#ببینیم... #فیلم
شنبه ۲۳ آبان ماه ۱۴۰۵ بعداز اقامه نماز صبح
حرم مطهر امام حسین (علیه السلام)
بعثه مقام معظم رهبری در کربلای معلی
ما را در پیام رسان بله دنبال کنید:@beseh_in_iraq
شنبه ۲۳ آبان ماه ۱۴۰۵ بعداز اقامه نماز صبح حرم مطهر امام حسین (علیه السلام) بعثه مقام معظم رهبری در کربلای معلی ما را در پیام رسان بله دنبال کنید:@beseh_in_iraq۱
گزیده تصاویر...حرم حضرت امیرالمومنین امام علی (ع)
«برنامه مداحی و سخنرانی در مدرسه غرویه»#سخنرانی #مداحی #سینه_زنی #نجف_اشرف #تصاویر #فیلمشنبه23آبان ۱۴۰۵ بعد از نمازصبح بعثه مقام معظم رهبری در نجف اشرف
«برنامه مداحی و سخنرانی در مدرسه غرویه»#سخنرانی #مداحی #سینه_زنی #نجف_اشرف #تصاویر #فیلم
شنبه23آبان ۱۴۰۵ بعد از نمازصبح بعثه مقام معظم رهبری در نجف اشرف
روضه حضرت زهرا روز شهادت صبحگاه ۲۳ آبان (3).m4a
۱۸:۳۰-۱۲.۸۸ مگابایت
حرم حضرت امیرالمومنین امام علی (ع)« فایل مداحی و سینه زنی در مدرسه غرویه »ذاکراهل البیت ع: جناب آقای حاج داوود خورشیدی شنبه23آبان ۱۴۰۵ بعد از نماز صببح@beseh_in_ira
ذاکراهل البیت ع: جناب آقای حاج داوود خورشیدی شنبه23آبان ۱۴۰۵ بعد از نماز صببح@beseh_in_iraمودت به اهل بیت صبحگاه ۲۳ آبان حرم اميرالمؤمنين (2).m4a
۳۸:۳۷-۹.۳۸ مگابایت
حرم حضرت امیرالمومنین امام علی (ع)« فایل سخنرانی در مدرسه غرویه » سخنران: حجت الاسلام والمسلمین بهاری شنبه 23 آبان ۱۴۰۵ بعد از نماز صبح بعثه مقام معظم رهبری در نجف اشرف@beseh_in_iraq
خلاصه
سخنران: حجت الاسلام والمسلمین بهاری شنبه 23 آبان ۱۴۰۵ بعد از نماز صبح بعثه مقام معظم رهبری در نجف اشرف@beseh_in_iraqخلاصه
۲بازارسال شده از ابراهیم بهاری
خلاصه سخنرانی حجت‌الاسلام ابراهیم بهاری با موضوع مقام حضرت فاطمه زهرا علیهاالسلام که در حرم مطهر حضرت امیرالمؤمنین علیه السلام در شامگاه ۲۲ آبان ۱۴۰۵ در شب شهادت حضرت فاطمه زهرا (سلام‌الله‌علیها) با محوریت «مقام والای حضرت زهرا (س) و ضرورت الگوبرداری از زندگی ایشان» ایراد شده است. سخنران با استفاده از منابع مختلف (اعم از شیعه و اهل سنت) و روایات تاریخی، به تبیین جایگاه معنوی و اجتماعی ایشان می‌پردازد.
خلاصه نکات کلیدی و مهم این سخنرانی به شرح زیر است:
۱. جایگاه جهانی و منحصربه‌فرد حضرت زهرا (س):
- قهرمانی فراتر از قدرت بدنی: سخنران با استناد به نوشته‌های نویسندگان غیرشیعه (مانند سلیمان کتانی و محمد عبدالیمانی)، تأکید می‌کند که قهرمانی حضرت زهرا (س) نه در زور بازو بود و نه در ثروت، بلکه در «عقل وسیع» و «شخصیت بی‌نظیر» ایشان نهفته است.
- پیوند نبوت و امامت: ایشان به عنوان نقطه اتصال میان پیامبری (رسول خدا) و امامت (علی بن ابی‌طالب) معرفی شده و به عنوان «افتخار تمام زنان عالم» شناخته می‌شود.
۲. نقش «مادرانه» و تربیت اجتماعی (مادرِ امت):
- مادرِ مربی (والده): سخنران میان «والده» (به معنای صرفِ زایمان) و «مادر» (به معنای مربی و پرورش‌دهنده) تمایز قائل می‌شود. حضرت زهرا (س) تنها مادر فرزندان خود نبود، بلکه طبق حدیث نبوی، «مادرِ این امت» و مربی معنوی جامعه است.
- فاطمی بودن در جامعه: تأکید شده که الگوی فاطمی نباید محدود به خانه باشد؛ بلکه باید در کوچه، بازار و تمام عرصه‌های زندگی (رفتار، گفتار و کسب‌وکار) جاری و ملموس باشد.
۳. تبرکات و اثرات رفتار فاطمی:
- حرمت و ادب: سخنران با مثال‌هایی از تأثیر رفتار اهل بیت، بیان می‌کند که احترام به حریم خاندان پیامبر، نشانه‌ی ایمان است. همچنین به این نکته اشاره می‌کند که توجه به سنت‌های فاطمی (مانند رعایت حرمت‌ها در مراسم) باعث برکت در زندگی می‌شود.
- تأثیر در جامعه: با ذکر داستان‌هایی نظیر تأثیر رفتار شیعیان در عراق، نشان می‌دهد که چگونه احترام به شعائر و بزرگان، بر حفظ نظم و سلامت جامعه اثر می‌گذارد.
۴. هشدار درباره ستم به حریم اهل بیت (ع):
- سنگ به سینه زدن: سخنران هشدار می‌دهد که ما مدعی شیعه بودن هستیم، اما باید مراقب باشیم که با رفتار و گفتار خود، ناخواسته باعث رنجش حضرت زهرا (س) نشویم.
- پیامد ظلم: تأکید بر این مطلب که ظلم به حریم اهل بیت، در واقع ظلم به پیامبر و خداست و عواقب سنگینی در دنیا و آخرت دارد.
۵. بخش پایانی (مصائب و وصیت‌های حضرت):
- وصیت‌های تلخ: سخنرانی با روایت وصیت‌های حضرت زهرا (س) در لحظات جان دادن، از جمله «مخفی بودن تشییع جنازه» و «نیاز به مراقبت از فرزندان» به پایان می‌رسد.
- مظلومیت در لحظات آخر: با بیان صحنه‌های دردناک (مانند جراحات بدن ایشان و ناله فرزندان در کنار پیکر مطهر)، مخاطبان به فضای سوگواری و پیوند عاطفی با مصیبت‌های خاندان پیامبر فراخوانده می‌شوند.
نتیجه‌گیری کلی:
پیام اصلی سخنرانی این است که «حضرت زهرا (س) تنها یک شخصیت تاریخی نیست، بلکه الگوی جامع برای تمام عرصه‌های زندگی (فردی، اجتماعی و سیاسی) است»؛ لذا برای رسیدن به کمال، باید «فرهنگ زندگی زهرایی» را در رفتار و کردار خود پیاده کرد.
@manabernoor@beseh_in_iraq
خلاصه نکات کلیدی و مهم این سخنرانی به شرح زیر است:
۱. جایگاه جهانی و منحصربه‌فرد حضرت زهرا (س):
- قهرمانی فراتر از قدرت بدنی: سخنران با استناد به نوشته‌های نویسندگان غیرشیعه (مانند سلیمان کتانی و محمد عبدالیمانی)، تأکید می‌کند که قهرمانی حضرت زهرا (س) نه در زور بازو بود و نه در ثروت، بلکه در «عقل وسیع» و «شخصیت بی‌نظیر» ایشان نهفته است.
- پیوند نبوت و امامت: ایشان به عنوان نقطه اتصال میان پیامبری (رسول خدا) و امامت (علی بن ابی‌طالب) معرفی شده و به عنوان «افتخار تمام زنان عالم» شناخته می‌شود.
۲. نقش «مادرانه» و تربیت اجتماعی (مادرِ امت):
- مادرِ مربی (والده): سخنران میان «والده» (به معنای صرفِ زایمان) و «مادر» (به معنای مربی و پرورش‌دهنده) تمایز قائل می‌شود. حضرت زهرا (س) تنها مادر فرزندان خود نبود، بلکه طبق حدیث نبوی، «مادرِ این امت» و مربی معنوی جامعه است.
- فاطمی بودن در جامعه: تأکید شده که الگوی فاطمی نباید محدود به خانه باشد؛ بلکه باید در کوچه، بازار و تمام عرصه‌های زندگی (رفتار، گفتار و کسب‌وکار) جاری و ملموس باشد.
۳. تبرکات و اثرات رفتار فاطمی:
- حرمت و ادب: سخنران با مثال‌هایی از تأثیر رفتار اهل بیت، بیان می‌کند که احترام به حریم خاندان پیامبر، نشانه‌ی ایمان است. همچنین به این نکته اشاره می‌کند که توجه به سنت‌های فاطمی (مانند رعایت حرمت‌ها در مراسم) باعث برکت در زندگی می‌شود.
- تأثیر در جامعه: با ذکر داستان‌هایی نظیر تأثیر رفتار شیعیان در عراق، نشان می‌دهد که چگونه احترام به شعائر و بزرگان، بر حفظ نظم و سلامت جامعه اثر می‌گذارد.
۴. هشدار درباره ستم به حریم اهل بیت (ع):
- سنگ به سینه زدن: سخنران هشدار می‌دهد که ما مدعی شیعه بودن هستیم، اما باید مراقب باشیم که با رفتار و گفتار خود، ناخواسته باعث رنجش حضرت زهرا (س) نشویم.
- پیامد ظلم: تأکید بر این مطلب که ظلم به حریم اهل بیت، در واقع ظلم به پیامبر و خداست و عواقب سنگینی در دنیا و آخرت دارد.
۵. بخش پایانی (مصائب و وصیت‌های حضرت):
- وصیت‌های تلخ: سخنرانی با روایت وصیت‌های حضرت زهرا (س) در لحظات جان دادن، از جمله «مخفی بودن تشییع جنازه» و «نیاز به مراقبت از فرزندان» به پایان می‌رسد.
- مظلومیت در لحظات آخر: با بیان صحنه‌های دردناک (مانند جراحات بدن ایشان و ناله فرزندان در کنار پیکر مطهر)، مخاطبان به فضای سوگواری و پیوند عاطفی با مصیبت‌های خاندان پیامبر فراخوانده می‌شوند.
نتیجه‌گیری کلی:
پیام اصلی سخنرانی این است که «حضرت زهرا (س) تنها یک شخصیت تاریخی نیست، بلکه الگوی جامع برای تمام عرصه‌های زندگی (فردی، اجتماعی و سیاسی) است»؛ لذا برای رسیدن به کمال، باید «فرهنگ زندگی زهرایی» را در رفتار و کردار خود پیاده کرد.
@manabernoor@beseh_in_iraq
۱بازارسال شده از ابراهیم بهاری
خلاصه متن سخنرانی حجت‌الاسلام ابراهیم بهاری با موضوع مودت و محبت به اهل بیت پیامبر در حرم مطهر حضرت امیرالمومنین علیه السلام در صبحگاه ۲۳ آبان ۱۴۰۵ با محوریت**«مفهوم مودت و محبت عملی به اهل بیت (ع)»** است. خلاصه و نکات کلیدی آن به شرح زیر است:
*خلاصه کلی:
سخنران با استناد به آیه۲۳ قُلْ لَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَىٰ در سوره شوری ، توضیح می‌دهد که پیامبر اکرم (ص) مزد نبوت را از مردم طلب نکرده، بلکه تنها خواسته‌اش از مؤمنان، «مودت» (محبت عملی) به نزدیکان ایشان (اهل بیت) است. وی تأکید می‌کند که مودت تنها یک ادعای زبانی نیست، بلکه باید در قالب رفتار، الگوبرداری از سیره آن‌ها و حمایت از مسیر ایشان در زندگی تجلی یابد.
نکات کلیدی و مهم:
- تفاوت محبت زبانی و عملی: محبت واقعی یعنی در سختی‌ها و خوشی‌ها پای خانواده پیامبر ایستادن، از نام آن‌ها با افتخار یاد کردن، استفاده از نام ایشان برای فرزندان و خرج کردن ثروت و قدرت در مسیر آن‌ها.
- الگوی مودت: پیامبر (ص) چهار نفر را به عنوان الگوی اصلی برای مودت معرفی کرده‌اند: حضرت فاطمه (س)، امیرالمؤمنین (ع) و امام حسن و امام حسین (ع).
- دفاع از حق: سخنران با ذکر داستان‌هایی از تاریخ (مانند دفاع از امیرالمؤمنین در مقابل سخنان کذب)، بر اهمیت «دفاع زبانی و عملی» از جایگاه اهل بیت تأکید می‌کند.
- انواع ابراز مودت: از دعا کردن برای امام حسین (ع) و زیارت ایشان (حتی از دور) تا رعایت حقوق یتیمان و کمک به نیازمندان در راه خدا، همگی مصداق مودت عملی هستند.
- تأثیر مودت بر زندگی: سخنران با روایت داستان زنی که با کمک پول‌های اندک خود، یتیمان را بزرگ می‌کرد، نشان می‌دهد که ثبات قدم در مودت می‌تواند منجر به برکات الهی و حفظ آبرو شود.
- مظلومیت اهل بیت:* در پایان، با اشاره به حوادث تلخ پس از رحلت پیامبر (ص) و شهادت حضرت زهرا (س)، یادآوری می‌کند که همراهی با امیرالمؤمنین (ع)، یاری کردن حق و شناخت مظلومیت ایشان، بخشی از همان پیمان مودت است.@manabernoor @beseh_in_iraq
*خلاصه کلی:
سخنران با استناد به آیه۲۳ قُلْ لَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَىٰ در سوره شوری ، توضیح می‌دهد که پیامبر اکرم (ص) مزد نبوت را از مردم طلب نکرده، بلکه تنها خواسته‌اش از مؤمنان، «مودت» (محبت عملی) به نزدیکان ایشان (اهل بیت) است. وی تأکید می‌کند که مودت تنها یک ادعای زبانی نیست، بلکه باید در قالب رفتار، الگوبرداری از سیره آن‌ها و حمایت از مسیر ایشان در زندگی تجلی یابد.
نکات کلیدی و مهم:
- تفاوت محبت زبانی و عملی: محبت واقعی یعنی در سختی‌ها و خوشی‌ها پای خانواده پیامبر ایستادن، از نام آن‌ها با افتخار یاد کردن، استفاده از نام ایشان برای فرزندان و خرج کردن ثروت و قدرت در مسیر آن‌ها.
- الگوی مودت: پیامبر (ص) چهار نفر را به عنوان الگوی اصلی برای مودت معرفی کرده‌اند: حضرت فاطمه (س)، امیرالمؤمنین (ع) و امام حسن و امام حسین (ع).
- دفاع از حق: سخنران با ذکر داستان‌هایی از تاریخ (مانند دفاع از امیرالمؤمنین در مقابل سخنان کذب)، بر اهمیت «دفاع زبانی و عملی» از جایگاه اهل بیت تأکید می‌کند.
- انواع ابراز مودت: از دعا کردن برای امام حسین (ع) و زیارت ایشان (حتی از دور) تا رعایت حقوق یتیمان و کمک به نیازمندان در راه خدا، همگی مصداق مودت عملی هستند.
- تأثیر مودت بر زندگی: سخنران با روایت داستان زنی که با کمک پول‌های اندک خود، یتیمان را بزرگ می‌کرد، نشان می‌دهد که ثبات قدم در مودت می‌تواند منجر به برکات الهی و حفظ آبرو شود.
- مظلومیت اهل بیت:* در پایان، با اشاره به حوادث تلخ پس از رحلت پیامبر (ص) و شهادت حضرت زهرا (س)، یادآوری می‌کند که همراهی با امیرالمؤمنین (ع)، یاری کردن حق و شناخت مظلومیت ایشان، بخشی از همان پیمان مودت است.@manabernoor @beseh_in_iraq
۳