۲۲
۲۱آگاهی و آزادی دست در دست یکدیگر دارند.هر چه انسان آگاهتر باشد، آزادتر است و هر چه آگاهی کمتری داشته باشد،آزادی کمتری نیز خواهد داشت.زندان تو لایههای نا آگاهی توست.
۳کودکی از مسئول سیرک پرسید:چرافیل به این بزرگی راباطنابی به این کوچکی و ضعیفی بسته اید؟ فیل میتواند با یک حرکت به راحتی خودش راآزادکندو خیلی خطرناک است!صاحب فیل گفت؛این فیل چنین کاری رانمیتواندبکند.چون این فیل بااین طناب ضعیف بسته نشده است.آن بایک تصورخیلی قوی درذهنش بسته شده است.کودک پرسیدچطورچنین چیزی امکان دارد؟صاحب فیل گفت؛وقتی که این فیل بچه بودمدتی آنرا بایک طناب بسیار محکم بستم.تلاش زیادفیل برای رهایی اش هیچ اثری نداشت وازآن موقع دیگرتلاشی برای آزادی اش نکرده است.فیل به این باور رسیده استکه نمی توانداین کاررابکند!شایدهرکدام ازمابا نوعی فکربسته شده ایم که مانع حرکت مابه سوی رهایی است.۴آیینه و دل
آگاهی و آزادی دست در دست یکدیگر دارند. هر چه انسان آگاهتر باشد، آزادتر است و هر چه آگاهی کمتری داشته باشد،آزادی کمتری نیز خواهد داشت. زندان تو لایههای نا آگاهی توست.
در مورد آگاهی و آزادی بحث مفصل است اما آنچه می توان در این مجال گفت اینست که :آزادی بمعنی "فضای بودن " دادن به دیگران است تا جاییکه به خودمان و جامعه آسیب نمی زند .
آنچه امروز بعنوان "آزادی" در جامعه رواج دارد و اثرات آن را در پوشش و گفتار و فرهنگ جامعه( و متاسفانه در نسل جوان و نوجوان ) شاهد هستیم یک افسار گسستگی،یک ابتذال ناشی ازسرگشتگی ، یک مبارزه از سر خشم،یک تظاهر از سر بی الگویی ، یک حیرانی و سرگردانی در تعاریف است که اساس آن با آزادی حقیقی بینهایت فاصله دارد و امید است جامعه شناسان و کارشناسان و اساتید در جوی دوستانه و فضای آشتی با نسلها ، به تبیین و تشریح بپردازند .
نهایت یک احتجار شیک و یک دورافتادن از اصل را نمی توان "آزادی "نام گذاشت .این رویه و طرز تفکر اگراصلاح نشود نابودی زیرساختهای فکری و فرهنگی را در پی خواهد داشت .
قصد ااضافه گویی نداشتم ولی لازم دونستم خیلی مختصر ،رفع ابهام کنم .I
آنچه امروز بعنوان "آزادی" در جامعه رواج دارد و اثرات آن را در پوشش و گفتار و فرهنگ جامعه( و متاسفانه در نسل جوان و نوجوان ) شاهد هستیم یک افسار گسستگی،یک ابتذال ناشی ازسرگشتگی ، یک مبارزه از سر خشم،یک تظاهر از سر بی الگویی ، یک حیرانی و سرگردانی در تعاریف است که اساس آن با آزادی حقیقی بینهایت فاصله دارد و امید است جامعه شناسان و کارشناسان و اساتید در جوی دوستانه و فضای آشتی با نسلها ، به تبیین و تشریح بپردازند .
نهایت یک احتجار شیک و یک دورافتادن از اصل را نمی توان "آزادی "نام گذاشت .این رویه و طرز تفکر اگراصلاح نشود نابودی زیرساختهای فکری و فرهنگی را در پی خواهد داشت .
قصد ااضافه گویی نداشتم ولی لازم دونستم خیلی مختصر ،رفع ابهام کنم .I
۳عاشورا، فراتر از یک واقعه تاریخی، نقطه تلاقی خون و حقیقت است؛ جایی که در آن، «اراده» بر «قدرت» پیروز شد و «فانی» در پیشگاه «باقی» سر نهاد.
در نگاه عرفانی، حسین (ع) تنها یک انسان نبود، بلکه تجسمِ عشقِ محض و تسلیمِ مطلق در برابرِ مشیت الهی بود. واقعه عاشورا، داستانِ برخاستنِ روح از بندِ مادیات است؛ آنجا که عطشِ تشنگان، در برابرِ سرچشمهی حیات، رنگ باخت و خون، کلامِ نطقِ حق شد.
عاشورا، مِهرِ خداست که در خون نوشته شد تا به هر جانِ تشنهی معنا، بیاموزد که مرگ در مسیرِ حق، تنها یک «عبور» است؛ گذار از تنگنایِ خودخواهی به وسعتِ بیکرانهی فنای در حق. در این میدان، هر قطره خون، آیینی بود برای تکرارِ بیعت با سرورِ هستی، و هر فریاد، نجوایی بود در گوشِ ازل، که نشان داد: حقیقت، هرگز با شمشیر و خون خاموش نمیشود.• [️️️️️️
در نگاه عرفانی، حسین (ع) تنها یک انسان نبود، بلکه تجسمِ عشقِ محض و تسلیمِ مطلق در برابرِ مشیت الهی بود. واقعه عاشورا، داستانِ برخاستنِ روح از بندِ مادیات است؛ آنجا که عطشِ تشنگان، در برابرِ سرچشمهی حیات، رنگ باخت و خون، کلامِ نطقِ حق شد.
عاشورا، مِهرِ خداست که در خون نوشته شد تا به هر جانِ تشنهی معنا، بیاموزد که مرگ در مسیرِ حق، تنها یک «عبور» است؛ گذار از تنگنایِ خودخواهی به وسعتِ بیکرانهی فنای در حق. در این میدان، هر قطره خون، آیینی بود برای تکرارِ بیعت با سرورِ هستی، و هر فریاد، نجوایی بود در گوشِ ازل، که نشان داد: حقیقت، هرگز با شمشیر و خون خاموش نمیشود.• [️️️️️️
۲۱
۳۳
۳
۴۲