ا
بسم الله الرحمن الرحیم 
ولی فقیه؛ فصل الخطاب قانونی و شرعی احمدحسین شریفیـــــــــــــــــــاز بدیهیات نظام حکمرانی و مدیریت جامعه این است که برای جلوگیری از تشتت و درهمریختگی و به منظور حفظ وحدت و یکپارچگی جامعه، به ویژه در مواقع بحرانی این است که باید وحدت فرماندهی وجود داشته باشد. یعنی باید کسی باشد که سخن و فرمان او به عنوان فصل الخطاب شناخته شود؛ همه عناصر اجتماعی تابع نظر او باشند؛ حرف آخر را در مدیریت کشور بزند؛ و گرنه نظم سیاسی سامان نخواهد یافت و جامعه دچار تشتت و تفرق خواهد شد و افزون بر آن، بحرانها، شدیدتر و عمیقتر و دشمنان نیز نسبت به وارد کردن ضربات سخت و مهلک به پیکره جامعه امیدوارتر خواهند شد.به عنوان مثال، در میدان جنگ، ممکن است هر افسر و فرمانده و حتی هر سربازی، نظر خاصی داشته باشد. یکی بگوید باید از سمت راست برویم و دیگری بگوید باید از سمت چپ. یکی بگوید باید شب حرکت کنیم و دیگری بگوید باید روز حرکت کنیم؛ یکی بگوید باید در فلان زمان و فلان جبهه حمله کنیم و دیگری عکس آن را بگوید. با فرض اینکه همه آنها صادقانه و دلسوزانه و متعهدانه و حتی متخصصانه نظر خود را بیان میکنند، روشن است که در مقام عمل نمیتوان به همه آن نظرات عمل کرد. در چنین مواردی چه باید کرد؟ اینجا باید فرماندهای باشد که سخن او فصل الخطاب باشد. همه نیروها باید تابع نظر او باشند. همه باید نسبت به فرمانده چنین باور و اعتمادی داشته باشند که بگویند «حکم آنچه تو فرمایی». البته یک فرمانده آگاه و بصیر و خیرخواه هم علی القاعده همه این نظرات را میشوند و بررسی میکند و با مشورت، به تصمیم میرسد. اما هر زمانی که تصمیم خود را اعلام کرد، همه باید تابع او باشند. نظرات شخصی خود را کنار بگذارند. همه توش و توان خود را در تحقق فرمان فرمانده به کار گیرند.طبیعتاً در جامعه اسلامی سخن کسی میتواند فصل الخطاب باشد، که حجت شرعی و الهی برای مردم هم ایجاد کند و آن کسی نیست جز «ولی فقیه». کسی که چیزی جز خیر و مصلحت جامعه را نمیخواهد و هدفی جز تعالی و پیشرفت و سربلندی جامعه را دنبال نمیکند. در بنبستها و بحرانها، همه نگاهها باید به سوی او باشد. سخن او فصل الخطاب است و همه ارکان حاکمیت ملزم به تبعیت از او هستند. به عنوان مثال، اگر میان قوای مختلف کشور، اختلافاتی پدید آید و آن اختلافات منجر به ضرر اجتماعی و به خطر افتادن مصالح جامعه بشود، سخن و تصمیم و تشخیص ولی فقیه است که به این مسأله خاتمه میشد.در خصوص جنگ کنونی، فرامین قاطع و صریح ولی فقیه تا این لحظه هم روشن است و دوست و دشمن از آن آگاهاند:یک. وظیفه آحاد مردم: الف) «باید حضور مؤثر در صحنه حفظ شود؛ چه به صورتی که در این روزها و شبهای جنگ از خود نشان دادید و چه به صورت انواع نقشآفرینیهای مؤثر در عرصههای مختلف اجتماعی، سیاسی، تربیتی، فرهنگی و حتی امنیتی»ب. «از کمک و یاری به یکدیگر فروگذار نکنید. ... انتظار میرود که در این روزهای خاص که طبعاً بر بعضی از آحاد ملت سختتر از بقیه میگذرد، این مطلب جلوه بیشتری داشته باشد.»دو. وظیفه رزمندگان:الف) «خواست تودههای مردم، ادامه دفاع مؤثر و پشیمانکننده است»ب) «قطعاً همچنان از اهرم مسدود کردن تنگه هرمز باید استفاده کرد»ج) «در مورد گشودن جبهههای دیگری که دشمن در آن تجربه ناچیزی دارد و به شدت در آن آسیبپذر خواهد بود مطالعاتی صورت گرفته است و فعالسازی آن در صورت استمرار وضع جنگی و بنابر رعایت مصالح صورت خواهد گرفت.»د) «ما از انتقام خود شهداء صرف نظر نخواهیم کرد.»هـ) «ما از دشمن غرامت خواهیم گرفت و اگر امتناع کند به اندازهای که تشخیص بدهیم از اموالش برخواهیم داشت و اگر آن هم مقدور نباشد به همان اندازه از اموالش را نابود خواهیم کرد.»@Ahmadhoseinsharifiمنطق نصرت الهی در قرآناحمدحسین شریفیــــــــــــــــیک. نصرت و پیروزی در مواجهه با هر دشمنی، فقط و فقط از ناحیه خدا و به دست خدا است: این قاعده و قانون قطعی الهی در دو جای قرآن عیناً تکرار شده است که «وَ مَا النَّصْرُ إِلاَّ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ الْعَزيزِ الْحَكيم» (سوره آلعمران، ۱۲۶ و سوره انفال، ۱۰)دو. اگر نصرت خدای متعال شامل فرد یا جامعهای بشود، هیچ قدرتی نمیتواند بر آن غلبه کند؛ و در مقابل، اگر یاری و نصرت الهی نباشد، هر میزان که امکانات و جنگافزارهای مادی هم در اختیار باشد، در برابر هیچ قدرتی نمیتوان پیروز شود:«إِنْ يَنْصُرْكُمُ اللَّهُ فَلا غالِبَ لَكُمْ وَ إِنْ يَخْذُلْكُمْ فَمَنْ ذَا الَّذي يَنْصُرُكُمْ مِنْ بَعْدِهِ» (آلعمران، ۱۶۰)
سه. نصرت الهی مشروط به شرایطی است:
اولاً، استقامت و پایداری دربرابر دشمنان دین: یعنی جامعه اسلامی در صورتی مشمول نصرت و عنایت الهی قرار میگیرد که دربرابر دشمنان اهل استقامت و مقاومت باشد:إِنَّ الَّذينَ قالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقامُوا تَتَنَزَّلُ عَلَيْهِمُ الْمَلائِكَةُ أَلاَّ تَخافُوا وَ لا تَحْزَنُوا وَ أَبْشِرُوا بِالْجَنَّةِ الَّتي كُنْتُمْ تُوعَدُونَ (فصلت، ۳۰)إِنَّ الَّذينَ قالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقامُوا فَلا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَ لا هُمْ يَحْزَنُون؛ (احقاف، ۱۳)
ثانیاً، هیچ اعتماد و اتکائی به حکومتها و قدرتهای ظالم و نامشروع و بلکه هیچ میل و تمایلی به آنها نباید داشت (قاعده منع رکون):وَ لا تَرْكَنُوا إِلَى الَّذينَ ظَلَمُوا فَتَمَسَّكُمُ النَّارُ وَ ما لَكُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ مِنْ أَوْلِياءَ ثُمَّ لا تُنْصَرُون؛ (هود،۱۱۳)
ثالثاً، جهاد و مبارزه با دشمنان به هدف مبارزه با ظلم و ستم باشد:أُذِنَ لِلَّذينَ يُقاتَلُونَ بِأَنَّهُمْ ظُلِمُوا وَ إِنَّ اللَّهَ عَلى نَصْرِهِمْ لَقَدير؛ (حج، ۳۹)ذلِكَ وَ مَنْ عاقَبَ بِمِثْلِ ما عُوقِبَ بِهِ ثُمَّ بُغِيَ عَلَيْهِ لَيَنْصُرَنَّهُ اللَّهُ إِنَّ اللَّهَ لَعَفُوٌّ غَفُور؛ (حج، ۶۰)
رابعاً، هدف از جهاد با کفار و مشرکان و منافقان، نصرت دین خدا و دفاع از ارزشهای الهی و مبارزه با دینستیزان باشد:وَ لَيَنْصُرَنَّ اللَّهُ مَنْ يَنْصُرُهُ إِنَّ اللَّهَ لَقَوِيٌّ عَزيز؛ (حج، ۴۰)يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنُوا إِنْ تَنْصُرُوا اللَّهَ يَنْصُرْكُمْ وَ يُثَبِّتْ أَقْدامَكُم؛ (محمد، ۷)وَ كانَ حَقًّا عَلَيْنا نَصْرُ الْمُؤْمِنين؛ (روم، ۴۷)إِنَّا لَنَنْصُرُ رُسُلَنا وَ الَّذينَ آمَنُوا فِي الْحَياةِ الدُّنْيا وَ يَوْمَ يَقُومُ الْأَشْهاد. (غافر، ۵۱)@Ahmadhoseinsharifi
لزوم مراقبت از «اتحاد مقدس» ذیل فرامین ولایتاحمدحسین شریفیــــــــــــــــــیک. حضرت آیتالله امام سیدمجتبی خامنهای، در دو پیامی که به صورت علنی و آشکار خطاب به همه ملت ایران صادر کردهاند، خطوط کلی سامان و مدیریت کشور در شرایط جنگ را ترسیم کردهاند. وظایف و رفتارهایی را که از تکتک بخشهای دولتی و قضایی و نظامی و نهادهای مردمی و حتی تکتک آحاد مردم انتظار میرود را مشخص کردهاند. در موضوع مقاومت و تداوم دفاع در مقابل تهاجم آمریکایی صهیونی، کاملاً شفاف و صریح تکلیف همگان را روشن کردهاند: نسبت به تداوم بسته ماندن تنگه هرمز، نسبت به انتقام از دشمن، نسبت به دریافت غرامت از دشمن، نسبت به اتحاد ذاتی همه اعضاء و اضلاع جبهه مقاومت و نسبت به سرنوشت پایگاههای آمریکا در منطقه و امثال آن، آشکارا احکام را صادر کردهاند. انتظار ملت از همه ارکان کشور و از همه تحلیلگران و فعالان عرصه اجتماعی و سیاسی و فرهنگی این است که دقیقاً ذیل همین سخنان و فرامین حرکت کنند. دو. اغلب شواهد و قرائن هم همین مسأله را نشان میدهد که همه ارکان کشور (دولت، مجلس، قوه قضاییه، نیروهای جانبرکف نظامی و مهمتر از همه عموم ملت مبعوثشده ایران اسلامی) تحت فرمان و نظارت عالیه رهبری معظم انقلاب به صورتی جهادی و شبانهروزی مشغول فعالیتهای خود هستند.
سه. مع الاسف گاهی از گوشه و کنار، سخنانی (از افراد با نام و بینامی) شنیده میشود که مردم و نخبگان ما نسبت به آنها حساسیت ویژه دارند. فی المثل گفته میشود فلان فرد کاملاً با رهبر انقلاب هماهنگ است! البته مردم ما انتظار دارند که همه مدیران و مسئولان کشور در همه ردههای مدیریتی کاملاً را رهبر انقلاب هماهنگ باشند و این اختصاص به فرد یا افراد خاصی ندارد. اما علی القاعده منظور این عزیزان آن است که هر کاری آن فرد یا افراد انجام دهند و یا هر تصمیمی که آنها در موضوع جنگ و صلح بگیرند، کار و تصمیم رهبر معظم انقلاب است!
چهار. خدمت این عزیزان عرض میکنم که نه تنها هیچ فایدهای در بیان چنین سخنانی وجود ندارد؛ بلکه موجب نگرانی و تشویش خاطر مردم و نیروهای جبهه مقاومت نیز خواهد شد. رهبر معظم انقلاب نه کسی را به عنوان سخنگوی خود معرفی کرده است و نه تصمیم فرد یا افراد یا بخشهایی را عین تصمیم خود معرفی کرده است. هر تدبیر و نظری را که در هر مقطعی صلاح بدانند به صورت شفاف و صریح با مردم مطرح خواهند کرد.
پنج. در حال حاضر وظیفه قطعی عقلی و عینی شرعی مردم حفظ خیابان و میدان؛ وظیفه نیروهای نظامی هم وارد کردن ضربات مؤثر و پشیمان کننده بر پیکره دشمن آمریکایی صهیونی؛ و وظیفه دولت هم خدمترسانی مداوم به جامعه است. که الحمدلله به بهترین وجه در حال انجام است.
شش. رهبر معظم انقلاب تاکنون هیچ سخنی درباره مذاکره و آتشبس و تبادل پیام و امثال آن بیان نکردهاند. هر کسی بدون اجازه صریح ایشان در این زمینه سخن یا اقدامی انجام بدهد، قطعاً در جهتی خلاف منافع و مصالح عمومی ملت قدم برداشته است و سزاوار محاکمه و برخورد قضایی است و البته مردم مبعوثشده ایران اسلامی هم حتماً او را مهره دشمن یا فردی ابله و نادان خواهند دانست.@Ahmadhoseinsharifi