هر وقت دلگیر از تهران می شدیم، افتخارمان نفس کشیدن در کنار تو بود،هر وقت خسته می شدیم، امیدمان تو بود،هر وقت از دست مسئولان کلافه می شدیم، آرامشمان، بیانات تو بود،هر وقت ناامید می شدیم، منبع انرژی مان تو بود،هر وقت از دستگاه ها نگران می شدیم، انتظارمان تکیه به تو بود،ما بودیم و تو، تو هستی،زنده تر از آنکه بخواهیم در بیت احساست کنیم،نزدیک تر از آنکه بخواهیم، از پس تحریف ها ندایت را نشنویم. تو هستی،بلندتر از آنکه اگر بیت دیر برسیم نگران شویم جایمان نشود،تو هستی،لطیف تر از آنکه نگران شویم، آیا دقیق حرفهایت را شنیده ایم،تو هستی،با عظمت تر از آنکه نگران باشیم خطای محاسباتی مسئولان، پیامت را گم کند،تو هستی،زیباتر از آنکه مهجوریتت در بیت، نگذارد مردم جهان، نیت خالص و عمق نگاهت را بفهمند. تو دیگر هستی،قلبم پر از تو شدهای راضی به زندگی زیبای خدایی،سید من،آقای من،رویای من،تمام وجود من،خدا به همراهت،قلبم پر از توست... شکر خداراکه برای بعد از خودت هم این امتداد وجودت را به ما بخشیدی الولد سرّ ابیه،شاید اقامجتبی، هدیه ات به ما را مدتی نبینیم،اما باز قلبمان پر از محبت و عنایتش هست.... و چه چیزی از این زیباتر؟
@banooyeab
@banooyeab
۲بازارسال شده از بانوی پیشرو
کتابچه اربعین دیجیتال.pdf
۹.۲۳ مگابایت
کتابچه همیار هم قدمان زینب «عصر عاشورا، همهٔ تریبون های عالم دست دشمن بود... و یک بانو، با دست خالی، روایت را برگرداند.» امسال، نوبتِ ماست. حادثهٔ عظیم رخ داده و دشمن با هزاران رسانه، دنبال دفنِ حقیقت است. این کتابچه، فقط یک جزوه نیست؛ نقشهٔ راهِ همقدمی با زینب (س) در میدانِ جهاد تبیین است: از «راوی خوبیها» تا «راوی رویا» ده نقش، ده فناوری نرم برای زائری که میخواهد راویِ حقیقت باشد. پیشنهادی برای پیوندِ اخوت بین دو ملت که اربعین را ماندگارتر می کندـ اگر میخواهی بدانی: چگونه روایتِ خون را از تفسیرِ دشمن نجات دهی؟ چگونه امید بسازی و یأس را بشکنی؟ چگونه فردایِ منطقهٔ بدون آمریکا را تصویر کنی؟...این دفتر برای توست.
«هر زائر، یک راوی» همین حالا دانلود کن و قدم در راهی بگذار که زینب (س) هزار و چهارصد سال پیش برداشت.#اربعین #جهاد_تبیین #هم_قدم_زینب@bpishroo
بازارسال شده از قصهی آقا
هنوز از تشییع امام شهیدمان چیزی نگذشته؛ از آن مهماننوازی و تشییع تاریخی که مردم عراق رقم زدند. این مجموعه، هدیهای است به همانها: قصهی آقا، به زبان خودشان.مردمی که عکس آقا را کنار عکس سید حسن بر دیوار موکبهایشان زدهاند، سالهاست قصه آقا را تکهتکه شنیدهاند؛ حالا میتوانند آن را کامل بخوانند — به زبان خودشان.آقا سیوهفت سال ممتد، داشت قصهی ایران قوی را مینوشت؛ از مسجدی کوچک در انتهای بازار سرشور مشهد تا فصل آخری که با شهادتش، نیل شکافت. مجموعه «قصه آقا» آن سیوهفت سال را در ۳۷ قصه و ۲۳۸ صحنهی مصور روایت میکند؛ هر قصه با آیهای از قرآن که آقا با آن زندگی کرد.نسخه عربی این مجموعه با عنوان «قصة السيد»، در قالب کمیکاستریپ و طرح نمایشگاهی با کیفیت چاپ، همزمان با ایام اربعین منتشر شد. در مسیری که هر سال میلیونها زائر عربزبان از آن میگذرند حالا دیوار موکبها می تواند به زبان عربی قصه آقا را روایت کند. مجموعه «قصه آقا» به همت معاونت فرهنگی حوزه علمیه خواهران منتشر شده است.
لینک دریافت مجموعه سایت قصه آقا (http://gheseagha.ir)
شما هم راوی قصه آقا باشید — اینبار به زبان جادهی کربلا.
#قصه_آقا#قصة_السيد#اربعین_حسینی
@gheseaghaکم مهری فرهیختگان فرهنگی در خصوص تجمعات مردم
با گذشت حدود ۱۶۰ شب از تجمعات و همه مشکلاتی که مردم را برای این تجمعات تحت فشار می گذارند، به لطف خدای متعال و حقانیت خون شهید خامنه ای، این تجمعات برپاست.
کم لطفی ها در خصوص مطالبات مردمی که ایثار و طلب عزت و پیشرفت کشور، تنها خواسته اشان هست، کم نیست.یکی از فشارها رسما از سوی نهادهای دولتی است که چندبار به لزوم جمع شدن اجتماعات اشاره داشتند.برخی مجموعه ها هم بابت مطالبه مردم در خصوص عزت ملی، به تصنعی شدن تجمعات اقدام عملی کردند.تصنعی کردن تجمعات منجر شدند که بخشی از قشر انقلابی حس سرخوردگی داشته باشند و عملا حس کنند در تجمعات مطالبات آنها امکان بیان پیدا نمیکند.
در کنار اقدامات عملی، آنچه که یک حرکت اجتماعی را زنده نگه می دارد، نظریه پردازی اجتماعی است.وقتی به بستر مسایل مورد بررسی قشر فرهیخته، اندیشمندان علوم انسانی و علما می نگریم، آنطور که باید و شاید بحث تجمعات و بعثت مردم مورد توجه قرار نگرفته است.وقتی به مسایل با عظمت این روزهای یک سال اخیر، دقیق می شویم، به نظر می آید بخشی از کم کاری نخبگان، این عرصه ناشی از نداشتن مبانی نظری متناسب با تبیین تحولات روز است.عظمت بعثت مردم، ناشی از تحولات ایمانی و قلبی است که مبانی قرآنی در زمینه قیام لله، مردم داشته است.سالهاست ما در عرصه انقلاب اسلامی ایران، توحید و قیام لله را پایه جدی و مردم را پایه دیگر اصلاح و تحول اجتماعی می دانیم.
مردم امروز حول کلمه مقدس ولیّ، در شرایطی سخت مکرر قیام کرده اند و کم توجهی نویسندگان و اهل اندیشه به ریشه ها و امتداد این اتفاق بزرگ، امری کم اهمیت نیست.در کنار خلأ فکری و نظری، که عامل کم لطفی اندیشمندان به توجیه و فهم این حادثه مهم هست، لازم است به تاثیر نهادهای قدرت و ثروت بر پررنگ کردن یا کم رنگ کردن، یک اتفاق هم توجه کنیم.
متاسفانه مثل همیشه مردم از نخبگان جلوتر ایستاده اند و تلخی ماجرا این است که بعضا نخبگان فرهنگی انقلابی هم نتوانسته اند اولویت این حادثه را درک کنند.امتداد چنین جریان مهمی و تبدیل اجتماعات به بستر حل مسأله، قطعا کنش فعالانه تر اندیشمندان انقلابی و نخبگان دینی را می طلبد.امروز مسایل اقتصاد و فرهنگ جدی است و لازم است برای حل این بحران ها از ظرفیت مردم مبعوث شده بهره جدی تری ببریم.جریانی که با وجود همه کم لطفی ها تجارب خوبی در تزریق روحیه، ارتقای همدلی و تحقق پیشرفت بومی داشته نباید مورد کم توجهی واقع شود.اما در کنار کم توجهی ها، رویش این مسیر در گرو آن است که از تبدیل تجمعات به عادتی بدون رویش پرهیز کنیم.مسائل جدی را وارد گفتگو کنیم و از این بستر به گره زدن قشر فرهیخته جدا از مردم با مردم کف میدان، اقدام کنیم.
سارا طالبی
https://eitaa.com/banooyeab
با گذشت حدود ۱۶۰ شب از تجمعات و همه مشکلاتی که مردم را برای این تجمعات تحت فشار می گذارند، به لطف خدای متعال و حقانیت خون شهید خامنه ای، این تجمعات برپاست.کم لطفی ها در خصوص مطالبات مردمی که ایثار و طلب عزت و پیشرفت کشور، تنها خواسته اشان هست، کم نیست.یکی از فشارها رسما از سوی نهادهای دولتی است که چندبار به لزوم جمع شدن اجتماعات اشاره داشتند.برخی مجموعه ها هم بابت مطالبه مردم در خصوص عزت ملی، به تصنعی شدن تجمعات اقدام عملی کردند.تصنعی کردن تجمعات منجر شدند که بخشی از قشر انقلابی حس سرخوردگی داشته باشند و عملا حس کنند در تجمعات مطالبات آنها امکان بیان پیدا نمیکند.
در کنار اقدامات عملی، آنچه که یک حرکت اجتماعی را زنده نگه می دارد، نظریه پردازی اجتماعی است.وقتی به بستر مسایل مورد بررسی قشر فرهیخته، اندیشمندان علوم انسانی و علما می نگریم، آنطور که باید و شاید بحث تجمعات و بعثت مردم مورد توجه قرار نگرفته است.وقتی به مسایل با عظمت این روزهای یک سال اخیر، دقیق می شویم، به نظر می آید بخشی از کم کاری نخبگان، این عرصه ناشی از نداشتن مبانی نظری متناسب با تبیین تحولات روز است.عظمت بعثت مردم، ناشی از تحولات ایمانی و قلبی است که مبانی قرآنی در زمینه قیام لله، مردم داشته است.سالهاست ما در عرصه انقلاب اسلامی ایران، توحید و قیام لله را پایه جدی و مردم را پایه دیگر اصلاح و تحول اجتماعی می دانیم.مردم امروز حول کلمه مقدس ولیّ، در شرایطی سخت مکرر قیام کرده اند و کم توجهی نویسندگان و اهل اندیشه به ریشه ها و امتداد این اتفاق بزرگ، امری کم اهمیت نیست.در کنار خلأ فکری و نظری، که عامل کم لطفی اندیشمندان به توجیه و فهم این حادثه مهم هست، لازم است به تاثیر نهادهای قدرت و ثروت بر پررنگ کردن یا کم رنگ کردن، یک اتفاق هم توجه کنیم.متاسفانه مثل همیشه مردم از نخبگان جلوتر ایستاده اند و تلخی ماجرا این است که بعضا نخبگان فرهنگی انقلابی هم نتوانسته اند اولویت این حادثه را درک کنند.امتداد چنین جریان مهمی و تبدیل اجتماعات به بستر حل مسأله، قطعا کنش فعالانه تر اندیشمندان انقلابی و نخبگان دینی را می طلبد.امروز مسایل اقتصاد و فرهنگ جدی است و لازم است برای حل این بحران ها از ظرفیت مردم مبعوث شده بهره جدی تری ببریم.جریانی که با وجود همه کم لطفی ها تجارب خوبی در تزریق روحیه، ارتقای همدلی و تحقق پیشرفت بومی داشته نباید مورد کم توجهی واقع شود.اما در کنار کم توجهی ها، رویش این مسیر در گرو آن است که از تبدیل تجمعات به عادتی بدون رویش پرهیز کنیم.مسائل جدی را وارد گفتگو کنیم و از این بستر به گره زدن قشر فرهیخته جدا از مردم با مردم کف میدان، اقدام کنیم. سارا طالبی
https://eitaa.com/banooyeab
منبری داغ در جوار حرم امام رئوف
ناگهانی بودن شهادت حضرت آقا، منجر شد خیلی از رموز و اصرار این ماجرای با عظمت را هنوز دقت نکنیم. امروز که توفیقی شد بر سر مزار رهبر شهید سلام دوباره دهیم، چند نکته مهم به ذهن می رسید:توفیق قائد شهید در دفن در حرم امام رئوف علی ابن موسی الرضا علیه السلام، منجر شده، خیل زیادی از مردم عام با معنای ولایت، نزدیک تر شوند. همه زایران این سوال را می پرسند، مکان زیارت آقای شهید کجاست؟ این یعنی سال ها تلاش دشمن برای نمود فاصله مردم از رهبری و ایجاد تلقی نقشی از بالا و دستوری برای رهبری، نقش بر آب شد و مردم بیشتر از هر آنچه ما بتوانیم با آموزش و اقدام فرهنگی، نسبت ولی فقیه را با مردم مطرح کنیم، این نزدیکی و یکی بودن لمس شد.محل دارالذکر، نقطه ای نزدیک کنار یک امام معصوم،به جایی برای نفی طاغوت و مبارزه و جهاد تبدیل شده که «فمن یکفر بالطاغوت و یؤمن باللَّه فقداستمسک بالعروة الوثقی» (آیه ۲۵۵ سوره بقره)
مخاطبان بین المللی زیارت امام رضا علیه السلام، در این ایام و سالهای آینده این شهادت را مورد تأمل و بررسی قرار خواهند داد و ذلت دشمن نظام مقدس ایران، بیشتر بر ملا خواهد شد.
روایت قصه ۳۷ سال رهبری امام شهید(@gheseagha )، حتما باید در حرم امام رئوف پیگیری شود. امیدوارم این محصول فاخر، در جوار حرم امام رئوف، روایت شود که به فرمایش قائد شهید، یاد شهدا کمتر از شهادت نیست و روایت داریم الْمُجَاهِدُونَ فِی اللَّهِ تَعَالَی قُوَّادُ أَهْلِ الْجَنَّة؛ مجاهدان راه خدا رهبران اهل بهشتند».(بحارالانوار، ج ۹۷)عظمت، ناشناخته بودن و روح با لطافت رهبر شهید، در این مکان مقدس، همچنان بر منبری از جهاد و قیام ایستاده،مردان و زنانی را می دیدم که با ظاهری معمولی و از جنس عامه، شعارهایی را می دادند که گویا این منبر داغ، زنده تر از منبری است که صدایش قبل تر می رسید. حجم زائران این مکان مقدس، با مواجهه با این حجم از سبعیت غرب و نحوست سران آن، بیشتر به وجوب خونخواهی قیام می کنند کهشریفه ابراهیم، آیه مبارکه ۴۷ در این باره آمده است:« “فَلا تَحْسَبَنَّ اللَّهَ مُخْلِفَ وَعْدِهِ رُسُلَهُ إِنَّ اللَّهَ عَزِیزٌ ذُو انتِقامٍ»
https://eitaa.com/banooyeab@banooyeab
ناگهانی بودن شهادت حضرت آقا، منجر شد خیلی از رموز و اصرار این ماجرای با عظمت را هنوز دقت نکنیم. امروز که توفیقی شد بر سر مزار رهبر شهید سلام دوباره دهیم، چند نکته مهم به ذهن می رسید:توفیق قائد شهید در دفن در حرم امام رئوف علی ابن موسی الرضا علیه السلام، منجر شده، خیل زیادی از مردم عام با معنای ولایت، نزدیک تر شوند. همه زایران این سوال را می پرسند، مکان زیارت آقای شهید کجاست؟ این یعنی سال ها تلاش دشمن برای نمود فاصله مردم از رهبری و ایجاد تلقی نقشی از بالا و دستوری برای رهبری، نقش بر آب شد و مردم بیشتر از هر آنچه ما بتوانیم با آموزش و اقدام فرهنگی، نسبت ولی فقیه را با مردم مطرح کنیم، این نزدیکی و یکی بودن لمس شد.محل دارالذکر، نقطه ای نزدیک کنار یک امام معصوم،به جایی برای نفی طاغوت و مبارزه و جهاد تبدیل شده که «فمن یکفر بالطاغوت و یؤمن باللَّه فقداستمسک بالعروة الوثقی» (آیه ۲۵۵ سوره بقره)مخاطبان بین المللی زیارت امام رضا علیه السلام، در این ایام و سالهای آینده این شهادت را مورد تأمل و بررسی قرار خواهند داد و ذلت دشمن نظام مقدس ایران، بیشتر بر ملا خواهد شد. روایت قصه ۳۷ سال رهبری امام شهید(@gheseagha )، حتما باید در حرم امام رئوف پیگیری شود. امیدوارم این محصول فاخر، در جوار حرم امام رئوف، روایت شود که به فرمایش قائد شهید، یاد شهدا کمتر از شهادت نیست و روایت داریم الْمُجَاهِدُونَ فِی اللَّهِ تَعَالَی قُوَّادُ أَهْلِ الْجَنَّة؛ مجاهدان راه خدا رهبران اهل بهشتند».(بحارالانوار، ج ۹۷)عظمت، ناشناخته بودن و روح با لطافت رهبر شهید، در این مکان مقدس، همچنان بر منبری از جهاد و قیام ایستاده،مردان و زنانی را می دیدم که با ظاهری معمولی و از جنس عامه، شعارهایی را می دادند که گویا این منبر داغ، زنده تر از منبری است که صدایش قبل تر می رسید. حجم زائران این مکان مقدس، با مواجهه با این حجم از سبعیت غرب و نحوست سران آن، بیشتر به وجوب خونخواهی قیام می کنند کهشریفه ابراهیم، آیه مبارکه ۴۷ در این باره آمده است:« “فَلا تَحْسَبَنَّ اللَّهَ مُخْلِفَ وَعْدِهِ رُسُلَهُ إِنَّ اللَّهَ عَزِیزٌ ذُو انتِقامٍ»https://eitaa.com/banooyeab@banooyeab
۱۱مدل تجمعات، مردم پایه یا رسانه پایه ؟ادامه اجتماعات در شرایطی که بعضا مسئولان دولتی چندان به پیام مخالفت مردم در میدان با تفاهم نامه و تکیه به بیرون از مشور، التفات عملی نداشته و مسائل اقتصادی سختی هم برای مردم داریم، معجزه ای الهی است که ادامه آن راهگشای مسائل زیادی خواهد بود. برای این ادامه لازم است به بازبینی مداوم، تجارب در حال اجرا بپردازیم.بررسی تجربه میادین اصلی تهران و برخی استان ها نشان می دهد انتخاب یک میدان پرجمعیت، می تواند فرصت ها و تهدیدهای زیر را رقم بزند:اولا بستن میادین منجر می شود، جمع زیادی از مردم نتوانند از نزدیک و در تجربه رفت و امد روزمره این اتفاق را مشاهده کنند، چرا که انتخاب استیج و میدان ها را بستن برای تمرکز رسانه ای موثرتر به نظر می رسد.دوم اینکه خود بستن هرشب میدانهای اصلی ولو راهکاری اندیشیده شود احتمالا منتقدانی خواهد داشت و یا منجر می شود حس شود نوعی تبعیض ایجاد شده است.سوم اینکه وقتی استیج های بزرگ و تیم های رسانه ای رسمی تدارک دیده میشود محتوای مورد نشر، کمتر از تولیدات خلاقانه مردمی هستند.چهارمین نکته مهم، خالی ماندن برخی محلات، منجر می شود تنها برخی نقاط اجتماعات به نظر برسند در حالی که اجتماع در نقاط محلات پراکنده ولو با جمعیت کمتر، واقعی تر و در دسترس تر و نیز با قابلیت مردمی تر شکل می گیرد.مردم محوری، رسانه تدریجی اما ماندگار
اگر به جای میادین هر گوشه ای که مناسب حضور مردم است، چندخانواده جمع بشوند خیلی از افرادی که شاید فرصت حضور در میدان را ندارند، به دلیل نزدیکی فاصله ها، راحت تر به مردم می پیوندند. از سوی دیگر فضای گفتگوی واقعی بدون باند و استیج سریع تر صمیمی می شود و مردم می توانند با حس تعلق، بیشتر خود را برای فداکاری مالی و تهیه امکانات تجمعات درگیر کنند.گرچه ذائقه رسانه کنونی دنبال پر کردن قاب تلویزیون است، اما اجتماعات، به نحوی رسانه ای مردمی است.مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ تَرَاهُمْ رُكَّعًا سُجَّدًا يَبْتَغُونَ فَضْلًا مِنَ اللَّهِ وَرِضْوَانًا سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِمْ مِنْ أَثَرِ السُّجُودِ ذَلِكَ مَثَلُهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَمَثَلُهُمْ فِي الْإِنْجِيلِ كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَآزَرَهُ فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوَىٰ عَلَىٰ سُوقِهِ يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمُ الْكُفَّارَ وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِنْهُمْ مَغْفِرَةً وَأَجْرًا عَظِيمًا (سوره فتح ٢٩)فرمایش قرآن در سوره فتح به همین نکته اشاره دارد که جمع های کوچک مومنان، می تواند به جریان مبارکی ختم شود که حتی در عرصه رسانه، پایدارتر و واقعی تر است.در عین حال، اگر می شد ترکیبی از اجتماعات محلی و میدانی را کنار هم داشته باشیم، بسیار مطلوب بود و با تولید منظم تولید محتوای کارآمد و با توجه به ظرفیت مردم و حرکت به سمت مسائل واقعی این مسأله شدنی است ان شاء الله.سارا طالبیhttps://eitaa.com/banooyeab
۲بازارسال شده از ☫ پیشگامان بعثت ☫
از دلِ اسلام نابِ طلبگی، زنانی برمیخیزند که با تکیه بر مکتب اهل بیت، ایمان را در میدانِ عمل معنا کرده و افقِ پیشرفت را در مسیر مقاومت محقق میسازند.
پنجمین دوره اسلام ناب طلبگی، با شعار "بانوی پیشگام، از مقاومت تا پیشرفت"
۱۲ و ۱۳ شهریور | تهران با امکان اسکان و استفاده از مهدکودک جهت تسهیل شرکت مادران
هزینه ثبتنام: ۳۰۰ هزارتومان که به برگزیدگان عودت داده میشود.
با بهرهمندی از اساتید برجسته در نشستهای تعاملی و تخصصی
امتیازات دوره:
فراهم اوردن امکان تبلیغ و تبیین ذیل حوزه های دانشجویی دانشگاهها
امکان اعزام برگزیدگان دوره به عنوان مبلغ و سخنران محافل روضه و هیئات خانگی، تشکلی، دانشجویی و...
امکان حضور در امتداد محتوایی دوره با موضوع بیانات خوانی و تحلیل محتوای بیانات امام خامنه ای
جهت کسب اطلاعات و ثبتنام به ایدی زیر در پیام رسان های بله وایتا مراجعه کنید @mtamehh@eslamenaab_tollabekhahar
پنجمین دوره اسلام ناب طلبگی، با شعار "بانوی پیشگام، از مقاومت تا پیشرفت" ۱۲ و ۱۳ شهریور | تهران با امکان اسکان و استفاده از مهدکودک جهت تسهیل شرکت مادرانهزینه ثبتنام: ۳۰۰ هزارتومان که به برگزیدگان عودت داده میشود.
با بهرهمندی از اساتید برجسته در نشستهای تعاملی و تخصصی امتیازات دوره:فراهم اوردن امکان تبلیغ و تبیین ذیل حوزه های دانشجویی دانشگاههاامکان اعزام برگزیدگان دوره به عنوان مبلغ و سخنران محافل روضه و هیئات خانگی، تشکلی، دانشجویی و...امکان حضور در امتداد محتوایی دوره با موضوع بیانات خوانی و تحلیل محتوای بیانات امام خامنه ای جهت کسب اطلاعات و ثبتنام به ایدی زیر در پیام رسان های بله وایتا مراجعه کنید @mtamehh@eslamenaab_tollabekhahar