزوده مىشود» . و در پايان آيه پيامبر خود را در برابر سرسختى اين اكثريت منحرف، دلدارى مىدهد و مىگويد: «از مخالفتهاى اين جمعيت كافر غمگين مباش» . زيرا زيان آن متوجه خود آنها خواهد شد و به تو ضررى نمىرساند!
بديهى است محتواى اين آيه اختصاص به قوم #يهود ندارد، #مسلمانان نيز اگر تنها به ادعاى اسلام قناعت كنند، و اصول تعليمات انبياء و مخصوصا كتاب آسمانى خود را برپاندارند، هيچگونه موقعيت و ارزشى نه در پيشگاه خدا، و نه در زندگى فردى و اجتماعى نخواهند داشت، و هميشه زبون و زيردست و شكستخورده خواهند بود.
- ادّعاى ايمان كافى نيست، قيام و #اقدام_عملى لازم است. «حَتّٰى تُقِيمُوا»
- در تبليغ، ابتدا به #معتقداتِ درست ديگران احترام بگذاريم، سپس راه خود را نشان دهيم. تُقِيمُوا اَلتَّوْرٰاةَ وَ اَلْإِنْجِيلَ وَ مٰا أُنْزِلَ إِلَيْكُمْ مِنْ رَبِّكُمْ .
تفسير نور و نمونه
کانالِ قرآنپویانتدبر در قرآن ،تعقل در شريعت
┏━━━━┓ @quranpuyan ┗━━━━┛
(#باورها_و_رفتارهای_قرآنی.) #جزء_6
سوره #مائده #صفحه_119
#ادعاي_مسلماني و #پيروي از #كتاب ارزشي ندارد. مهم،#عمل به آنهاست
(قُلْ يٰا أَهْلَ اَلْكِتٰابِ لَسْتُمْ عَلىٰ شَيْءٍ حَتّٰى تُقِيمُوا اَلتَّوْرٰاةَ وَ اَلْإِنْجِيلَ وَ مٰا أُنْزِلَ إِلَيْكُمْ مِنْ رَبِّكُمْوَ لَيَزِيدَنَّ كَثِيراً مِنْهُمْ مٰا أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ طُغْيٰاناً وَ كُفْراً فَلاٰ تَأْسَ عَلَى اَلْقَوْمِ اَلْكٰافِرِينَ) مائده 68بگو: اى اهل كتاب! هيچ ارزشى نداريد مگر آنكه تورات و انجيل و آنچه را از سوى پروردگارتان نازل شده برپاداريد و همانا آنچه از سوى پروردگارت بر تو نازل شده، طغيان و كفر بسيارى از آنان را خواهد افزود، پس بر كافران (و مخالفت آنان) تأسف مخور. اين آيه به گوشۀ ديگرى از #كارشكنيها و #ايرادهاى #اهل_كتاب (يهود و نصارى) اشاره مىكند و مىگويد: «بگو: اى اهل كتاب شما هيچ موقعيتى نخواهيد داشت مگر آن زمانى كه تورات و انجيل و تمام كتب آسمانى را كه بر شما نازل شده بدون تبعيض و تفاوت برپاداريد» . زيرا اين كتابها همه از يك مبدأ صادر شده، و اصول اساسى آنها يكى است اگرچه #آخرين_كتاب_آسمانى، #كاملترين و ﷼جامعترين آنهاست و به همين دليل لازم العمل است. ولى قرآن بار ديگر اشاره به وضع اكثريت آنها كرده، مىگويد: «بسيارى از آنها نه تنها از اين آيات پند نمىگيرند و هدايت نمىشوند بلكه به خاطر روح لجاجت بر طغيان و كفرشان افزوده مىشود» . و در پايان آيه پيامبر خود را در برابر سرسختى اين اكثريت منحرف، دلدارى مىدهد و مىگويد: «از مخالفتهاى اين جمعيت كافر غمگين مباش» . زيرا زيان آن متوجه خود آنها خواهد شد و به تو ضررى نمىرساند! بديهى است محتواى اين آيه اختصاص به قوم #يهود ندارد، #مسلمانان نيز اگر تنها به ادعاى اسلام قناعت كنند، و اصول تعليمات انبياء و مخصوصا كتاب آسمانى خود را برپاندارند، هيچگونه موقعيت و ارزشى نه در پيشگاه خدا، و نه در زندگى فردى و اجتماعى نخواهند داشت، و هميشه زبون و زيردست و شكستخورده خواهند بود. - ادّعاى ايمان كافى نيست، قيام و #اقدام_عملى لازم است. «حَتّٰى تُقِيمُوا» - در تبليغ، ابتدا به #معتقداتِ درست ديگران احترام بگذاريم، سپس راه خود را نشان دهيم. تُقِيمُوا اَلتَّوْرٰاةَ وَ اَلْإِنْجِيلَ وَ مٰا أُنْزِلَ إِلَيْكُمْ مِنْ رَبِّكُمْ .تفسير نور و نمونهکانالِ قرآنپویانتدبر در قرآن ،تعقل در شريعت
┏━━
━━┓ @quranpuyan ┗━━━━┛۱۰:۵۴