ب
بخوان
تیر به تهران چگونه رژیم صهیونیستی دارد از خرابکاری، آدمکشی، رایارزمافزار و رایپیکار پنهانی بهره میبرد تا ایران هستهای را بازایستاند و خاورمیانهای نو بیافریند دانستم پنج مهر منتشر خواهد شد ذوق داشتم بخوانم اما تو ذوقم خورد چون میپنداشتم باید مانند #برخیز_و_اول_تو_بکش باشد، اما نبود؛ نه جامع بود، نه منصف، نه حتی چندان افشاگرانه. نه دو کفۀ نبرد را میزان روایت میکرد، نه تصور ابتدایی درستی در مورادی از درون ایران داشت، نه حتی از سمت صهیونیستی بهجز یکی دو مورد جزئیات درخوری رو میکرد؛ برخلافِ #رونن_برگمن که همهجانبه و کمی هم عمیق سراغ حریف میرفت، آنجا که جایش بود حتی له حریف اعتراف هم میکرد و اصلاً بخشی از جذابیت کتابش جزئیات خواندنی از پیش و پس و حین عملیاتها بود. برای نمونه، انبوهی از سوانح مربوط و نامربوط در ایران را ردیف میکرد تا با قیافهای دوپهلو همه را به حساب دست بلند موساد بزند، به پاسخ ایران که میرسید از میان انبوه تلافیهای ناتصادفیِ فاش و علنی، تنها چند نمونه آن هم آن چند نمونۀ ناموفق را گلچین کرده بود تا کفه را حسابی به یک طرف سنگین کند؛ یا وقتی از سازمانها و نهادها و روابط قدرت در ایران سخن میگفت شاه و شاهقلی را قاطی میکرد و چندان هم تفاوت نگاهها را درست درنیافته بود؛ یا بهجز برخی جزئیات محدود از آن سرقت عجیب چند سال پیش، یعنی سرقت نسخۀ عینی اسناد فوقمحرمانۀ سری زیرزمینی با وانت نیسان آبی، افشاگری شگفتانگیزی هم نداشت حتی، حتی برخی از آنها که برگمن قبلاً فاش کرده بود را هم اینجا نیاورده بود. علیرغم ردیف کردن اخبار این سالها، آن کفۀ یک طرفهای که گفتم آن را از یک گزارش بینشبخش درآورده بود و حتی کمی دلخوشکنک شده بود؛ بهویژه آن داستان تخیلی فصل آخرش. بیشتر رپورتاژطورگونهمانند بود، تا جایی که یک نشریۀ آمریکایی آن را زندگینامۀ کاری رؤسای موساد در این سالها دانسته بود. با این همه، دروغ نبود؛ طیف اقدامات گسترده و عمیقی که در کتاب آمده بود پرانتباه بود تا به یاد آوریم دشمن چقدر جدی است و ما گاهی چقدر بهشدتجدی نیستیم. پ ن: تارگت یعنی هدف، یعنی تیرخور، برای همین نام کتاب را به «تیر به تهران» برگرداندم تا همان طور آهنگین بماند. پ ن: جرمی ارمیاست؛ یونا یونس است؛ ایلان یعنی درخت، اما اویاتار ابیاثار است، بهمعنای ابوالفضل! پایان: ۱۲مهر۱۴۰۲ #یونس_ارمیا_باب #ایلان_ابیاثار #تیر_به_تهران #سجاد @Bekhan
تیر به تهران چگونه رژیم صهیونیستی دارد از خرابکاری، آدمکشی، رایارزمافزار و رایپیکار پنهانی بهره میبرد تا ایران هستهای را بازایستاند و خاورمیانهای نو بیافریند دانستم پنج مهر منتشر خواهد شد ذوق داشتم بخوانم اما تو ذوقم خورد چون میپنداشتم باید مانند #برخیز_و_اول_تو_بکش باشد، اما نبود؛ نه جامع بود، نه منصف، نه حتی چندان افشاگرانه. نه دو کفۀ نبرد را میزان روایت میکرد، نه تصور ابتدایی درستی در مورادی از درون ایران داشت، نه حتی از سمت صهیونیستی بهجز یکی دو مورد جزئیات درخوری رو میکرد؛ برخلافِ #رونن_برگمن که همهجانبه و کمی هم عمیق سراغ حریف میرفت، آنجا که جایش بود حتی له حریف اعتراف هم میکرد و اصلاً بخشی از جذابیت کتابش جزئیات خواندنی از پیش و پس و حین عملیاتها بود. برای نمونه، انبوهی از سوانح مربوط و نامربوط در ایران را ردیف میکرد تا با قیافهای دوپهلو همه را به حساب دست بلند موساد بزند، به پاسخ ایران که میرسید از میان انبوه تلافیهای ناتصادفیِ فاش و علنی، تنها چند نمونه آن هم آن چند نمونۀ ناموفق را گلچین کرده بود تا کفه را حسابی به یک طرف سنگین کند؛ یا وقتی از سازمانها و نهادها و روابط قدرت در ایران سخن میگفت شاه و شاهقلی را قاطی میکرد و چندان هم تفاوت نگاهها را درست درنیافته بود؛ یا بهجز برخی جزئیات محدود از آن سرقت عجیب چند سال پیش، یعنی سرقت نسخۀ عینی اسناد فوقمحرمانۀ سری زیرزمینی با وانت نیسان آبی، افشاگری شگفتانگیزی هم نداشت حتی، حتی برخی از آنها که برگمن قبلاً فاش کرده بود را هم اینجا نیاورده بود. علیرغم ردیف کردن اخبار این سالها، آن کفۀ یک طرفهای که گفتم آن را از یک گزارش بینشبخش درآورده بود و حتی کمی دلخوشکنک شده بود؛ بهویژه آن داستان تخیلی فصل آخرش. بیشتر رپورتاژطورگونهمانند بود، تا جایی که یک نشریۀ آمریکایی آن را زندگینامۀ کاری رؤسای موساد در این سالها دانسته بود. با این همه، دروغ نبود؛ طیف اقدامات گسترده و عمیقی که در کتاب آمده بود پرانتباه بود تا به یاد آوریم دشمن چقدر جدی است و ما گاهی چقدر بهشدتجدی نیستیم. پ ن: تارگت یعنی هدف، یعنی تیرخور، برای همین نام کتاب را به «تیر به تهران» برگرداندم تا همان طور آهنگین بماند. پ ن: جرمی ارمیاست؛ یونا یونس است؛ ایلان یعنی درخت، اما اویاتار ابیاثار است، بهمعنای ابوالفضل! پایان: ۱۲مهر۱۴۰۲ #یونس_ارمیا_باب #ایلان_ابیاثار #تیر_به_تهران #سجاد @Bekhan
متاستاز اسرائیلیه «بشین برات بگم قضیه چیه»
نه، خوب بوود. از کورش علیانی توقع نداشتم! از جای درستی دست گذاشته بود، از میانۀ قرن نوزده در اروپا. لحن درستی هم برای روایت برگزیده بود: تاریخ روایی (ر.ک. #کار_من_بود). از زوایای گوناگون درستی هم به موضوع میتاخت، از هر آنجا که باید موضوع را شناخت، چه تبارشناسی فکری، چه نسبت صیونها با آمریکا و انگلیس و فرانسه، چه رویای آنها برای آینده، چه نسبت آنها با ما و دیگران. رویکرد میانی درستی هم داشت، نه انبار خبر بود، نه انبار سند. بذر روایت را میکاشت، به قدر کافی میگفت، در ضمن، با ارجاع پرشمار به منابع خواندنی بیشتر، دریچههایی را برای خواننده میگشود تا اگر دوست دارد خودش برود در عمق مطلب شیرجه بزند. خوشخوان بود، خشنودم!
پ ن: متن کتاب را یک دور هم #محمدکاظم_کاظمی ویراسته! متن پیراستهای درآمده.
پایان: ۲۱دی۱۴۰۳
#کورش_علیانی #متاستاز_اسرائیل #سجاد@Bekhan
نه، خوب بوود. از کورش علیانی توقع نداشتم! از جای درستی دست گذاشته بود، از میانۀ قرن نوزده در اروپا. لحن درستی هم برای روایت برگزیده بود: تاریخ روایی (ر.ک. #کار_من_بود). از زوایای گوناگون درستی هم به موضوع میتاخت، از هر آنجا که باید موضوع را شناخت، چه تبارشناسی فکری، چه نسبت صیونها با آمریکا و انگلیس و فرانسه، چه رویای آنها برای آینده، چه نسبت آنها با ما و دیگران. رویکرد میانی درستی هم داشت، نه انبار خبر بود، نه انبار سند. بذر روایت را میکاشت، به قدر کافی میگفت، در ضمن، با ارجاع پرشمار به منابع خواندنی بیشتر، دریچههایی را برای خواننده میگشود تا اگر دوست دارد خودش برود در عمق مطلب شیرجه بزند. خوشخوان بود، خشنودم!
پ ن: متن کتاب را یک دور هم #محمدکاظم_کاظمی ویراسته! متن پیراستهای درآمده.
پایان: ۲۱دی۱۴۰۳
#کورش_علیانی #متاستاز_اسرائیل #سجاد@Bekhan
آفتاب در حجاببه یاد حضرت زینب کبری (س)
السَّلامُ علیکِ یا بِنتَ سَیِّدِ الأَنبیاء السَّلامُ علیکِ یا بنتَ صاحِبَ الحَوضِ واللِّواءِالسلام علیک یا زینب یا بنت امیرالمومنین
پایان: ۲۵دی۱۴۰۳، ۱۳رجب۱۴۴۶
#سیدمهدی_شجاعی #آفتاب_در_حجاب #سجاد@Bekhan
السَّلامُ علیکِ یا بِنتَ سَیِّدِ الأَنبیاء السَّلامُ علیکِ یا بنتَ صاحِبَ الحَوضِ واللِّواءِالسلام علیک یا زینب یا بنت امیرالمومنین
پایان: ۲۵دی۱۴۰۳، ۱۳رجب۱۴۴۶
#سیدمهدی_شجاعی #آفتاب_در_حجاب #سجاد@Bekhan
بخوان متاستاز اسرائیل یه «بشین برات بگم قضیه چیه» نه، خوب بوود. از کورش علیانی توقع نداشتم! از جای درستی دست گذاشته بود، از میانۀ قرن نوزده در اروپا. لحن درستی هم برای روایت برگزیده بود: تاریخ روایی (ر.ک. #کار_من_بود). از زوایای گوناگون درستی هم به موضوع میتاخت، از هر آنجا که باید موضوع را شناخت، چه تبارشناسی فکری، چه نسبت صیونها با آمریکا و انگلیس و فرانسه، چه رویای آنها برای آینده، چه نسبت آنها با ما و دیگران. رویکرد میانی درستی هم داشت، نه انبار خبر بود، نه انبار سند. بذر روایت را میکاشت، به قدر کافی میگفت، در ضمن، با ارجاع پرشمار به منابع خواندنی بیشتر، دریچههایی را برای خواننده میگشود تا اگر دوست دارد خودش برود در عمق مطلب شیرجه بزند. خوشخوان بود، خشنودم! پ ن: متن کتاب را یک دور هم #محمدکاظم_کاظمی ویراسته! متن پیراستهای درآمده. پایان: ۲۱دی۱۴۰۳ #کورش_علیانی #متاستاز_اسرائیل #سجاد @Bekhan
متاستاز اسرائیل یه «بشین برات بگم قضیه چیه» نه، خوب بوود. از کورش علیانی توقع نداشتم! از جای درستی دست گذاشته بود، از میانۀ قرن نوزده در اروپا. لحن درستی هم برای روایت برگزیده بود: تاریخ روایی (ر.ک. #کار_من_بود). از زوایای گوناگون درستی هم به موضوع میتاخت، از هر آنجا که باید موضوع را شناخت، چه تبارشناسی فکری، چه نسبت صیونها با آمریکا و انگلیس و فرانسه، چه رویای آنها برای آینده، چه نسبت آنها با ما و دیگران. رویکرد میانی درستی هم داشت، نه انبار خبر بود، نه انبار سند. بذر روایت را میکاشت، به قدر کافی میگفت، در ضمن، با ارجاع پرشمار به منابع خواندنی بیشتر، دریچههایی را برای خواننده میگشود تا اگر دوست دارد خودش برود در عمق مطلب شیرجه بزند. خوشخوان بود، خشنودم! پ ن: متن کتاب را یک دور هم #محمدکاظم_کاظمی ویراسته! متن پیراستهای درآمده. پایان: ۲۱دی۱۴۰۳ #کورش_علیانی #متاستاز_اسرائیل #سجاد @Bekhan
امام خمینی، تنها گزینهسه جزوه از پزشک شهید فلسطینی، فتحی شقاقی
مرحوم خسروشاهی سه جزوه از شقاقی را گرد آورده است. فتحی شقاقی کتابچۀ اول را بلافاصله پس از پیروزی انقلاب مینویسد و از تاریخ ایران و امام و انقلاب و کتاب ولایت فقیه میگوید. کتابچۀ دوم را سال 63 نوشته و برای مخاطب عرب سنی از وحدت اسلامی سخن میگوید و پرده برمیدارد طرح تفرقۀ استکبار بین انقلاب ایران و جهان اسلام از کجا آب میخورد. کتابچۀ سوم را سال 65 در زندانهای رژیم صهیونیستی میپزد و با تحلیل قرآنی از روندهای تاریخی و وضعیت معاصر روشن میکند چرا فلسطین مسئلۀ کانونی امت است و چرا تنها از راه جهاد اسلامی میشود و باید به آن پرداخت.
فتحی شقاقی موسس اولین سازمان اسلامی مبارزه برای فلسطین است. شقاقی را میتوان از اولین افرادی دانست که از امام حیات گرفتند و پیام روح خدا را به میان ملت خود دمیدند. پیکار اسلامی برای فلسطین بدون شک دستاورد انقلاب اسلامی ایران است و برخلاف تصور برخی، هیچ پیشینۀ جدیای پیشاز این میان فلسطینیان نداشته است؛ گروههای مسلمان در بهترین حالت با توجیه «وضعیت مکی» خو کرده بودند و دست بالا به تعلیم و تربیت میپرداختند. گروههای ملی و چپ و کمونیست و ناصری و بعثی نیز هر یک بهبهانهای دین را کنار نهاده بودند.
با پیشگامی امثال فتحی شقاقیها و با الهام از امام خمینی، اسلام میان فلسطینیان زنده شد و به آنان زندگی داد. موجی از گرایش به اسلام پدید آمد و حتی مسیحیان را به دامان اسلام کشاند. از دل روحیۀ جدید اسلامی مردم فلسطین انتفاضۀ اول سر زد و از دل انتفاضه حماس متولد شد و ... تا رسید به امروز. درخت بارور امروز از بذری روییده که فتحی شقاقیها با تقریر ساده و روشن از نگاه امام خمینی در دل جوانان مومن آن روز کاشتند. چقدر امروز هم به این تقریرهای نقطهزن و انگیزهبخش نیاز داریم. تقریرهایی با مخاطبی به گسترۀ همۀ آزادگان جهان.
پایان: ۲۷دی۱۴۰۳
#فتحی_شقاقی #هادی_خسروشاهی #امام_خمینی_تنها_گزینه #سجاد@Bekhan
مرحوم خسروشاهی سه جزوه از شقاقی را گرد آورده است. فتحی شقاقی کتابچۀ اول را بلافاصله پس از پیروزی انقلاب مینویسد و از تاریخ ایران و امام و انقلاب و کتاب ولایت فقیه میگوید. کتابچۀ دوم را سال 63 نوشته و برای مخاطب عرب سنی از وحدت اسلامی سخن میگوید و پرده برمیدارد طرح تفرقۀ استکبار بین انقلاب ایران و جهان اسلام از کجا آب میخورد. کتابچۀ سوم را سال 65 در زندانهای رژیم صهیونیستی میپزد و با تحلیل قرآنی از روندهای تاریخی و وضعیت معاصر روشن میکند چرا فلسطین مسئلۀ کانونی امت است و چرا تنها از راه جهاد اسلامی میشود و باید به آن پرداخت.
فتحی شقاقی موسس اولین سازمان اسلامی مبارزه برای فلسطین است. شقاقی را میتوان از اولین افرادی دانست که از امام حیات گرفتند و پیام روح خدا را به میان ملت خود دمیدند. پیکار اسلامی برای فلسطین بدون شک دستاورد انقلاب اسلامی ایران است و برخلاف تصور برخی، هیچ پیشینۀ جدیای پیشاز این میان فلسطینیان نداشته است؛ گروههای مسلمان در بهترین حالت با توجیه «وضعیت مکی» خو کرده بودند و دست بالا به تعلیم و تربیت میپرداختند. گروههای ملی و چپ و کمونیست و ناصری و بعثی نیز هر یک بهبهانهای دین را کنار نهاده بودند.
با پیشگامی امثال فتحی شقاقیها و با الهام از امام خمینی، اسلام میان فلسطینیان زنده شد و به آنان زندگی داد. موجی از گرایش به اسلام پدید آمد و حتی مسیحیان را به دامان اسلام کشاند. از دل روحیۀ جدید اسلامی مردم فلسطین انتفاضۀ اول سر زد و از دل انتفاضه حماس متولد شد و ... تا رسید به امروز. درخت بارور امروز از بذری روییده که فتحی شقاقیها با تقریر ساده و روشن از نگاه امام خمینی در دل جوانان مومن آن روز کاشتند. چقدر امروز هم به این تقریرهای نقطهزن و انگیزهبخش نیاز داریم. تقریرهایی با مخاطبی به گسترۀ همۀ آزادگان جهان.
پایان: ۲۷دی۱۴۰۳
#فتحی_شقاقی #هادی_خسروشاهی #امام_خمینی_تنها_گزینه #سجاد@Bekhan
بخوان امام خمینی، تنها گزینه سه جزوه از پزشک شهید فلسطینی، فتحی شقاقی مرحوم خسروشاهی سه جزوه از شقاقی را گرد آورده است. فتحی شقاقی کتابچۀ اول را بلافاصله پس از پیروزی انقلاب مینویسد و از تاریخ ایران و امام و انقلاب و کتاب ولایت فقیه میگوید. کتابچۀ دوم را سال 63 نوشته و برای مخاطب عرب سنی از وحدت اسلامی سخن میگوید و پرده برمیدارد طرح تفرقۀ استکبار بین انقلاب ایران و جهان اسلام از کجا آب میخورد. کتابچۀ سوم را سال 65 در زندانهای رژیم صهیونیستی میپزد و با تحلیل قرآنی از روندهای تاریخی و وضعیت معاصر روشن میکند چرا فلسطین مسئلۀ کانونی امت است و چرا تنها از راه جهاد اسلامی میشود و باید به آن پرداخت. فتحی شقاقی موسس اولین سازمان اسلامی مبارزه برای فلسطین است. شقاقی را میتوان از اولین افرادی دانست که از امام حیات گرفتند و پیام روح خدا را به میان ملت خود دمیدند. پیکار اسلامی برای فلسطین بدون شک دستاورد انقلاب اسلامی ایران است و برخلاف تصور برخی، هیچ پیشینۀ جدیای پیشاز این میان فلسطینیان نداشته است؛ گروههای مسلمان در بهترین حالت با توجیه «وضعیت مکی» خو کرده بودند و دست بالا به تعلیم و تربیت میپرداختند. گروههای ملی و چپ و کمونیست و ناصری و بعثی نیز هر یک بهبهانهای دین را کنار نهاده بودند. با پیشگامی امثال فتحی شقاقیها و با الهام از امام خمینی، اسلام میان فلسطینیان زنده شد و به آنان زندگی داد. موجی از گرایش به اسلام پدید آمد و حتی مسیحیان را به دامان اسلام کشاند. از دل روحیۀ جدید اسلامی مردم فلسطین انتفاضۀ اول سر زد و از دل انتفاضه حماس متولد شد و ... تا رسید به امروز. درخت بارور امروز از بذری روییده که فتحی شقاقیها با تقریر ساده و روشن از نگاه امام خمینی در دل جوانان مومن آن روز کاشتند. چقدر امروز هم به این تقریرهای نقطهزن و انگیزهبخش نیاز داریم. تقریرهایی با مخاطبی به گسترۀ همۀ آزادگان جهان. پایان: ۲۷دی۱۴۰۳ #فتحی_شقاقی #هادی_خسروشاهی #امام_خمینی_تنها_گزینه #سجاد @Bekhan
امام خمینی، تنها گزینه سه جزوه از پزشک شهید فلسطینی، فتحی شقاقی مرحوم خسروشاهی سه جزوه از شقاقی را گرد آورده است. فتحی شقاقی کتابچۀ اول را بلافاصله پس از پیروزی انقلاب مینویسد و از تاریخ ایران و امام و انقلاب و کتاب ولایت فقیه میگوید. کتابچۀ دوم را سال 63 نوشته و برای مخاطب عرب سنی از وحدت اسلامی سخن میگوید و پرده برمیدارد طرح تفرقۀ استکبار بین انقلاب ایران و جهان اسلام از کجا آب میخورد. کتابچۀ سوم را سال 65 در زندانهای رژیم صهیونیستی میپزد و با تحلیل قرآنی از روندهای تاریخی و وضعیت معاصر روشن میکند چرا فلسطین مسئلۀ کانونی امت است و چرا تنها از راه جهاد اسلامی میشود و باید به آن پرداخت. فتحی شقاقی موسس اولین سازمان اسلامی مبارزه برای فلسطین است. شقاقی را میتوان از اولین افرادی دانست که از امام حیات گرفتند و پیام روح خدا را به میان ملت خود دمیدند. پیکار اسلامی برای فلسطین بدون شک دستاورد انقلاب اسلامی ایران است و برخلاف تصور برخی، هیچ پیشینۀ جدیای پیشاز این میان فلسطینیان نداشته است؛ گروههای مسلمان در بهترین حالت با توجیه «وضعیت مکی» خو کرده بودند و دست بالا به تعلیم و تربیت میپرداختند. گروههای ملی و چپ و کمونیست و ناصری و بعثی نیز هر یک بهبهانهای دین را کنار نهاده بودند. با پیشگامی امثال فتحی شقاقیها و با الهام از امام خمینی، اسلام میان فلسطینیان زنده شد و به آنان زندگی داد. موجی از گرایش به اسلام پدید آمد و حتی مسیحیان را به دامان اسلام کشاند. از دل روحیۀ جدید اسلامی مردم فلسطین انتفاضۀ اول سر زد و از دل انتفاضه حماس متولد شد و ... تا رسید به امروز. درخت بارور امروز از بذری روییده که فتحی شقاقیها با تقریر ساده و روشن از نگاه امام خمینی در دل جوانان مومن آن روز کاشتند. چقدر امروز هم به این تقریرهای نقطهزن و انگیزهبخش نیاز داریم. تقریرهایی با مخاطبی به گسترۀ همۀ آزادگان جهان. پایان: ۲۷دی۱۴۰۳ #فتحی_شقاقی #هادی_خسروشاهی #امام_خمینی_تنها_گزینه #سجاد @Bekhan
امروز نبینید کودکان غزه قرآن میخوانند و میایستند. نیم قرن پیش خبری از این حرفها نبود؛ وگرنه شاید فلسطین هرگز گرفتار نکبت و اسلو نمیشد. این حیات را روح خدا دمید.
نوار | سخنرانی فتحی شقاقی به مناسبت ارتحال امام در نماز جمعۀ تهران
#فتحی_شقاقی #سجاد@Bekhan
نوار | سخنرانی فتحی شقاقی به مناسبت ارتحال امام در نماز جمعۀ تهران#فتحی_شقاقی #سجاد@Bekhan
۱بخوان امروز نبینید کودکان غزه قرآن میخوانند و میایستند. نیم قرن پیش خبری از این حرفها نبود؛ وگرنه شاید فلسطین هرگز گرفتار نکبت و اسلو نمیشد. این حیات را روح خدا دمید. نوار | سخنرانی فتحی شقاقی به مناسبت ارتحال امام در نماز جمعۀ تهران #فتحی_شقاقی #سجاد @Bekhan
امروز نبینید کودکان غزه قرآن میخوانند و میایستند. نیم قرن پیش خبری از این حرفها نبود؛ وگرنه شاید فلسطین هرگز گرفتار نکبت و اسلو نمیشد. این حیات را روح خدا دمید. نوار | سخنرانی فتحی شقاقی به مناسبت ارتحال امام در نماز جمعۀ تهران #فتحی_شقاقی #سجاد @Bekhan
با پیروزی انقلاب اسلامی، گروهی از مسیحیان کمونیست فلسطین ناگهان اسلام میآورند. #انیس_نقاش هم مثل #فتحی_شقاقی خیلی تحت تأثیر این واقعه بود و آن را در گرایش مسلمانان به جهاد اسلامی روحیهبخش میدانست! نمیدانم چرا فکر میکنم هر دو دارند از #منیر_شفیق حرف میزنند
عکس | برشی از کتاب نوار | منیر شفیق از فتحی شقاقی میگوید
مرتبط:بخوان | اخگر به گریبانبخوان | کودکان و سرنوشتهابخوان | امام خمینی، تنها گزینه
#سجاد@Bekhan
عکس | برشی از کتاب نوار | منیر شفیق از فتحی شقاقی میگوید مرتبط:بخوان | اخگر به گریبانبخوان | کودکان و سرنوشتهابخوان | امام خمینی، تنها گزینه
#سجاد@Bekhan
۱بخوان امروز نبینید کودکان غزه قرآن میخوانند و میایستند. نیم قرن پیش خبری از این حرفها نبود؛ وگرنه شاید فلسطین هرگز گرفتار نکبت و اسلو نمیشد. این حیات را روح خدا دمید. نوار | سخنرانی فتحی شقاقی به مناسبت ارتحال امام در نماز جمعۀ تهران #فتحی_شقاقی #سجاد @Bekhan
امروز نبینید کودکان غزه قرآن میخوانند و میایستند. نیم قرن پیش خبری از این حرفها نبود؛ وگرنه شاید فلسطین هرگز گرفتار نکبت و اسلو نمیشد. این حیات را روح خدا دمید. نوار | سخنرانی فتحی شقاقی به مناسبت ارتحال امام در نماز جمعۀ تهران #فتحی_شقاقی #سجاد @Bekhan
۱بخوان کتاب مقدمۀ شگفتانگیزی دارد که از نظر شور و التهاب جنایی معمایی حتی از خود داستان سر است! بدون شک، عاملی که مرا مصمم کرد تا کتاب را تا ته بروم، همدلی و همدردی با ماجرای شگفتانگیز مقدمه بود. خواندن این مقدمه را به همه توصیه میکنم تا بدانید چه جریانهای پنهان و مصممی در زیر پوست مملکت پای راهبردهای چندین سالهشان (بلکه چند صد سالهشان!) ایستادهاند تا مباد روایت چیره از دستشان در برود و در این راه، از همه من و شما صدها مرتبه جدیترند و در این راه، از هیچ حرکتی کوتاه نمیآیند. تا ببینید نادر ابراهیمی در میان چه جهاد جدی بزرگی خودش را انداخته ولی تنها مانده. تا ببینید ما چگونه یک به یک قلمروهای نرم خود را دودستی به باد میدهیم، ساده میگیریم، ساده میگذریم، بلکه به آنان که پای این معنای نرم ایستادهاند طعنه میزنیم و پافشاریهایشان را با برچسب جوگیری یا تندروی مینوازیم! مرتبط: نوشتار | قصۀ نوادر، غصۀ میرمهناو بخوان نوار | این جادههای آبی سرخ! بنگر #بر_جادههای_آبی_سرخ #نادر_ابراهیمی #سجاد @Bekhan
کتاب مقدمۀ شگفتانگیزی دارد که از نظر شور و التهاب جنایی معمایی حتی از خود داستان سر است! بدون شک، عاملی که مرا مصمم کرد تا کتاب را تا ته بروم، همدلی و همدردی با ماجرای شگفتانگیز مقدمه بود. خواندن این مقدمه را به همه توصیه میکنم تا بدانید چه جریانهای پنهان و مصممی در زیر پوست مملکت پای راهبردهای چندین سالهشان (بلکه چند صد سالهشان!) ایستادهاند تا مباد روایت چیره از دستشان در برود و در این راه، از همه من و شما صدها مرتبه جدیترند و در این راه، از هیچ حرکتی کوتاه نمیآیند. تا ببینید نادر ابراهیمی در میان چه جهاد جدی بزرگی خودش را انداخته ولی تنها مانده. تا ببینید ما چگونه یک به یک قلمروهای نرم خود را دودستی به باد میدهیم، ساده میگیریم، ساده میگذریم، بلکه به آنان که پای این معنای نرم ایستادهاند طعنه میزنیم و پافشاریهایشان را با برچسب جوگیری یا تندروی مینوازیم! مرتبط: نوشتار | قصۀ نوادر، غصۀ میرمهناو بخوان نوار | این جادههای آبی سرخ! بنگر #بر_جادههای_آبی_سرخ #نادر_ابراهیمی #سجاد @Bekhan
با سرودخوان جنگ در خطه نام و ننگ
نبرد برای ایمان و ایران، ایران قدسی؛ با حمله بیامان به شبهروشنفکران، «روشنفکران اختهای که وجود باطلشان را نه اقدام و حرکت و عمل، بل تعدادی کلمه مستعمل فرسوده، دستمالهای کاغذی چندبار مصرفشده، اثبات میکند. آنهایی که دستی از دور دور نیز بر آتش همیشه شعلهور ایمان ندارند.»
«به محفلهای متعفن از بوی سیگارهای ایشان میاندیشم در همین نیمهشبها که چه خزعبلاتی را در باب جنگ و نیروی زندگی سرهم میکنند...» در کدام نیمهشبها؟ همانگاه که «ظرف لبریز از ظلمت شب های اردوگاه کوثر را صدای نفسهای مردان مومنی معنی میکند که میدانند چرا نفس میکشند... و چرا میتوانند چنین حق عظیمی را بیدغدغه به مخاطره بیندازند»
یادداشتهایی از سفر نادر ابراهیمی همراه با ابراهیم حاتمیکیا و کمال تبریزی به جبهههای جنوب، در فروردین ۶۵، اواخر روزهای والفجر هشت و فتح فاو
پ ن: زیباتر از همه، باز، برایم نادر بود! مثل #بر_جادههای_آبی_سرخ از ایمان نادر به ایران قدسی به وجد میآمدم. به فروتنی ستودنیاش وقتی به خاکیترین پیر و جوانهای جنگ میرسد.
پایان: ۸خرداد۱۴۰۴
#نادر_ابراهیمی #با_سرودخوان_جنگ_در_خطه_ناموننگ #سجاد@Bekhan
نبرد برای ایمان و ایران، ایران قدسی؛ با حمله بیامان به شبهروشنفکران، «روشنفکران اختهای که وجود باطلشان را نه اقدام و حرکت و عمل، بل تعدادی کلمه مستعمل فرسوده، دستمالهای کاغذی چندبار مصرفشده، اثبات میکند. آنهایی که دستی از دور دور نیز بر آتش همیشه شعلهور ایمان ندارند.»
«به محفلهای متعفن از بوی سیگارهای ایشان میاندیشم در همین نیمهشبها که چه خزعبلاتی را در باب جنگ و نیروی زندگی سرهم میکنند...» در کدام نیمهشبها؟ همانگاه که «ظرف لبریز از ظلمت شب های اردوگاه کوثر را صدای نفسهای مردان مومنی معنی میکند که میدانند چرا نفس میکشند... و چرا میتوانند چنین حق عظیمی را بیدغدغه به مخاطره بیندازند»
یادداشتهایی از سفر نادر ابراهیمی همراه با ابراهیم حاتمیکیا و کمال تبریزی به جبهههای جنوب، در فروردین ۶۵، اواخر روزهای والفجر هشت و فتح فاو
پ ن: زیباتر از همه، باز، برایم نادر بود! مثل #بر_جادههای_آبی_سرخ از ایمان نادر به ایران قدسی به وجد میآمدم. به فروتنی ستودنیاش وقتی به خاکیترین پیر و جوانهای جنگ میرسد.
پایان: ۸خرداد۱۴۰۴
#نادر_ابراهیمی #با_سرودخوان_جنگ_در_خطه_ناموننگ #سجاد@Bekhan
بخوان با سرودخوان جنگ در خطه نام و ننگ نبرد برای ایمان و ایران، ایران قدسی؛ با حمله بیامان به شبهروشنفکران، «روشنفکران اختهای که وجود باطلشان را نه اقدام و حرکت و عمل، بل تعدادی کلمه مستعمل فرسوده، دستمالهای کاغذی چندبار مصرفشده، اثبات میکند. آنهایی که دستی از دور دور نیز بر آتش همیشه شعلهور ایمان ندارند.» «به محفلهای متعفن از بوی سیگارهای ایشان میاندیشم در همین نیمهشبها که چه خزعبلاتی را در باب جنگ و نیروی زندگی سرهم میکنند...» در کدام نیمهشبها؟ همانگاه که «ظرف لبریز از ظلمت شب های اردوگاه کوثر را صدای نفسهای مردان مومنی معنی میکند که میدانند چرا نفس میکشند... و چرا میتوانند چنین حق عظیمی را بیدغدغه به مخاطره بیندازند» یادداشتهایی از سفر نادر ابراهیمی همراه با ابراهیم حاتمیکیا و کمال تبریزی به جبهههای جنوب، در فروردین ۶۵، اواخر روزهای والفجر هشت و فتح فاو پ ن: زیباتر از همه، باز، برایم نادر بود! مثل #بر_جادههای_آبی_سرخ از ایمان نادر به ایران قدسی به وجد میآمدم. به فروتنی ستودنیاش وقتی به خاکیترین پیر و جوانهای جنگ میرسد. پایان: ۸خرداد۱۴۰۴ #نادر_ابراهیمی #با_سرودخوان_جنگ_در_خطه_ناموننگ #سجاد @Bekhan
با سرودخوان جنگ در خطه نام و ننگ نبرد برای ایمان و ایران، ایران قدسی؛ با حمله بیامان به شبهروشنفکران، «روشنفکران اختهای که وجود باطلشان را نه اقدام و حرکت و عمل، بل تعدادی کلمه مستعمل فرسوده، دستمالهای کاغذی چندبار مصرفشده، اثبات میکند. آنهایی که دستی از دور دور نیز بر آتش همیشه شعلهور ایمان ندارند.» «به محفلهای متعفن از بوی سیگارهای ایشان میاندیشم در همین نیمهشبها که چه خزعبلاتی را در باب جنگ و نیروی زندگی سرهم میکنند...» در کدام نیمهشبها؟ همانگاه که «ظرف لبریز از ظلمت شب های اردوگاه کوثر را صدای نفسهای مردان مومنی معنی میکند که میدانند چرا نفس میکشند... و چرا میتوانند چنین حق عظیمی را بیدغدغه به مخاطره بیندازند» یادداشتهایی از سفر نادر ابراهیمی همراه با ابراهیم حاتمیکیا و کمال تبریزی به جبهههای جنوب، در فروردین ۶۵، اواخر روزهای والفجر هشت و فتح فاو پ ن: زیباتر از همه، باز، برایم نادر بود! مثل #بر_جادههای_آبی_سرخ از ایمان نادر به ایران قدسی به وجد میآمدم. به فروتنی ستودنیاش وقتی به خاکیترین پیر و جوانهای جنگ میرسد. پایان: ۸خرداد۱۴۰۴ #نادر_ابراهیمی #با_سرودخوان_جنگ_در_خطه_ناموننگ #سجاد @Bekhan
۲۰یک روز سرانجام به جبهه باز خواهم گشت، هرچند شایسته آن نباشم و شبه روشنفکری رنجیده و زخم خورده باشم.
آنجا سرم را روی زانوی رزمنده جوانی خواهم گذاشت و خواهم پرسید: مگر این آقایتان حسین با شما چه کرده است که این سان...
#نادر_ابراهیمی #با_سرودخوان_جنگ_در_خطه_ناموننگ #سجاد@Bekhan
آنجا سرم را روی زانوی رزمنده جوانی خواهم گذاشت و خواهم پرسید: مگر این آقایتان حسین با شما چه کرده است که این سان...
#نادر_ابراهیمی #با_سرودخوان_جنگ_در_خطه_ناموننگ #سجاد@Bekhan
بخوان ۲۰ یک روز سرانجام به جبهه باز خواهم گشت، هرچند شایسته آن نباشم و شبه روشنفکری رنجیده و زخم خورده باشم. آنجا سرم را روی زانوی رزمنده جوانی خواهم گذاشت و خواهم پرسید: مگر این آقایتان حسین با شما چه کرده است که این سان... #نادر_ابراهیمی #با_سرودخوان_جنگ_در_خطه_ناموننگ #سجاد @Bekhan
۲۰ یک روز سرانجام به جبهه باز خواهم گشت، هرچند شایسته آن نباشم و شبه روشنفکری رنجیده و زخم خورده باشم. آنجا سرم را روی زانوی رزمنده جوانی خواهم گذاشت و خواهم پرسید: مگر این آقایتان حسین با شما چه کرده است که این سان... #نادر_ابراهیمی #با_سرودخوان_جنگ_در_خطه_ناموننگ #سجاد @Bekhan
بله! آمریکاییها دستور دادهاند ما حمله کنیم... من میدانم!
#نادر_ابراهیمی #با_سرودخوان_جنگ_در_خطه_ناموننگ #سجاد@Bekhan
#نادر_ابراهیمی #با_سرودخوان_جنگ_در_خطه_ناموننگ #سجاد@Bekhan
بخوان از خط خون #بخوان که نبودهست رسم ما از پاسخ ندای شهیدان، گریختن شش سال #بخوان شش سال خواندیم @Bekhan
از خط خون #بخوان که نبودهست رسم ما از پاسخ ندای شهیدان، گریختن شش سال #بخوان شش سال خواندیم @Bekhan
۳