سوره مبارکه اسراء چه میگوید
سوره مبارکه اسراء یگانه سوره ای است که با وصف یکی از معراج های حضرت رسول آغاز شده است. در این معراج حضرت از مسجد الحرام به مسجد الاقصی در دل شب سیر داده شده است.در این سیر شبانه دعای حضرت رسول مورد اجابت خداوند سمیع بصیر قرار گرفته و آنچه تقاضای قلبی ایشان بوده به ایشان نشان داده شده استبر اساس ادامه سوره و آنچه درباره شیوه رفتار بنی اسرائیل در سیر تاریخی شان از آغاز تا انجام در سوره شریفه بیان شده است محتوای دعای پیامبر اکرم مرتبط با آینده دین خدا و دشمنان دسته اول آن است و اینکه چه آینده ای در انتظار دین خدا در مقام تحقق در جهان هستی است. در این حوزه آنچه از آیات دو تا هشت فهمیده می شوند نشان می دهد پیامبر در این سیر شبانه از مسجد الحرام به عنوان قبله پیش روی مسلمانان تا مسجد الاقصی به عنوان قبله موحدان از زمان حضرت موسی تا زمان تغییر قبله در دین اسلام آنچه را که درباره آینده این دین الهی باید بداند دیده است و وعده های قطعی الهی را به دیده وحی شهود کرده استآنچه این آیات شریفه (۹-۲) بیان می دارد سیر تاریخی بنی اسرائیل با تمرکز بر دو برهه تاریخی اوج گیری قدرت و سپس افول قدرت به دست عباد الهی است که دوره اول قدرت و افول قبلاً رخ داده و هم اکنون در اوان دوره دوم قدرت هستیم و بنابر این آیات دوران پیش روی ما دوران زوال قدرت و افول طغیان و فساد بنی اسرائیل در زمین است که به دست گروهی دیگر از بندگان شدید البأس خدا رخ می دهداگر این پیش بینی تاریخی در کنار این نکته قرار گیرد که حضرت رسول به عنوان پیامبر دین اسلام که همان کامل است و این سیر شبانه پاسخ به دعای ایشان در دیدن آینده دین اسلام بوده به این نتیجه می رسیم که بندگان شدید البأسی که در آینده پیش رو سفره فساد بنی اسرائیل را بر می چینند پیروان دین پیامبر خاتم هستند. همان بندگانی که مبتنی بر دین پیامبر خاتم زندگی می کنند. دینی که قرآن نسخه وحیانی آن است. قرآنی که هدایت کننده به اقوم است. پس این بندگان تربیت شدگان قرآنند و بر اساس قرآن زندگی می گذرانند.از دیگر سو در سوره اصول دست یابی به تعادل در زندگی به ویژه در آیات ۹ تا ۳۹ بیان شده است. اصولی که می توان آنها قوانین سازنده سبک زندگی متعادل نامید. قواعدی که ما را به بالاترین قوام در زندگی برساند.اصولی که بندگان شدید البأس خداوند (بندگان نابود کننده قدرت های فاسد) بر مبنای آن زندگی کرده اند و قدرت نابود کردن طغیان و فساد را یافته اند. همان تربیت شدگان مکتب قرآن که توانسته اند آیات قرآن را در کتاب نفس خویش کتابت کنند.از دیگر سو در آیه ۶۰ درباره رؤیای حضرت رسول و شجره ملعونه در قرآن سخن به میان آمده است. رؤیایی که فتنه ای برای مردم و بشارتی برای رسول و اهل ایمان است. شجره ملعونه ای که در تقابل با شجره طیبه نبوت است. شجره طیبه نبوت که ثمرات آن خاندان رسول است. فرزندانی که قرآن را در زمین جاری ساخته و حیاتی بر اساس آن می سازند و تمامی هستی را از قوام قرآنی بهره مند می سازند.پس از کنار هم قرار دادن این آیات گهربار می توان فهمید عبادی که بر اساس وعده الهی در آینده زمین را از مظاهر فساد پاک می کنند و حق و حقیقت را بر زمین جاری می سازند همان ثمرات پر بار شجره طیبه نبوت هستند که مظهر اعتدال بوده راه را برای بهره مندی همگان از برکات قرآن هموار می سازند. و این امر محقق نمی شود مگر در حالتی که در آینده زمین بندگان پاک خداوند در فاسقان چیره شده و بساط ظلم عالم گیر آنها را برچینند و عدل را جهان گسترش دهند.بدین ترتیب می توان فهمید آنچه در شأن نزول سوره و اثر آن در درک حضرت حجت و قرار گرفتن در شمار یاوران ایشان بیان شده است بشارتی است معجزه آسا که بهای عمل کردن به این سوره شریفه استبنابراین می توان این سوره را آیین نامه عملیاتی تربیت منتظران واقعی دانست
#متن.ارسالی
سوره مبارکه اسراء یگانه سوره ای است که با وصف یکی از معراج های حضرت رسول آغاز شده است. در این معراج حضرت از مسجد الحرام به مسجد الاقصی در دل شب سیر داده شده است.در این سیر شبانه دعای حضرت رسول مورد اجابت خداوند سمیع بصیر قرار گرفته و آنچه تقاضای قلبی ایشان بوده به ایشان نشان داده شده استبر اساس ادامه سوره و آنچه درباره شیوه رفتار بنی اسرائیل در سیر تاریخی شان از آغاز تا انجام در سوره شریفه بیان شده است محتوای دعای پیامبر اکرم مرتبط با آینده دین خدا و دشمنان دسته اول آن است و اینکه چه آینده ای در انتظار دین خدا در مقام تحقق در جهان هستی است. در این حوزه آنچه از آیات دو تا هشت فهمیده می شوند نشان می دهد پیامبر در این سیر شبانه از مسجد الحرام به عنوان قبله پیش روی مسلمانان تا مسجد الاقصی به عنوان قبله موحدان از زمان حضرت موسی تا زمان تغییر قبله در دین اسلام آنچه را که درباره آینده این دین الهی باید بداند دیده است و وعده های قطعی الهی را به دیده وحی شهود کرده استآنچه این آیات شریفه (۹-۲) بیان می دارد سیر تاریخی بنی اسرائیل با تمرکز بر دو برهه تاریخی اوج گیری قدرت و سپس افول قدرت به دست عباد الهی است که دوره اول قدرت و افول قبلاً رخ داده و هم اکنون در اوان دوره دوم قدرت هستیم و بنابر این آیات دوران پیش روی ما دوران زوال قدرت و افول طغیان و فساد بنی اسرائیل در زمین است که به دست گروهی دیگر از بندگان شدید البأس خدا رخ می دهداگر این پیش بینی تاریخی در کنار این نکته قرار گیرد که حضرت رسول به عنوان پیامبر دین اسلام که همان کامل است و این سیر شبانه پاسخ به دعای ایشان در دیدن آینده دین اسلام بوده به این نتیجه می رسیم که بندگان شدید البأسی که در آینده پیش رو سفره فساد بنی اسرائیل را بر می چینند پیروان دین پیامبر خاتم هستند. همان بندگانی که مبتنی بر دین پیامبر خاتم زندگی می کنند. دینی که قرآن نسخه وحیانی آن است. قرآنی که هدایت کننده به اقوم است. پس این بندگان تربیت شدگان قرآنند و بر اساس قرآن زندگی می گذرانند.از دیگر سو در سوره اصول دست یابی به تعادل در زندگی به ویژه در آیات ۹ تا ۳۹ بیان شده است. اصولی که می توان آنها قوانین سازنده سبک زندگی متعادل نامید. قواعدی که ما را به بالاترین قوام در زندگی برساند.اصولی که بندگان شدید البأس خداوند (بندگان نابود کننده قدرت های فاسد) بر مبنای آن زندگی کرده اند و قدرت نابود کردن طغیان و فساد را یافته اند. همان تربیت شدگان مکتب قرآن که توانسته اند آیات قرآن را در کتاب نفس خویش کتابت کنند.از دیگر سو در آیه ۶۰ درباره رؤیای حضرت رسول و شجره ملعونه در قرآن سخن به میان آمده است. رؤیایی که فتنه ای برای مردم و بشارتی برای رسول و اهل ایمان است. شجره ملعونه ای که در تقابل با شجره طیبه نبوت است. شجره طیبه نبوت که ثمرات آن خاندان رسول است. فرزندانی که قرآن را در زمین جاری ساخته و حیاتی بر اساس آن می سازند و تمامی هستی را از قوام قرآنی بهره مند می سازند.پس از کنار هم قرار دادن این آیات گهربار می توان فهمید عبادی که بر اساس وعده الهی در آینده زمین را از مظاهر فساد پاک می کنند و حق و حقیقت را بر زمین جاری می سازند همان ثمرات پر بار شجره طیبه نبوت هستند که مظهر اعتدال بوده راه را برای بهره مندی همگان از برکات قرآن هموار می سازند. و این امر محقق نمی شود مگر در حالتی که در آینده زمین بندگان پاک خداوند در فاسقان چیره شده و بساط ظلم عالم گیر آنها را برچینند و عدل را جهان گسترش دهند.بدین ترتیب می توان فهمید آنچه در شأن نزول سوره و اثر آن در درک حضرت حجت و قرار گرفتن در شمار یاوران ایشان بیان شده است بشارتی است معجزه آسا که بهای عمل کردن به این سوره شریفه استبنابراین می توان این سوره را آیین نامه عملیاتی تربیت منتظران واقعی دانست
#متن.ارسالی
۷ عن ابی عبدالله علیه السلام قال:ما من عبد قرأ سورة بنی اسرائیل فی کل لیلة جمعة لم یمت حتی یدرک القائم علیه السلام و یکون من اصحابه.
امام صادق علیه السلام فرمود:
«هر کس سوره بنی اسرائیل را در هر شب جمعه بخواند نمی میرد تا انکه زمان قائم آل محمد علیه السلام را درک کند و از یاران او بشود.»
البرهان فی تفسیر القرآن مترجم ج8 ص215
۳غرض سوره مبارکه اسراء با رویکرد به جریان اسماء و افعال الهی
در بین افعال الهی، فعل "قضی" دربرگیرنده و بالادست دیگر افعال است. همچنین در بین اسماء الهی، اسم "رب" این چنین میباشد. این فعل و آن اسم، هر دو به جریان تدبیر الهی در کل سوره اشاره دارند. فعل قضی تدبیر و تقدیر الهی را به صورتی که طبق کتاب مسطور رقم میخورد، می نمایاند و اسم رب، مقام ربوبیت خداوند برای قضا درباره هستی و بندگانش را نشان میدهد.البته دو اسم الله و رحمن که به صورت بدل از هم در آیات پایانی سوره آمده اند، از رب نیز بالادست تر بوده و مقام الوهیت و رحمانیت عام خداوند را نشان میدهند که مورد دعای بندگان به وسیله این دو اسم یا دیگر اسماءالحسنی قرار میگیرد.پس اولین باور تسبیحی در عبد این سوره، باور به مقام تدبیر و قضای خداوند و منزه دانستن آن از هرگونه نادانی یا ناتوانی است. اگر این باور وجود داشته باشد، نه بعثت رسول بشری قابل انکار است، نه موضوع معاد و چگونگی آن، نه خبر یافتن از واقعه معراج که اتفاقی عجیب و خارق العاده است و نه هیچ کدام از دیگر آیات و نبأهای ذکرشده در سوره.دیگر اسماء الهی که به صورت صفات مشبهه و بعضا به شکل تناکح دو اسم در یک آیه آمده اند، به صورت تفصیلی خبر از باورها یا رفتارهای مورد آسیب در انسان را میدهند که به دلیل عدم توجه(دعا) به آن اسم(واسطه دریافت فیض الهی برای یک نیاز خاص مربوط به اسم) در انسان به وجود آمده است.با توجه به نکات فوق به نظر میآید غرض سوره از منظر اسماء و افعال الهی اینگونه است که انسان همه پدیده ها و رخدادهای عالم از ماقبل تا آینده را بروزی از قوانین الهی که هم مسطور در کتابند و هم نازل شده با کتابند و هم طبق آن قوانین، سرنوشت انسان مکتوب میشود، بداند. این خود تسبیح به حمد رب است. چون در تمام پدیده ها و رخدادها، چه ظاهرا حسن یا سوء، فعل الهی و خارج نبودن آن از قضای رب را میتوان رویت کرد.فهم قوانین عالم با گوش سپاری به قرائت رسول از قرآن، حاصل میشود و چشم قانون بین نیز با اتصال به رویت معراجی رسول به عالم، بدست می آید. رسول خود واسطه اصلی در تبدیل شنیده ها و دیده ها و ارتباطات عالم با قوانین پشت آنهاست. بدین معنا، رسول خود ظهوری از اسمای الهی و منزل وحی(به عنوان رساننده خبر از نظام قضای و قوانین خداوند) است که بی واسطه او فهمی برای انسان حاصل نمیشود.
#متن.تهلیلی
در بین افعال الهی، فعل "قضی" دربرگیرنده و بالادست دیگر افعال است. همچنین در بین اسماء الهی، اسم "رب" این چنین میباشد. این فعل و آن اسم، هر دو به جریان تدبیر الهی در کل سوره اشاره دارند. فعل قضی تدبیر و تقدیر الهی را به صورتی که طبق کتاب مسطور رقم میخورد، می نمایاند و اسم رب، مقام ربوبیت خداوند برای قضا درباره هستی و بندگانش را نشان میدهد.البته دو اسم الله و رحمن که به صورت بدل از هم در آیات پایانی سوره آمده اند، از رب نیز بالادست تر بوده و مقام الوهیت و رحمانیت عام خداوند را نشان میدهند که مورد دعای بندگان به وسیله این دو اسم یا دیگر اسماءالحسنی قرار میگیرد.پس اولین باور تسبیحی در عبد این سوره، باور به مقام تدبیر و قضای خداوند و منزه دانستن آن از هرگونه نادانی یا ناتوانی است. اگر این باور وجود داشته باشد، نه بعثت رسول بشری قابل انکار است، نه موضوع معاد و چگونگی آن، نه خبر یافتن از واقعه معراج که اتفاقی عجیب و خارق العاده است و نه هیچ کدام از دیگر آیات و نبأهای ذکرشده در سوره.دیگر اسماء الهی که به صورت صفات مشبهه و بعضا به شکل تناکح دو اسم در یک آیه آمده اند، به صورت تفصیلی خبر از باورها یا رفتارهای مورد آسیب در انسان را میدهند که به دلیل عدم توجه(دعا) به آن اسم(واسطه دریافت فیض الهی برای یک نیاز خاص مربوط به اسم) در انسان به وجود آمده است.با توجه به نکات فوق به نظر میآید غرض سوره از منظر اسماء و افعال الهی اینگونه است که انسان همه پدیده ها و رخدادهای عالم از ماقبل تا آینده را بروزی از قوانین الهی که هم مسطور در کتابند و هم نازل شده با کتابند و هم طبق آن قوانین، سرنوشت انسان مکتوب میشود، بداند. این خود تسبیح به حمد رب است. چون در تمام پدیده ها و رخدادها، چه ظاهرا حسن یا سوء، فعل الهی و خارج نبودن آن از قضای رب را میتوان رویت کرد.فهم قوانین عالم با گوش سپاری به قرائت رسول از قرآن، حاصل میشود و چشم قانون بین نیز با اتصال به رویت معراجی رسول به عالم، بدست می آید. رسول خود واسطه اصلی در تبدیل شنیده ها و دیده ها و ارتباطات عالم با قوانین پشت آنهاست. بدین معنا، رسول خود ظهوری از اسمای الهی و منزل وحی(به عنوان رساننده خبر از نظام قضای و قوانین خداوند) است که بی واسطه او فهمی برای انسان حاصل نمیشود.
#متن.تهلیلی
۴به یاد روزهای خوشی که با سوره مبارکه اسراء در رمضان گذشته داشتیمرمضان امسال، سعی میکنیم با همه سوره های قرآن خاطره ای خوش در ذهن و روح و عمل خود به جا بگذاریمفَاقْرَءُوا مَا تَيَسَّرَ مِنَ الْقُرْآنِ ۚ
۳حفظ تدبری سوره مبارکه اسراء فضيلت تلاوت سوره: در روايات اجر و پاداش فراوانى براى كسى كه اين سوره را بخواند نقل شده از جمله اين كه: در روايتى از امام صادق عليه السّلام چنين مى خوانيم: «كسى كه سوره بنى اسرائيل را هر شب جمعه بخواند از دنيا نخواهد رفت تا اين كه قائم را درك كند و از يارانش خواهد بود». كرارا گفته ايم و شنیده ایم که اين پاداشها و فضيلتها هرگز براى خواندن تنها نيست، بلكه خواندنى است كه توأم با تفكر و انديشه و سپس الهام گرفتن براى عمل بوده باشد. ابىّ بن كعب از پيامبر نقل كرده است كه هر كس سوره بنى اسرائيل را بخواند و موقع خواندن آياتى كه درباره پدر و مادر است، دچار رقّت قلب شود در بهشت به اندازه دو قنطار ، اجر و ثواب به او داده مى شود.
فضيلت تلاوت سوره: در روايات اجر و پاداش فراوانى براى كسى كه اين سوره را بخواند نقل شده از جمله اين كه: در روايتى از امام صادق عليه السّلام چنين مى خوانيم: «كسى كه سوره بنى اسرائيل را هر شب جمعه بخواند از دنيا نخواهد رفت تا اين كه قائم را درك كند و از يارانش خواهد بود». كرارا گفته ايم و شنیده ایم که اين پاداشها و فضيلتها هرگز براى خواندن تنها نيست، بلكه خواندنى است كه توأم با تفكر و انديشه و سپس الهام گرفتن براى عمل بوده باشد. ابىّ بن كعب از پيامبر نقل كرده است كه هر كس سوره بنى اسرائيل را بخواند و موقع خواندن آياتى كه درباره پدر و مادر است، دچار رقّت قلب شود در بهشت به اندازه دو قنطار ، اجر و ثواب به او داده مى شود. برای مطالعه آیات از این پیام آغاز کنید
۱جلسات بین الطلوعینی فجر قرآنیک دور ختم قرآن از میلاد حضرت امیرالمومنین (ع) تا عید غدیررسیدیم به سوره سید الشهدایی قرآنآیات مبارکی که از زبان حضرت ابا عبدالله بر بالای نی تلاوت شد
از امام صادق علیه السلام نقل شده: هر کس سوره کهف را در شب های جمعه قرائت نماید، به مرگ شهادت از دنیا خواهد رفت یا اینکه خداوند او را شهید مبعوث خواهد کرد و در روز قیامت در صف شهدا خواهد بود.
چهار شنبه 11 رمضان آیات اول تا 46 سوره مبارکه کهفپنج شنبه 12 رمضان آیات 47 تا پایان سوره مبارکه
️ از ساعت پنج و نیم لغایت شش و نیم صبحپیوند ورود به جلسه مجازیhttps://www.skyroom.online/ch/elmshahr/fajreghoran
ذخیره صوت جلسات@khazaneh_khatmeghoran
نشانی گروه فجر قرآنble.ir/join/ZTY1NDg3MG
۱ عن ابی عبدالله علیه السلام قال:ما من عبد قرأ سورة بنی اسرائیل فی کل لیلة جمعة لم یمت حتی یدرک القائم علیه السلام و یکون من اصحابه.
امام صادق علیه السلام فرمود:
«هر کس سوره بنی اسرائیل را در هر شب جمعه بخواند نمی میرد تا انکه زمان قائم آل محمد علیه السلام را درک کند و از یاران او بشود.»
البرهان فی تفسیر القرآن مترجم ج8 ص215
۴حفظ تدبری سوره مبارکه اسراء
بسم الله الرحمن الرحیم السلام علیک یا صاحب العصر و الزمان میلاد با سعادت منجی عالم بشریت بر دوستداران و شیعیان حضرتش مبارک باد این روزها برخی از دوستانمان زندگی شان عطر و بوی سوره اسراء گرفته است و به قدر وسع خود در تلاش اند تا هوای شهر و دیارشان را نیز اسرایی کنند، خانه ها و محله ها و مساجدشان را رنگ سوره اسراء بدهند و خودشان و مردمانشان را با مفاهیم بلند آن آشنا کنند . با استعانت از پروردگار متعال و در سایه توجهات حضرت ولی عصر ارواحنا له الفدا و در خجسته سالروز میلاد ایشان جمعی از دوستان شما بر آن شدند تا در یک حرکت دسته جمعی و همگام با تدبر در سوره اسراء این سوره رفیع را به حافظه بسپرند و تا پایان ماه مبارک رمضان ان شا ءالله حافظ این سوره عظیم الشان شوند . امید است با همراهی روزانه و گام به گام همه عزیزان بتوانیم به این حرکت، روح جمعی بدهیم و با ابراز و عمل به مفاهیم بلند سوره اسراء قدمی هر چند کوچک در جهت ظهور مولایمان برداریم . یک قدم برای ظهورت #سوره.مبارکه.اسرا #خانه.ها.ی.نورانی #مساجد.نورانی
السلام علیک یا صاحب العصر و الزمان میلاد با سعادت منجی عالم بشریت بر دوستداران و شیعیان حضرتش مبارک باد این روزها برخی از دوستانمان زندگی شان عطر و بوی سوره اسراء گرفته است و به قدر وسع خود در تلاش اند تا هوای شهر و دیارشان را نیز اسرایی کنند، خانه ها و محله ها و مساجدشان را رنگ سوره اسراء بدهند و خودشان و مردمانشان را با مفاهیم بلند آن آشنا کنند . با استعانت از پروردگار متعال و در سایه توجهات حضرت ولی عصر ارواحنا له الفدا و در خجسته سالروز میلاد ایشان جمعی از دوستان شما بر آن شدند تا در یک حرکت دسته جمعی و همگام با تدبر در سوره اسراء این سوره رفیع را به حافظه بسپرند و تا پایان ماه مبارک رمضان ان شا ءالله حافظ این سوره عظیم الشان شوند . امید است با همراهی روزانه و گام به گام همه عزیزان بتوانیم به این حرکت، روح جمعی بدهیم و با ابراز و عمل به مفاهیم بلند سوره اسراء قدمی هر چند کوچک در جهت ظهور مولایمان برداریم . یک قدم برای ظهورت #سوره.مبارکه.اسرا #خانه.ها.ی.نورانی #مساجد.نورانیابتدای کانال
۲