ربیون
روایتهایی از تربیت تشکیلاتی در بستر ابتلاء | قسمت پنجم انگار همهچیز به یه مشورت خوب بند بود. به حاجآقا زنگ زدم نمیخواستم ماجرا رو تلفنی باز کنم. قرار گذاشتیم شب توی مسجد بعد از نماز ملاقاتش کنم. وقتی ماجرا رو براش تعریف کردم، با دقت گوش میداد. همون آرامش همیشگیاش رو داشت . از اسپیس گرفتنهای قهرمانانهاش گفتم و از اون شب جنگ دوازده روزه . از کلیپی که حالا مثل سوهان روح شده بود و از لجاجت عرفان برای نپذیرفتن اشتباهش . حاجآقا بعد از من کمی سکوت کرد . پاش رو روی هم انداخت و با چشمان نافذش به من نگاه کرد. – خب… تو چی فکر میکنی؟ – من؟ راستش رو بخواید بین دو لبه تیغ گیر کردم . از یه طرف، عرفان رو میبینم که همه چیزش رو پای پایگاه گذاشته؛ یه بسیجی بااخلاص که فقط کمی کنترل خشم نداره. از طرف دیگه، فرمانده ناحیه و بقیه بچهها رو میبینم که حق دارن؛ این رفتارهای تند باعث میشه مردم از اصل کار زده بشن . فکر میکنم باید برگرده، اما نه با این لجاجت؛ باید یهکم کوتاه بیاد. هم عرفان کوتاه بیاد و هم فرمانده. حاجآقا لبخندی زد و گفت: – احساس میکنم عرفان عجوله. همون عجلهای که کار اسپیس رو راه انداخت. اما کار فرهنگی، کار تشکیلاتی، کار با مردم و... اینا صبر میخواد. اون بلدیزریه که فقط واسه موانع بیرونی خوبه. ولی برای موانع درونی خودش، یکی رو میخواد که آرومتر فرمون بگیره. حاج آقا یکم سکوت کرد و ادامه داد: – قضیه اینه که شماها الآن بین دو تا راهی؛ راه عرفان یا راه تشکیلات. عرفان کلاً فقط به نتیجه آخر نگاه میکنه. میگه وقتی کارمون درست دربیاد، دیگه مهم نیست با چه روشی مثلاً تند برخورد کردن انجامش دادیم. ولی تشکیلات میگه نه. بسیج خودش یه جور مدرسه تربیتیه. اگه ما تو این مدرسه، نیروهامون درست تربیت نشن و جنبه پیدا نکنن، اون نتیجهای هم که تو خیابون میگیریم، یه روزی میپَره و تموم میشه . صحبتهای حاج آقا فضا را برایم روشنتر کرده بود اما هنوز پاسخم را نگرفته بودم. حاج اقا میخواست خودم فکر کنم و به نتیجه برسم اما من دوست داشتم هر چه سریعتر به نتیجه برسم. برای همین بلافاصله پرسیدم: – پس به نظرتون چه کار کنیم؟ – ببین، اول از همه باید با فرمانده پایگاه و ناحیه صحبت کنی تا فعلاً به صورت کلی عرفان رو کنار نذاره. مثلاً عرفان عمدتاً جاهایی باشه که با مردم مستقیم در تعامل نباشه؛ مثلاً کارای تدارکات و پشت صحنه رو انجام بده. ثانیاً باید با عرفان صحبت کنی و لجبازی رو از سرش بندازی. باید بهش حالی کنی «خدمت کردن» با «خودش رو مرکز دنیا دونستن» فرق داره. وگرنه همیشه فکر میکنه همه چی حول محور اون میچرخه، نه هدف اصلی پایگاه. البته مواظب باش که مستقیم این حرف رو نباید بگی و انتظار هم نداشته باش با یه بار گفتن اثرش رو ببینی. بلند شدم. از حاجآقا تشکر کردم و با خداحافظی از او جدا شدم. میدانستم مسیر سختی پیش رویم دارم. مسیری که شاید به این آسانیها محقق نشود اما لطف خدا هم در این مسیر قطعاً شامل حالم خواهد بود. با ما همراه باشید: *[بله](https://ble.ir/rebbiun_ir) *| ایتا | روبیکا | https://rebbiun.ir | #ربیون | @rebbiun_ir
روایتهایی از تربیت تشکیلاتی در بستر ابتلاء | قسمت پنجم انگار همهچیز به یه مشورت خوب بند بود. به حاجآقا زنگ زدم نمیخواستم ماجرا رو تلفنی باز کنم. قرار گذاشتیم شب توی مسجد بعد از نماز ملاقاتش کنم. وقتی ماجرا رو براش تعریف کردم، با دقت گوش میداد. همون آرامش همیشگیاش رو داشت . از اسپیس گرفتنهای قهرمانانهاش گفتم و از اون شب جنگ دوازده روزه . از کلیپی که حالا مثل سوهان روح شده بود و از لجاجت عرفان برای نپذیرفتن اشتباهش . حاجآقا بعد از من کمی سکوت کرد . پاش رو روی هم انداخت و با چشمان نافذش به من نگاه کرد. – خب… تو چی فکر میکنی؟ – من؟ راستش رو بخواید بین دو لبه تیغ گیر کردم . از یه طرف، عرفان رو میبینم که همه چیزش رو پای پایگاه گذاشته؛ یه بسیجی بااخلاص که فقط کمی کنترل خشم نداره. از طرف دیگه، فرمانده ناحیه و بقیه بچهها رو میبینم که حق دارن؛ این رفتارهای تند باعث میشه مردم از اصل کار زده بشن . فکر میکنم باید برگرده، اما نه با این لجاجت؛ باید یهکم کوتاه بیاد. هم عرفان کوتاه بیاد و هم فرمانده. حاجآقا لبخندی زد و گفت: – احساس میکنم عرفان عجوله. همون عجلهای که کار اسپیس رو راه انداخت. اما کار فرهنگی، کار تشکیلاتی، کار با مردم و... اینا صبر میخواد. اون بلدیزریه که فقط واسه موانع بیرونی خوبه. ولی برای موانع درونی خودش، یکی رو میخواد که آرومتر فرمون بگیره. حاج آقا یکم سکوت کرد و ادامه داد: – قضیه اینه که شماها الآن بین دو تا راهی؛ راه عرفان یا راه تشکیلات. عرفان کلاً فقط به نتیجه آخر نگاه میکنه. میگه وقتی کارمون درست دربیاد، دیگه مهم نیست با چه روشی مثلاً تند برخورد کردن انجامش دادیم. ولی تشکیلات میگه نه. بسیج خودش یه جور مدرسه تربیتیه. اگه ما تو این مدرسه، نیروهامون درست تربیت نشن و جنبه پیدا نکنن، اون نتیجهای هم که تو خیابون میگیریم، یه روزی میپَره و تموم میشه . صحبتهای حاج آقا فضا را برایم روشنتر کرده بود اما هنوز پاسخم را نگرفته بودم. حاج اقا میخواست خودم فکر کنم و به نتیجه برسم اما من دوست داشتم هر چه سریعتر به نتیجه برسم. برای همین بلافاصله پرسیدم: – پس به نظرتون چه کار کنیم؟ – ببین، اول از همه باید با فرمانده پایگاه و ناحیه صحبت کنی تا فعلاً به صورت کلی عرفان رو کنار نذاره. مثلاً عرفان عمدتاً جاهایی باشه که با مردم مستقیم در تعامل نباشه؛ مثلاً کارای تدارکات و پشت صحنه رو انجام بده. ثانیاً باید با عرفان صحبت کنی و لجبازی رو از سرش بندازی. باید بهش حالی کنی «خدمت کردن» با «خودش رو مرکز دنیا دونستن» فرق داره. وگرنه همیشه فکر میکنه همه چی حول محور اون میچرخه، نه هدف اصلی پایگاه. البته مواظب باش که مستقیم این حرف رو نباید بگی و انتظار هم نداشته باش با یه بار گفتن اثرش رو ببینی. بلند شدم. از حاجآقا تشکر کردم و با خداحافظی از او جدا شدم. میدانستم مسیر سختی پیش رویم دارم. مسیری که شاید به این آسانیها محقق نشود اما لطف خدا هم در این مسیر قطعاً شامل حالم خواهد بود. با ما همراه باشید: *[بله](https://ble.ir/rebbiun_ir) *| ایتا | روبیکا | https://rebbiun.ir | #ربیون | @rebbiun_ir روایتهایی از تربیت تشکیلاتی در بستر ابتلاء | قسمت ششم(قسمت آخر)️ حاجآقا یک مأموریت روشن داد: دلِ دو نفر را نرم کنم؛ عرفان و فرمانده. قاعده تعامل با هرکدام فرق میکرد؛ فرمانده را میشد با گفتوگوی منطقی قانع کرد و مسئله را جمعبندی کرد؛اما عرفان نیاز به رفاقتی داشت که کمکم قفلهای دلش را باز کند و او را بدون احساسِ تحمیل، به پایگاه برگرداند.️از کار سختتر شروع کردم؛ عرفان. میدانستم این کار زمان میخواهد و نمیشود با یک تذکر یا یک بحث تند، نتیجه گرفت. طی دو هفته چند بار به بهانههای ساده سراغش رفتم؛ حرف از نصیحت و کنایه نبود، بحثها را در دل شوخیها و خاطرات مشترک پیش میبردم: از همان ایستگاه صلواتی که اولینبار کنار هم وارد پایگاه شدیم و بعد، کمکم پایگاه شد خانهی دوممان. من شروع میکردم و او با لبخند، جاهای خالیِ روایت را پر میکرد؛ همین رفتوبرگشتِ آرام، یخهای بینمان را آب میکرد و فاصلهاش را از «جمع» کمکم کمتر.️ در این فاصله با فرمانده هم نشستیم. او اصلِ بازگشتِ عرفان را میخواست و گاردی نداشت، تنها نگرانیاش این بود که عرفان دوباره در خطِ تماس با مردم قرار نگیرد تا تنشها تکرار نشود.قول دادم تا وقتی رفتار و نگاهش جا بیفتد، در بخش پشتیبانی کار کند و بهجای مواجههی مستقیم، بارِ پشتصحنه را بردارد. فقط یک خواهش داشتم: روزی که عرفان بازگشت، استقبالش گرم و بیحاشیه باشد تا اولین تصویرِ او از پایگاه، آغوش جمع باشد نه بازخواست و حسابکشی.️آخرین دیدار با عرفان را بهانهدار کردم. گفتم نزدیک ایام شهادت حضرت زهراست و قرار است موکب بزنیم. کمی مکث کرد، نگاهش رفت سمت روزهای شلوغِ خدمت و بعد با همان نیشخندِ همیشگی گفت: «شماها زور ندارین… باید یه عرفانی باشه که اسپیسها رو بلند کنه!» همانجا فهمیدم گره باز شده است؛ خندیدیم، او را در آغوش گرفتم و بیآنکه حرفی از «بازگشت» بزنم، گفتم: «همین که این رو گفتی، یعنی خودت میدونی جات کجاست. ایول داداش»پایان...
با ما همراه باشید: *[بله](https://ble.ir/rebbiun_ir) *| ایتا | روبیکا |
https://rebbiun.ir | #ربیون | @rebbiun_ir۱۶:۱۸
ربیون روایتهایی از تربیت تشکیلاتی در بستر ابتلاء | قسمت ششم(قسمت آخر) ️ حاجآقا یک مأموریت روشن داد: دلِ دو نفر را نرم کنم؛ عرفان و فرمانده. قاعده تعامل با هرکدام فرق میکرد؛ فرمانده را میشد با گفتوگوی منطقی قانع کرد و مسئله را جمعبندی کرد؛ اما عرفان نیاز به رفاقتی داشت که کمکم قفلهای دلش را باز کند و او را بدون احساسِ تحمیل، به پایگاه برگرداند. ️از کار سختتر شروع کردم؛ عرفان. میدانستم این کار زمان میخواهد و نمیشود با یک تذکر یا یک بحث تند، نتیجه گرفت. طی دو هفته چند بار به بهانههای ساده سراغش رفتم؛ حرف از نصیحت و کنایه نبود، بحثها را در دل شوخیها و خاطرات مشترک پیش میبردم: از همان ایستگاه صلواتی که اولینبار کنار هم وارد پایگاه شدیم و بعد، کمکم پایگاه شد خانهی دوممان. من شروع میکردم و او با لبخند، جاهای خالیِ روایت را پر میکرد؛ همین رفتوبرگشتِ آرام، یخهای بینمان را آب میکرد و فاصلهاش را از «جمع» کمکم کمتر. ️ در این فاصله با فرمانده هم نشستیم. او اصلِ بازگشتِ عرفان را میخواست و گاردی نداشت، تنها نگرانیاش این بود که عرفان دوباره در خطِ تماس با مردم قرار نگیرد تا تنشها تکرار نشود. قول دادم تا وقتی رفتار و نگاهش جا بیفتد، در بخش پشتیبانی کار کند و بهجای مواجههی مستقیم، بارِ پشتصحنه را بردارد. فقط یک خواهش داشتم: روزی که عرفان بازگشت، استقبالش گرم و بیحاشیه باشد تا اولین تصویرِ او از پایگاه، آغوش جمع باشد نه بازخواست و حسابکشی. ️آخرین دیدار با عرفان را بهانهدار کردم. گفتم نزدیک ایام شهادت حضرت زهراست و قرار است موکب بزنیم. کمی مکث کرد، نگاهش رفت سمت روزهای شلوغِ خدمت و بعد با همان نیشخندِ همیشگی گفت: «شماها زور ندارین… باید یه عرفانی باشه که اسپیسها رو بلند کنه!» همانجا فهمیدم گره باز شده است؛ خندیدیم، او را در آغوش گرفتم و بیآنکه حرفی از «بازگشت» بزنم، گفتم: «همین که این رو گفتی، یعنی خودت میدونی جات کجاست. ایول داداش» پایان... با ما همراه باشید: *[بله](https://ble.ir/rebbiun_ir) *| ایتا | روبیکا | https://rebbiun.ir | #ربیون | @rebbiun_ir
روایتهایی از تربیت تشکیلاتی در بستر ابتلاء | قسمت ششم(قسمت آخر) ️ حاجآقا یک مأموریت روشن داد: دلِ دو نفر را نرم کنم؛ عرفان و فرمانده. قاعده تعامل با هرکدام فرق میکرد؛ فرمانده را میشد با گفتوگوی منطقی قانع کرد و مسئله را جمعبندی کرد؛ اما عرفان نیاز به رفاقتی داشت که کمکم قفلهای دلش را باز کند و او را بدون احساسِ تحمیل، به پایگاه برگرداند. ️از کار سختتر شروع کردم؛ عرفان. میدانستم این کار زمان میخواهد و نمیشود با یک تذکر یا یک بحث تند، نتیجه گرفت. طی دو هفته چند بار به بهانههای ساده سراغش رفتم؛ حرف از نصیحت و کنایه نبود، بحثها را در دل شوخیها و خاطرات مشترک پیش میبردم: از همان ایستگاه صلواتی که اولینبار کنار هم وارد پایگاه شدیم و بعد، کمکم پایگاه شد خانهی دوممان. من شروع میکردم و او با لبخند، جاهای خالیِ روایت را پر میکرد؛ همین رفتوبرگشتِ آرام، یخهای بینمان را آب میکرد و فاصلهاش را از «جمع» کمکم کمتر. ️ در این فاصله با فرمانده هم نشستیم. او اصلِ بازگشتِ عرفان را میخواست و گاردی نداشت، تنها نگرانیاش این بود که عرفان دوباره در خطِ تماس با مردم قرار نگیرد تا تنشها تکرار نشود. قول دادم تا وقتی رفتار و نگاهش جا بیفتد، در بخش پشتیبانی کار کند و بهجای مواجههی مستقیم، بارِ پشتصحنه را بردارد. فقط یک خواهش داشتم: روزی که عرفان بازگشت، استقبالش گرم و بیحاشیه باشد تا اولین تصویرِ او از پایگاه، آغوش جمع باشد نه بازخواست و حسابکشی. ️آخرین دیدار با عرفان را بهانهدار کردم. گفتم نزدیک ایام شهادت حضرت زهراست و قرار است موکب بزنیم. کمی مکث کرد، نگاهش رفت سمت روزهای شلوغِ خدمت و بعد با همان نیشخندِ همیشگی گفت: «شماها زور ندارین… باید یه عرفانی باشه که اسپیسها رو بلند کنه!» همانجا فهمیدم گره باز شده است؛ خندیدیم، او را در آغوش گرفتم و بیآنکه حرفی از «بازگشت» بزنم، گفتم: «همین که این رو گفتی، یعنی خودت میدونی جات کجاست. ایول داداش» پایان... با ما همراه باشید: *[بله](https://ble.ir/rebbiun_ir) *| ایتا | روبیکا | https://rebbiun.ir | #ربیون | @rebbiun_irهمراه گرامی درگاه ربیّون سلامروایتهای تشکیلاتی که شنبههای هر هفته تقدیم شما میشد، در ۶ قسمت به پایان رسید. این مجموعه روایت تلاش میکرد تا درباره چالشهای ممکن در تشکیلات راهحل ارائه دهد.تلاش کردیم در ۶ قسمت یک داستان کوتاه را (حدود ۲۰۰۰ کلمه) با شما دنبال کنیم و به چالشهایی در متن یک مجموعه بپردازیم.این چالشها عبارت بود از:
تعامل درست با نیروی تازهکار و کم تجربه ابتلاء جمعیِ تشکیلات در پیِ حذف یک نیروی مؤثر و بروز دوگانگی درون سازمانی شکاف درونی تشکیلات و بحران انسجام پس از حذف یک عنصر ابتلاء رسانهای و بحران اعتماد اجتماعی در اثر انتشار خطای تشکیلاتی در فضای عمومی تربیت درونی نیرو و تمایز میان نتیجهگرایی فردی و مسیر تربیتی تشکیلاتی ترمیم رابطه و بازسازی انسجام تشکیلات از مسیر تربیت عاطفی و تدبیر ارتباطی
امیدواریم این مطلب برای شما مفید بوده باشد.با تشکر از همراهی گرم شما...
با ما همراه باشید: *[بله](https://ble.ir/rebbiun_ir) *| ایتا | روبیکا | https://rebbiun.ir | #ربیون | @rebbiun_ir
سلامروایتهای تشکیلاتی که شنبههای هر هفته تقدیم شما میشد، در ۶ قسمت به پایان رسید. این مجموعه روایت تلاش میکرد تا درباره چالشهای ممکن در تشکیلات راهحل ارائه دهد.تلاش کردیم در ۶ قسمت یک داستان کوتاه را (حدود ۲۰۰۰ کلمه) با شما دنبال کنیم و به چالشهایی در متن یک مجموعه بپردازیم.این چالشها عبارت بود از: تعامل درست با نیروی تازهکار و کم تجربه ابتلاء جمعیِ تشکیلات در پیِ حذف یک نیروی مؤثر و بروز دوگانگی درون سازمانی شکاف درونی تشکیلات و بحران انسجام پس از حذف یک عنصر ابتلاء رسانهای و بحران اعتماد اجتماعی در اثر انتشار خطای تشکیلاتی در فضای عمومی تربیت درونی نیرو و تمایز میان نتیجهگرایی فردی و مسیر تربیتی تشکیلاتی ترمیم رابطه و بازسازی انسجام تشکیلات از مسیر تربیت عاطفی و تدبیر ارتباطیامیدواریم این مطلب برای شما مفید بوده باشد.با تشکر از همراهی گرم شما...با ما همراه باشید: *[بله](https://ble.ir/rebbiun_ir) *| ایتا | روبیکا |
https://rebbiun.ir | #ربیون | @rebbiun_ir۱۳:۱۲
ربیون #بشنوید | #رادیو_تشکیلات برگرفته از مباحث تشکیلاتی استاد عابدینی بخش چهارم: حب و بغض مشترک حب بغض در تشکیلاتسازی چه جایگاهی دارد؟ مباحث تشکیلاتی را با #رادیو_تشکیلات دنبال نمایید. اگر درحال ساخت تشکیلات هستید، پادکستهای رادیو تشکیلات را از دست ندهید... #تشکیلات_سازی #تشکیلات با ما همراه باشید: *[بله](https://ble.ir/rebbiun_ir) *| ایتا | روبیکا | https://rebbiun.ir | #ربیون | @rebbiun_ir
#بشنوید | #رادیو_تشکیلات برگرفته از مباحث تشکیلاتی استاد عابدینی بخش چهارم: حب و بغض مشترک حب بغض در تشکیلاتسازی چه جایگاهی دارد؟ مباحث تشکیلاتی را با #رادیو_تشکیلات دنبال نمایید. اگر درحال ساخت تشکیلات هستید، پادکستهای رادیو تشکیلات را از دست ندهید... #تشکیلات_سازی #تشکیلات با ما همراه باشید: *[بله](https://ble.ir/rebbiun_ir) *| ایتا | روبیکا | https://rebbiun.ir | #ربیون | @rebbiun_irتدبیر تشکیلات۸.mp3
۰۶:۳۸-۵.۴۹ مگابایت
#بشنوید | #رادیو_تشکیلاتبرگرفته از مباحث تشکیلاتی استاد عابدینی بخش پنجم: حب و بغض مشترک(۲) باید غیرخودی را در تشکیلات بشناسیم.نظام خلقت یک نظام تشکیلاتی است.حواسمان به خطوات و وسوسههای شیطان در تشکیلات باشد.مباحث تشکیلاتی را با #رادیو_تشکیلات دنبال نمایید. اگر درحال ساخت تشکیلات هستید، پادکستهای رادیو تشکیلات را از دست ندهید...#تشکیلات_سازی#تشکیلات
با ما همراه باشید: *[بله](https://ble.ir/rebbiun_ir) *| ایتا | روبیکا |
https://rebbiun.ir | #ربیون | @rebbiun_ir۱۶:۳۱
حکمت تشکیلاتی(۸) شرح بخشهایی از نهجالبلاغهدر فضای تشکیلات فرهنگی، تقوا به معنای مراقبت دائمی از نیتها، روشها و پیامد فعالیتهاست. در یک کلمه یعنی مراقبت کنیم و مانع غفلت شویم. همانگونه که در ساحت فردی، تقوا انسان را از غفلت نسبت به اعمال خود بازمیدارد، در ساحت جمعی نیز تشکل فرهنگی باید پیوسته نسبت به مسیر و خروجی کارهای خود هوشیار باشد. غفلت نیز سطوح مختلفی دارد. تشکلِ متقی، تشکلی است که هر اقدام خود را با معیارها و آرمانهای اصیل محک میزند و اجازه نمیدهد هیجانهای مقطعی یا سرگرمیهای ظاهری، جهت فعالیتهایش را منحرف سازد.
ایده کاربردی برای تشکلهای فرهنگی:«محاسبه جمعی»در تشکل فرهنگی، نظام «محاسبه جمعی» طراحی شود. به این صورت که در پایان هر پروژه یا فعالیت (برگزاری جلسه، مراسم، تولید محتوا، یا کار میدانی)، اعضا در یک جلسه کوتاه و منظم، فعالیت انجامشده را با سه پرسش مرور کنند: نیت و هدف ما در این کار چه بود و آیا با آرمانهای اساسی ما همسو بود؟روش اجرا چقدر با اصول تشکیلاتی و ارزشهای فرهنگی ما مطابقت داشت؟ خروجی و اثرگذاری کار بر مخاطب چه میزان بود و آیا ما را به هدف نزدیک کرد؟این «محاسبه جمعی» شبیه تذکری مستمر عمل میکند تا تقوا در سطح تشکیلات از یک شعار به یک فرایند مراقبتی دائمی تبدیل شود و از غفلت در کارها جلوگیری کند.در واقع تلاش کنیم آنچه به عنوان مراقبه فردی در اخلاق مطرح است، در تشکیلات نیز محقق کنیم تا مانع از غفلت جمعی شویم.#نهج_البلاغه #حکمت_تشکیلاتی
با ما همراه باشید: *[بله](https://ble.ir/rebbiun_ir) *| ایتا | روبیکا |
https://rebbiun.ir | #ربیون | @rebbiun_ir۸:۳۴
ابتلائات، مسیر رشد فرد و تشکیلات است برای تحقق یک واقعه در آخرالزمان باید تشکیلات ایمانی جایگاه خود را در ابتلائات فهم کند.گفتگو با آقای علی جعفری هرستانی،استاد و پژوهشگر مرکز رشد دانشگاه امام صادق علیهالسلاممشارکت شما در رساندن این پیام، موجب امتداد اثر آن خواهد بود.#جنگ_و_تشکیلات#تشکیلات
با ما همراه باشید: *[بله](https://ble.ir/rebbiun_ir) *| ایتا | روبیکا |
https://rebbiun.ir | #ربیون | @rebbiun_ir۲۰:۰۷
*حجاب مستور*وَإِذَا قَرَأْتَ الْقُرْآنَ جَعَلْنَا بَيْنَكَ وَبَيْنَ الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ حِجَابًا مَسْتُورًاقرآن که بخوانید حجاب مستوری میان شما و دشمنان کشیده میشود. حجابی قابل رویت هم نیست.استاد محمدرضا عابدینی با ما همراه باشید: *[بله](https://ble.ir/rebbiun_ir) *| ایتا | روبیکا |
https://rebbiun.ir | #ربیون | @rebbiun_ir۱۸:۲۱
ربیون #بشنوید | #رادیو_تشکیلات برگرفته از مباحث تشکیلاتی استاد عابدینی بخش پنجم: حب و بغض مشترک(۲) باید غیرخودی را در تشکیلات بشناسیم. نظام خلقت یک نظام تشکیلاتی است. حواسمان به خطوات و وسوسههای شیطان در تشکیلات باشد. مباحث تشکیلاتی را با #رادیو_تشکیلات دنبال نمایید. اگر درحال ساخت تشکیلات هستید، پادکستهای رادیو تشکیلات را از دست ندهید... #تشکیلات_سازی #تشکیلات با ما همراه باشید: *[بله](https://ble.ir/rebbiun_ir) *| ایتا | روبیکا | https://rebbiun.ir | #ربیون | @rebbiun_ir
#بشنوید | #رادیو_تشکیلات برگرفته از مباحث تشکیلاتی استاد عابدینی بخش پنجم: حب و بغض مشترک(۲) باید غیرخودی را در تشکیلات بشناسیم. نظام خلقت یک نظام تشکیلاتی است. حواسمان به خطوات و وسوسههای شیطان در تشکیلات باشد. مباحث تشکیلاتی را با #رادیو_تشکیلات دنبال نمایید. اگر درحال ساخت تشکیلات هستید، پادکستهای رادیو تشکیلات را از دست ندهید... #تشکیلات_سازی #تشکیلات با ما همراه باشید: *[بله](https://ble.ir/rebbiun_ir) *| ایتا | روبیکا | https://rebbiun.ir | #ربیون | @rebbiun_irتدبیر تشکیلات(۹).mp3
۰۶:۰۲-۵.۰۲ مگابایت
#بشنوید | #رادیو_تشکیلاتبرگرفته از مباحث تشکیلاتی استاد عابدینی بخش پنجم: نامگذاری و شعار تخصصی چگونه با مبنای دینی تشکیلات خود را نامگذاری کنیم؟شعار چگونه باید تعیین شود؟مباحث تشکیلاتی را با #رادیو_تشکیلات دنبال نمایید. اگر درحال ساخت تشکیلات هستید، پادکستهای رادیو تشکیلات را از دست ندهید...#تشکیلات_سازی#تشکیلات
با ما همراه باشید: *[بله](https://ble.ir/rebbiun_ir) *| ایتا | روبیکا |
https://rebbiun.ir | #ربیون | @rebbiun_ir۱۹:۳۵
ربیون حکمت تشکیلاتی(۸) شرح بخشهایی از نهجالبلاغه در فضای تشکیلات فرهنگی، تقوا به معنای مراقبت دائمی از نیتها، روشها و پیامد فعالیتهاست. در یک کلمه یعنی مراقبت کنیم و مانع غفلت شویم. همانگونه که در ساحت فردی، تقوا انسان را از غفلت نسبت به اعمال خود بازمیدارد، در ساحت جمعی نیز تشکل فرهنگی باید پیوسته نسبت به مسیر و خروجی کارهای خود هوشیار باشد. غفلت نیز سطوح مختلفی دارد. تشکلِ متقی، تشکلی است که هر اقدام خود را با معیارها و آرمانهای اصیل محک میزند و اجازه نمیدهد هیجانهای مقطعی یا سرگرمیهای ظاهری، جهت فعالیتهایش را منحرف سازد. ایده کاربردی برای تشکلهای فرهنگی: «محاسبه جمعی» در تشکل فرهنگی، نظام «محاسبه جمعی» طراحی شود. به این صورت که در پایان هر پروژه یا فعالیت (برگزاری جلسه، مراسم، تولید محتوا، یا کار میدانی)، اعضا در یک جلسه کوتاه و منظم، فعالیت انجامشده را با سه پرسش مرور کنند: نیت و هدف ما در این کار چه بود و آیا با آرمانهای اساسی ما همسو بود؟ روش اجرا چقدر با اصول تشکیلاتی و ارزشهای فرهنگی ما مطابقت داشت؟ خروجی و اثرگذاری کار بر مخاطب چه میزان بود و آیا ما را به هدف نزدیک کرد؟ این «محاسبه جمعی» شبیه تذکری مستمر عمل میکند تا تقوا در سطح تشکیلات از یک شعار به یک فرایند مراقبتی دائمی تبدیل شود و از غفلت در کارها جلوگیری کند. در واقع تلاش کنیم آنچه به عنوان مراقبه فردی در اخلاق مطرح است، در تشکیلات نیز محقق کنیم تا مانع از غفلت جمعی شویم. #نهج_البلاغه #حکمت_تشکیلاتی با ما همراه باشید: *[بله](https://ble.ir/rebbiun_ir) *| ایتا | روبیکا | https://rebbiun.ir | #ربیون | @rebbiun_ir
حکمت تشکیلاتی(۸) شرح بخشهایی از نهجالبلاغه در فضای تشکیلات فرهنگی، تقوا به معنای مراقبت دائمی از نیتها، روشها و پیامد فعالیتهاست. در یک کلمه یعنی مراقبت کنیم و مانع غفلت شویم. همانگونه که در ساحت فردی، تقوا انسان را از غفلت نسبت به اعمال خود بازمیدارد، در ساحت جمعی نیز تشکل فرهنگی باید پیوسته نسبت به مسیر و خروجی کارهای خود هوشیار باشد. غفلت نیز سطوح مختلفی دارد. تشکلِ متقی، تشکلی است که هر اقدام خود را با معیارها و آرمانهای اصیل محک میزند و اجازه نمیدهد هیجانهای مقطعی یا سرگرمیهای ظاهری، جهت فعالیتهایش را منحرف سازد. ایده کاربردی برای تشکلهای فرهنگی: «محاسبه جمعی» در تشکل فرهنگی، نظام «محاسبه جمعی» طراحی شود. به این صورت که در پایان هر پروژه یا فعالیت (برگزاری جلسه، مراسم، تولید محتوا، یا کار میدانی)، اعضا در یک جلسه کوتاه و منظم، فعالیت انجامشده را با سه پرسش مرور کنند: نیت و هدف ما در این کار چه بود و آیا با آرمانهای اساسی ما همسو بود؟ روش اجرا چقدر با اصول تشکیلاتی و ارزشهای فرهنگی ما مطابقت داشت؟ خروجی و اثرگذاری کار بر مخاطب چه میزان بود و آیا ما را به هدف نزدیک کرد؟ این «محاسبه جمعی» شبیه تذکری مستمر عمل میکند تا تقوا در سطح تشکیلات از یک شعار به یک فرایند مراقبتی دائمی تبدیل شود و از غفلت در کارها جلوگیری کند. در واقع تلاش کنیم آنچه به عنوان مراقبه فردی در اخلاق مطرح است، در تشکیلات نیز محقق کنیم تا مانع از غفلت جمعی شویم. #نهج_البلاغه #حکمت_تشکیلاتی با ما همراه باشید: *[بله](https://ble.ir/rebbiun_ir) *| ایتا | روبیکا | https://rebbiun.ir | #ربیون | @rebbiun_ir
حکمت تشکیلاتی(۹) شرح بخشهایی از نهجالبلاغهتشکلهای فرهنگی باید در تربیت اعضای خود، نه تنها به تقویت مهارتها و توانمندیها بلکه به تقویت تقوای درونی و ویژگیهای اخلاقی آنها توجه کنند. این تقوا به معنای آگاهی در برابر خطاها، آمادگی برای اصلاح، شجاعت در پذیرش اشتباهات، و تعهد به انجام درست مسئولیتها است.
ایده عملیاتی درباره تقوای عملیهر عضو به مدت یک ماه، یک ویژگی از ویژگیهای تقوای الهی را به عنوان هدف عملی خود انتخاب میکند. سپس هر هفته در جلسات تشکیلاتی، از اقدامات و تجربیات خود در این زمینه میگوید. این ویژگیها میتوانند شامل خودارزیابی در مواجهه با اشتباهات، عمل به یقین در کارها، واکنش به مسائل زمانه و ماموریتمحور بودن و ... باشند. این چالش بهطور مستقیم در تقویت تقوای جمعی اعضاء و بهبود عملکرد تشکیلات تأثیرگذار خواهد بود.
#نهج_البلاغه #حکمت_تشکیلاتی
با ما همراه باشید: *[بله](https://ble.ir/rebbiun_ir) *| ایتا | روبیکا |
https://rebbiun.ir | #ربیون | @rebbiun_ir۱۴:۰۸
ربیون #بشنوید | #رادیو_تشکیلات برگرفته از مباحث تشکیلاتی استاد عابدینی بخش پنجم: نامگذاری و شعار تخصصی چگونه با مبنای دینی تشکیلات خود را نامگذاری کنیم؟ شعار چگونه باید تعیین شود؟ مباحث تشکیلاتی را با #رادیو_تشکیلات دنبال نمایید. اگر درحال ساخت تشکیلات هستید، پادکستهای رادیو تشکیلات را از دست ندهید... #تشکیلات_سازی #تشکیلات با ما همراه باشید: *[بله](https://ble.ir/rebbiun_ir) *| ایتا | روبیکا | https://rebbiun.ir | #ربیون | @rebbiun_ir
#بشنوید | #رادیو_تشکیلات برگرفته از مباحث تشکیلاتی استاد عابدینی بخش پنجم: نامگذاری و شعار تخصصی چگونه با مبنای دینی تشکیلات خود را نامگذاری کنیم؟ شعار چگونه باید تعیین شود؟ مباحث تشکیلاتی را با #رادیو_تشکیلات دنبال نمایید. اگر درحال ساخت تشکیلات هستید، پادکستهای رادیو تشکیلات را از دست ندهید... #تشکیلات_سازی #تشکیلات با ما همراه باشید: *[بله](https://ble.ir/rebbiun_ir) *| ایتا | روبیکا | https://rebbiun.ir | #ربیون | @rebbiun_irتدبیر تشکیلات(۱۰).mp3
۰۶:۲۴-۱۴.۸۳ مگابایت
#بشنوید | #رادیو_تشکیلاتبرگرفته از مباحث تشکیلاتی استاد عابدینی بخش ششم: نامگذاری و شعار تخصصی(۲) چگونه با مبنای دینی تشکیلات خود را نامگذاری کنیم؟شعار چگونه باید تعیین شود؟بررسی مصادیق تاریخی در شعار تخصصی و پرچمهامباحث تشکیلاتی را با #رادیو_تشکیلات دنبال نمایید. اگر درحال ساخت تشکیلات هستید، پادکستهای رادیو تشکیلات را از دست ندهید...#تشکیلات_سازی#تشکیلات
با ما همراه باشید: *[بله](https://ble.ir/rebbiun_ir) *| ایتا | روبیکا |
https://rebbiun.ir | #ربیون | @rebbiun_ir۱۹:۱۸
ربیون حکمت تشکیلاتی(۹) شرح بخشهایی از نهجالبلاغه تشکلهای فرهنگی باید در تربیت اعضای خود، نه تنها به تقویت مهارتها و توانمندیها بلکه به تقویت تقوای درونی و ویژگیهای اخلاقی آنها توجه کنند. این تقوا به معنای آگاهی در برابر خطاها، آمادگی برای اصلاح، شجاعت در پذیرش اشتباهات، و تعهد به انجام درست مسئولیتها است. ایده عملیاتی درباره تقوای عملی هر عضو به مدت یک ماه، یک ویژگی از ویژگیهای تقوای الهی را به عنوان هدف عملی خود انتخاب میکند. سپس هر هفته در جلسات تشکیلاتی، از اقدامات و تجربیات خود در این زمینه میگوید. این ویژگیها میتوانند شامل خودارزیابی در مواجهه با اشتباهات، عمل به یقین در کارها، واکنش به مسائل زمانه و ماموریتمحور بودن و ... باشند. این چالش بهطور مستقیم در تقویت تقوای جمعی اعضاء و بهبود عملکرد تشکیلات تأثیرگذار خواهد بود. #نهج_البلاغه #حکمت_تشکیلاتی با ما همراه باشید: *[بله](https://ble.ir/rebbiun_ir) *| ایتا | روبیکا | https://rebbiun.ir | #ربیون | @rebbiun_ir
حکمت تشکیلاتی(۹) شرح بخشهایی از نهجالبلاغه تشکلهای فرهنگی باید در تربیت اعضای خود، نه تنها به تقویت مهارتها و توانمندیها بلکه به تقویت تقوای درونی و ویژگیهای اخلاقی آنها توجه کنند. این تقوا به معنای آگاهی در برابر خطاها، آمادگی برای اصلاح، شجاعت در پذیرش اشتباهات، و تعهد به انجام درست مسئولیتها است. ایده عملیاتی درباره تقوای عملی هر عضو به مدت یک ماه، یک ویژگی از ویژگیهای تقوای الهی را به عنوان هدف عملی خود انتخاب میکند. سپس هر هفته در جلسات تشکیلاتی، از اقدامات و تجربیات خود در این زمینه میگوید. این ویژگیها میتوانند شامل خودارزیابی در مواجهه با اشتباهات، عمل به یقین در کارها، واکنش به مسائل زمانه و ماموریتمحور بودن و ... باشند. این چالش بهطور مستقیم در تقویت تقوای جمعی اعضاء و بهبود عملکرد تشکیلات تأثیرگذار خواهد بود. #نهج_البلاغه #حکمت_تشکیلاتی با ما همراه باشید: *[بله](https://ble.ir/rebbiun_ir) *| ایتا | روبیکا | https://rebbiun.ir | #ربیون | @rebbiun_ir
حکمت تشکیلاتی(۱۰) شرح بخشهایی از نهجالبلاغهسخن گوهربار حضرت علی علیهالسلام در نهجالبلاغه که فرمودهاند: «ثُمّ انظُرْ في اُمورِ عُمّالِكَ فاستَعمِلْهُمُ اختِبارا»، بهطور واضح بر اصل ارزیابی و نظارت مستمر بر افراد تأکید دارد. این نکته در هر تشکلی، بهویژه تشکلهای فرهنگی، نقشی حیاتی ایفا میکند. به عبارت دیگر، هر تشکلی باید بهطور منظم و دقیق بر اعضای خود نظارت کند و پیش از سپردن مسئولیتهای کلیدی، توانمندیها، ویژگیها و نیتهای آنها را مورد ارزیابی قرار دهد.
نکته عملیاتی برای فعالین فرهنگی:تشکلهای فرهنگی باید فرآیند آزمون و ارزیابی دقیق را در ساختار خود قرار دهند. مسئولیتهای کلیدی، حتی اگر به نظر کوچک بیایند، باید بر اساس شایستگیهای واقعی و نه تنها بر اساس احساسات یا روابط فردی به افراد واگذار شود. این فرآیند نه تنها به تقویت امانتداری و صداقت میانجامد، بلکه موجب میشود تا مسئولین واقعی با شناخت دقیقتری از ظرفیتها و ضعفها به مسئولیتها گمارده شوند.
اصول کاربردی در تشکل فرهنگی:آزمون مستمر: برگزاری آزمونهای عملی یا نظری برای ارزیابی مهارتهای اعضا در وظایف مختلف تشکیلاتی.فرصتسازی برای مسئولیتپذیری: دادن فرصتهای کوچکتر و کمخطرتر به اعضا، قبل از واگذاری مسئولیتهای بزرگتر.بازخورد و نظارت دائم: بررسی و بازخورد مستمر به اعضا در مراحل مختلف فعالیتهای تشکیلاتی تا نقاط قوت و ضعف آنها شناسایی و تقویت شوند.انتصاب بر اساس شایستگی: بهجای انتصابات احساسی یا روابطی، افراد بر اساس شایستگیهای واقعی و توانمندیهای عملی به مسئولیتها منصوب شوند.
#نهج_البلاغه #حکمت_تشکیلاتی
با ما همراه باشید: بله | ایتا | روبیکا |
https://rebbiun.ir | #ربیون | @rebbiun_ir۹:۳۴
*مدیریت اجتماعی معقول*علامه طباطبایی، فیلسوف، محقق و متفکر اسلام شناس، با تمسک به آیات قرآنی، اثبات میکند که آنچه میتواند حیات اجتماعی انسان را هدایت کرده و با مدیریت اجتماعی معقول خود، او را در تمام زمینهها، رهبری کند، فقط قوانین اسلام است.
نقل از آیت الله ممدوحی، به مناسبت سالگرد ارتحال علامه طباطبایی رضواناللهعلیه با ما همراه باشید: *[بله](https://ble.ir/rebbiun_ir) *| ایتا | روبیکا |
https://rebbiun.ir | #ربیون | @rebbiun_ir۸:۲۲
ربیون ابتلائات، مسیر رشد فرد و تشکیلات است برای تحقق یک واقعه در آخرالزمان باید تشکیلات ایمانی جایگاه خود را در ابتلائات فهم کند. گفتگو با آقای علی جعفری هرستانی،
استاد و پژوهشگر مرکز رشد دانشگاه امام صادق علیهالسلام
مشارکت شما در رساندن این پیام، موجب امتداد اثر آن خواهد بود.
#جنگ_و_تشکیلاتبا ما همراه باشید: *[بله](https://ble.ir/rebbiun_ir) *| ایتا | روبیکا | https://rebbiun.ir | #ربیون | @rebbiun_ir
ابتلائات، مسیر رشد فرد و تشکیلات است برای تحقق یک واقعه در آخرالزمان باید تشکیلات ایمانی جایگاه خود را در ابتلائات فهم کند. گفتگو با آقای علی جعفری هرستانی،
استاد و پژوهشگر مرکز رشد دانشگاه امام صادق علیهالسلام
مشارکت شما در رساندن این پیام، موجب امتداد اثر آن خواهد بود.
#جنگ_و_تشکیلاتبا ما همراه باشید: *[بله](https://ble.ir/rebbiun_ir) *| ایتا | روبیکا | https://rebbiun.ir | #ربیون | @rebbiun_irتشکیلات پساجنگباید تشکیلات ایمانی، جایگاه خود را پس از جنگ بازبینی کند. برخی امور را باید اصلاح کند نقشها را بازطراحی کند.گفتگو با آقای علی جعفری هرستانی،استاد و پژوهشگر مرکز رشد دانشگاه امام صادق علیهالسلاممشارکت شما در رساندن این پیام، موجب امتداد اثر آن خواهد بود.#جنگ_و_تشکیلات#تشکیلات
با ما همراه باشید: *[بله](https://ble.ir/rebbiun_ir) *| ایتا | روبیکا |
https://rebbiun.ir | #ربیون | @rebbiun_ir۱۹:۱۲
خبرِ خوب: کتاب «در مدار تو» منتشر شد! «در مدار تو»، یک بازتقریر نوجوانانه از کتاب ارزشمند «ادب عاشقی» (اثر استاد عابدینی) است که با قلم آقای مهدی شریعتزاده، پژوهشگر مجموعه ربیون مرکز رشد دانشگاه امام صادق(ع) تدوین گشت.این اثر توسط انتشارات برترین آرزو (زیر نظر مؤسسه جوانان آستان قدس رضوی) به چاپ رسیده است.
انسان پیوسته سرگردان است تا آنکه «مرکز» خود را پیدا کند. مثل زمین که دور خورشید میچرخد، دل آدم هم نیاز دارد دور کسی بگردد که نور مطلق است. کتاب «در مدار تو» حکایت پیدا کردن همین مدار است. روایتی که دستت را میگیرد و آرامآرام یادت میدهد که چطور در مدارِ عشق اباعبدالله(ع) قرار بگیری. خواندن این کتاب را به نوجوانان دغدغهمند و هیئتی و همچنین مسئولان و مربیان هیئتهای نوجوانان، توصیه میکنیم. لینک خرید#در_مدار_تو#ادب_عاشقی
با ما همراه باشید: *[بله](https://ble.ir/rebbiun_ir) *| ایتا | روبیکا |
https://rebbiun.ir | #ربیون | @rebbiun_ir۱۲:۱۰
دعواهای اوس و خزرجی!.mp3
۰۴:۱۵-۳.۹۱ مگابایت
| #پادکست #استاد_عابدینیدعواهای اوس و خزرجی!پس از نبی اکرم(ص) امت به دعواهای قبیلهای افتاد.این خطای امت یک خطای تاریخی بود!دعوای اوس و خزرج راه افتاد...آیا اگر ما هم در شرایط مشابهی قرار گرفتیم درگیر این دعواهای اوس و خزرجی خواهیم شد؟
با ما همراه باشید: *[بله](https://ble.ir/rebbiun_ir) *| ایتا | روبیکا |
https://rebbiun.ir | #ربیون | @rebbiun_ir۱۸:۲۷
ربیون تشکیلات پساجنگ باید تشکیلات ایمانی، جایگاه خود را پس از جنگ بازبینی کند. برخی امور را باید اصلاح کند نقشها را بازطراحی کند. گفتگو با آقای علی جعفری هرستانی،
استاد و پژوهشگر مرکز رشد دانشگاه امام صادق علیهالسلام
مشارکت شما در رساندن این پیام، موجب امتداد اثر آن خواهد بود.
#جنگ_و_تشکیلاتبا ما همراه باشید: *[بله](https://ble.ir/rebbiun_ir) *| ایتا | روبیکا | https://rebbiun.ir | #ربیون | @rebbiun_ir
تشکیلات پساجنگ باید تشکیلات ایمانی، جایگاه خود را پس از جنگ بازبینی کند. برخی امور را باید اصلاح کند نقشها را بازطراحی کند. گفتگو با آقای علی جعفری هرستانی،
استاد و پژوهشگر مرکز رشد دانشگاه امام صادق علیهالسلام
مشارکت شما در رساندن این پیام، موجب امتداد اثر آن خواهد بود.
#جنگ_و_تشکیلاتبا ما همراه باشید: *[بله](https://ble.ir/rebbiun_ir) *| ایتا | روبیکا | https://rebbiun.ir | #ربیون | @rebbiun_irهشدارهای جنگ به تشکیلات چگونه نقاط ضعف تشکیلات خود را در وقفه پس از جنگ ترمیم کنیم؟گفتگو با آقای علی جعفری هرستانی،استاد و پژوهشگر مرکز رشد دانشگاه امام صادق علیهالسلاممشارکت شما در رساندن این پیام، موجب امتداد اثر آن خواهد بود.#جنگ_و_تشکیلات#تشکیلات
با ما همراه باشید: *[بله](https://ble.ir/rebbiun_ir) *| ایتا | روبیکا |
https://rebbiun.ir | #ربیون | @rebbiun_ir۲۰:۱۶
ربیون حکمت تشکیلاتی(۱۰) شرح بخشهایی از نهجالبلاغه سخن گوهربار حضرت علی علیهالسلام در نهجالبلاغه که فرمودهاند: «ثُمّ انظُرْ في اُمورِ عُمّالِكَ فاستَعمِلْهُمُ اختِبارا»، بهطور واضح بر اصل ارزیابی و نظارت مستمر بر افراد تأکید دارد. این نکته در هر تشکلی، بهویژه تشکلهای فرهنگی، نقشی حیاتی ایفا میکند. به عبارت دیگر، هر تشکلی باید بهطور منظم و دقیق بر اعضای خود نظارت کند و پیش از سپردن مسئولیتهای کلیدی، توانمندیها، ویژگیها و نیتهای آنها را مورد ارزیابی قرار دهد. نکته عملیاتی برای فعالین فرهنگی: تشکلهای فرهنگی باید فرآیند آزمون و ارزیابی دقیق را در ساختار خود قرار دهند. مسئولیتهای کلیدی، حتی اگر به نظر کوچک بیایند، باید بر اساس شایستگیهای واقعی و نه تنها بر اساس احساسات یا روابط فردی به افراد واگذار شود. این فرآیند نه تنها به تقویت امانتداری و صداقت میانجامد، بلکه موجب میشود تا مسئولین واقعی با شناخت دقیقتری از ظرفیتها و ضعفها به مسئولیتها گمارده شوند. اصول کاربردی در تشکل فرهنگی: آزمون مستمر: برگزاری آزمونهای عملی یا نظری برای ارزیابی مهارتهای اعضا در وظایف مختلف تشکیلاتی. فرصتسازی برای مسئولیتپذیری: دادن فرصتهای کوچکتر و کمخطرتر به اعضا، قبل از واگذاری مسئولیتهای بزرگتر. بازخورد و نظارت دائم: بررسی و بازخورد مستمر به اعضا در مراحل مختلف فعالیتهای تشکیلاتی تا نقاط قوت و ضعف آنها شناسایی و تقویت شوند. انتصاب بر اساس شایستگی: بهجای انتصابات احساسی یا روابطی، افراد بر اساس شایستگیهای واقعی و توانمندیهای عملی به مسئولیتها منصوب شوند. #نهج_البلاغه #حکمت_تشکیلاتی با ما همراه باشید: بله | ایتا | روبیکا | https://rebbiun.ir | #ربیون | @rebbiun_ir
حکمت تشکیلاتی(۱۰) شرح بخشهایی از نهجالبلاغه سخن گوهربار حضرت علی علیهالسلام در نهجالبلاغه که فرمودهاند: «ثُمّ انظُرْ في اُمورِ عُمّالِكَ فاستَعمِلْهُمُ اختِبارا»، بهطور واضح بر اصل ارزیابی و نظارت مستمر بر افراد تأکید دارد. این نکته در هر تشکلی، بهویژه تشکلهای فرهنگی، نقشی حیاتی ایفا میکند. به عبارت دیگر، هر تشکلی باید بهطور منظم و دقیق بر اعضای خود نظارت کند و پیش از سپردن مسئولیتهای کلیدی، توانمندیها، ویژگیها و نیتهای آنها را مورد ارزیابی قرار دهد. نکته عملیاتی برای فعالین فرهنگی: تشکلهای فرهنگی باید فرآیند آزمون و ارزیابی دقیق را در ساختار خود قرار دهند. مسئولیتهای کلیدی، حتی اگر به نظر کوچک بیایند، باید بر اساس شایستگیهای واقعی و نه تنها بر اساس احساسات یا روابط فردی به افراد واگذار شود. این فرآیند نه تنها به تقویت امانتداری و صداقت میانجامد، بلکه موجب میشود تا مسئولین واقعی با شناخت دقیقتری از ظرفیتها و ضعفها به مسئولیتها گمارده شوند. اصول کاربردی در تشکل فرهنگی: آزمون مستمر: برگزاری آزمونهای عملی یا نظری برای ارزیابی مهارتهای اعضا در وظایف مختلف تشکیلاتی. فرصتسازی برای مسئولیتپذیری: دادن فرصتهای کوچکتر و کمخطرتر به اعضا، قبل از واگذاری مسئولیتهای بزرگتر. بازخورد و نظارت دائم: بررسی و بازخورد مستمر به اعضا در مراحل مختلف فعالیتهای تشکیلاتی تا نقاط قوت و ضعف آنها شناسایی و تقویت شوند. انتصاب بر اساس شایستگی: بهجای انتصابات احساسی یا روابطی، افراد بر اساس شایستگیهای واقعی و توانمندیهای عملی به مسئولیتها منصوب شوند. #نهج_البلاغه #حکمت_تشکیلاتی با ما همراه باشید: بله | ایتا | روبیکا | https://rebbiun.ir | #ربیون | @rebbiun_ir
حکمت تشکیلاتی(۱۱) شرح بخشهایی از نهجالبلاغه در نامه امیرالمومنین(ع) به مالک اشترآفتِ «سلیقهگرایی» در عزل و نصبهادر کار تشکیلاتی سلقه گرایی یک آفت بزرگ است. نگاه به مسئولیت هرگز نباید نگاهِ «مالکانه» باشد. طبق تفسیر رهبر انقلاب از فرمان امیرالمؤمنین(ع)، دو سمّ مهلک در گزینش نیرو وجود دارد که ساختار را فلج میکند:۱. محابات: یعنی بذل و بخششِ جایگاهها به دوستان و آشنایان۲. اَثَرة: یعنی خودرأیی و اینکه مسئول بگوید «این حق من است و دلم میخواهد فلانی را بگذارم.»
لذا گزینش، خشت اول تشکیلات است. اگر انتصابات بر مدار «معیارهای عینی» نچرخد و گرفتار «ملاحظات و سلایق شخصی» شود، خلوص و کارآمدیِ کار فرهنگی از بین میرود. مسئولیت امانت است، نه ملک شخصی؛ پس باید معیار را جایگزین میلِ شخصی کرد.ایده عملیاتی برای فعالین فرهنگی:هنگام انتصاب افراد یک جدول یا فهرستی از شایستگیهای مسئولیتی را تهیه کنیم. اگر انتصاب ما از روی محابات نباشد باید بتوانیم تعداد معقولی از این شایستگیها برای فرد مورد نظر تیک بزنیم. اگر تشکیلات هنوز به قوام نرسیده است، میتوانیم تمام انتصابها را بصورت جمعی انجام دهیم تا دیگران هم درباره شایستگی افراد نظر دهند و معیارها متعدد شود و از نظر شخصی یک نفر برای انتصاب جلوگیری شود.#نهج_البلاغه #حکمت_تشکیلاتی
با ما همراه باشید: بله | ایتا | روبیکا |
https://rebbiun.ir | #ربیون | @rebbiun_ir۶:۳۱
ربیون هشدارهای جنگ به تشکیلات چگونه نقاط ضعف تشکیلات خود را در وقفه پس از جنگ ترمیم کنیم؟ گفتگو با آقای علی جعفری هرستانی،
استاد و پژوهشگر مرکز رشد دانشگاه امام صادق علیهالسلام
مشارکت شما در رساندن این پیام، موجب امتداد اثر آن خواهد بود.
#جنگ_و_تشکیلاتبا ما همراه باشید: *[بله](https://ble.ir/rebbiun_ir) *| ایتا | روبیکا | https://rebbiun.ir | #ربیون | @rebbiun_ir
هشدارهای جنگ به تشکیلات چگونه نقاط ضعف تشکیلات خود را در وقفه پس از جنگ ترمیم کنیم؟ گفتگو با آقای علی جعفری هرستانی،
استاد و پژوهشگر مرکز رشد دانشگاه امام صادق علیهالسلام
مشارکت شما در رساندن این پیام، موجب امتداد اثر آن خواهد بود.
#جنگ_و_تشکیلاتبا ما همراه باشید: *[بله](https://ble.ir/rebbiun_ir) *| ایتا | روبیکا | https://rebbiun.ir | #ربیون | @rebbiun_irشکلگیری جامعه توحیدی يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اصْبِرُوا وَصَابِرُوا وَرَابِطُوا وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَگفتگو با آقای علی جعفری هرستانی،استاد و پژوهشگر مرکز رشد دانشگاه امام صادق علیهالسلاممشارکت شما در رساندن این پیام، موجب امتداد اثر آن خواهد بود.#جنگ_و_تشکیلات#تشکیلات
با ما همراه باشید: *[بله](https://ble.ir/rebbiun_ir) *| ایتا | روبیکا |
https://rebbiun.ir | #ربیون | @rebbiun_ir۷:۴۰
امتحان از نقاط ضعف.mp3
۰۳:۱۵-۱.۵۱ مگابایت
| #پادکست #استاد_عابدینیوقتی خداوند دقیقاً شما را از نقطه ضعفتان مورد آزمایش قرار میدهد!
با ما همراه باشید: *[بله](https://ble.ir/rebbiun_ir) *| ایتا | روبیکا |
https://rebbiun.ir | #ربیون | @rebbiun_ir۲۰:۵۳
تشکیلات مُرده و تشکیلات زندهگفتگو با علی جعفری هرستانی،استاد و پژوهشگر مرکز رشد دانشگاه امام صادق علیهالسلام#جنگ_و_تشکیلات
با ما همراه باشید: *[بله](https://ble.ir/rebbiun_ir) *| ایتا | روبیکا |
https://rebbiun.ir | #ربیون | @rebbiun_ir۲۰:۱۸
ربیون حکمت تشکیلاتی(۱۱) شرح بخشهایی از نهجالبلاغه در نامه امیرالمومنین(ع) به مالک اشتر آفتِ «سلیقهگرایی» در عزل و نصبها در کار تشکیلاتی سلقه گرایی یک آفت بزرگ است. نگاه به مسئولیت هرگز نباید نگاهِ «مالکانه» باشد. طبق تفسیر رهبر انقلاب از فرمان امیرالمؤمنین(ع)، دو سمّ مهلک در گزینش نیرو وجود دارد که ساختار را فلج میکند: ۱. محابات: یعنی بذل و بخششِ جایگاهها به دوستان و آشنایان ۲. اَثَرة: یعنی خودرأیی و اینکه مسئول بگوید «این حق من است و دلم میخواهد فلانی را بگذارم.» لذا گزینش، خشت اول تشکیلات است. اگر انتصابات بر مدار «معیارهای عینی» نچرخد و گرفتار «ملاحظات و سلایق شخصی» شود، خلوص و کارآمدیِ کار فرهنگی از بین میرود. مسئولیت امانت است، نه ملک شخصی؛ پس باید معیار را جایگزین میلِ شخصی کرد. ایده عملیاتی برای فعالین فرهنگی: هنگام انتصاب افراد یک جدول یا فهرستی از شایستگیهای مسئولیتی را تهیه کنیم. اگر انتصاب ما از روی محابات نباشد باید بتوانیم تعداد معقولی از این شایستگیها برای فرد مورد نظر تیک بزنیم. اگر تشکیلات هنوز به قوام نرسیده است، میتوانیم تمام انتصابها را بصورت جمعی انجام دهیم تا دیگران هم درباره شایستگی افراد نظر دهند و معیارها متعدد شود و از نظر شخصی یک نفر برای انتصاب جلوگیری شود. #نهج_البلاغه #حکمت_تشکیلاتی با ما همراه باشید: بله | ایتا | روبیکا | https://rebbiun.ir | #ربیون | @rebbiun_ir
حکمت تشکیلاتی(۱۱) شرح بخشهایی از نهجالبلاغه در نامه امیرالمومنین(ع) به مالک اشتر آفتِ «سلیقهگرایی» در عزل و نصبها در کار تشکیلاتی سلقه گرایی یک آفت بزرگ است. نگاه به مسئولیت هرگز نباید نگاهِ «مالکانه» باشد. طبق تفسیر رهبر انقلاب از فرمان امیرالمؤمنین(ع)، دو سمّ مهلک در گزینش نیرو وجود دارد که ساختار را فلج میکند: ۱. محابات: یعنی بذل و بخششِ جایگاهها به دوستان و آشنایان ۲. اَثَرة: یعنی خودرأیی و اینکه مسئول بگوید «این حق من است و دلم میخواهد فلانی را بگذارم.» لذا گزینش، خشت اول تشکیلات است. اگر انتصابات بر مدار «معیارهای عینی» نچرخد و گرفتار «ملاحظات و سلایق شخصی» شود، خلوص و کارآمدیِ کار فرهنگی از بین میرود. مسئولیت امانت است، نه ملک شخصی؛ پس باید معیار را جایگزین میلِ شخصی کرد. ایده عملیاتی برای فعالین فرهنگی: هنگام انتصاب افراد یک جدول یا فهرستی از شایستگیهای مسئولیتی را تهیه کنیم. اگر انتصاب ما از روی محابات نباشد باید بتوانیم تعداد معقولی از این شایستگیها برای فرد مورد نظر تیک بزنیم. اگر تشکیلات هنوز به قوام نرسیده است، میتوانیم تمام انتصابها را بصورت جمعی انجام دهیم تا دیگران هم درباره شایستگی افراد نظر دهند و معیارها متعدد شود و از نظر شخصی یک نفر برای انتصاب جلوگیری شود. #نهج_البلاغه #حکمت_تشکیلاتی با ما همراه باشید: بله | ایتا | روبیکا | https://rebbiun.ir | #ربیون | @rebbiun_ir
حکمت تشکیلاتی(۱۲) شرح بخشهایی از نهجالبلاغه در نامه امیرالمومنین(ع) به مالک اشترویژگی افرادی مسئول در تشکیلاتتشکیلات فرهنگی موظف است در انتخاب مسئولین، مربیان، سرگروهها و... نکات محوری زیر را رعایت کند:۱. تجربه عملی و بلوغ رفتاری: فرد باید آزموده میدان باشد؛ نه خام، نه عجول، و نه ناآشنا با فضای کار فرهنگی. فردی که پخته نباشد، در عمل نیز نپخته عمل خواهد کرد و خروجی تشکیلات را تحت تاثیر قرار میدهد. این کار به فرسایش سرمایههای انسانی و تضعیف اعتماد درونی میانجامد.۲. حیاء و ادبِ ارتباطی: مسئول نباید فردی گستاخ، بیپروای اخلاقی، یا بیملاحظه باشد. حیاء در تشکیلات یعنی رعایت حرمت افراد، کنترل زبان، و برخورد کریمانه در اختلافات.۳. اثرپذیری تشکیلات از اخلاق مدیران: اخلاق مدیر، مستقیماً اخلاق مجموعه را شکل میدهد. پس مدیر و مربی باید کسی باشد که از سر ریز اخلاقیات او در تشکیلات، ابایی نداشته باشیم.نکته عملیاتی برای تشکلهای فرهنگیتشکل یک کارگروه کوچک و محرمانه تشکیل دهد که وظیفهاش ارزیابی پختگی و حیاء رفتاری افراد پیش از واگذاری مسئولیتها باشد. این کارگروه، با بررسی رزومه تجربههای گذشته، ارزیابی رفتار فرد در موقعیتهای حساس، سنجش نحوه تعامل با دیگران و دریافت بازخوردهای میدانی، مشخص میکند کدام افراد آمادگی واقعی برای مسئولیت دارند.#نهج_البلاغه #حکمت_تشکیلاتی
با ما همراه باشید: بله | ایتا | روبیکا |
https://rebbiun.ir | #ربیون | @rebbiun_ir۱۶:۳۴