دوشنبه ۵ خرداد ۱۴۰۴ | علی بصراویحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ اَلْحَسَنِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ اَلْوَلِيدِ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ اَلْحَسَنِ اَلصَّفَّارُ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ هَاشِمٍ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مَرَّارٍ عَنْ يُونُسَ بْنِ عَبْدِ اَلرَّحْمَنِ عَنْ أَبِي أَيُّوبَ عَنْ أَبِي حَمْزَةَ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ اَلْبَاقِرِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ قَالَ قَالَ أَمِيرُ اَلْمُؤْمِنِينَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ :
جُمِعَ اَلْخَيْرُ كُلُّهُ فِي ثَلاَثِ خِصَالٍ:
• اَلنَّظَرِ وَ اَلسُّكُوتِ وَ اَلْكَلاَمِ؛
- فَكُلُّ نَظَرٍ لَيْسَ فِيهِ اِعْتِبَارٌ فَهُوَ سَهْوٌ
- وَ كُلُّ سُكُوتٍ لَيْسَ فِيهِ فِكْرَةٌ فَهُوَ غَفْلَةٌ
- وَ كُلُّ كَلاَمٍ لَيْسَ فِيهِ ذِكْرٌ فَهُوَ لَغْوٌ
فَطُوبَى لِمَنْ
• كَانَ نَظَرُهُ عِبْرَةً وَ سُكُوتُهُ فِكْرَةً وَ كَلاَمُهُ ذِكْراً
• وَ بَكَى عَلَى خَطِيئَتِهِ
• وَ أَمِنَ اَلنَّاسُ مِنْ شَرِّهِ.
الأمالی (للصدوق) ج۱ ص۱۰۹۞━━┈ @beinosalatein
۲ دوشنبه ۱۲ خرداد ۱۴۰۴ | فرشید خلیلی جهاد با نفس و مبارزه با استکبار: تحلیل رابطه این دو مفهوم طرح مسئله و تعارض ظاهریحاج آقای قاسمیان در یکی از جلسات نهج البلاغه بیان کردند که مبارزه با استکبار از مقابله با گناهان فردی و رذایل اخلاقی مهمتر است. این دیدگاه با روایت مشهوری که «جهاد اکبر» را نبرد با نفس میداند و مبارزه با دشمنان را «جهاد اصغر» معرفی میکند، در ظاهر ناسازگار به نظر میرسد. نگاه مکتب امام به استکباردر اندیشه امام خمینی(ره)، استکبار جهانی به ویژه آمریکا به عنوان «شیطان بزرگ» شناخته میشود. از سوی دیگر، ایشان در کتاب چهل حدیث به حدیث جهاد اکبر به عنوان یکی از مباحث محوری پرداختهاند. این دو نگاه چگونه قابل جمع هستند؟ تحلیل دو زاویه دید: فردی و الهیمیتوان این مسئله را از دو منظر بررسی کرد:- *منظر فردی: تمرکز بر تهذیب نفس شخصی- منظر الهی: نگاه کلنگر به جامعه انسانی
از نگاه دوم، مبارزه با استکبار زمینهساز رشد معنوی جامعه میشود و موانع عمومی در مسیر تهذیب نفس را برمیدارد. حرکت اجتماعی امام خمینی(ره) نمونه بارز این تأثیرگذاری است.
حل تعارض با روایات دیگر*برخی روایات بیان میکنند: «رهبانیت امت اسلام، جهاد است». این نشان میدهد جهاد نظامی با نیت خالص میتواند خود مصداقی از تهذیب نفس باشد. وقتی رزمنده با اخلاص جان خود را فدا میکند، به بالاترین مراتب جهاد با نفس دست مییابد. شواهد تاریخیشهدا به ویژه امام حسین(ع) در کربلا نشان دادند که چگونه جهاد ظاهری میتواند عالیترین مرتبه جهاد باطنی باشد. ایشان با فداکاری خود، همزمان هم با دشمن مبارزه کردند و هم بر نفس خویش چیره شدند. نیاز به پژوهش بیشتراین موضوع همچنان نیازمند بررسی عمیقتر است تا مشخص شود چگونه مکتب امام خمینی(ره) توانست این دو نوع جهاد را در یک مدل سلوکی یکپارچه تبیین کند. این تحلیل میتواند الگویی برای تلفیق مبارزه اجتماعی و رشد فردی ارائه دهد.۞━━┈ @beinosalatein
۵ #اطلاعیه بین الصلاتین ظهر و عصرسلام و ادب خدمت دوستان و اساتید عزیزانشاءالله از هفتهی پیش رو، به عنوان اولین هفتهی سال جدید تحصیلی بنا داریم سخنرانی های بین الصلاتین (ظهروعصر) را از سر بگیریم و هر روز در حد ۲-۳ دقیقه در خدمت یکی از شما عزیزان باشیم.
در #قالب : آیه، روایت، نهجالبلاغه، معرفی یک کتاب، بریدهای از یک کتاب، قسمتی از بیانات امام ره یا آقا یا دیگر بزرگان، یا... در هر #موضوعی که مایل بودید، از جمله : طلبگی مشی علمی و عملی بزرگان آداب و سبک زندگی حتی احکام و مسائل شرعی (که عمدتاً رعایت نمیکنیم) آداب نماز معرفی یک دعا یا دستورالعمل معنوی و خواصش نکاتی که در فضای مدرسه یا گروههای مجازی مدرسه میبینید و نیاز به تذکر هست و...لطفاً دوستانی که آمادگی دارند، لیست روزها را که در کانال سنجاق شده ملاحظه کنند و از بین روزهایی که مربع سفید
️ دارند، یک روز را انتخاب کرده و به شناسهی @sarbazemahdiaj313 اعلام کنند.۞━━┈ @beinosalatein
هفته یازدهم :
️ یکشنبه (۱۸ آبان) دوشنبه (۱۹ آبان) :علی بصراوی سهشنبه (۲۰ آبان):محمد مهدی دشتی چهارشنبه (۲۱ آبان): سید علی حسینی
هفته دوازدهم :
شنبه (۲۴ آبان ) محمد جواد شعبانی یکشنبه (۲۵ آبان) سید علی سید مومنی دوشنبه (۲۶ آبان) ابوالفضل محمدیاری سهشنبه (۲۷ آبان) علیرضا صابری چهارشنبه (۲۸ آبان ) محمد ناصربخت
هفته سیزدهم:
️ شنبه (۱ آذر) ادیب زاده یکشنبه (۲ آذر) علی طهرانچی دوشنبه (۳ آذر) علی بصراوی سهشنبه (۴ آذر) متین رسولی ️ چهارشنبه (۵ آذر) مهدی جوادی
هفته چهاردهم :
شنبه (۸ آذر) عرفان مظفری یکشنبه (۹ آذر) سید علی سید مومنی دوشنبه (۱۰ آذر) امیرحسن نواب سهشنبه (۱۱ آذر) محمد جواد شعبانی چهارشنبه (۱۲ آذر) علیرضا صابری
۞━━┈ @beinosalatein
️ یکشنبه (۱۸ آبان) دوشنبه (۱۹ آبان) :علی بصراوی سهشنبه (۲۰ آبان):محمد مهدی دشتی چهارشنبه (۲۱ آبان): سید علی حسینی هفته دوازدهم :
شنبه (۲۴ آبان ) محمد جواد شعبانی یکشنبه (۲۵ آبان) سید علی سید مومنی دوشنبه (۲۶ آبان) ابوالفضل محمدیاری سهشنبه (۲۷ آبان) علیرضا صابری چهارشنبه (۲۸ آبان ) محمد ناصربختهفته سیزدهم:
️ شنبه (۱ آذر) ادیب زاده یکشنبه (۲ آذر) علی طهرانچی دوشنبه (۳ آذر) علی بصراوی سهشنبه (۴ آذر) متین رسولی ️ چهارشنبه (۵ آذر) مهدی جوادی هفته چهاردهم :
شنبه (۸ آذر) عرفان مظفری یکشنبه (۹ آذر) سید علی سید مومنی دوشنبه (۱۰ آذر) امیرحسن نواب سهشنبه (۱۱ آذر) محمد جواد شعبانی چهارشنبه (۱۲ آذر) علیرضا صابری ۞━━┈ @beinosalatein
شنبه ۱ آذر ۱۴۰۴ | محمدعلی ادیب زاده پيامبر اکرم (صلی الله علیه و آله) >حضرت زهرا (سلام الله عليها)أَخْبَرَنَا حَمَّوَيْهِ ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو اَلْحُسَيْنِ ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو خَلِيفَةَ ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو اَلْفَضْلِ اَلْعَبَّاسُ بْنُ اَلْفَرَجِ اَلرِّيَاشِيُّ ، قَالَ: حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ ، عَنْ إِسْرَائِيلَ ، عَنْ مَيْسَرَةَ بْنِ حَبِيبٍ ، عَنِ اَلْمِنْهَالِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ عَائِشَةَ بِنْتِ طَلْحَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ:
مَا رَأَيْتُ مِنَ اَلنَّاسِ أَحَداً أَشْبَهَ كَلاَماً وَ حَدِيثاً بِرَسُولِ اَللَّهِ (صَلَّی اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ) مِنْ فَاطِمَةَ . كَانَتْ إِذَا دَخَلَتْ عَلَيْهِ رَحَّبَ بِهَا، وَ قَبَّلَ يَدَيْهَا، وَ أَجْلَسَهَا فِي مَجْلِسِهِ، فَإِذَا دَخَلَ عَلَيْهَا قَامَتْ إِلَيْهِ فَرَحَّبَتْ بِهِ، وَ قَبَّلَتْ يَدَيْهِ، وَ دَخَلَتْ عَلَيْهِ فِي مَرَضِهِ فَسَارَّهَا فَبَكَتْ، ثُمَّ سَارَّهَا فَضَحِكَتْ، فَقُلْتُ: كُنْتُ أَرَی لِهَذِهِ فَضْلاً عَلَی اَلنِّسَاءِ، فَإِذَا هِيَ اِمْرَأَةٌ مِنَ اَلنِّسَاءِ، فَبَيْنَمَا هِيَ تَبْكِي إِذْ ضَحِكَتْ! فَسَأَلْتُهَا فَقَالَتْ: إِنِّي [إِذَنْ] لَبَذِرَةٌ ، فَلَمَّا تُوُفِّيَ رَسُولُ اَللَّهِ (صَلَّی اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ) ، سَأَلْتُهَا فَقَالَتْ: إِنَّهُ أَخْبَرَنِي أَنَّهُ يَمُوتُ فَبَكَيْتُ، ثُمَّ أَخْبَرَنِي أَنِّي أَوَّلُ أَهْلِهِ لُحُوقاً بِهِ فَضَحِكْتُ .
الأمالي (للطوسی) ج ۱، ص ۴۰۰۞━━┈ @beinosalatein
۱هفته پانزدهم :
شنبه (۱۵ آذر ): محمد معصومی یکشنبه (۱۶ آذر):مهدی عباسی دوشنبه (۱۷ آذر) : امیرمحمد یوسفی سهشنبه (۱۸ آذر): امیرحسین نواب چهارشنبه (۱۹ آذر): محمد زینی
هفته شانزدهم :
شنبه (۲۲ آذر ): حسین آجرلو یکشنبه (۲۳ آذر): علی غلامی دوشنبه (۲۴ آذر): محمد مهدی دشتی سهشنبه (۲۵ آذر): محمد ناصر بخت چهارشنبه (۲۶ آذر ): مهدی بخشعلی
هفته هفدهم :
شنبه (۲۹ آذر) : علیرضا صابری یکشنبه (۳۰ آذر) :علی بصراوی دوشنبه (۱ دی) : سهشنبه (۲ دی) :️ چهارشنبه (۳ دی) :
هفته هجدهم :
شنبه (۶ دی) یکشنبه (۷ دی) دوشنبه (۸ دی) سهشنبه (۹ دی) چهارشنبه (۱۰ دی)
۞━━┈ @beinosalatein
شنبه (۱۵ آذر ): محمد معصومی یکشنبه (۱۶ آذر):مهدی عباسی دوشنبه (۱۷ آذر) : امیرمحمد یوسفی سهشنبه (۱۸ آذر): امیرحسین نواب چهارشنبه (۱۹ آذر): محمد زینی هفته شانزدهم :
شنبه (۲۲ آذر ): حسین آجرلو یکشنبه (۲۳ آذر): علی غلامی دوشنبه (۲۴ آذر): محمد مهدی دشتی سهشنبه (۲۵ آذر): محمد ناصر بخت چهارشنبه (۲۶ آذر ): مهدی بخشعلی هفته هفدهم :
شنبه (۲۹ آذر) : علیرضا صابری یکشنبه (۳۰ آذر) :علی بصراوی دوشنبه (۱ دی) : سهشنبه (۲ دی) :️ چهارشنبه (۳ دی) :هفته هجدهم :
شنبه (۶ دی) یکشنبه (۷ دی) دوشنبه (۸ دی) سهشنبه (۹ دی) چهارشنبه (۱۰ دی) ۞━━┈ @beinosalatein
چهارشنبه ۱۲ آذر ۱۴۰۴ | علیرضا صابریبسم الله الرحمن الرحیمسَأَلَ شَقيقٌ البَلخِيُّ جَعفَرَ بنَ مُحَمَّدٍ عليهما السلام عَنِ الفُتُوَّةِ ، فَقالَ : ما تَقولُ أنتَ؟ فَقالَ شَقيقٌ : إن اُعطينا شَكَرنا ، و إن مُنِعنا صَبَرنا. فَقالَ جَعفَرُ بنُ مُحَمَّدٍ عليه السلام : الكِلابُ عِندَنا بِالمَدينَةِ تَفعَلُ كَذلِكَ ! فَقالَ شَقيقٌ : يَا بنَ بِنتِ رَسولِ اللّه ِ ، مَا الفُتُوَّةُ عِندَكُم؟ فَقالَ : إن اُعطينا آثَرنا ، و إن مُنِعنا شَكَرنا .[الرسالة القشيريّة : 230 ، شرح نهج البلاغة : 11 / 217. و إرشاد القلوب ج ۱، ص ۱۲۳]شقيق بلخى از امام صادق عليه السلام از فتوّت پرسيد . فرمود : «تو [خود، ]چه مى گويى؟» . شقيق گفت : اگر به ما عطا شود ، شكر مى گزاريم و اگر از ما دريغ گردد ، شكيبايى مى ورزيم. امام صادق عليه السلام فرمود : «سگ هاى مدينه نيز چنين مى كنند!» . شقيق گفت : اى پسر دختر پيامبر خدا! به نظر شما فتوّت چيست؟ فرمود : «اگر به ما عطا شود ، ايثار مى كنيم و اگر از ما دريغ گردد ، شكر مى گزاريم»
️جا دارد ما از حضرت بپرسیم : پس صبری که از ارکان ایمان هست جایگاهش کجاست؟ ️وقتی به قرآن مراجعه می کنیم : بیشتر اصبرو و صابروا های قرآن در جهت حرکت دینی است. ️نمی گوییم همه اما بیشتر متعلق های صبر مربوط به حرکت دینی و معنوی انسان هست، نه زندگی مادی.️ وَاصْبِرْ نَفْسَكَ مَعَ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ : در راه دینداری و زندگی دینی با مومنین خودت را صبر بده. یا آیات مربوط به جهاد که عمدتا توصیه به صبر در می کنند، و انتهای این آیات عمدتا با ان الله یحب الصابرین تمام می شود.در اگر بر تو ببندد مرو و صبر کن آنجا ز پس صبر تو را او به سر صدر نشاند. ان شاءالله عالم و عامل به معارف الهی باشیم.
۞━━┈ @beinosalatein
۳ دوشنبه ۱۷ آذر ۱۴۰۴ | امیرمحمد یوسفی امام على عليه السلام :
اَلْكَريمُ
- يَرى مَكارِمَ اَفْعالِهِ دَيْنا عَلَيْهِ يَقْضيهِ،
اَللَّئيمُ
- يَرى سَوالِفَ اِحْسانِهِ دَيْنا لَهُ يَقْتَضيهِ؛
ترجمه:بزرگوار، نيكوكارى هاى خود را بدهى به گردن خود مى داند كه بايد بپردازد، و فرومايه، احسان هاى گذشتهی خود را بدهى به گردن ديگران مى داند كه بايد پس بگيرد. منبع: [غررالحكم، ح 2031 و 2032]۞━━┈ @beinosalatein
۴ سه شنبه ۱۸ آذر ۱۴۰۴ | امیرحسین نواب عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ حَمَّادِ بْنِ عِيسَى عَنْ رِبْعِيِّ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ فُضَيْلِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ قَالَ: الصَّبْرُ مِنَ الْإِيمَانِ بِمَنْزِلَةِ الرَّأْسِ مِنَ الْجَسَدِ فَإِذَا ذَهَبَ الرَّأْسُ ذَهَبَ الْجَسَدُ كَذَلِكَ إِذَا ذَهَبَ الصَّبْرُ ذَهَبَ الْإِيمَانُ. الکافي (اسلامیه)، جلد: ۲، صفحه: ۸۹
همنشینی «آمنوا و عملوا الصالحات» در قرآن به کرات دیده میشود ولی یک جا این تعبیر با صبر جایگزین شده «الذین صبروا و عملوا الصالحات (۱۱ هود)» که نشان میدهد صبر و ایمان چه رابطهی تنگاتنگی دارند و حتی میتوانند به جای هم به کار روند.
این گستردهترین و شاید شگفتانگیزترین تعریف صبر است. بر اساس این دیدگاه، صبر محدود به لحظات ناگواری و سختی نیست. خداوند در قرآن به پیامبرش فرمان میدهد: «فستقم کما امرت (۱۱۲ هود)» (پس همانگونه که فرمان یافتهای، استقامت کن).مرحوم علامه طباطبایی توضیح میدهند که فرمان «کما امرت» در واقع اشاره به همان امر الهی برای پایداری و استقامت بر «فطرت» پاک انسانی است(۱). با این تفسیر، پرسش «چگونه صبر کنیم؟» به پرسش «چگونه کل دین را زندگی کنیم؟» تبدیل میشود. صبر، به معنای تلاش و مبارزه مادامالعمر برای حفظ آن ذات پاک و الهی است. این مبارزه یک هدف غایی و روشن دارد: حفظ آن طهارت فطری تا لحظه مرگ، تا انسان بتواند با «قلب سلیم» در محضر خداوند حاضر شود. این دیدگاه در این جمله خلاصه میشود:...چگونه صبر کردن میشود همه دین.این تعریف، صبر را از یک عمل منفعلانه (انتظار کشیدن) به یک تعهد فعال، فراگیر و دائمی به هسته معنوی وجودمان تبدیل میکند.
پ.ن.:۱) فَأَقِمْ وَجْهَكَ لِلدِّينِ حَنِيفاً فِطْرَتَ اَللّٰهِ اَلَّتِي فَطَرَ اَلنّٰاسَ عَلَيْهٰا لاٰ تَبْدِيلَ لِخَلْقِ اَللّٰهِ ذٰلِكَ اَلدِّينُ اَلْقَيِّمُ وَ لٰكِنَّ أَكْثَرَ اَلنّٰاسِ لاٰ يَعْلَمُونَ ﴿الروم، 30﴾
هفته دوم :
شنبه (۲۷ دی ): یکشنبه (۲۸ دی): امیرمحمد یوسفی دوشنبه (۲۹ دی) : محمدمهدی دشتی سهشنبه (۳۰ دی): رضا حقیری چهارشنبه (۱ بهمن): محمدمهدی دشتی
هفته سوم :
شنبه (۴ بهمن ): حسین آجورلو یکشنبه (۵ بهمن): محمدعلی ادیب زاده دوشنبه (۶ بهمن): آقای حکاک سهشنبه (۷ بهمن): چهارشنبه (۸ بهمن ): حاج آقا زینی
هفته چهارم :
شنبه (۱۱ بهمن) : ابوالفضل محمدیاری یکشنبه (۱۲ بهمن) :محمد ابراهیمی دوشنبه (۱۳ بهمن) : حاج آقا محمدی سهشنبه (۱۴ بهمن) : متین رسولی ️ چهارشنبه (۱۵ بهمن) : تعطیلی رسمی
هفته پنجم :
شنبه (۱۸ بهمن) : یکشنبه (۱۹ بهمن) : تعطیلی مدرسه دوشنبه (۲۰ بهمن) : حاج داوود محمدی سهشنبه (۲۱ بهمن) : چهارشنبه (۲۲ بهمن) : تعطیلی رسمی
۞━━┈ @beinosalatein
شنبه (۲۷ دی ): یکشنبه (۲۸ دی): امیرمحمد یوسفی دوشنبه (۲۹ دی) : محمدمهدی دشتی سهشنبه (۳۰ دی): رضا حقیری چهارشنبه (۱ بهمن): محمدمهدی دشتی هفته سوم :
شنبه (۴ بهمن ): حسین آجورلو یکشنبه (۵ بهمن): محمدعلی ادیب زاده دوشنبه (۶ بهمن): آقای حکاک سهشنبه (۷ بهمن): چهارشنبه (۸ بهمن ): حاج آقا زینی هفته چهارم :
شنبه (۱۱ بهمن) : ابوالفضل محمدیاری یکشنبه (۱۲ بهمن) :محمد ابراهیمی دوشنبه (۱۳ بهمن) : حاج آقا محمدی سهشنبه (۱۴ بهمن) : متین رسولی ️ چهارشنبه (۱۵ بهمن) : تعطیلی رسمی هفته پنجم :
شنبه (۱۸ بهمن) : یکشنبه (۱۹ بهمن) : تعطیلی مدرسه دوشنبه (۲۰ بهمن) : حاج داوود محمدی سهشنبه (۲۱ بهمن) : چهارشنبه (۲۲ بهمن) : تعطیلی رسمی ۞━━┈ @beinosalatein
۱