حمله وحشیانه به کودک ۲ساله ایرانی در فرودگاه مسکو توسط یک یهودییک مسافر بلاروسی (یهودی) در فرودگاه مسکو با یک کودک ایرانی که خانوادهاش به دلیل جنگ اسرائیل از ایران خارج شده بودند، به طرز وحشیانهای به او حمله کرده است. این کودک اکنون در کما به سر میبرد و جراحات جدی دارد.
سپاه سایبری پاسداران
@SEPAHCYBERY
اجراى ارکستر سمفونیک تهران با ۷۰ نوازنده در ميدان آزادى در راستاى تجليل از همبستگى ملىبه رهبرى استاد نصیر حیدریان
۴ شنبه ۴ تیرماه-ساعت ۱۸-برج آزادی
در اين كنسرت رايگان و مردمى چهار قطعه به ترتيب اجرا خواهد شد:
فردای وطن با تنظيم استاد روحانىپاوانه از گابریل فورهپولکا یوهان اشتراوس ای ایران ای مرز پر گهر از استاد خالقی
#شهر_زندگی_موسیقی
#به_نام_ایران: همبستگی ملی، دفاع میهنی@benameiran404
۴ شنبه ۴ تیرماه-ساعت ۱۸-برج آزادی
در اين كنسرت رايگان و مردمى چهار قطعه به ترتيب اجرا خواهد شد:
فردای وطن با تنظيم استاد روحانىپاوانه از گابریل فورهپولکا یوهان اشتراوس ای ایران ای مرز پر گهر از استاد خالقی
#شهر_زندگی_موسیقی
#به_نام_ایران: همبستگی ملی، دفاع میهنی@benameiran404
مصطفی البرغوثی، کارشناس الجزیره: "بازدارندگی اسرائیل در جنگ علیه ایران آسیب دید، جامعه اسرائیل پس از دوازده روز دیگر تاب ماندن در پناهگاهها را نداشت، نه ذخایر موشکی را نابود کردند، نه تأسیسات هستهای را از بین بردند و نه روند غنیسازی را متوقف ساختند. پس این پیروزی ادعایی چه بود؟ سپاه سایبری پاسداران
@SEPAHCYBERY
اسراییلی ها با زبان فارسی با مردم ایران تماس گرفتندشبکه ۱۲ رژیم از تماس هایی پرده برداشت که عوامل اسرائیل برای بررسی وضعیت کلی شهرها با مراکز اقامتی در مناطق مختلف ایران تماس می گرفتند. این افراد دارای لهجه اسرائیلی هستند.
سپاه سایبری پاسداران
@SEPAHCYBERY
اربابان ماورایی شان جنگ بدی را شروع کرده اند
جنگی که بازنده اش قطعا شیاطین جنی و انسی هستند که در غدیر با اسرائیل و در استانه 13 رجب با امت اسرائیل به جنگ علی آمدند
جنگی که بازنده اش قطعا شیاطین جنی و انسی هستند که در غدیر با اسرائیل و در استانه 13 رجب با امت اسرائیل به جنگ علی آمدند
۲۲
عَسَى اللَّهُ أَن يَكُفَّ بَأْسَ الَّذِينَ كَفَرُوا ۚوَاللَّهُ أَشَدُّ بَأْسًا وَأَشَدُّ تَنكِيلًا..
#ايران
#ايران
۱ملاحظه کنید؛ دو جور آدم در مقابلهی با دشمن وجود دارد: «و اذ یقول المنافقون و الّذین فی قلوبهم مرض ما وعدنا اللَّه و رسوله الّا غرورا. و اذ قالت طائفة منهم یا اهل یثرب لا مقام لکم فارجعوا». این یک نگاه است، یک دید است در مقابلهی با این حوادث؛ یک دید دیگر این است که میگوید: «و لمّا رأی المؤمنون الأحزاب قالوا هذا ما وعدنا اللَّه و رسوله و صدق اللَّه و رسوله و ما زادهم الّا ایمانا و تسلیما». این هم یک دید است. هر دو مال یک حادثه است. هر دو مال حادثهی احزاب است. یک عده وقتی احزاب را میبینند، میگویند: «ما وعدنا اللَّه و رسوله الّا غرورا»؛ عدهای دیگر وقتی احزاب را میبینند، میگویند: «هذا ما وعدنا اللَّه و رسوله و صدق اللَّه و رسوله و ما زادهم الّا ایمانا و تسلیما». این مهم است. این دارد وضع فعلی ما را به ما نشان میدهد.ما دو جور انسان داریم: یک عده هستند که وقتی هیمنهی آمریکا را میبینند، قدرت نظامی او را میبینند، قدرت دیپلماسی او را میبینند، قدرت تبلیغاتی او را میبینند، پول فراوان او را میبینند، مرعوب میشوند؛ میگویند ما که نمیتوانیم کاری بکنیم، چرا بیخودی نیروهایمان را هدر بدهیم؟ اینجور افراد الان هستند، در زمان انقلاب ما هم بودند. ما مواجه بودیم با افرادی از این قبیل که میگفتند آقا بیخود چرا خودتان را زحمت میدهید؛ به یک حداقلی قانع شوید و قضیه را تمام کنید. یک عده اینجور بودند.یک عدهی دیگر هستند که نه، قدرت دشمن را با قدرت خدای متعال مقایسه میکنند، عظمت دشمن را در مقابل عظمت پروردگار قرار میدهند؛ آن وقت میبینند که اینها حقیر محضند، اینها چیزی نیستند. وعدهی الهی را هم راست میشمرند، حسن ظن به وعدهی الهی دارند؛ این مهم است. خدای متعال به ما وعده کرده است: «و لینصرنّ اللَّه من ینصره انّ اللَّه لقویّ عزیز»؛ این وعدهی قطعی است، وعدهی مؤکد است. اگر چنانچه ما به وعدهی الهی حسنظن داشته باشیم، یک جور عمل میکنیم، اگر به وعدهی الهی سوءظن داشته باشیم، جور دیگری عمل میکنیم. خدای متعال افرادی را که سوءظن دارند، مشخص کرده است: «و یعذّب المنافقین و المنافقات و المشرکین و المشرکات الظّانّین باللَّه ظنّ السّوء علیهم دائرة السّوء و غضب اللَّه علیهم و لعنهم و اعدّ لهم جهنّم و سائت مصیرا»؛ این «الظّانّین باللَّه ظنّ السّوء» امروز هم هستند. چند آیه بعد میگوید: «بل ظننتم ان لن ینقلب الرّسول و المؤمنون الی اهلیهم ابدا و زیّن ذلک فی قلوبکم و ظننتم ظنّ السّوء و کنتم قوما بورا». سوءظن به خدا موجب میشود که انسان بنشیند و از حرکت و از کار و تلاش باز بماند. اگر حسنظن به خدا داشتیم، آن وقت میتوانیم پیش برویم.
۱۳۸۹/۱۲/۰۱
۱۳۸۹/۱۲/۰۱
۱