ب
اربعین1405آموزش مستندسازی با موبایل آشنایی مقدماتی با فیلم مستند قالب و ساختار فیلم مستندآشنایی با موضوع و سوژه یابیتعریف داستان برای موضوعتجهیزات مناسب برای ساخت فیلم با موبایلتصویربرداری با موبایلعکاسی با موبایلصدابرداری با موبایلنورپردازی برای دوربین موبایلتدوین و انتشاربا مشارکت موکب مردمی حضرت عبدالعظیم الحسنی علیه السلامگروه فرهنگی طوبی متشکل از بانوان محقق، پژوهشگر و هنرمند متعهد
۱۲:۳۵
#آموزش_مستند_سازی_اربعین1405
#جلسه_اول_مستندسازی 112 روز مانده به #اربعین سال 1405
فیلم مستند یا Documentary film شاخهای از سینما به منظور بیان جنبههایی از واقعیت است.واژه انگلیسی «Documentary» به معنی «مستند» اولین بار در نقدی که بر فیلم رابرت فلاهرتی به اسم موآنا (۱۹۲۶) مورخ ۸ فوریه ۱۹۲۶ (۱۹ بهمن ۱۳۰۴) در روزنامه نیویورک سان منتشر شده بود به کار رفت. این مطلب توسط جان گرییرسون مستندساز اسکاتلندی و با نام مستعار (Moviegoer = سینمارو) نگارش یافته بود.
قاعدهٔ کلی گِرییرسون در مورد فیلم مستند این بود که از پتانسیل نمایش زندگی در سینما میتوان در قالب یک هنر جدید بهرهبرداری کرد. هنری که در آن بازیگر «اصلی» و صحنهٔ «اصلی» نسبت به برابرهای خیالیشان، در شرح دنیای جدید راهنماهای بهتری محسوب میشوند و موادی که «این چنین در حالت خام گرفته شوند» واقعیتر از موادی خواهند بود که با بازی ساخته میشوند.
برای تماشای فیلم های اولیه سینمای مستند و نانوک شمالی از اینجا تماشا کنید.https://aparat.com/v/joax39m
#مجیدمرادی05 اردیبهشت 1405
#جلسه_اول_مستندسازی 112 روز مانده به #اربعین سال 1405 فیلم مستند یا Documentary film شاخهای از سینما به منظور بیان جنبههایی از واقعیت است.واژه انگلیسی «Documentary» به معنی «مستند» اولین بار در نقدی که بر فیلم رابرت فلاهرتی به اسم موآنا (۱۹۲۶) مورخ ۸ فوریه ۱۹۲۶ (۱۹ بهمن ۱۳۰۴) در روزنامه نیویورک سان منتشر شده بود به کار رفت. این مطلب توسط جان گرییرسون مستندساز اسکاتلندی و با نام مستعار (Moviegoer = سینمارو) نگارش یافته بود.قاعدهٔ کلی گِرییرسون در مورد فیلم مستند این بود که از پتانسیل نمایش زندگی در سینما میتوان در قالب یک هنر جدید بهرهبرداری کرد. هنری که در آن بازیگر «اصلی» و صحنهٔ «اصلی» نسبت به برابرهای خیالیشان، در شرح دنیای جدید راهنماهای بهتری محسوب میشوند و موادی که «این چنین در حالت خام گرفته شوند» واقعیتر از موادی خواهند بود که با بازی ساخته میشوند.
برای تماشای فیلم های اولیه سینمای مستند و نانوک شمالی از اینجا تماشا کنید.https://aparat.com/v/joax39m#مجیدمرادی05 اردیبهشت 1405
۴:۱۸
#آموزش_مستند_سازی_اربعین1405
#جلسه_دوم_مستندسازی 112 روز مانده به #اربعین سال 1405
مستند و زمان:مستند معمولا به زمان حال مجموعه مستند ۷ قصه از بلوچستان شهید مرتضی آوینی و گذشته آخرین روزهای زمستان محمدحسین مهدویان ( https://telewebion.ir/product/0xc20c141 ) میپردازدداما گاه به آینده نیز نقب میزند فیلم بازی جنگ ساخته شده در سال ۱۹۶۵ اثر پیتر واتکینز از ماجرای بمباران شهرهایی درسن، هیروشیما و ناکازاکی در جنگ جهانی دوم برای طرح حمله فرضیه هستهای به لندن استفاده کرد.و یا مستند "روزهای صفر" ( https://aparat.com/v/eza0755 ) به کارگردانی الکس گیبنی در سال ۲۰۱۶ منتشر شد و به موضوع حملات سایبری آمریکا و اسراییل به برنامه اتمی ایران می پردازد نمونه ای دیگر از مستند آینده نگر است.
در ساخت فیلم مستند اگر به دلایل موجه و یا ساختاری که مستند ساز برای ساخت فیلم خود انتخاب می کند و یا به دلیل دسترسی به مواد و مصالح واقعی برای اجرای طرح واقعیت را نداشته باشد گاه از بازیگر هم استفاده میکند.در فیلم مستند با تارا دختری از مانیل ( که در حال ساخت در سال 1402است) کارگردانان این فیلم( مجیدمرادی و رضوان کاظمنژاد اهوازی) سعی کردند با استفاده از بازیگر مراحل زندگی او را به تصویر درآورند.
#مجیدمرادی05 اردیبهشت 1405
#جلسه_دوم_مستندسازی 112 روز مانده به #اربعین سال 1405 مستند و زمان:مستند معمولا به زمان حال
مجموعه مستند ۷ قصه از بلوچستان شهید مرتضی آوینی و گذشته آخرین روزهای زمستان محمدحسین مهدویان ( https://telewebion.ir/product/0xc20c141 ) میپردازدداما گاه به آینده نیز نقب میزند فیلم بازی جنگ ساخته شده در سال ۱۹۶۵ اثر پیتر واتکینز از ماجرای بمباران شهرهایی درسن، هیروشیما و ناکازاکی در جنگ جهانی دوم برای طرح حمله فرضیه هستهای به لندن استفاده کرد.و یا مستند "روزهای صفر" ( https://aparat.com/v/eza0755 ) به کارگردانی الکس گیبنی در سال ۲۰۱۶ منتشر شد و به موضوع حملات سایبری آمریکا و اسراییل به برنامه اتمی ایران می پردازد نمونه ای دیگر از مستند آینده نگر است.در ساخت فیلم مستند اگر به دلایل موجه و یا ساختاری که مستند ساز برای ساخت فیلم خود انتخاب می کند و یا به دلیل دسترسی به مواد و مصالح واقعی برای اجرای طرح واقعیت را نداشته باشد گاه از بازیگر هم استفاده میکند.در فیلم مستند با تارا دختری از مانیل ( که در حال ساخت در سال 1402است) کارگردانان این فیلم( مجیدمرادی و رضوان کاظمنژاد اهوازی) سعی کردند با استفاده از بازیگر مراحل زندگی او را به تصویر درآورند.
#مجیدمرادی05 اردیبهشت 1405
۱۳:۵۰
بلاگرها #آموزش_مستند_سازی_اربعین1405 #جلسه_دوم_مستندسازی 112 روز مانده به #اربعین سال 1405 مستند و زمان: مستند معمولا به زمان حال مجموعه مستند ۷ قصه از بلوچستان شهید مرتضی آوینی و گذشته آخرین روزهای زمستان محمدحسین مهدویان ( https://telewebion.ir/product/0xc20c141 ) میپردازدداما گاه به آینده نیز نقب میزند فیلم بازی جنگ ساخته شده در سال ۱۹۶۵ اثر پیتر واتکینز از ماجرای بمباران شهرهایی درسن، هیروشیما و ناکازاکی در جنگ جهانی دوم برای طرح حمله فرضیه هستهای به لندن استفاده کرد. و یا مستند "روزهای صفر" ( https://aparat.com/v/eza0755 ) به کارگردانی الکس گیبنی در سال ۲۰۱۶ منتشر شد و به موضوع حملات سایبری آمریکا و اسراییل به برنامه اتمی ایران می پردازد نمونه ای دیگر از مستند آینده نگر است. در ساخت فیلم مستند اگر به دلایل موجه و یا ساختاری که مستند ساز برای ساخت فیلم خود انتخاب می کند و یا به دلیل دسترسی به مواد و مصالح واقعی برای اجرای طرح واقعیت را نداشته باشد گاه از بازیگر هم استفاده میکند. در فیلم مستند با تارا دختری از مانیل ( که در حال ساخت در سال 1402است) کارگردانان این فیلم( مجیدمرادی و رضوان کاظمنژاد اهوازی) سعی کردند با استفاده از بازیگر مراحل زندگی او را به تصویر درآورند. #مجیدمرادی 05 اردیبهشت 1405
#آموزش_مستند_سازی_اربعین1405 #جلسه_دوم_مستندسازی 112 روز مانده به #اربعین سال 1405 مستند و زمان: مستند معمولا به زمان حال مجموعه مستند ۷ قصه از بلوچستان شهید مرتضی آوینی و گذشته آخرین روزهای زمستان محمدحسین مهدویان ( https://telewebion.ir/product/0xc20c141 ) میپردازدداما گاه به آینده نیز نقب میزند فیلم بازی جنگ ساخته شده در سال ۱۹۶۵ اثر پیتر واتکینز از ماجرای بمباران شهرهایی درسن، هیروشیما و ناکازاکی در جنگ جهانی دوم برای طرح حمله فرضیه هستهای به لندن استفاده کرد. و یا مستند "روزهای صفر" ( https://aparat.com/v/eza0755 ) به کارگردانی الکس گیبنی در سال ۲۰۱۶ منتشر شد و به موضوع حملات سایبری آمریکا و اسراییل به برنامه اتمی ایران می پردازد نمونه ای دیگر از مستند آینده نگر است. در ساخت فیلم مستند اگر به دلایل موجه و یا ساختاری که مستند ساز برای ساخت فیلم خود انتخاب می کند و یا به دلیل دسترسی به مواد و مصالح واقعی برای اجرای طرح واقعیت را نداشته باشد گاه از بازیگر هم استفاده میکند. در فیلم مستند با تارا دختری از مانیل ( که در حال ساخت در سال 1402است) کارگردانان این فیلم( مجیدمرادی و رضوان کاظمنژاد اهوازی) سعی کردند با استفاده از بازیگر مراحل زندگی او را به تصویر درآورند. #مجیدمرادی 05 اردیبهشت 1405 
#جلسه_سوم_مستندسازی 112 روز مانده به #اربعین سال 1405 در حوزه فیلمسازی دو شکل از فیلم وجود داردالف: #فیلمداستانی: که بر پایه یک قصه و یا یک داستان شکل میگیرد. («آبی و رابی» اولین فیلم سینمای ایران به کارگردانی اوانس اوگانیانس1309) کارگردان در بیان داستان یا قصه خود تا حدودی می تواند از تخیل نیز استفاده کند و حتی دست به اغراق بزنند. ب:#فیلممستند (فیلم خانه خدا ساخته ابوالقاسم رضایی و جلال مقدم 1345)به نظر بنده در فیلم مستند نیز داستان نقش مهمی دارد و وقایع روی داده در طول فیلم براساس یک داستان برای مخاطب تعریف می شود اما این داستان براساس واقعیت و اسناد واقعی و حقیقی بوسیله دستور زبان و ادبیات سینمایی تعریف میشود. ( مجموعه مستند روایت فتح شهید مرتضی آوینی) در فیلم مستند کارگردان برای بیان داستان خود اجازه ندارد از تخیل یا تحریف واقعیت استفاده کند. اگرچه امروزه (2025_1405) نقش رسانهها در تحریف واقعیتها بر اساس سطح سواد و فرهنگ رسانهای هر کشوری بسیار پر رنگ شده است. ( مستندرضاشاه بیبیسی فارسی اما باز این کارگردان فیلم مستند است که اخلاق حرفهای خود را چگونه و تا چه حدی در اختیار اینگونه رسانهها برای تحریف یک واقعیت قرار میدهد.
خلاصه: انواع فیلم:فیلم داستانی که موضوع فیلم براساس یک داستان چه واقعی چه غیرواقعی برای مخاطب خود تعریف میشودفیلم مستند که موضوع فیلم که دارای داستان است و بر اساس اسناد و مدارک واقعی برای مخاطب تعریف میشود.نقش رسانهها در ساخت فیلم مستند تعریف یا تحریف واقعیت.رعایت اصول اخلاقی و حرفهای یک کارگردان در تعریف یا تحریف واقعیت در فیلم مستند
#مجیدمرادی05 اردیبهشت 1405
۱۳:۵۲
#جلسه_چهارم_مستندسازی 112 روز مانده به #اربعین سال 1405 فیلم مستند نقد اقتصادی، فرهنگی، سیاسی، ورزشی اجتماعی و...است که میتوان گفت که به کشف ابعاد عمیقتری از واقعیت می پردازد و ضامن نوعی نقد اجتماعی است
فیلم مستند: فَردیت و زاویه دیدامیل زولا میگوید: اثر هنری گوشهای از طبیعت است که از طریق سرشتی خواست دیده میشود اگر جمله او را به این شکل اصلاح کنیم که اثر مستند گوشهای از واقعیت است که از طریق سرشت آدمی خواست دیده میشود به زیبایی تعریفی از فیلم مستند ارائه میشود چون هر مستندی واقعیت را از درون عدسی چشم آدمی با خلق و خوی خاص بررسی میکند فیلم های برجسته همه حوزه ها شخصیت ها و رویدادها را از طریق عدسی چشم خالق و مولف اثر نمایش میدهند.مانند ۷ قصه از بلوچستان ساخته شهید مرتضی آوینیدر حوزه فیلم داستانی هیچکاک و گدار دل مشغولی ها و سبک خاص خود را دارند. درست همانطور که در عرصه مستند نیز کسانی مثل دوروش، وایزرمن، برادران مایزلز و بسیاری دیگر هم این صفت را دارند.این فیلمسازان هر کدام با نگاهی نو، ویژه و جذاب به کندوکاو شرایط حیات انسانی می پردازند
توضیح فیلم:هفت قصه از بلوچستان نام یکی از مستندهای تلویزیونی گروه جهاد سازندگی است که شهید آوینی همراه با گروه ساخته و گفتار متن آن را عمدتا در قالب شعر نو سروده است. این برنامه در اردیبهشت و خرداد 1360و در روستای زرآباد در حومه ایرانشهر فیلم برداری شده است.این مستند روایتهایی تلخ و ناگفتنی از محرومیت مردمان بلوچستان که توسط گروه اعزامی جهاد به تصویر کشیده شده است.
#مجیدمرادی05 اردیبهشت 1405
۱۳:۵۳
۱۸:۰۷
سلام ...من شهید ماکان نصیری هستم... پسر پلیور آبی دانش آموز کلاس اول دبستان شجره طیبه میناب ...
قرار نیست فقط حاج احمد متوسلیان و مهدی باکری مفقودالاثر باشند...
من ماکان نصیری ۷ساله ام با موشک آمریکایی در راه وطنم جاوید الاثر شدم
قرار شده ادامه مدرسه را تو بهشت برم
اینجا خود حضرت زهرا سلام الله علیها هر روز برامون تغذیه میزاره
بلاگرها نگاهی متفاوت در رسانهhttp://ble.ir/beloggers
قرار نیست فقط حاج احمد متوسلیان و مهدی باکری مفقودالاثر باشند...
من ماکان نصیری ۷ساله ام با موشک آمریکایی در راه وطنم جاوید الاثر شدم
قرار شده ادامه مدرسه را تو بهشت برم
اینجا خود حضرت زهرا سلام الله علیها هر روز برامون تغذیه میزاره
بلاگرها نگاهی متفاوت در رسانهhttp://ble.ir/beloggers
۱۱:۳۸
طوفان ۳ دقیقهای حسن احمدیان، استاد دانشگاه تهران در مناظره با روزنامهنگار آمریکایی در شبکه الجزیره
حسن احمدیان، استاد دانشگاه تهران، در یک مناظره زنده در شبکه الجزیره، با استدلالهای قوی و کلام نافذ خود، روزنامهنگار سرشناس آمریکایی را در کمتر از ۳ دقیقه به چالش کشید و او را در موضع انفعال قرار داد.
بلاگرها نگاهی متفاوت در رسانهhttp://ble.ir/beloggers
حسن احمدیان، استاد دانشگاه تهران، در یک مناظره زنده در شبکه الجزیره، با استدلالهای قوی و کلام نافذ خود، روزنامهنگار سرشناس آمریکایی را در کمتر از ۳ دقیقه به چالش کشید و او را در موضع انفعال قرار داد.
بلاگرها نگاهی متفاوت در رسانهhttp://ble.ir/beloggers
۲۰:۴۵
حضور مصطفی راغب در تجمعات شبانه تهران با تصویر یکی از دانشآموزان شهید میناب
بلاگرها نگاهی متفاوت در رسانهhttp://ble.ir/beloggers
بلاگرها نگاهی متفاوت در رسانهhttp://ble.ir/beloggers
۷:۵۷
وقتی معروفترین سرود مقاومت دنیا، به نام «ایران» سند میخورد! قطعه “Oh Iran Go” که این روزها در فضای مجازی صدا کرده، فقط یک کلیپ ساده نیست؛ یک سیلی روانی سنگین به سلطه رسانهای غرب است.️ گروهی که خود را «جبهه مدیترانه» معرفی میکند با بازخوانی ریتم نوستالژیک «بلا چاو»، اینبار به اقتدار ایران ادای احترام کردهاند.بلاگرها نگاهی متفاوت در رسانهhttp://ble.ir/beloggers
۲۲:۰۷
خدای خوبیها میهمانمان کن ما را به یک فنجان چایبعد از زیارتی امام رضا علیهالسلام
بلاگرها نگاهی متفاوت در رسانهhttp://ble.ir/beloggers
بلاگرها نگاهی متفاوت در رسانهhttp://ble.ir/beloggers
۱۷:۰۹
حیف بود اگر سیدعلی حسینی خامنهای شهید نمیشداو جان دادتا خلیج فارشتا ابد خلیج فارس بماند
بلاگرها نگاهی متفاوت در رسانهhttp://ble.ir/beloggers
بلاگرها نگاهی متفاوت در رسانهhttp://ble.ir/beloggers
۷:۴۶
اینجا خلیـج فارس استبـاید فـــــــــــــــــــــــــــــارســــــــــــــــــی صحبت کنی
امنیت در خلیج فارس با جمهوری اسلامی ایران استسریعتر این منطقه را ترک کنیدصیادهای غیور ایرانی با خیال راحت کار خود را انجام دهید.بچههای سپاه درود! درود !
بلاگرها نگاهی متفاوت در رسانهhttp://ble.ir/beloggers
امنیت در خلیج فارس با جمهوری اسلامی ایران استسریعتر این منطقه را ترک کنیدصیادهای غیور ایرانی با خیال راحت کار خود را انجام دهید.بچههای سپاه درود! درود !
بلاگرها نگاهی متفاوت در رسانهhttp://ble.ir/beloggers
۸:۳۲
┄┅═☫#بِسۡمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحۡمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ ☫═┅┄به نام خداوند بخشنده و مهربان
#جلسه_پنجم_مستندسازی75 روز مانده به #اربعین سال 1405
میهمان امروز " شهید مهدی فلاحتپور " است. جز با چشمانی پاک از ویزور دوربین نمیتوان حقایق را به تصویر کشاند.
به بهانه سالروز شهادت آقامهدی:تصوير بردار مجموعه روايت فتح سال 1371 شمسی در لبنان.مهدي فلاحت پور ، در سال 1343 به دنيا آمد و از سال 1366 وارد گروه تلويزيوني جهاد سازندگي شد ، تصوير برداري چند قسمت از مجموعه روايت فتح ، دسته ايمان و ... از کارهاي مهم اوست .وی که عضو گروه تصوير برداران روايت فتح بود، در پي ماموريتي که از طرف شبکه دوم صدا و سيماي جمهوري اسلامي ايران به لبنان داشت به هنگام تصوير برداري ، در جريان تهاجم هواپيماي جنگنده اسرائيلي به آن منطقه به شهادت رسيد .شهيد مهدي فلاحت پور برنده ديپلم افتخار و جايزه بهترين فيلم برداري براي مجموعه فيلم روايت فتح در سال 1371 شده است.
#جلسه_پنجم_مستندسازی75 روز مانده به #اربعین سال 1405 میهمان امروز " شهید مهدی فلاحتپور " است. جز با چشمانی پاک از ویزور دوربین نمیتوان حقایق را به تصویر کشاند.به بهانه سالروز شهادت آقامهدی:تصوير بردار مجموعه روايت فتح سال 1371 شمسی در لبنان.مهدي فلاحت پور ، در سال 1343 به دنيا آمد و از سال 1366 وارد گروه تلويزيوني جهاد سازندگي شد ، تصوير برداري چند قسمت از مجموعه روايت فتح ، دسته ايمان و ... از کارهاي مهم اوست .وی که عضو گروه تصوير برداران روايت فتح بود، در پي ماموريتي که از طرف شبکه دوم صدا و سيماي جمهوري اسلامي ايران به لبنان داشت به هنگام تصوير برداري ، در جريان تهاجم هواپيماي جنگنده اسرائيلي به آن منطقه به شهادت رسيد .شهيد مهدي فلاحت پور برنده ديپلم افتخار و جايزه بهترين فيلم برداري براي مجموعه فيلم روايت فتح در سال 1371 شده است.
۱۲:۳۸
سوره رعد آیه 28 تا 29 طوبی اصلی.mp3
۰۱:۵۴-۱.۷۶ مگابایت
بسم الله الرحمن الرحیم
الَّذِينَ آمَنُوا وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُمْ بِذِكْرِ اللَّهِ أَلَا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ ﴿28﴾[بازگشتگان به سوی خدا] کسانی [هستند] که ایمان آوردند و دلهایشان به یاد خدا آرام می گیرد، آگاه باشید! دل ها فقط به یاد خدا آرام می گیرد. ﴿28﴾
الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ طُوبَىٰ لَهُمْ وَحُسْنُ مَآبٍ ﴿29﴾کسانی که ایمان آوردند، و کارهای شایسته انجام دادند، برای آنان زندگی خوش و با سعادت و بازگشتی نیک است. ﴿29﴾سوره رعد آیات 28 و 29
الَّذِينَ آمَنُوا وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُمْ بِذِكْرِ اللَّهِ أَلَا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ ﴿28﴾[بازگشتگان به سوی خدا] کسانی [هستند] که ایمان آوردند و دلهایشان به یاد خدا آرام می گیرد، آگاه باشید! دل ها فقط به یاد خدا آرام می گیرد. ﴿28﴾الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ طُوبَىٰ لَهُمْ وَحُسْنُ مَآبٍ ﴿29﴾کسانی که ایمان آوردند، و کارهای شایسته انجام دادند، برای آنان زندگی خوش و با سعادت و بازگشتی نیک است. ﴿29﴾سوره رعد آیات 28 و 29۱۲:۴۸
بلاگرها ┄┅═☫#بِسۡمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحۡمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ ☫═┅┄ به نام خداوند بخشنده و مهربان #جلسه_پنجم_مستندسازی 75 روز مانده به #اربعین سال 1405 میهمان امروز " شهید مهدی فلاحتپور " است. جز با چشمانی پاک از ویزور دوربین نمیتوان حقایق را به تصویر کشاند. به بهانه سالروز شهادت آقامهدی: تصوير بردار مجموعه روايت فتح سال 1371 شمسی در لبنان. مهدي فلاحت پور ، در سال 1343 به دنيا آمد و از سال 1366 وارد گروه تلويزيوني جهاد سازندگي شد ، تصوير برداري چند قسمت از مجموعه روايت فتح ، دسته ايمان و ... از کارهاي مهم اوست . وی که عضو گروه تصوير برداران روايت فتح بود، در پي ماموريتي که از طرف شبکه دوم صدا و سيماي جمهوري اسلامي ايران به لبنان داشت به هنگام تصوير برداري ، در جريان تهاجم هواپيماي جنگنده اسرائيلي به آن منطقه به شهادت رسيد . شهيد مهدي فلاحت پور برنده ديپلم افتخار و جايزه بهترين فيلم برداري براي مجموعه فيلم روايت فتح در سال 1371 شده است.
┄┅═☫#بِسۡمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحۡمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ ☫═┅┄ به نام خداوند بخشنده و مهربان #جلسه_پنجم_مستندسازی 75 روز مانده به #اربعین سال 1405 میهمان امروز " شهید مهدی فلاحتپور " است. جز با چشمانی پاک از ویزور دوربین نمیتوان حقایق را به تصویر کشاند. به بهانه سالروز شهادت آقامهدی: تصوير بردار مجموعه روايت فتح سال 1371 شمسی در لبنان. مهدي فلاحت پور ، در سال 1343 به دنيا آمد و از سال 1366 وارد گروه تلويزيوني جهاد سازندگي شد ، تصوير برداري چند قسمت از مجموعه روايت فتح ، دسته ايمان و ... از کارهاي مهم اوست . وی که عضو گروه تصوير برداران روايت فتح بود، در پي ماموريتي که از طرف شبکه دوم صدا و سيماي جمهوري اسلامي ايران به لبنان داشت به هنگام تصوير برداري ، در جريان تهاجم هواپيماي جنگنده اسرائيلي به آن منطقه به شهادت رسيد . شهيد مهدي فلاحت پور برنده ديپلم افتخار و جايزه بهترين فيلم برداري براي مجموعه فيلم روايت فتح در سال 1371 شده است. #جلسه_پنجم_مستندسازی ۳۱ اردیبهشت ۱۴۰۶سوال: به عنوان خبرنگار، فیلمساز، عکاس، نویسنده، شاعر، و... چرا خبر تهیه میکنیم؟چرا فیلم( مستند یا داستانی) میسازیم؟چرا عکسی را ثبت میکنیم؟چرا داستانی را مینویسیم؟چرا شعری را میسراییم؟و...؟
لطفا پاسخ خو د را در مدرسه فیلمسازی به اشتراک بگذارید.۱۲:۵۲
بلاگرها #جلسه_پنجم_مستندسازی ۳۱ اردیبهشت ۱۴۰۶ سوال: به عنوان خبرنگار، فیلمساز، عکاس، نویسنده، شاعر، و... چرا خبر تهیه میکنیم؟ چرا فیلم( مستند یا داستانی) میسازیم؟ چرا عکسی را ثبت میکنیم؟ چرا داستانی را مینویسیم؟ چرا شعری را میسراییم؟ و...؟ لطفا پاسخ خو د را در مدرسه فیلمسازی به اشتراک بگذارید.
#جلسه_پنجم_مستندسازی ۳۱ اردیبهشت ۱۴۰۶ سوال: به عنوان خبرنگار، فیلمساز، عکاس، نویسنده، شاعر، و... چرا خبر تهیه میکنیم؟ چرا فیلم( مستند یا داستانی) میسازیم؟ چرا عکسی را ثبت میکنیم؟ چرا داستانی را مینویسیم؟ چرا شعری را میسراییم؟ و...؟ لطفا پاسخ خو د را در مدرسه فیلمسازی به اشتراک بگذارید. از این که مشارکت نمیکنید سپاسگزارم
" خبـــرنگــــار " رویدادی را دیده یا دریافته که از دید دیگران پنهان مانده است؛ او نه فقط آن را میداند، بلکه در زمان و مکان وقوع آن حادثه نیز حاضر بوده است. حضوری که دیگران ندارند. او آن را بازمیگوید.
"فیلـــمســــاز" حقیقتی را کشف کرده یا نگاهی منحصربهفرد به جهان دارد؛ به جایی از واقعیت یا تخیل سفر کرده که دیگران نرفتهاند. او آن را به تصویر میکشد.
" عکــــاس" لحظهای را روایت میکند که در انحصار نگاه اوست. او در آن لحظه و مکان ویژه حاضر شده؛ لحظهای که پیش از او و پس از او تکرار نمیشود. آن نگاه، آن نور، آن ترکیببندی، تنها از آنِ همان دمِ حضور اوست. او آن را قاب میزند.
" داستـــاننویـــس " ماجرایی برای گفتن دارد که تا پیش از او، کسی آن را تعریف نکرده است. شاعر احساس یا تصویری را درمییابد که از نگاه دیگران پنهان است؛ آن را در قالب واژگان میریزد. هر دوی آنها در قلمرویی از معنا، حس و تجربه حضور یافتهاند که از دیگران پنهان است.
" شـــاعــر " احساس، تصور یا حقیقتی را درمییابد که دیگران از کنارش گذشتهاند؛ آن را در قالب کلام میریزد.
خلاصه مهم:
هر اثر هنری یا رسانهای، پاسخی است به این نیاز درونی انسان که:
«من چیزی میدانم، چیزی دیدهام، چیزی حس کردهام که دیگران نمیدانند، نمیبینند و درک نمیکنند. پس بر آنم تا آن را با دیگران شریک شوم، تا آنان نیز از آن بهرهمند گردند.»
این «دانستن»، «دیدن» و «حس کردن» هیچگاه از هیچ جا نمیآید؛ ریشه در حضوری منحصربهفرد دارد؛ حضوری مکانی، زمانی، عاطفی یا معنوی که دیگری از آن بیبهره بوده است.
خلاصه و نتیجهگیری:
خبرنگار و عکاس در جایی حاضرند که دیگران نیستند.
فیلمساز، نویسنده و شاعر چیزی میدانند که دیگران نمیدانند.
اما ریشهٔ هر دو یکی است:
حضور در موقعیتی منحصربهفرد، و بازگویی آنچه تنها آنها دیده یا فهمیدهاند، برای بالا بردن سطح آگاهی جامعه.
بلاگرها نگاهی متفاوت در رسانه
http://ble.ir/beloggers
" خبـــرنگــــار " رویدادی را دیده یا دریافته که از دید دیگران پنهان مانده است؛ او نه فقط آن را میداند، بلکه در زمان و مکان وقوع آن حادثه نیز حاضر بوده است. حضوری که دیگران ندارند. او آن را بازمیگوید. "فیلـــمســــاز" حقیقتی را کشف کرده یا نگاهی منحصربهفرد به جهان دارد؛ به جایی از واقعیت یا تخیل سفر کرده که دیگران نرفتهاند. او آن را به تصویر میکشد. " عکــــاس" لحظهای را روایت میکند که در انحصار نگاه اوست. او در آن لحظه و مکان ویژه حاضر شده؛ لحظهای که پیش از او و پس از او تکرار نمیشود. آن نگاه، آن نور، آن ترکیببندی، تنها از آنِ همان دمِ حضور اوست. او آن را قاب میزند. " داستـــاننویـــس " ماجرایی برای گفتن دارد که تا پیش از او، کسی آن را تعریف نکرده است. شاعر احساس یا تصویری را درمییابد که از نگاه دیگران پنهان است؛ آن را در قالب واژگان میریزد. هر دوی آنها در قلمرویی از معنا، حس و تجربه حضور یافتهاند که از دیگران پنهان است. " شـــاعــر " احساس، تصور یا حقیقتی را درمییابد که دیگران از کنارش گذشتهاند؛ آن را در قالب کلام میریزد.خلاصه مهم:
هر اثر هنری یا رسانهای، پاسخی است به این نیاز درونی انسان که:
«من چیزی میدانم، چیزی دیدهام، چیزی حس کردهام که دیگران نمیدانند، نمیبینند و درک نمیکنند. پس بر آنم تا آن را با دیگران شریک شوم، تا آنان نیز از آن بهرهمند گردند.»
این «دانستن»، «دیدن» و «حس کردن» هیچگاه از هیچ جا نمیآید؛ ریشه در حضوری منحصربهفرد دارد؛ حضوری مکانی، زمانی، عاطفی یا معنوی که دیگری از آن بیبهره بوده است.
خلاصه و نتیجهگیری:خبرنگار و عکاس در جایی حاضرند که دیگران نیستند.
فیلمساز، نویسنده و شاعر چیزی میدانند که دیگران نمیدانند.
اما ریشهٔ هر دو یکی است:
حضور در موقعیتی منحصربهفرد، و بازگویی آنچه تنها آنها دیده یا فهمیدهاند، برای بالا بردن سطح آگاهی جامعه.
بلاگرها نگاهی متفاوت در رسانه
http://ble.ir/beloggers
۲۰:۲۰
بلاگرها
از این که مشارکت نمیکنید سپاسگزارم " خبـــرنگــــار " رویدادی را دیده یا دریافته که از دید دیگران پنهان مانده است؛ او نه فقط آن را میداند، بلکه در زمان و مکان وقوع آن حادثه نیز حاضر بوده است. حضوری که دیگران ندارند. او آن را بازمیگوید. "فیلـــمســــاز" حقیقتی را کشف کرده یا نگاهی منحصربهفرد به جهان دارد؛ به جایی از واقعیت یا تخیل سفر کرده که دیگران نرفتهاند. او آن را به تصویر میکشد. " عکــــاس" لحظهای را روایت میکند که در انحصار نگاه اوست. او در آن لحظه و مکان ویژه حاضر شده؛ لحظهای که پیش از او و پس از او تکرار نمیشود. آن نگاه، آن نور، آن ترکیببندی، تنها از آنِ همان دمِ حضور اوست. او آن را قاب میزند. " داستـــاننویـــس " ماجرایی برای گفتن دارد که تا پیش از او، کسی آن را تعریف نکرده است. شاعر احساس یا تصویری را درمییابد که از نگاه دیگران پنهان است؛ آن را در قالب واژگان میریزد. هر دوی آنها در قلمرویی از معنا، حس و تجربه حضور یافتهاند که از دیگران پنهان است. " شـــاعــر " احساس، تصور یا حقیقتی را درمییابد که دیگران از کنارش گذشتهاند؛ آن را در قالب کلام میریزد. خلاصه مهم: هر اثر هنری یا رسانهای، پاسخی است به این نیاز درونی انسان که: «من چیزی میدانم، چیزی دیدهام، چیزی حس کردهام که دیگران نمیدانند، نمیبینند و درک نمیکنند. پس بر آنم تا آن را با دیگران شریک شوم، تا آنان نیز از آن بهرهمند گردند.» این «دانستن»، «دیدن» و «حس کردن» هیچگاه از هیچ جا نمیآید؛ ریشه در حضوری منحصربهفرد دارد؛ حضوری مکانی، زمانی، عاطفی یا معنوی که دیگری از آن بیبهره بوده است. خلاصه و نتیجهگیری: خبرنگار و عکاس در جایی حاضرند که دیگران نیستند. فیلمساز، نویسنده و شاعر چیزی میدانند که دیگران نمیدانند. اما ریشهٔ هر دو یکی است: حضور در موقعیتی منحصربهفرد، و بازگویی آنچه تنها آنها دیده یا فهمیدهاند، برای بالا بردن سطح آگاهی جامعه. بلاگرها نگاهی متفاوت در رسانه http://ble.ir/beloggers
" خبـــرنگــــار " رویدادی را دیده یا دریافته که از دید دیگران پنهان مانده است؛ او نه فقط آن را میداند، بلکه در زمان و مکان وقوع آن حادثه نیز حاضر بوده است. حضوری که دیگران ندارند. او آن را بازمیگوید. "فیلـــمســــاز" حقیقتی را کشف کرده یا نگاهی منحصربهفرد به جهان دارد؛ به جایی از واقعیت یا تخیل سفر کرده که دیگران نرفتهاند. او آن را به تصویر میکشد. " عکــــاس" لحظهای را روایت میکند که در انحصار نگاه اوست. او در آن لحظه و مکان ویژه حاضر شده؛ لحظهای که پیش از او و پس از او تکرار نمیشود. آن نگاه، آن نور، آن ترکیببندی، تنها از آنِ همان دمِ حضور اوست. او آن را قاب میزند. " داستـــاننویـــس " ماجرایی برای گفتن دارد که تا پیش از او، کسی آن را تعریف نکرده است. شاعر احساس یا تصویری را درمییابد که از نگاه دیگران پنهان است؛ آن را در قالب واژگان میریزد. هر دوی آنها در قلمرویی از معنا، حس و تجربه حضور یافتهاند که از دیگران پنهان است. " شـــاعــر " احساس، تصور یا حقیقتی را درمییابد که دیگران از کنارش گذشتهاند؛ آن را در قالب کلام میریزد. خلاصه مهم: هر اثر هنری یا رسانهای، پاسخی است به این نیاز درونی انسان که: «من چیزی میدانم، چیزی دیدهام، چیزی حس کردهام که دیگران نمیدانند، نمیبینند و درک نمیکنند. پس بر آنم تا آن را با دیگران شریک شوم، تا آنان نیز از آن بهرهمند گردند.» این «دانستن»، «دیدن» و «حس کردن» هیچگاه از هیچ جا نمیآید؛ ریشه در حضوری منحصربهفرد دارد؛ حضوری مکانی، زمانی، عاطفی یا معنوی که دیگری از آن بیبهره بوده است. خلاصه و نتیجهگیری: خبرنگار و عکاس در جایی حاضرند که دیگران نیستند. فیلمساز، نویسنده و شاعر چیزی میدانند که دیگران نمیدانند. اما ریشهٔ هر دو یکی است: حضور در موقعیتی منحصربهفرد، و بازگویی آنچه تنها آنها دیده یا فهمیدهاند، برای بالا بردن سطح آگاهی جامعه. بلاگرها نگاهی متفاوت در رسانه http://ble.ir/beloggers با مطالعه مطلب بالا زین پس هرگاه خواستیم خبری، عکسی، فیلمی، داستانی و . . . را تهیه، ثبت، تولید، نوشته و . . . از خود این سوالها را بپرسیم: چرا باید تهیه شود؟برای چه کسی؟چرا؟چگونه؟و اصلا مهم هست؟و قرار است در کجا و به چه شکلی منتشر شود؟ ( شبکه انتشار که مبحثی بسیار مهم است )
بلاگرها نگاهی متفاوت در رسانهhttp://ble.ir/beloggers
بلاگرها نگاهی متفاوت در رسانهhttp://ble.ir/beloggers
۲۰:۳۴