14030929-07-قرآن-(قلم(2)-2)-08.mp3
۰۱:۵۶:۵۰-۴۰.۱۲ مگابایت
بسم الله الرحمن الرحیم
دورهی تحلیلمحتوای سورههای قرآن کریم بهترتیب نزول و براساس ساختار سُوَر و نظام مفاهیم و اصطلاحات قرآن---------------------------------------------------------- این دوره بهعنوان دروس معارف #دانشگاه_شهید_بهشتی و توسّط حوزهی دانشجویی دانشگاه (محیا) برگزار میشود.----------------------------------------------------------
مُدرّس: حجّتالاسلاموالمسلمین #تاتاری
جلسات ۷ و ۸ | ۲۹ آذر ۱۴۰۳ بخش دوم سورهی محکمهی #قلم: مفاهیم و اصطلاحات قرآن:#قلم#نعمت (#وحی #علم #تعلیم)#مجنون#مفتون#حلّاف (#قسم)
مفاهیم مقایسهای-تطبیقی:#حکمرانی#جهانبینی#انسانشناسی (#افسردگی #روانشناسی)
موضوعات✓ ارتباط محتوایی و روندی سورهی علق با سورهی قلم✓ بررسی معنای وصف «محکم و متشابه» برای آیه و وصف «محکم» برای سوره و ارتباط آن با قلب که مرکز ادراک انسان است✓ فرایند:۱. «قرائت» که منجربه شکلگیری «ما یسطرون» (جهانبینی و علم) میشود و۲. این جهانبینی، «رأی و قضاوت (حکم)» او را شکل میدهد و۳. «اقدامات» (سیر عبودیّت انسان)، براساس رأی و قضاوتِ انسان رقم میخورد، و۴. این «سیرِ عبودیّت»، «نگرش و جهانبینیِ» بعدی انسان را رقم میزند.✓ ناظر به معنای دقیق «مجنون» و «مفتون»: نقد محتوا و رویکرد در «روانشناسی» معاصر و نامگذاریِ اشتباهِ بیماریهای روانی و تجویزهای اشتباه✓ انواع اسباب در «تعلیم»:۱. حاصل از فرایندهای نظری و تئوریک مانند کلاس درس۲. حاصل از سیر عبودیّت و اقدامات (ناظر به آیات ۱۵ تا ۲۰ سورهی محکمهی فجر)✓ فرایند دقیق «قَسَمخوردن»: این فرایند صرفاً کاری زبانی و لسانی نیست.✓ تفاوت «قسم» با «حَلف» و مصادیق دقیق «حَلّاف» که هدف آن «بهاطاعتکشاندن» طرف مقابل است؛ مانند بهعرصهآوردنِ داشتههای باارزش ✓ تبیین عبارت «قاسَمَهُما» ناظربه فرایند رفتاری ابلیس با حضرت آدم و حوّا علیهماالسلام تا تحقّق «اطاعت»✓ فرایندهای رفتاری «انسان مکذّب و طاغی» برای تحقّقِ «اطاعتِ دیگران از خودش» با تطبیق مصادیق در فرایند «حکمرانی»:۱. حلّاف: فرایند بهعرصهآوردنِ «داشتهها»۲. مشّاء بنمیم: لابیگریهای سیاسی۳. منّاع للخیر: مانع تحقّق امرِ عبد مصلّی و مانع اطاعت از او✓ اصلونسَبهای «معنوی»
آدرس دریافت صوتهای دوره
--------------------------------------
مؤسّسهی تخصّصی آیات | دفتر مرکزی | دفتر شمارهی دو @aayaat_ir @rezatatari_ghoran صفحات مجازی: ایتا
دورهی تحلیلمحتوای سورههای قرآن کریم بهترتیب نزول و براساس ساختار سُوَر و نظام مفاهیم و اصطلاحات قرآن---------------------------------------------------------- این دوره بهعنوان دروس معارف #دانشگاه_شهید_بهشتی و توسّط حوزهی دانشجویی دانشگاه (محیا) برگزار میشود.---------------------------------------------------------- مُدرّس: حجّتالاسلاموالمسلمین #تاتاری جلسات ۷ و ۸ | ۲۹ آذر ۱۴۰۳ بخش دوم سورهی محکمهی #قلم: مفاهیم و اصطلاحات قرآن:#قلم#نعمت (#وحی #علم #تعلیم)#مجنون#مفتون#حلّاف (#قسم) مفاهیم مقایسهای-تطبیقی:#حکمرانی#جهانبینی#انسانشناسی (#افسردگی #روانشناسی) موضوعات✓ ارتباط محتوایی و روندی سورهی علق با سورهی قلم✓ بررسی معنای وصف «محکم و متشابه» برای آیه و وصف «محکم» برای سوره و ارتباط آن با قلب که مرکز ادراک انسان است✓ فرایند:۱. «قرائت» که منجربه شکلگیری «ما یسطرون» (جهانبینی و علم) میشود و۲. این جهانبینی، «رأی و قضاوت (حکم)» او را شکل میدهد و۳. «اقدامات» (سیر عبودیّت انسان)، براساس رأی و قضاوتِ انسان رقم میخورد، و۴. این «سیرِ عبودیّت»، «نگرش و جهانبینیِ» بعدی انسان را رقم میزند.✓ ناظر به معنای دقیق «مجنون» و «مفتون»: نقد محتوا و رویکرد در «روانشناسی» معاصر و نامگذاریِ اشتباهِ بیماریهای روانی و تجویزهای اشتباه✓ انواع اسباب در «تعلیم»:۱. حاصل از فرایندهای نظری و تئوریک مانند کلاس درس۲. حاصل از سیر عبودیّت و اقدامات (ناظر به آیات ۱۵ تا ۲۰ سورهی محکمهی فجر)✓ فرایند دقیق «قَسَمخوردن»: این فرایند صرفاً کاری زبانی و لسانی نیست.✓ تفاوت «قسم» با «حَلف» و مصادیق دقیق «حَلّاف» که هدف آن «بهاطاعتکشاندن» طرف مقابل است؛ مانند بهعرصهآوردنِ داشتههای باارزش ✓ تبیین عبارت «قاسَمَهُما» ناظربه فرایند رفتاری ابلیس با حضرت آدم و حوّا علیهماالسلام تا تحقّق «اطاعت»✓ فرایندهای رفتاری «انسان مکذّب و طاغی» برای تحقّقِ «اطاعتِ دیگران از خودش» با تطبیق مصادیق در فرایند «حکمرانی»:۱. حلّاف: فرایند بهعرصهآوردنِ «داشتهها»۲. مشّاء بنمیم: لابیگریهای سیاسی۳. منّاع للخیر: مانع تحقّق امرِ عبد مصلّی و مانع اطاعت از او✓ اصلونسَبهای «معنوی» آدرس دریافت صوتهای دوره --------------------------------------
مؤسّسهی تخصّصی آیات | دفتر مرکزی | دفتر شمارهی دو @aayaat_ir @rezatatari_ghoran صفحات مجازی: ایتا۴