#آشتی_با_امام_عصر_عجالله#دکتر_علی_هراتیان#قسمت_بیست_و_ششم
یکی از معضلات کنونی جامعه ی ما آن است که افراد و گروه های مختلفی، با طرح برخی مباحث فلسفی، مکاتب اجتماعی، موضوعات سیاسی، صوفیگری، عرفان بازی، چاپ کتاب های متنوع و رنگارنگ و ... ، از خداشناسی و راه های مختلف رسیدن به خدا دم می زنند و امر را بر جوانان مشتبه می سازند؛ در حالی که مطابق آموزه های مکتب آسمانی و جامع تشیع، در هر عصر «باب الله» فقط و فقط امام آن عصر و زمان است و هر راهی جز او برای رسیدن به حق متعال و کسب رضایت پروردگار مسدود است؛ زیرا خدای تبارک و تعالی اراده فرموده است که تنها راه وصول بندگان به بارگاهش، اهل بیت پیامبر (ص) باشند و هر کس بخواهد به دلخواه خود و مطابق هوای نفس و سلیقه ی خویش، جز از در خاندان وحی و اتصال باطنی به امام زمانش، به خدا برسد آب در هاون کوبیده است و نه تنها اجر و پاداشی در نزد پروردگار بزرگ ندارد که مورد غضب الهی واقع و به آتش قهر خداوندی معذب خواهد شد.
کسی از حضرت اباعبدالله الحسين (ع) پرسید: معرفت خدا چیست؟ فرمودند:((از این که اهل هر زمانی، امام خود را بشناسد که اطاعت از او بر ایشان واجب است.))
در بنی اسرائیل خانواده ای بودند که اگر هر کدام آنها چهل شب به درگاه خداوند دعا می کرد، خواسته اش اجابت می شد. یکی از آنها پس از چهل شب، دعایش مستجاب نشد.به خدمت حضرت عیسی رسید و علت را پرسید. حضرت مسیح هم به درگاه خداوند متوسل شد. وحی آمد:((ای عیسی! بنده ی من از غیر از آن دری که باید به نزد من بیاید به نزد من آمده است. او در حالی مرا خوانده است که در دل نسبت به تو شک دارد. بنابراین، اگر آنقدرمرا بخواند تا اینکه گردنش قطع شود و انگشتانش بیفتد، من او را پاسخ نخواهم داد))
در همین راستاست که در زیارت آل یاسین، پس از ادای سوگند به ولایت و امامت یازده امام (ع) به طور جداگانه، گواهی و شهادت خاصی به ولایت و امامت امام عصر اعلام می کنیم؛ زیرا در این زمان، صراط مستقیم، شاه راه سعادت، کشتی نجات، امین خداوند، آیت بزرگ الهی، جانشین و خلیفه ی خداوند در زمین، وصی خداوندگار، ولی حق، حبیب پروردگار، حق مطلق، مخزن علوم الهی، وارث علم و کمالات همه ی انبیا، راه خدا، دست خدا، چشم خدا، حجت خدا، نور خدا، وجه خدا، وعده ی خدا، سِر خدا و حافظ اسرار الهی، فریادرس و پناه امت، واسطه ی فیض و پرچم هدایت، کلمة الله ، حبل الله المتين، ولی مؤمنان، ولي أمر، ولی نعمت مردمان، امان زمین، صاحب زمان، وجود مقدس حضرت بقية الله الأعظم أرواحنافداه است که در زیارت آن حضرت می خوانیم:((السلام عليك يا سَبيلَ الله الَّذي مَن سَلَك غيره هَلَك))(( سلام بر تو ای راه خداوندی که هر کس به آن نرود تباه و هلاک می شود))
در گوشه ی دیگری از زیارت آن حضرت در مفاتیح الجنان آمده است:((من گواهی میدهم که با ولایت تو اعمال پذیرفته میشود و کارها پاکیزه میگردد و نیکی ها دو چندان می شود و بدی ها محو و نابود. اعمال و کردار هر که به ولایت تو معتقد و به امامت تو معترف باشد پذیرفته است و گفتارش تصدیق شود و حسناتش دو چندان آید و بدی هایش نابود شود و هر که از ولایت تو سر پیچد و از معرفت تو نادان باشد و دیگری را به جای تو پیشوا بپذیرد، خداوند با صورت در آتش جهنم سرنگونش کند و از او هیچ عملی را نپذیرد و در روز قیامت در میزان عمل، وزنی برایش به شمار نیاید))
باید با تمام وجود از درگاه خداوند متعال، معرفت خدا و رسول و حجتش را طلب کنیم و خود را در معرض انوار شناخت و آگاهی قرار دهیم.
اگر آن وجود نازنین را آن سان که شایسته است بشناسیم، از ابراز محبت و انجام وظیفه ی خویش در قبال آن ولی خدا و دلیل حق غافل نخواهیم شد. آن وقت است که از فرزند و پدر و مادر و... دوست داشتنی ترش خواهیم یافت.اگر اکنون چنین محبتی را به پای آن جناب نمی ریزیم، از معرفت ناقص ماست. در انجام وظیفه کوتاهی می کنیم؛ چون نمی شناسیم. به این وسیله ی ارتباطی میان خالق و مخلوق تمسک نمیجوییم؛ چون معرفت نداریم، در امور خویش به اسباب ظاهری دل می بندیم؛ اما از آن وجود مبارکی که سبب اتصال میان زمین و آسمان است غافلیم، از این روست که مداومت بر خواندن این دعای شریف در دوران غیبت را تأکید کرده اند:((اَللّهُمَّ عَرَّفني نَفسَك...))خود را می گویم...باید از الفبای امامت آغاز کنم !
جهت مطالعهی بخشهای دیگر به کانال آشتی با امام عصرعجالله تعالی فرجه الشریف بپیوندید:@AshtibaemameasrBook
یکی از معضلات کنونی جامعه ی ما آن است که افراد و گروه های مختلفی، با طرح برخی مباحث فلسفی، مکاتب اجتماعی، موضوعات سیاسی، صوفیگری، عرفان بازی، چاپ کتاب های متنوع و رنگارنگ و ... ، از خداشناسی و راه های مختلف رسیدن به خدا دم می زنند و امر را بر جوانان مشتبه می سازند؛ در حالی که مطابق آموزه های مکتب آسمانی و جامع تشیع، در هر عصر «باب الله» فقط و فقط امام آن عصر و زمان است و هر راهی جز او برای رسیدن به حق متعال و کسب رضایت پروردگار مسدود است؛ زیرا خدای تبارک و تعالی اراده فرموده است که تنها راه وصول بندگان به بارگاهش، اهل بیت پیامبر (ص) باشند و هر کس بخواهد به دلخواه خود و مطابق هوای نفس و سلیقه ی خویش، جز از در خاندان وحی و اتصال باطنی به امام زمانش، به خدا برسد آب در هاون کوبیده است و نه تنها اجر و پاداشی در نزد پروردگار بزرگ ندارد که مورد غضب الهی واقع و به آتش قهر خداوندی معذب خواهد شد.
کسی از حضرت اباعبدالله الحسين (ع) پرسید: معرفت خدا چیست؟ فرمودند:((از این که اهل هر زمانی، امام خود را بشناسد که اطاعت از او بر ایشان واجب است.))
در بنی اسرائیل خانواده ای بودند که اگر هر کدام آنها چهل شب به درگاه خداوند دعا می کرد، خواسته اش اجابت می شد. یکی از آنها پس از چهل شب، دعایش مستجاب نشد.به خدمت حضرت عیسی رسید و علت را پرسید. حضرت مسیح هم به درگاه خداوند متوسل شد. وحی آمد:((ای عیسی! بنده ی من از غیر از آن دری که باید به نزد من بیاید به نزد من آمده است. او در حالی مرا خوانده است که در دل نسبت به تو شک دارد. بنابراین، اگر آنقدرمرا بخواند تا اینکه گردنش قطع شود و انگشتانش بیفتد، من او را پاسخ نخواهم داد))
در همین راستاست که در زیارت آل یاسین، پس از ادای سوگند به ولایت و امامت یازده امام (ع) به طور جداگانه، گواهی و شهادت خاصی به ولایت و امامت امام عصر اعلام می کنیم؛ زیرا در این زمان، صراط مستقیم، شاه راه سعادت، کشتی نجات، امین خداوند، آیت بزرگ الهی، جانشین و خلیفه ی خداوند در زمین، وصی خداوندگار، ولی حق، حبیب پروردگار، حق مطلق، مخزن علوم الهی، وارث علم و کمالات همه ی انبیا، راه خدا، دست خدا، چشم خدا، حجت خدا، نور خدا، وجه خدا، وعده ی خدا، سِر خدا و حافظ اسرار الهی، فریادرس و پناه امت، واسطه ی فیض و پرچم هدایت، کلمة الله ، حبل الله المتين، ولی مؤمنان، ولي أمر، ولی نعمت مردمان، امان زمین، صاحب زمان، وجود مقدس حضرت بقية الله الأعظم أرواحنافداه است که در زیارت آن حضرت می خوانیم:((السلام عليك يا سَبيلَ الله الَّذي مَن سَلَك غيره هَلَك))(( سلام بر تو ای راه خداوندی که هر کس به آن نرود تباه و هلاک می شود))
در گوشه ی دیگری از زیارت آن حضرت در مفاتیح الجنان آمده است:((من گواهی میدهم که با ولایت تو اعمال پذیرفته میشود و کارها پاکیزه میگردد و نیکی ها دو چندان می شود و بدی ها محو و نابود. اعمال و کردار هر که به ولایت تو معتقد و به امامت تو معترف باشد پذیرفته است و گفتارش تصدیق شود و حسناتش دو چندان آید و بدی هایش نابود شود و هر که از ولایت تو سر پیچد و از معرفت تو نادان باشد و دیگری را به جای تو پیشوا بپذیرد، خداوند با صورت در آتش جهنم سرنگونش کند و از او هیچ عملی را نپذیرد و در روز قیامت در میزان عمل، وزنی برایش به شمار نیاید))
باید با تمام وجود از درگاه خداوند متعال، معرفت خدا و رسول و حجتش را طلب کنیم و خود را در معرض انوار شناخت و آگاهی قرار دهیم.
اگر آن وجود نازنین را آن سان که شایسته است بشناسیم، از ابراز محبت و انجام وظیفه ی خویش در قبال آن ولی خدا و دلیل حق غافل نخواهیم شد. آن وقت است که از فرزند و پدر و مادر و... دوست داشتنی ترش خواهیم یافت.اگر اکنون چنین محبتی را به پای آن جناب نمی ریزیم، از معرفت ناقص ماست. در انجام وظیفه کوتاهی می کنیم؛ چون نمی شناسیم. به این وسیله ی ارتباطی میان خالق و مخلوق تمسک نمیجوییم؛ چون معرفت نداریم، در امور خویش به اسباب ظاهری دل می بندیم؛ اما از آن وجود مبارکی که سبب اتصال میان زمین و آسمان است غافلیم، از این روست که مداومت بر خواندن این دعای شریف در دوران غیبت را تأکید کرده اند:((اَللّهُمَّ عَرَّفني نَفسَك...))خود را می گویم...باید از الفبای امامت آغاز کنم !
جهت مطالعهی بخشهای دیگر به کانال آشتی با امام عصرعجالله تعالی فرجه الشریف بپیوندید:@AshtibaemameasrBook#آشتی_با_امام_عصر_عجالله#دکتر_علی_هراتیان#قسمت_بیست_و_هفتم
«دعا برای تعجیل فرج»
در میان جامعه ی شیعه و معتقدان به آن بزرگوار باید غفلت زدایی کرد و «اعتیاد به غیبت امام زمان ارواحنافداه و خوگرفتن به غفلت از وجود امام زنده و حاضر و شاهد و ناظر» را هشدار داد و لزوم درمان این اعتیاد را گوشزد کرد.اگر دوران غیبت را برای امام زمان ارواحنافداه زندان و برای قاطبه ی شیعه نیز که از درک آن حضور آسمانی محروم اند،محرومیت خودساخته از بزرگ ترین نعمت الهی بدانیم و زندگی بی امام را «زندگانی» ندانیم، آنگاه از صمیم قلب و سوز سینه، ظهور آن حضرت را از خداوند طلب خواهیم کرد؛ زیرا مانع اصلی ظهور آماده بودن مردم است.
شاید ویژگی پر شدن دنیا از ظلم و جور از آن رو باشد که با کثرت ستم و بیداد، مردم جهان به وضوح دریابند که حقوقشان چگونه پایمال می شود و اصلاح امورشان نیز از توان و عهده ی بشر عادی خارج است و این خود زمینه ساز پناه بردن آنان به دامان پر مهر و عدالت گستر امام عصر أرواحنافداه خواهد شد. البته این آگاهی و طلب و درخواست در قالب «دعا» به درگاه خداوند متجلی می شود و عینیت می یابد.دعا، اظهار عجز و ناتوانی مطلق بندگان ناچیز در برابر پروردگاری است که أقدر القادرین و فعال ما يشاء است و درخواست گشایش و اجابت از آستان اوست.
هر کجا سخن از ظهور و تعجیل فرج است، سخن از دعاست. بی گمان، دعا برای تعجیل فرج در ظهور آن حضرت اثر کامل و قطعی دارد و اگر جز این بود، پیامبر اکرم و ائمه ی معصومین علیهم السلام از طریق روایات بسیار، ما را به آن امر نمی کردند. پس بر ماست که برای ظهور، دست به دعا برداریم و لحظه ای از رحمت واسعه ی پروردگار مأيوس نشویم و به همان صورت که در امور فردی و حوائج و گرفتاری های شخصی و خانوادگی تا به اجابت رسیدن دعا و گشایش، مضطرانه از طلب و خواهش و تمنا و التماس به درگاه خدا و توسل به حضرات معصومین دست برنمی داریم، در این امر حیاتی نیز که کلید حل تمام مشکلات معنوی و مادی ما و همه ی جهانیان است. همت فرو نگذاریم و اگر تاکنون سهل انگاری و کوتاهی نموده ایم، فرصت برای جبران باقی است.
آری، دست از طلب ندارم تا کام من برآید یا تن رسد به جانان یا جان ز تن برآید
سیدابن طاووس که از بزرگان علمای شیعه است و بارها و بارها توفيق تشرف به محضر مقدس امام عصر أرواحنافداه را پیدا کرده و از ناحیه ی آن عزیز، به دریافت خطاب «فرزندم !» مفتخر گردیده و بر اسم اعظم واقف و بر اسرار آگاه بوده است. هشت سده پیش، خطاب به فرزندش می نویسد:
((بدان که اهم حوائج، خواسته های آن کس است که تو در پناه هدایت و حمایت او به سر می بری و آن امام زمان توست. پس باید نماز و روزه و دعاها جهت قضای حوائج آن حضرت باشد و بعد خواسته های خودت.... این که گفتم حاجات امام زمان أرواحنافداه را بر خود مقدم بدار، به جهت آن است که بقای دنیا و اهل آن به واسطه ی وجود مبارک اوست...آن چه را به تو گفتم عمل کن که حقیقتی است روشن و کسی که در مورد مولا سهل انگاری کند و در آن سستی ورزد و از آنچه بیان کردم غافل شود. به خدا سوگند. در اشتباه است؛ اشتباهی که ننگ و عار است.آیا تا به حال اندیشیده ای که امامان پاک و هدایتگر ما چگونه به این موضوع اهمیت داده اند؟ آیا تاکنون نسبت به این امر مهم، اعتنایی کرده ای؟ باز تکرار می کنم: با توجه به آنچه بیان کردم، عذری برای تو در اهمیت ندادن به دعا برای تعجیل ظهور باقی نمی ماند.))
در مجموع باید گفت: دعا برای فرج در پیش افتادن ظهور حضرت ولی عصر اثر قطعی دارد و شرط وفاداری، محبت، معرفت و دیانت آن است که هر شیعه ای برای تعجیل در فرج امام زمان خویش دعا کند.
جهت مطالعهی بخشهای دیگر به کانال آشتی با امام عصرعجالله تعالی فرجه الشریف بپیوندید:@AshtibaemameasrBook
«دعا برای تعجیل فرج»
در میان جامعه ی شیعه و معتقدان به آن بزرگوار باید غفلت زدایی کرد و «اعتیاد به غیبت امام زمان ارواحنافداه و خوگرفتن به غفلت از وجود امام زنده و حاضر و شاهد و ناظر» را هشدار داد و لزوم درمان این اعتیاد را گوشزد کرد.اگر دوران غیبت را برای امام زمان ارواحنافداه زندان و برای قاطبه ی شیعه نیز که از درک آن حضور آسمانی محروم اند،محرومیت خودساخته از بزرگ ترین نعمت الهی بدانیم و زندگی بی امام را «زندگانی» ندانیم، آنگاه از صمیم قلب و سوز سینه، ظهور آن حضرت را از خداوند طلب خواهیم کرد؛ زیرا مانع اصلی ظهور آماده بودن مردم است.
شاید ویژگی پر شدن دنیا از ظلم و جور از آن رو باشد که با کثرت ستم و بیداد، مردم جهان به وضوح دریابند که حقوقشان چگونه پایمال می شود و اصلاح امورشان نیز از توان و عهده ی بشر عادی خارج است و این خود زمینه ساز پناه بردن آنان به دامان پر مهر و عدالت گستر امام عصر أرواحنافداه خواهد شد. البته این آگاهی و طلب و درخواست در قالب «دعا» به درگاه خداوند متجلی می شود و عینیت می یابد.دعا، اظهار عجز و ناتوانی مطلق بندگان ناچیز در برابر پروردگاری است که أقدر القادرین و فعال ما يشاء است و درخواست گشایش و اجابت از آستان اوست.
هر کجا سخن از ظهور و تعجیل فرج است، سخن از دعاست. بی گمان، دعا برای تعجیل فرج در ظهور آن حضرت اثر کامل و قطعی دارد و اگر جز این بود، پیامبر اکرم و ائمه ی معصومین علیهم السلام از طریق روایات بسیار، ما را به آن امر نمی کردند. پس بر ماست که برای ظهور، دست به دعا برداریم و لحظه ای از رحمت واسعه ی پروردگار مأيوس نشویم و به همان صورت که در امور فردی و حوائج و گرفتاری های شخصی و خانوادگی تا به اجابت رسیدن دعا و گشایش، مضطرانه از طلب و خواهش و تمنا و التماس به درگاه خدا و توسل به حضرات معصومین دست برنمی داریم، در این امر حیاتی نیز که کلید حل تمام مشکلات معنوی و مادی ما و همه ی جهانیان است. همت فرو نگذاریم و اگر تاکنون سهل انگاری و کوتاهی نموده ایم، فرصت برای جبران باقی است.
آری، دست از طلب ندارم تا کام من برآید یا تن رسد به جانان یا جان ز تن برآید
سیدابن طاووس که از بزرگان علمای شیعه است و بارها و بارها توفيق تشرف به محضر مقدس امام عصر أرواحنافداه را پیدا کرده و از ناحیه ی آن عزیز، به دریافت خطاب «فرزندم !» مفتخر گردیده و بر اسم اعظم واقف و بر اسرار آگاه بوده است. هشت سده پیش، خطاب به فرزندش می نویسد:
((بدان که اهم حوائج، خواسته های آن کس است که تو در پناه هدایت و حمایت او به سر می بری و آن امام زمان توست. پس باید نماز و روزه و دعاها جهت قضای حوائج آن حضرت باشد و بعد خواسته های خودت.... این که گفتم حاجات امام زمان أرواحنافداه را بر خود مقدم بدار، به جهت آن است که بقای دنیا و اهل آن به واسطه ی وجود مبارک اوست...آن چه را به تو گفتم عمل کن که حقیقتی است روشن و کسی که در مورد مولا سهل انگاری کند و در آن سستی ورزد و از آنچه بیان کردم غافل شود. به خدا سوگند. در اشتباه است؛ اشتباهی که ننگ و عار است.آیا تا به حال اندیشیده ای که امامان پاک و هدایتگر ما چگونه به این موضوع اهمیت داده اند؟ آیا تاکنون نسبت به این امر مهم، اعتنایی کرده ای؟ باز تکرار می کنم: با توجه به آنچه بیان کردم، عذری برای تو در اهمیت ندادن به دعا برای تعجیل ظهور باقی نمی ماند.))
در مجموع باید گفت: دعا برای فرج در پیش افتادن ظهور حضرت ولی عصر اثر قطعی دارد و شرط وفاداری، محبت، معرفت و دیانت آن است که هر شیعه ای برای تعجیل در فرج امام زمان خویش دعا کند.
جهت مطالعهی بخشهای دیگر به کانال آشتی با امام عصرعجالله تعالی فرجه الشریف بپیوندید:@AshtibaemameasrBook#آشتی_با_امام_عصر_عجالله#دکتر_علی_هراتیان#قسمت_بیست_و_هشتم
«آثار شگفت انگیز دعا برای فرج»
یکی از عالی ترین کتابهایی که برکات و آثار دعا برای تعجیل فرج و تکالیف شیعیان و محبان امام عصر ارواحنافداه را در عصر غیبت آن بزرگوار در مجموعه ای ارزنده و بی نظیر ، گرد آورده است، کتاب شریف "مکیال المکارم في فوائد الدّعاء للقائم" علیه السلام است.این کتاب به امر مبارک امام زمان ارواحنافداه تألیف شده و حتی نام آن نیز به انتخاب آن حضرت است. این اثر جامع به فارسی ترجمه شده و مطالعه ی آن برای عاشقان آستان مهدوی بسیار پرفایده و امیدبخش است.در جلد اول این کتاب، مؤلف محترم، با استفاده از آیات و روایات، برای دعا جهت تعجیل فرج امام زمان (ع)، ۱۰۲فایده اثر بخش برشمرده است. ما در اینجا، به برخی از آنها اشاره میکنیم:_بهترین و محبوب ترین اعمال نزد خداوند و مایه ی خرسندی پروردگار متعال و رسول خدا(ص) است._باعث آمرزش گناهان و تبدیل سیئات به حسنات است._تعظیم و اجابت دعوت خداوند متعال و رسول الله (ص) است._رستگاری شفاعت پیامبر گرامی و امام زمان ارواحنافداه را به دنبال دارد._وفای به عهد و پیمان الهی و ادای اجر رسالت نبی اکرم است._موجب اجابت دعا و دفع بلا و عقوبت و نزول نعمت و وسعت روزی است._مایه ی نائل شدن به دیدار دل آرای آن حضرت در بیداری یا خواب است. _سبب بازگشت و رجعت به دنیا در زمان ظهور است. _باعث زیادشدن نور ولایت امام زمان ارواحنافداه در دل است._ایمنی از عذاب و عقوبت آخرت را موجب می شود._در حکم یاری خداوند متعال است. _مایه ی طول عمر می شود._دعا کننده را به ثواب طلب علم نائل میکند._خواهنده را با امیر المؤمنين( ع) محشور خواهد کرد. _دعای امام زمان ارواحنا فداه را در حق دعا کننده به دنبال خواهد داشت. _دعا کننده را نزد خداوند متعال و رسول او، محبوب ترین خلایق خواهد کرد. _دعای پیامبر (ص) و داخل شدن به بهشت با ضمانت آن حضرت را باعث می شود. _اجر کمک به مظلوم را دارد (آن هم مظلوم ترین فرد عالم)._ثواب خون خواهی حضرت سیدالشهدا را دارد. _قبول شفاعت دعا کننده درباره ی هفتاد هزار گنه کار را موجب خواهد شد._روز قیامت دعای امیرالمؤمنین( ع) در حق دعاکننده را به همراه خواهد داشت._خواننده ی خود را بی حساب وارد بهشت می سازد._موجب خراش بر چهره ی پلید ابلیس است._از تشنگی روز قیامت در امان است. _فرشتگان در مجلسی که برای تعجیل فرج دعا شود حاضر می گردند._ثواب شهادت در رکاب پیامبران و زیر پرچم حضرت مهدی را دارد._مقام دعا کننده را در آخرت از همه ی شهیدان بالاتر می برد. _دعا کننده را مشمول شفاعت حضرت صدیقه ی طاهره(ع) نائل می گرداند. _غم های دعاکننده را در دنیا و آخرت از بین می برد. _دعای فرشتگان را در حق دعا کننده سبب می شود.
جهت مطالعهی بخشهای دیگر به کانال آشتی با امام عصرعجالله تعالی فرجه الشریف بپیوندید:@AshtibaemameasrBook
«آثار شگفت انگیز دعا برای فرج»
یکی از عالی ترین کتابهایی که برکات و آثار دعا برای تعجیل فرج و تکالیف شیعیان و محبان امام عصر ارواحنافداه را در عصر غیبت آن بزرگوار در مجموعه ای ارزنده و بی نظیر ، گرد آورده است، کتاب شریف "مکیال المکارم في فوائد الدّعاء للقائم" علیه السلام است.این کتاب به امر مبارک امام زمان ارواحنافداه تألیف شده و حتی نام آن نیز به انتخاب آن حضرت است. این اثر جامع به فارسی ترجمه شده و مطالعه ی آن برای عاشقان آستان مهدوی بسیار پرفایده و امیدبخش است.در جلد اول این کتاب، مؤلف محترم، با استفاده از آیات و روایات، برای دعا جهت تعجیل فرج امام زمان (ع)، ۱۰۲فایده اثر بخش برشمرده است. ما در اینجا، به برخی از آنها اشاره میکنیم:_بهترین و محبوب ترین اعمال نزد خداوند و مایه ی خرسندی پروردگار متعال و رسول خدا(ص) است._باعث آمرزش گناهان و تبدیل سیئات به حسنات است._تعظیم و اجابت دعوت خداوند متعال و رسول الله (ص) است._رستگاری شفاعت پیامبر گرامی و امام زمان ارواحنافداه را به دنبال دارد._وفای به عهد و پیمان الهی و ادای اجر رسالت نبی اکرم است._موجب اجابت دعا و دفع بلا و عقوبت و نزول نعمت و وسعت روزی است._مایه ی نائل شدن به دیدار دل آرای آن حضرت در بیداری یا خواب است. _سبب بازگشت و رجعت به دنیا در زمان ظهور است. _باعث زیادشدن نور ولایت امام زمان ارواحنافداه در دل است._ایمنی از عذاب و عقوبت آخرت را موجب می شود._در حکم یاری خداوند متعال است. _مایه ی طول عمر می شود._دعا کننده را به ثواب طلب علم نائل میکند._خواهنده را با امیر المؤمنين( ع) محشور خواهد کرد. _دعای امام زمان ارواحنا فداه را در حق دعا کننده به دنبال خواهد داشت. _دعا کننده را نزد خداوند متعال و رسول او، محبوب ترین خلایق خواهد کرد. _دعای پیامبر (ص) و داخل شدن به بهشت با ضمانت آن حضرت را باعث می شود. _اجر کمک به مظلوم را دارد (آن هم مظلوم ترین فرد عالم)._ثواب خون خواهی حضرت سیدالشهدا را دارد. _قبول شفاعت دعا کننده درباره ی هفتاد هزار گنه کار را موجب خواهد شد._روز قیامت دعای امیرالمؤمنین( ع) در حق دعاکننده را به همراه خواهد داشت._خواننده ی خود را بی حساب وارد بهشت می سازد._موجب خراش بر چهره ی پلید ابلیس است._از تشنگی روز قیامت در امان است. _فرشتگان در مجلسی که برای تعجیل فرج دعا شود حاضر می گردند._ثواب شهادت در رکاب پیامبران و زیر پرچم حضرت مهدی را دارد._مقام دعا کننده را در آخرت از همه ی شهیدان بالاتر می برد. _دعا کننده را مشمول شفاعت حضرت صدیقه ی طاهره(ع) نائل می گرداند. _غم های دعاکننده را در دنیا و آخرت از بین می برد. _دعای فرشتگان را در حق دعا کننده سبب می شود.
جهت مطالعهی بخشهای دیگر به کانال آشتی با امام عصرعجالله تعالی فرجه الشریف بپیوندید:@AshtibaemameasrBook#آشتی_با_امام_عصر_عجالله#دکتر_علی_هراتیان#قسمت_بیست_و_نهم
این که دعا برای تعجیل فرج آن حضرت در زودتر فرارسیدن ظهور، اثر کامل دارد هشدار عجیبی است به مؤمنان در زمان غیبت که اگر نجات و سعادت خویش و فرج پیشوایان خود را از خدا می خواهند، راهی را که پیشوایانشان پیش روی آنها نهاده اند بشناسند و جدی بگیرند و در پیمودن آن تلاش و کوشش نمایند.
دعا برای ظهور امام منتظَر مؤثرترین و ارزنده ترین عملی است که از عهده ی همه ی شیعیان در هر موقعیت و در هر زمان و مکان بر می آید و هیچ عذر و بهانه ای در فروگذاردن و غفلت از آن پذیرفته نیست. يقينا معتقدان به امامت حجت خدا، متناسب با مقام و منزلت اجتماعی و نفوذ و قدرت سیاسی و توان علمی و فکری و تمکن مالی خویش، در برابر آن حضرت مسؤولیت دارند.
از جمله مواردی که تذکر آن لازم و پرداختن به آن در حال حاضر، ضروری است، نصرت مالی امام زمان است. متأسفانه علیرغم نیاز شدید جامعه ی شیعه و مردم جهان برای خواندن و شنیدن و دانستن از امام غائب، معارف مربوط به آن موعود جهانی به اندازه ی کافی در دسترس همگان نیست. البته در گوشه و کنار هستند افراد یا مؤسساتی که در جهت آشنا کردن مردم با حجت زنده ی پروردگار فعالیت خالصانه داشته و دارند؛ اما آنچه اکنون انجام می شود به نسبت آنچه باید، بسیار کم و ناچیز است.
تأسف بارتر آن که امروزه شاهدیم که دشمنان اهل بیت به ویژه برخی فرقه های گمراه با صرف مبالغ کلان در بسیاری از کشورهای اسلامی و حتی در برخی مناطق مرزی کشور ما، افکار و اندیشه های باطل خویش را ترویج می کنند؛ ولی ما که دلدادگان خاندان عصمت و طهارتیم از وظیفه ی مهم تبلیغ غافل مانده ایم. خداوند تبارک و تعالی در قرآن کریم می فرماید:<<مَن ذَا الَّذي يُقْرِضُ اللهَ قَرْضًا حَسَنًا فَیُضاعِفَهُ لَهُ أضعافًا كَثيرَةً>>((کیست که خدا را وام نیکو دهد تا خدا بر او چندین برابر بیفزاید؟)) همه ی ما تاکنون این آیه ی شریفه را بر پیشانی بانکها یا مؤسسات قرض الحسنه و خیریه دیده ایم؛ تنها برای جلب توجه علاقه مندان و تشویق آنان برای افتتاح حساب و سرمایه گذاری در کارهای خیر (!)؛ غافل از آنکه این اعلام عمومی خداوند تعالی برای حرکت انسانها در مسیر معرفت، محبت و ولایت خلیفه ي خدا در روی زمین است؛ چرا که وقتی از امام صادق (ع) درباره ی این آیه ی شریفه سؤال شد، آن حضرت فرمودند:(این آیه درباره ی پیوند با امام، نازل شده است) همچنین در حدیثی دیگر می فرمایند:((خداوند از روی نیاز به آنچه مردم در اختیار دارند قرض نخواسته است! هر حقی که خداوند دارد از آن ولی او است.)) نیز آن حضرت به یکی از یاران خویش فرمودند:{ای میاح، یک درهم که با آن، با امام پیوند ایجاد شود از کوه احد وزن (و ارزش) پیش تر دارد}
آية الله موسوی اصفهانی مؤلف کتاب وزین «مکیال المکارم في فوائد الدعاء للقائم(ع)» وقتی به تکالیف عصر غیبت اشاره می کند، سی و پنجمین تکلیف شیعیان را صله ی مال به آن حضرت بر می شمرد و ضمن استناد به روایات فوق و احادیث متعدد دیگر در این باب، می نویسد:(باید) مؤمن بخشی از دارایی خود را برای امام زمانش -که سلام خدا بر او باد- هدیه کند و همه ساله به این کار مداومت نماید و در این عمل شریف، غنی و فقیر و مهتر و کهتر و مرد و زن یکسان اند؛ الا این که ثروتمند به مقدار توانایی اش تکلیف دارد و فقیر به مقدار استطاعت خود، در روایات مقدار معینی برای مصرف مال در این کار والا بیان نگردیده است؛ چون ظاهرا این عمل از مستحبّات مؤکدی است که در سخنان امامان به «فریضه» خوانده شده است.
چند گواه:شیخ کلینی در کافی به سند خود از امام صادق(ع) روایت آورده است که فرمود:((هیچ چیز نزد خداوند محبوب تر از اختصاص دادن دراهم به امام (ع) نیست، به درستی که خداوند یک درهم را برای پرداخت کننده در بهشت همچون کوه احد قرار می دهد.))و در خبر موثقی از آن حضرت (ع) آمده است:{من گاه از شما یک در هم میپذیرم و حال آن که از متمول ترین اهل مدینه ام. مقصودم در این کار فقط این است که شما پاکیزه شوید.}
((هر کس پندارد که امام به آن چه در دست مردم هست احتیاج دارد کافر است. جز این نیست که مردم نیازمندند که امام از ایشان بپذیرد.)) خداوند عز و جل فرموده است:{از اموال آنها صدقه (=زکات) بگیر تا بدان پاک و پاکیزه شان کنی...}
جهت مطالعهی بخشهای دیگر به کانال آشتی با امام عصرعجالله تعالی فرجه الشریف بپیوندید:@AshtibaemameasrBook
این که دعا برای تعجیل فرج آن حضرت در زودتر فرارسیدن ظهور، اثر کامل دارد هشدار عجیبی است به مؤمنان در زمان غیبت که اگر نجات و سعادت خویش و فرج پیشوایان خود را از خدا می خواهند، راهی را که پیشوایانشان پیش روی آنها نهاده اند بشناسند و جدی بگیرند و در پیمودن آن تلاش و کوشش نمایند.
دعا برای ظهور امام منتظَر مؤثرترین و ارزنده ترین عملی است که از عهده ی همه ی شیعیان در هر موقعیت و در هر زمان و مکان بر می آید و هیچ عذر و بهانه ای در فروگذاردن و غفلت از آن پذیرفته نیست. يقينا معتقدان به امامت حجت خدا، متناسب با مقام و منزلت اجتماعی و نفوذ و قدرت سیاسی و توان علمی و فکری و تمکن مالی خویش، در برابر آن حضرت مسؤولیت دارند.
از جمله مواردی که تذکر آن لازم و پرداختن به آن در حال حاضر، ضروری است، نصرت مالی امام زمان است. متأسفانه علیرغم نیاز شدید جامعه ی شیعه و مردم جهان برای خواندن و شنیدن و دانستن از امام غائب، معارف مربوط به آن موعود جهانی به اندازه ی کافی در دسترس همگان نیست. البته در گوشه و کنار هستند افراد یا مؤسساتی که در جهت آشنا کردن مردم با حجت زنده ی پروردگار فعالیت خالصانه داشته و دارند؛ اما آنچه اکنون انجام می شود به نسبت آنچه باید، بسیار کم و ناچیز است.
تأسف بارتر آن که امروزه شاهدیم که دشمنان اهل بیت به ویژه برخی فرقه های گمراه با صرف مبالغ کلان در بسیاری از کشورهای اسلامی و حتی در برخی مناطق مرزی کشور ما، افکار و اندیشه های باطل خویش را ترویج می کنند؛ ولی ما که دلدادگان خاندان عصمت و طهارتیم از وظیفه ی مهم تبلیغ غافل مانده ایم. خداوند تبارک و تعالی در قرآن کریم می فرماید:<<مَن ذَا الَّذي يُقْرِضُ اللهَ قَرْضًا حَسَنًا فَیُضاعِفَهُ لَهُ أضعافًا كَثيرَةً>>((کیست که خدا را وام نیکو دهد تا خدا بر او چندین برابر بیفزاید؟)) همه ی ما تاکنون این آیه ی شریفه را بر پیشانی بانکها یا مؤسسات قرض الحسنه و خیریه دیده ایم؛ تنها برای جلب توجه علاقه مندان و تشویق آنان برای افتتاح حساب و سرمایه گذاری در کارهای خیر (!)؛ غافل از آنکه این اعلام عمومی خداوند تعالی برای حرکت انسانها در مسیر معرفت، محبت و ولایت خلیفه ي خدا در روی زمین است؛ چرا که وقتی از امام صادق (ع) درباره ی این آیه ی شریفه سؤال شد، آن حضرت فرمودند:(این آیه درباره ی پیوند با امام، نازل شده است) همچنین در حدیثی دیگر می فرمایند:((خداوند از روی نیاز به آنچه مردم در اختیار دارند قرض نخواسته است! هر حقی که خداوند دارد از آن ولی او است.)) نیز آن حضرت به یکی از یاران خویش فرمودند:{ای میاح، یک درهم که با آن، با امام پیوند ایجاد شود از کوه احد وزن (و ارزش) پیش تر دارد}
آية الله موسوی اصفهانی مؤلف کتاب وزین «مکیال المکارم في فوائد الدعاء للقائم(ع)» وقتی به تکالیف عصر غیبت اشاره می کند، سی و پنجمین تکلیف شیعیان را صله ی مال به آن حضرت بر می شمرد و ضمن استناد به روایات فوق و احادیث متعدد دیگر در این باب، می نویسد:(باید) مؤمن بخشی از دارایی خود را برای امام زمانش -که سلام خدا بر او باد- هدیه کند و همه ساله به این کار مداومت نماید و در این عمل شریف، غنی و فقیر و مهتر و کهتر و مرد و زن یکسان اند؛ الا این که ثروتمند به مقدار توانایی اش تکلیف دارد و فقیر به مقدار استطاعت خود، در روایات مقدار معینی برای مصرف مال در این کار والا بیان نگردیده است؛ چون ظاهرا این عمل از مستحبّات مؤکدی است که در سخنان امامان به «فریضه» خوانده شده است.
چند گواه:شیخ کلینی در کافی به سند خود از امام صادق(ع) روایت آورده است که فرمود:((هیچ چیز نزد خداوند محبوب تر از اختصاص دادن دراهم به امام (ع) نیست، به درستی که خداوند یک درهم را برای پرداخت کننده در بهشت همچون کوه احد قرار می دهد.))و در خبر موثقی از آن حضرت (ع) آمده است:{من گاه از شما یک در هم میپذیرم و حال آن که از متمول ترین اهل مدینه ام. مقصودم در این کار فقط این است که شما پاکیزه شوید.}
((هر کس پندارد که امام به آن چه در دست مردم هست احتیاج دارد کافر است. جز این نیست که مردم نیازمندند که امام از ایشان بپذیرد.)) خداوند عز و جل فرموده است:{از اموال آنها صدقه (=زکات) بگیر تا بدان پاک و پاکیزه شان کنی...}
جهت مطالعهی بخشهای دیگر به کانال آشتی با امام عصرعجالله تعالی فرجه الشریف بپیوندید:@AshtibaemameasrBook#آشتی_با_امام_عصر_عجالله#دکتر_علی_هراتیان#قسمت_سی_امآن گاه، در ادامه ی سخن، روایت جالبی از امام صادق(ع)گزارش می کند که در فروع کافی است:«یک درهم خرج کردن در راه حج از یک میلیون درهم در غیر آن بهتر است و یک در هم که به امام برسد مانند خرج کردن یک میلیون درهم در حج است.» با کمی تأمل در این گفتار، می توان دریافت که امروزه اگر کسی به فرض «یک تومان» در راه حج خرج کند (البته حج مقبول با شرایط و آدابی که در روایات ذکر شده است!)، گویی یک میلیون تومان در سایر کارهای خیر مصرف کرده است.
حال اگر همین کس «یک تومان» در راه امام عصر (ع) هزینه کند، همانند آن است که یک میلیون تومان در راه حج مقبول هزینه کرده باشد. با یک محاسبه ی ساده، «یک تومان» خرج کردن در راه امام معادل هزار میلیارد تومان در سایر کارهای خیر است و البته نباید باعث تعجب گردد؛ چرا که این با اعتقادات شیعه هم خوانی کامل دارد.
ما معتقدیم خداوند تبارک و تعالی تمام عالم هستی، کهکشان ها، کرات آسمانی، موجودات، فرشتگان، انس و جن را به خاطر اهل بیت (ع) آفریده است و اصلا انسانها خلق شده اند که مسیر اطاعت خداوند را از طریق معرفت به امام زمان خویش و اطاعت از وی بشناسند و پیدا کنند و از این روست که معرفت امام و شناساندن امام این اندازه قدر و قیمت می یابد و مؤمنان باید این نویدها را جدی بگیرند و بدان عمل کنند.متأسفانه عمل به این سنت حسنه در میان ما شیعیان به صورت فرهنگ در نیامده و نهادینه نشده است.
اینک شایسته است منتظران و عاشقان حضرت بقية الله أرواحنافداه در جهت احیای این سنت که از ضروری ترین و مؤثرترین شیوه های یاری امام عصر علیه السلام در این برهه از زمان است گام های جدی و عملی بردارند.
بارها دیده ایم که وقتی عزیزی از یک خانواده از دنیا می رود، میلیون ها تومان صرف برگزاری مراسم متعدد او می شود و این هزینه در بسیاری از موارد هم چون خرید گل، اطعام میهمانان و....صرف می گردد. این در حالی است که بسیاری از مدعوین فقط برای تسلی خاطر بازماندگان یا انگیزه های دیگر اجتماعی در مراسم بزرگداشت حاضر می شوند و اصلا نیازی به صرف یک وعده غذا در این مراسم ندارند. آیا بهتر نیست حداقل درصدی از این هزینه های زیاد صرف تبلیغ فرهنگ اهل بیت (ع) شود؟ آیا ارواح گذشتگان ما از این بابت راضی تر نخواهند شد؟
این مثال در سایر عرصه ها نیز قابل تعمیم است. حتی در مراسم و جشن های نیمه ی شعبان نیز در کنار توزیع شیرینی، چراغانی، اطعام و ...، باید برای تغذیه ی فکری و ارتقای سطح معرفت و آشنا ساختن مردم با فضایل آن حضرت و نیز غیبت و غربت و مظلومیت آن بزرگوار، اهتمام جدی به عمل آورد و حتی بدین مسأله اولویت بیشتر داد؛ زیرا کسب معرفت نسبت به آن جناب و آشنایی با وظایف شیعه در قبال آن آستان و ارجاع آنان به شئون امامت آن بزرگوار از شیرین کردن کام محبان آن حضرت بانُقل و شیرینی مهم تر است که لحظاتی بیش دوام ندارد و از سیر کردن شکم های آنان برای چند ساعت!
از جمله ی بهترین کارها در این وادی، تألیف و انتشار کتاب های آگاهی بخش و بیدار کننده ی راجع به امام زمان و تولید محصولات فرهنگی مرتبط با آن امام همام است که سبب برقراری و پیوند و تمسک به آن منجی منتظر گردد.
جهت مطالعهی بخشهای دیگر به کانال آشتی با امام عصرعجالله تعالی فرجه الشریف بپیوندید:@AshtibaemameasrBook
حال اگر همین کس «یک تومان» در راه امام عصر (ع) هزینه کند، همانند آن است که یک میلیون تومان در راه حج مقبول هزینه کرده باشد. با یک محاسبه ی ساده، «یک تومان» خرج کردن در راه امام معادل هزار میلیارد تومان در سایر کارهای خیر است و البته نباید باعث تعجب گردد؛ چرا که این با اعتقادات شیعه هم خوانی کامل دارد.
ما معتقدیم خداوند تبارک و تعالی تمام عالم هستی، کهکشان ها، کرات آسمانی، موجودات، فرشتگان، انس و جن را به خاطر اهل بیت (ع) آفریده است و اصلا انسانها خلق شده اند که مسیر اطاعت خداوند را از طریق معرفت به امام زمان خویش و اطاعت از وی بشناسند و پیدا کنند و از این روست که معرفت امام و شناساندن امام این اندازه قدر و قیمت می یابد و مؤمنان باید این نویدها را جدی بگیرند و بدان عمل کنند.متأسفانه عمل به این سنت حسنه در میان ما شیعیان به صورت فرهنگ در نیامده و نهادینه نشده است.
اینک شایسته است منتظران و عاشقان حضرت بقية الله أرواحنافداه در جهت احیای این سنت که از ضروری ترین و مؤثرترین شیوه های یاری امام عصر علیه السلام در این برهه از زمان است گام های جدی و عملی بردارند.
بارها دیده ایم که وقتی عزیزی از یک خانواده از دنیا می رود، میلیون ها تومان صرف برگزاری مراسم متعدد او می شود و این هزینه در بسیاری از موارد هم چون خرید گل، اطعام میهمانان و....صرف می گردد. این در حالی است که بسیاری از مدعوین فقط برای تسلی خاطر بازماندگان یا انگیزه های دیگر اجتماعی در مراسم بزرگداشت حاضر می شوند و اصلا نیازی به صرف یک وعده غذا در این مراسم ندارند. آیا بهتر نیست حداقل درصدی از این هزینه های زیاد صرف تبلیغ فرهنگ اهل بیت (ع) شود؟ آیا ارواح گذشتگان ما از این بابت راضی تر نخواهند شد؟
این مثال در سایر عرصه ها نیز قابل تعمیم است. حتی در مراسم و جشن های نیمه ی شعبان نیز در کنار توزیع شیرینی، چراغانی، اطعام و ...، باید برای تغذیه ی فکری و ارتقای سطح معرفت و آشنا ساختن مردم با فضایل آن حضرت و نیز غیبت و غربت و مظلومیت آن بزرگوار، اهتمام جدی به عمل آورد و حتی بدین مسأله اولویت بیشتر داد؛ زیرا کسب معرفت نسبت به آن جناب و آشنایی با وظایف شیعه در قبال آن آستان و ارجاع آنان به شئون امامت آن بزرگوار از شیرین کردن کام محبان آن حضرت بانُقل و شیرینی مهم تر است که لحظاتی بیش دوام ندارد و از سیر کردن شکم های آنان برای چند ساعت!
از جمله ی بهترین کارها در این وادی، تألیف و انتشار کتاب های آگاهی بخش و بیدار کننده ی راجع به امام زمان و تولید محصولات فرهنگی مرتبط با آن امام همام است که سبب برقراری و پیوند و تمسک به آن منجی منتظر گردد.
جهت مطالعهی بخشهای دیگر به کانال آشتی با امام عصرعجالله تعالی فرجه الشریف بپیوندید:@AshtibaemameasrBook#آشتی_با_امام_عصر_عجالله#دکتر_علی_هراتیان#قسمت_سی_و_یکمآنان که امکان تأليف و نشر ندارند حداقل مسائل مالی این آثار را تأمین کنند تا با نشر این آثار ارزنده و ایجاد شوق مطالعه در مخاطبان معرفت جو، بذر محبت اهل بیت (ع) و به ویژه آن موعود مهرگستر را در دلها بکارند و با این خدمات تبلیغی و فرهنگی، از ثواب عظیمی که در روایات به آن اشاره شده است بهره مند گردند و موجبات جلب عنایات امام عصر (ع) را به سوی خود فراهم سازند.
اگر کسی ادعا کند که من نه نفوذ کلام و قدرتی دارم تا حرف مرا بشنوند و نه مال و ثروتی تا در مسیر حضرتش خرج کنم و نه توانایی نگارش کتاب و مقاله و ... ، دست کم، این از عهده او بر می آید تا به یاد آن حضرت باشد و دائما فضای فکر و قلب و جانش را با یاد امام زمانش معطر سازد و برای تعجیل فرج آن بزرگوار دعا و دیگران را بر انجام این عمل خیر ترغیب کند.صد البته این به معنی دست کشیدن از فعالیت های فردی و اجتماعی نیست؛ سخن این است که در عین عمل به وظایف، نباید از ارتباط قلبی با امام زمان خویش و دعا برای ظهور آن پیشوای پرده نشین - که مهم ترین وظیفه ی فردی و اجتماعی همه ی شیعیان است- غافل بود.
آری، دعا برای تعجیل فرج حضرت بقية الله أرواحنافداه، از بهترین راه های یادکردن آن ذخیره ی آسمانی در خلوت و جلوت و به طور خصوصی و عمومی است و نشانه ی ایمان است که امام موسی بن جعفر علیه السلام فرمودند:((و وجود مبارک او از دیده ها پنهان می گردد؛ ولی یادش از دل های مؤمنان فراموشنمی شود ))این یاد هم چنین باعث در امان ماندن از انحراف و هلاکت در آخرالزمان است.
بیاییم با الهام از آیات و روایات بالأخص ره نمودها و پیام های وجود مقدس امام عصر أرواحنافداه و به مصداق سخن کتاب آسمانی:((تک تک و دو تا دوتا، برای خدا قیام کنید.)) در همه ی لحظه ها، هم در خلوت خویش، با توبه و استغفار، تعجيل ظهور امام (ع) را از درگاه خداوند بطلبیم و هم به طور جمعی در اماکن مقدس، اعم از حرم های معصومین علیه السلام ، مساجد، حسینیه ها و جلسات مذهبی، خالصانه و صمیمانه و به همراه انابه و ندبه، برای فرج منتقم آل محمد(ع) دعا کنیم و ظهورش را از خدای بزرگ بخواهیم.
««دعای فردی و جمعی»»دعا برای تعجیل فرج را در همه ی لحظات به صورت خصوصی یا در اجتماعات مؤمنین خصوصأ مجالس منسوب به اهل بیت (ع )باید غنیمت شمرد.
امام صادق( ع) فرمودند:((هیچگاه چهل نفر برای دعا نزد هم اجتماع نکنند و خداوند عز و جل_ را در کاری نخوانند مگر اینکه خداوند متعال دعای آنها را مستجاب می کند. اگر چهل نبودند و چهار بودند (نزد هم جمع شوند) و ده بار خدای عز و جل_ را بخوانند، خداوند متعال دعایشان را می پذیرد. اگر چهار تن هم نباشند و تنها یکی باشد که چهل بار خدا را بخواند،خدای عزیز و جبار دعای او را اجابت فرماید)) نیز آن حضرت فرمودند: ((هرگاه پیشامدی پدرم را اندیشناک می کرد، زنان و کودکان را گرد می آورد و سپس دعا می کرد و آنها آمین می گفتند.))
جهت مطالعهی بخشهای دیگر به کانال آشتی با امام عصرعجالله تعالی فرجه الشریف بپیوندید:@AshtibaemameasrBook
اگر کسی ادعا کند که من نه نفوذ کلام و قدرتی دارم تا حرف مرا بشنوند و نه مال و ثروتی تا در مسیر حضرتش خرج کنم و نه توانایی نگارش کتاب و مقاله و ... ، دست کم، این از عهده او بر می آید تا به یاد آن حضرت باشد و دائما فضای فکر و قلب و جانش را با یاد امام زمانش معطر سازد و برای تعجیل فرج آن بزرگوار دعا و دیگران را بر انجام این عمل خیر ترغیب کند.صد البته این به معنی دست کشیدن از فعالیت های فردی و اجتماعی نیست؛ سخن این است که در عین عمل به وظایف، نباید از ارتباط قلبی با امام زمان خویش و دعا برای ظهور آن پیشوای پرده نشین - که مهم ترین وظیفه ی فردی و اجتماعی همه ی شیعیان است- غافل بود.
آری، دعا برای تعجیل فرج حضرت بقية الله أرواحنافداه، از بهترین راه های یادکردن آن ذخیره ی آسمانی در خلوت و جلوت و به طور خصوصی و عمومی است و نشانه ی ایمان است که امام موسی بن جعفر علیه السلام فرمودند:((و وجود مبارک او از دیده ها پنهان می گردد؛ ولی یادش از دل های مؤمنان فراموشنمی شود ))این یاد هم چنین باعث در امان ماندن از انحراف و هلاکت در آخرالزمان است.
بیاییم با الهام از آیات و روایات بالأخص ره نمودها و پیام های وجود مقدس امام عصر أرواحنافداه و به مصداق سخن کتاب آسمانی:((تک تک و دو تا دوتا، برای خدا قیام کنید.)) در همه ی لحظه ها، هم در خلوت خویش، با توبه و استغفار، تعجيل ظهور امام (ع) را از درگاه خداوند بطلبیم و هم به طور جمعی در اماکن مقدس، اعم از حرم های معصومین علیه السلام ، مساجد، حسینیه ها و جلسات مذهبی، خالصانه و صمیمانه و به همراه انابه و ندبه، برای فرج منتقم آل محمد(ع) دعا کنیم و ظهورش را از خدای بزرگ بخواهیم.
««دعای فردی و جمعی»»دعا برای تعجیل فرج را در همه ی لحظات به صورت خصوصی یا در اجتماعات مؤمنین خصوصأ مجالس منسوب به اهل بیت (ع )باید غنیمت شمرد.
امام صادق( ع) فرمودند:((هیچگاه چهل نفر برای دعا نزد هم اجتماع نکنند و خداوند عز و جل_ را در کاری نخوانند مگر اینکه خداوند متعال دعای آنها را مستجاب می کند. اگر چهل نبودند و چهار بودند (نزد هم جمع شوند) و ده بار خدای عز و جل_ را بخوانند، خداوند متعال دعایشان را می پذیرد. اگر چهار تن هم نباشند و تنها یکی باشد که چهل بار خدا را بخواند،خدای عزیز و جبار دعای او را اجابت فرماید)) نیز آن حضرت فرمودند: ((هرگاه پیشامدی پدرم را اندیشناک می کرد، زنان و کودکان را گرد می آورد و سپس دعا می کرد و آنها آمین می گفتند.))
جهت مطالعهی بخشهای دیگر به کانال آشتی با امام عصرعجالله تعالی فرجه الشریف بپیوندید:@AshtibaemameasrBook
پرداخت آسان و امن به مبلغ دلخواه با داشتن شماره کارت و رمز دوم :https://idpay.ir/naebolziareشماره کارت (به نام سید محمدرسول تراب)/بانک کشاورزی:6037 7016 4358 5091#آشتی_با_امام_عصر_عجالله#دکتر_علی_هراتیان#قسمت_سی_و_دوم
عاشقان و دوستداران اهل بیت (ع) ، عزاداران سالار شهیدان و برپا کنندگان مجالس سوگواری و شرکت کنندگان در هیات مذهبی باید بدانند که عرض ارادت به ائمه اطهار (ع)، چه در ایام غم و چه در روزهای شادی اهل بیت (ع) و جشن های میلاد، زمانی مقبول واقع خواهد شد که همگام با امام زمان ارواحنافداه و مورد رضایت و امضای آن حضرت باشد.
در همه ی حالات، به ویژه به هنگام جاری شدن اشکها و شکستن دلها، باید برای فرزند غریب حضرت اباعبدالله الحسین (ع) و منتقم خون مطهر او و تعجیل در فرجش دعا کرد; همان گونه که در زیارت عاشورا می خوانیم:(( از خدا می خواهم مرا به مقام ستوده ای که از آن شما خاندان است نایل گرداند و نصیبم سازد تا همراه آن امام هدایت یافته ى الهي از شما اهل بیت که هدایتگری ظاهر و به حق گویاست. خونخواه شما و از دشمنانتان کیفر خواه باشم.))
در کتاب شریف مکیال المکارم نیز آمده است که حضرت بقية الله أرواحنافداه فرمودند:(( اگر مؤمنی در مجالس سوگواری، پس از ذکر مصائب حضرت سیدالشهدا (ع) برای من دعا کند، من برای او دعا میکنم ))از مرحوم علامه ی امینی نیز نقل شده است که:من کسی را که پس از ذکر شریف صلوات، و عجل فرجهم بگوید، در ثواب نوشتن کتاب «الغدير » خود سهیم میکنم.
بر گویندگان و ذاکران و شاعران اهل بیت است که در سخنان، اشعار، منقبت ها، مرثیه ها و ... محور سخن را امام عصر أرواحنافداه قرار دهند و در فرصت های اجابت دعا، از درخواست فرج آن حضرت از آستان حق تعالی غافل نباشند.
از شیخ حسن سامرایی که از گویندگان با تقوای عراق بود نقل کرده اند که گفت:در ایامی که در سامرا مشرف بودم، روز جمعه ای، به هنگام عصر، به سرداب مقدس رفتم، دیدم غير من، احدی نیست. حالتی پیدا کردم و متوجه مقام صاحب الامر صلوات الله علیه شدم. در آن حال، صدایی از پشت سر شنیدم که به فارسی فرمود: «به شیعیان و دوستان ما بگویید که خدا را به حق عمه ام حضرت زینب (س) قسم دهند تا فرج مرا نزدیک گرداند.»
«مکر شیطان برای تأخیر فرج!»برخی تصور می کنند که دعا برای تعجیل فرج ابتدا نیازمند تزکیه نفس و کسب ظرفیت برای دعاست. این اشتباه بزرگی است و چه بسا از القائات و دسیسه های شیطان! شاید تا کسب ظرفیت مورد ادعا، فرصت و موقعیت از دست برود و ظرفیتی هم کسب نشود. به علاوه، دعا خود ابزاری مؤثر برای یافتن ظرفیت و تطهیر نفس و تزکیه است. مگر اهل بیت عصمت (ع) مصداق آیه ی تطهیر نیستند؟ چه راهی برای تطهیر باطن و تزکیه ی نفس مطمئن تر از اتصال به آن خاندان پاک؟!
شیطان پس از رانده شدن از درگاه الوهیت، از خداوند خواست تا در عوض عبادت های چند هزار ساله اش، تا پایان دنیا به او مهلت داده شود:{شیطان از خدا درخواست کرد که: پروردگارا! پس مرا تا روزی که خلق مبعوث می شوند، مهلت ده. خداوند (خطاب به شیطان) فرمود: تو تا به وقت معين و معلوم از مهلت داده شدگانی}
امام محمد باقر (ع)در مورد مرگ شیطان در هنگام ظهور می فرمایند:((منظور از وقت معلوم در آیه ی شریفه، روز قیام قائم آل محمد (ص) است. هر گاه خداوند او را برانگیزد، ابلیس در مسجد کوفه می آید؛ در حالی که بر زانوانش راه می رود و می گوید: ای وای از این روزگار! آنگاه (موی بالای پیشانی اش را می گیرند و او را گردن می زنند. آن هنگام، روز وقت معلوم است که مدت او به پایان می رسد.)) حضرت علی بن موسی الرضا (ع) نیز در تفسیر این آیات شریف فرمودند:((وقتی که نزد همه برای پایان زندگی شیطان معلوم است روز ظهور قائم ما اهل بیت است))این است که شیطان با تمام ترفندها و مکر و حیله ها و با کمک اعوان و انصارش، از متمرکز شدن توجهات مردم به ولی عصر أرواحنا فداه مانع می شود و هر چه در توان دارد برای به تعویق انداختن «روز ظهور» به کار می گیرد.
جهت مطالعهی بخشهای دیگر به کانال آشتی با امام عصرعجالله تعالی فرجه الشریف بپیوندید:@AshtibaemameasrBook
عاشقان و دوستداران اهل بیت (ع) ، عزاداران سالار شهیدان و برپا کنندگان مجالس سوگواری و شرکت کنندگان در هیات مذهبی باید بدانند که عرض ارادت به ائمه اطهار (ع)، چه در ایام غم و چه در روزهای شادی اهل بیت (ع) و جشن های میلاد، زمانی مقبول واقع خواهد شد که همگام با امام زمان ارواحنافداه و مورد رضایت و امضای آن حضرت باشد.
در همه ی حالات، به ویژه به هنگام جاری شدن اشکها و شکستن دلها، باید برای فرزند غریب حضرت اباعبدالله الحسین (ع) و منتقم خون مطهر او و تعجیل در فرجش دعا کرد; همان گونه که در زیارت عاشورا می خوانیم:(( از خدا می خواهم مرا به مقام ستوده ای که از آن شما خاندان است نایل گرداند و نصیبم سازد تا همراه آن امام هدایت یافته ى الهي از شما اهل بیت که هدایتگری ظاهر و به حق گویاست. خونخواه شما و از دشمنانتان کیفر خواه باشم.))
در کتاب شریف مکیال المکارم نیز آمده است که حضرت بقية الله أرواحنافداه فرمودند:(( اگر مؤمنی در مجالس سوگواری، پس از ذکر مصائب حضرت سیدالشهدا (ع) برای من دعا کند، من برای او دعا میکنم ))از مرحوم علامه ی امینی نیز نقل شده است که:من کسی را که پس از ذکر شریف صلوات، و عجل فرجهم بگوید، در ثواب نوشتن کتاب «الغدير » خود سهیم میکنم.
بر گویندگان و ذاکران و شاعران اهل بیت است که در سخنان، اشعار، منقبت ها، مرثیه ها و ... محور سخن را امام عصر أرواحنافداه قرار دهند و در فرصت های اجابت دعا، از درخواست فرج آن حضرت از آستان حق تعالی غافل نباشند.
از شیخ حسن سامرایی که از گویندگان با تقوای عراق بود نقل کرده اند که گفت:در ایامی که در سامرا مشرف بودم، روز جمعه ای، به هنگام عصر، به سرداب مقدس رفتم، دیدم غير من، احدی نیست. حالتی پیدا کردم و متوجه مقام صاحب الامر صلوات الله علیه شدم. در آن حال، صدایی از پشت سر شنیدم که به فارسی فرمود: «به شیعیان و دوستان ما بگویید که خدا را به حق عمه ام حضرت زینب (س) قسم دهند تا فرج مرا نزدیک گرداند.»
«مکر شیطان برای تأخیر فرج!»برخی تصور می کنند که دعا برای تعجیل فرج ابتدا نیازمند تزکیه نفس و کسب ظرفیت برای دعاست. این اشتباه بزرگی است و چه بسا از القائات و دسیسه های شیطان! شاید تا کسب ظرفیت مورد ادعا، فرصت و موقعیت از دست برود و ظرفیتی هم کسب نشود. به علاوه، دعا خود ابزاری مؤثر برای یافتن ظرفیت و تطهیر نفس و تزکیه است. مگر اهل بیت عصمت (ع) مصداق آیه ی تطهیر نیستند؟ چه راهی برای تطهیر باطن و تزکیه ی نفس مطمئن تر از اتصال به آن خاندان پاک؟!
شیطان پس از رانده شدن از درگاه الوهیت، از خداوند خواست تا در عوض عبادت های چند هزار ساله اش، تا پایان دنیا به او مهلت داده شود:{شیطان از خدا درخواست کرد که: پروردگارا! پس مرا تا روزی که خلق مبعوث می شوند، مهلت ده. خداوند (خطاب به شیطان) فرمود: تو تا به وقت معين و معلوم از مهلت داده شدگانی}
امام محمد باقر (ع)در مورد مرگ شیطان در هنگام ظهور می فرمایند:((منظور از وقت معلوم در آیه ی شریفه، روز قیام قائم آل محمد (ص) است. هر گاه خداوند او را برانگیزد، ابلیس در مسجد کوفه می آید؛ در حالی که بر زانوانش راه می رود و می گوید: ای وای از این روزگار! آنگاه (موی بالای پیشانی اش را می گیرند و او را گردن می زنند. آن هنگام، روز وقت معلوم است که مدت او به پایان می رسد.)) حضرت علی بن موسی الرضا (ع) نیز در تفسیر این آیات شریف فرمودند:((وقتی که نزد همه برای پایان زندگی شیطان معلوم است روز ظهور قائم ما اهل بیت است))این است که شیطان با تمام ترفندها و مکر و حیله ها و با کمک اعوان و انصارش، از متمرکز شدن توجهات مردم به ولی عصر أرواحنا فداه مانع می شود و هر چه در توان دارد برای به تعویق انداختن «روز ظهور» به کار می گیرد.
جهت مطالعهی بخشهای دیگر به کانال آشتی با امام عصرعجالله تعالی فرجه الشریف بپیوندید:@AshtibaemameasrBook#آشتی_با_امام_عصر_عجالله#دکتر_علی_هراتیان#قسمت_سی_و_سوم
«تذکری سودمند»یکی از نقاط ضعف عمده که در میان گویندگان، نویسندگان، پژوهشگران و روشن فکران مسلمان وجود دارد، پرداختن به حاشیه و غفلت از متن ظهور است. گاه تمام توان و علم و دانش خود را معطوف به مطالب فرعی و کم اهمیت تر کرده ایم؛ ولی از شخص ولی الله ، انتظارات آن حضرت و درخواست فرج غافل مانده ایم. درست است که گفتن و شنیدن و خواندن و نوشتن راجع به مسائلی چون علائم آخر الزمان جذاب و شیرین است؛ ولی ما به شناخت آن حضرت و متعاقبا دعا برای تعجیل فرج مؤظفیم و شناخت نشانه های ظهور از اهمیت کمتری برخوردار است.
حضرت امام حسن مجتبی(ع) در عالم خواب یا مکاشفه به مرحوم آية الله میرزا محمدباقر فقیه ایمانی فرمودند:((در منبرها به مردم بگویید و به آنان دستور دهید توبه کنند و در باره ی تعجيل ظهور (حضرت) حجت ارواحنافداه دعا کنید. دعا برای آمدن آن حضرت مانند نماز میّت نیست که واجب کفایی باشد و با انجام دادن عده ای، از دیگران ساقط شود؛ بلکه مانند نمازهای پنجگانه است. بر هر مرد و زن بالغ واجب است برای ظهور امام زمان غایب دعا کند.))
اگر تا امروز آنگونه که باید به وظیفه عمل نکرده ایم و از دعا برای فرج منتقم آل محمد(ع) غافل مانده ایم، برای جبران دیر نشده است. بیایید با خداوند مهربان عهدی ببیندیم و خالصانه به درگاه حضرتش عرضه بداریم:((بار پروردگارا! اگر از اول عمر من تا هم اکنون، در پرونده ی من عملی هست که مورد رضایت توست، (اعم از حج مقبول، زیارت امامان علیه السلام و امام زادگان، قرائت قرآن، نماز جماعت، صدقه، احسان به خلق، صله ی رحم، ذکر، عزاداری، ادعیه و سایر اعمال مستحبی و ...) همین لحظه از پرونده ی عمل من بردار و برای تعجیل در فرج منجی عالم منظور فرما و از امروز هم ثواب هر عمل خیر مرا که رضایت تو در آن است برای تعجیل فرج مقرر دار. خداوندا. حتی برای لحظه ای مرا از یاد مولايم غافل مگردان))
کاری کنیم؛ ورنه خجالت برآورد روزی که رخت جان به جهان دگر کشیم
خوب است در این قسمت از شادروان حاج شیخ احمد کافی خراسانی، شیدای امام زمان و فریادگر غربت آن حضرت و بنیانگذار مهدیه های شهرهای ایران یادی کنیم. این سخن اوست:به خدا. آی شیعه ها۔ آقایمان خواهد آمد، به خدا، طرفدار ما بی کسان می آید. آقاجان! به خدا ما غریب شدیم. پسر فاطمه ،به خدا شیعه ها بی کس شدند آقاجان! هر کس رسید توی سر ما می زند. آری، همین است؛ کسی که آقایش بالاي سرش نباشد توی سرش می زنند. قربانت شوم! حجة بن الحسن شیعه ها پژمرده شدند. پسر فاطمه دوستانت افسرده شدند. مهدی قرآن! طرفدارانت دل شکسته شدند. خودت هم از خدا بخواه که فرجت را نزدیک کند. فراق خودمان کم است، دشمن هم ما را سرزنش می کند؛ اگر آقایی داشتید، می آمد!آقاجان! بچه هامان جوان شدند؛ جوان هامان پیر شدند؛ یک مشت از پیرهامان مردند؛ آخر هم تو را ندیدند....به خدا قسم۔ ای مردم! دعاهایتان اثر دارد؛ ناله هایتان اثر دارد. خود آقا به مرحوم مجلسی فرموده: «مجلسی؛ به شیعه ها بگو برایم دعا کنند.» هی پیغام می دهد. به خدا دلش خون است..حالا می خواهم دعا کنم: الهي، به پهلوی شکسته ی زهرا ، خدایا، به صورت سیلی خورده ی زهرا ، الهي، به جگر پاره پاره ی امام حسن ، الهي، به سر بریده ی امام حسین قسمت می دهم که دیگر فرجش را نزدیک کن.
«تنوع ادعیه و زیارات»نباید پنداشت تنها نمونه ی دعا برای ظهور، خواندن دعای فرج و ختم صلوات است.ادعیه، زیارات، نمازها، اذکار و توسلات زیادی وجود دارد که می تواند در مسیر برقراری ارتباط معنوی با قطب عالم امکان و دعا برای فرج مورد استفاده قرار گیرد. نمونه ای از متون دیگر صلوات ابو الحسن ضراب اصفهانی است که سید ابن طاووس توصیه می کند: اگر هیچ کدام از اعمال روز جمعه را که در خصوص حضرت صاحب الأمر وارد شده است. به جا نیاوردی، هرگز این صلوات را ترک نکن؛ زیرا در این صلوات سری هست و خداوند ما را به آن آگاه فرموده است.
جهت مطالعهی بخشهای دیگر به کانال آشتی با امام عصرعجالله تعالی فرجه الشریف بپیوندید:@AshtibaemameasrBook
«تذکری سودمند»یکی از نقاط ضعف عمده که در میان گویندگان، نویسندگان، پژوهشگران و روشن فکران مسلمان وجود دارد، پرداختن به حاشیه و غفلت از متن ظهور است. گاه تمام توان و علم و دانش خود را معطوف به مطالب فرعی و کم اهمیت تر کرده ایم؛ ولی از شخص ولی الله ، انتظارات آن حضرت و درخواست فرج غافل مانده ایم. درست است که گفتن و شنیدن و خواندن و نوشتن راجع به مسائلی چون علائم آخر الزمان جذاب و شیرین است؛ ولی ما به شناخت آن حضرت و متعاقبا دعا برای تعجیل فرج مؤظفیم و شناخت نشانه های ظهور از اهمیت کمتری برخوردار است.
حضرت امام حسن مجتبی(ع) در عالم خواب یا مکاشفه به مرحوم آية الله میرزا محمدباقر فقیه ایمانی فرمودند:((در منبرها به مردم بگویید و به آنان دستور دهید توبه کنند و در باره ی تعجيل ظهور (حضرت) حجت ارواحنافداه دعا کنید. دعا برای آمدن آن حضرت مانند نماز میّت نیست که واجب کفایی باشد و با انجام دادن عده ای، از دیگران ساقط شود؛ بلکه مانند نمازهای پنجگانه است. بر هر مرد و زن بالغ واجب است برای ظهور امام زمان غایب دعا کند.))
اگر تا امروز آنگونه که باید به وظیفه عمل نکرده ایم و از دعا برای فرج منتقم آل محمد(ع) غافل مانده ایم، برای جبران دیر نشده است. بیایید با خداوند مهربان عهدی ببیندیم و خالصانه به درگاه حضرتش عرضه بداریم:((بار پروردگارا! اگر از اول عمر من تا هم اکنون، در پرونده ی من عملی هست که مورد رضایت توست، (اعم از حج مقبول، زیارت امامان علیه السلام و امام زادگان، قرائت قرآن، نماز جماعت، صدقه، احسان به خلق، صله ی رحم، ذکر، عزاداری، ادعیه و سایر اعمال مستحبی و ...) همین لحظه از پرونده ی عمل من بردار و برای تعجیل در فرج منجی عالم منظور فرما و از امروز هم ثواب هر عمل خیر مرا که رضایت تو در آن است برای تعجیل فرج مقرر دار. خداوندا. حتی برای لحظه ای مرا از یاد مولايم غافل مگردان))
کاری کنیم؛ ورنه خجالت برآورد روزی که رخت جان به جهان دگر کشیم
خوب است در این قسمت از شادروان حاج شیخ احمد کافی خراسانی، شیدای امام زمان و فریادگر غربت آن حضرت و بنیانگذار مهدیه های شهرهای ایران یادی کنیم. این سخن اوست:به خدا. آی شیعه ها۔ آقایمان خواهد آمد، به خدا، طرفدار ما بی کسان می آید. آقاجان! به خدا ما غریب شدیم. پسر فاطمه ،به خدا شیعه ها بی کس شدند آقاجان! هر کس رسید توی سر ما می زند. آری، همین است؛ کسی که آقایش بالاي سرش نباشد توی سرش می زنند. قربانت شوم! حجة بن الحسن شیعه ها پژمرده شدند. پسر فاطمه دوستانت افسرده شدند. مهدی قرآن! طرفدارانت دل شکسته شدند. خودت هم از خدا بخواه که فرجت را نزدیک کند. فراق خودمان کم است، دشمن هم ما را سرزنش می کند؛ اگر آقایی داشتید، می آمد!آقاجان! بچه هامان جوان شدند؛ جوان هامان پیر شدند؛ یک مشت از پیرهامان مردند؛ آخر هم تو را ندیدند....به خدا قسم۔ ای مردم! دعاهایتان اثر دارد؛ ناله هایتان اثر دارد. خود آقا به مرحوم مجلسی فرموده: «مجلسی؛ به شیعه ها بگو برایم دعا کنند.» هی پیغام می دهد. به خدا دلش خون است..حالا می خواهم دعا کنم: الهي، به پهلوی شکسته ی زهرا ، خدایا، به صورت سیلی خورده ی زهرا ، الهي، به جگر پاره پاره ی امام حسن ، الهي، به سر بریده ی امام حسین قسمت می دهم که دیگر فرجش را نزدیک کن.
«تنوع ادعیه و زیارات»نباید پنداشت تنها نمونه ی دعا برای ظهور، خواندن دعای فرج و ختم صلوات است.ادعیه، زیارات، نمازها، اذکار و توسلات زیادی وجود دارد که می تواند در مسیر برقراری ارتباط معنوی با قطب عالم امکان و دعا برای فرج مورد استفاده قرار گیرد. نمونه ای از متون دیگر صلوات ابو الحسن ضراب اصفهانی است که سید ابن طاووس توصیه می کند: اگر هیچ کدام از اعمال روز جمعه را که در خصوص حضرت صاحب الأمر وارد شده است. به جا نیاوردی، هرگز این صلوات را ترک نکن؛ زیرا در این صلوات سری هست و خداوند ما را به آن آگاه فرموده است.
جهت مطالعهی بخشهای دیگر به کانال آشتی با امام عصرعجالله تعالی فرجه الشریف بپیوندید:@AshtibaemameasrBook۱#آشتی_با_امام_عصر_عجالله#دکتر_علی_هراتیان#قسمت_سی_و_چهارم
«لزوم توجه و توسل و رجوع به ساحت مقدس امام عصر»متأسفانه مشاهده می شود که برخی محبان اهل بیت(ع) در توجهات و توسلات و نذر و نیازهای خویش، کم تر به وجود حضرت صاحب الزمان أرواحنافداه متوجه و کم تر به آن درگاه بلند متوسل می شوند. اگر چه تمامی این بزرگواران نور واحدند، چون این روزگار دوران امامت حضرت مهدی أرواحنافداه است، توصیه ی خود بزرگواران معصومین است که ما به امام حي و حاضر در زمان خویش متوجه شویم و از ساحت او استمداد بطلبیم. آری، او امام زمان ماست و زمانه، زمانه ی امامت آن حضرت است.
با غیبت، هیچ یک از شؤون امامت تعطیل نشده است؛ تنها حضور آشکار امام را در صحنه ی گیتی نمی بینیم. هم چون پدران پاک نهادش همه ی کائنات و موجودات تحت فرمان اویند. سرنوشت بشریت از زیر دست با کفایت او می گذرد و دعاها و راز و نیازهای مردم به فرمان وی که حجة الله و خليفة الله است به اجابت می رسد.
پس اگر در این دوران که منصب امامت به آن وجود نازنین تعلق دارد، در گرفتاری ها و مشکلات، به ذوات مقدس معصومین علیهم السلام متوسل شویم، آن بزرگواران نهایتا حاجت ما را به فرزند منتظر خود که پیشوای زنده این روزگار است، ارجاع می دهند؛ چنان که مولا امیر مؤمنان مرحوم مقدس اردبیلی را (در وقتی که اشکالات علمی خود را به کنار تربت پاک شاه ولایت آورده بود) به امام زمان ارواحنا فداه توجه داده فرمودند:(به مسجد کوفه برو و سؤال های خود را از امام زمان خویش بپرس)
علامه ی فاضل مرحوم مامقانی می گوید:در صحن مسجدالحرام، در عالم خواب خدمت پیامبر (ص) مشرف شدم. پس از نماز، به حضور ایشان شتافته عرض ادب و اظهار حاجت کردم. فرمودند: (مامقانی! دورانمن گذشته است. امروز دوران فرزندم مهدي أرواحنافداه است! حاجتت را آن جا ببر .)
در گزارش دیگری، یکی از شیعیان حکایت می کند: سید مقدسی که در همسایگی ما بود شبی خواب دیده بود که پیامبر اکرم (ص) و حضرت رضا (ع) و حضرت حجت ارواحنافداء به خانه ی او وارد شده اند. سید احتراما به پا ایستاده بود تا پیامبر خدای نشستند و آن دو امام نیز در خدمت رسول اکرم به پا ایستاده ماندند. بعد حضرت رضا به خاتم انبیا از روس ها شکایت کردند که:((شیعیان ما از دست این خرس شمال در فشار و سختی اند. تدبیری بفرمایید.)) آن حضرت فرموده بودند: ((چون امروز مدیر دنیا حجة بن الحسن است. شکایت به او برید))
نتیجه آن که توجه و توسل به سایر ائمه اطهار نمی تواند توجیه گر بی اعتنایی به امام زمان ارواحنافداه باشد و وظیفه ی ما را در برابر پیشوای مهربانی که حي و ناظر است ساقط نمی کند. باید نام و یاد امام زمان ارواحنافداه را فریاد کرد. تنها به هنگام سوگند خوردن به یاد او نیفتیم؛ آقا همیشه در دسترس است. قدر این بزرگ ترین نعمت الهی را بدانیم. از ارتباط با او غافل نشویم.گفتیم که آن حضرت منشی ندارد. بی هیچ واسطه، بدون وقت و هم آهنگی قبلی، هر کجا و هر وقت که او را صدا بزنیم، کریمانه نگاه مهربانش را به ما معطوف می دارد. دیدیم که از پدر مهربان تر از مادر دلسوزتر، از برادر نزدیک تر و از هر دوست و آشنایی صمیمی تر است، با تمام ضعف ها و نقایص ما، باز هم دوستمان دارد. وقتی دشمنان او به یمن و برکتش روزی می خورند و ادامه حیات می دهند، هیهات که محبان و شیعیان خویش را واگذارد!
جهت مطالعهی بخشهای دیگر به کانال آشتی با امام عصرعجالله تعالی فرجه الشریف بپیوندید:@AshtibaemameasrBook
«لزوم توجه و توسل و رجوع به ساحت مقدس امام عصر»متأسفانه مشاهده می شود که برخی محبان اهل بیت(ع) در توجهات و توسلات و نذر و نیازهای خویش، کم تر به وجود حضرت صاحب الزمان أرواحنافداه متوجه و کم تر به آن درگاه بلند متوسل می شوند. اگر چه تمامی این بزرگواران نور واحدند، چون این روزگار دوران امامت حضرت مهدی أرواحنافداه است، توصیه ی خود بزرگواران معصومین است که ما به امام حي و حاضر در زمان خویش متوجه شویم و از ساحت او استمداد بطلبیم. آری، او امام زمان ماست و زمانه، زمانه ی امامت آن حضرت است.
با غیبت، هیچ یک از شؤون امامت تعطیل نشده است؛ تنها حضور آشکار امام را در صحنه ی گیتی نمی بینیم. هم چون پدران پاک نهادش همه ی کائنات و موجودات تحت فرمان اویند. سرنوشت بشریت از زیر دست با کفایت او می گذرد و دعاها و راز و نیازهای مردم به فرمان وی که حجة الله و خليفة الله است به اجابت می رسد.
پس اگر در این دوران که منصب امامت به آن وجود نازنین تعلق دارد، در گرفتاری ها و مشکلات، به ذوات مقدس معصومین علیهم السلام متوسل شویم، آن بزرگواران نهایتا حاجت ما را به فرزند منتظر خود که پیشوای زنده این روزگار است، ارجاع می دهند؛ چنان که مولا امیر مؤمنان مرحوم مقدس اردبیلی را (در وقتی که اشکالات علمی خود را به کنار تربت پاک شاه ولایت آورده بود) به امام زمان ارواحنا فداه توجه داده فرمودند:(به مسجد کوفه برو و سؤال های خود را از امام زمان خویش بپرس)
علامه ی فاضل مرحوم مامقانی می گوید:در صحن مسجدالحرام، در عالم خواب خدمت پیامبر (ص) مشرف شدم. پس از نماز، به حضور ایشان شتافته عرض ادب و اظهار حاجت کردم. فرمودند: (مامقانی! دورانمن گذشته است. امروز دوران فرزندم مهدي أرواحنافداه است! حاجتت را آن جا ببر .)
در گزارش دیگری، یکی از شیعیان حکایت می کند: سید مقدسی که در همسایگی ما بود شبی خواب دیده بود که پیامبر اکرم (ص) و حضرت رضا (ع) و حضرت حجت ارواحنافداء به خانه ی او وارد شده اند. سید احتراما به پا ایستاده بود تا پیامبر خدای نشستند و آن دو امام نیز در خدمت رسول اکرم به پا ایستاده ماندند. بعد حضرت رضا به خاتم انبیا از روس ها شکایت کردند که:((شیعیان ما از دست این خرس شمال در فشار و سختی اند. تدبیری بفرمایید.)) آن حضرت فرموده بودند: ((چون امروز مدیر دنیا حجة بن الحسن است. شکایت به او برید))
نتیجه آن که توجه و توسل به سایر ائمه اطهار نمی تواند توجیه گر بی اعتنایی به امام زمان ارواحنافداه باشد و وظیفه ی ما را در برابر پیشوای مهربانی که حي و ناظر است ساقط نمی کند. باید نام و یاد امام زمان ارواحنافداه را فریاد کرد. تنها به هنگام سوگند خوردن به یاد او نیفتیم؛ آقا همیشه در دسترس است. قدر این بزرگ ترین نعمت الهی را بدانیم. از ارتباط با او غافل نشویم.گفتیم که آن حضرت منشی ندارد. بی هیچ واسطه، بدون وقت و هم آهنگی قبلی، هر کجا و هر وقت که او را صدا بزنیم، کریمانه نگاه مهربانش را به ما معطوف می دارد. دیدیم که از پدر مهربان تر از مادر دلسوزتر، از برادر نزدیک تر و از هر دوست و آشنایی صمیمی تر است، با تمام ضعف ها و نقایص ما، باز هم دوستمان دارد. وقتی دشمنان او به یمن و برکتش روزی می خورند و ادامه حیات می دهند، هیهات که محبان و شیعیان خویش را واگذارد!
جهت مطالعهی بخشهای دیگر به کانال آشتی با امام عصرعجالله تعالی فرجه الشریف بپیوندید:@AshtibaemameasrBook۳