101 – اگر فعالیت فیلسوف را شامل ترکیب و تألیف آراء و نظرهای علمی بدانیم، می توان اظهار داشت که :1. فلسفه موضوعات و مسائل علوم را تعیین می کند 2. فلسفه سعی می کند از راه تفکر نظری به تفسیر عالم و آدم بپردازد 3. معرفت فلسفی از سنخ شناخت علمی است متنها کلی ترش و جامع تر از آن 4. موضوعات فلسفه همان موضوعات علومند وفلسفه فاقد موضوع ویژه است
102 – بهترین تعریف تربیت از لحاظ علمی و عملی کدام است؟1. پرورش قدرت قضاوت 2. تشکیل عادات و مهارت های شغلی 3. برخورد با امور تازه و بررسی آنها 4. تجدید نظر د رتجربیات تشکیل مجدد آنها
103- از جمله هدفهای مهم و خاص آموزش و پرورش از نظر اگزیستانسیالیسم کدام است؟1. شناخت تفاوت های فردی در تجربه 2. پی ریزی برنامه درسی بر اساس نیازهای جامعه 3. فراهم آوردن فرصت برای انتخاب آزاد و اخلاقی 4. توجه به رغبت دانش آموزان در تنظیم فعالیت های آموزش و پرورش
104 – کدام اصل تعلیم و تربیت، نشانگر عدم توجه به امیال و رغبت های طفل است؟1. سندیت 2. حریت 3. تفرد 4. اجتماع
105 – واقع گرایان طبیعی در جریان تربیت، یافته های کدام مکتب روان شناسی را توصیه می کنند؟1. شناختی 2. کل گرا 3. رفتارگرا 4. روانکاری
106 – معیار حقیقی بودن یک قضیه از دیدگاه پراگماتیست ها چیست؟1. تجربی بودن 2. سودمندی در عمل 3. استدلالی بودن 4. تطابق با واقعیت
107 – کدام اندیشمند تعلیم و تربیت معتقد است که در انسان سه نیرو وجود دارد که عبارتند از : جسمانی، اجتماعی و اخلاقی . اولی از طبیعت حیوانی ناشی می شود ، دومی از هم آمیزی با دیگران و سومی از کوشش های درونی که متوجه هنرهای اخلاقی است؟1. ژان ژاک روسو 2. امانوئل کانت 3. فدریک فروبل 4. هنری پستالوزی
108 – اصل بنیادین نوشته های کدام فیلسوف، وفادار ماندن به طبیعت و پیراستن ان از پیرایه های ساختگی است؟1. ژان ژاک روسو 2. فردریک هربارت 3. فرانسیس بیکن 4. امانوئل کانت
109 – در کدام مکتب تربیتی، نقش معلم به عنوان اسوه اخلاقی از سایر مکتب ها بارزتر است؟1. رئالیسم 2. ایده آلیسم 3. پراگماتیسم 4. تحلیل زبان
110 – جلوگیری کردن از زندگی کششی یا حیات سائقی دانش آموز و علاقه مند نمودن او به اعتباارت و ارزشهای تمدنی و فرهنگی، مطلوب کدام اصل تعلیم و تربیت است؟1. کمال 2. سندیت 3. فعالیت 4. اجتماع
111 – کدام فیلسوف با شک بنیادی، خود و فلسفه را از هر گونه تبعیت رها نمود و معتقد شد که همه آموخته ها و اندیشه ها را از نو باید آزمایش کرد؟1. دیویی 2. کانت 3. دکارت 4. کنت
112 - به اعتقاد کدام مکتب فلسفی، حقیقت داشتن با امور خارجی ، مفاهیم ذهنی، قضایای ثابت شده و کل موقعیت ارتباط دارد؟1. ایده آلیسم 2. فلسفه تحلیلی 3. رئالیسم 4. پراگماتیسم
113 – کدام یک از مکتب های فلسفی، منکر جنبه معرفتی قضایای ارزشی و اخلاقی است؟1. پراگماتیسم 2. ایده آلیسم 3. اگزیستانسیالیسم 4. تجربی منطقی
114 – کدام فیلسوف رئالیست، معتقد است که در تربیت فکری دانش آموز باید تصورات و مفاهیم بی حرکت را کنار گذاشت و در زمینه تدریس باید مواد را محدود و در عین حال به دانش آموز کمک کرد تا به طور عمیق موضوعات را درک کند؟1. افلاطون 2. وایت ها 3. برودی 4. راسل
115 – به نظر کدام مکتب فلسفی، نظریات تربیتی را نمی توان به عنوان نتایج منطقی آراء فلسفی تلقی نمود؟1. رئالیسم 2. پراگماتیسم 3. مکتب تحقیقی 4. اگزیستانسیالیسم
116 – از نظر جان دیویی، آموزش و پرورش عبارت است از : 1. بازسازی یا سازمان دادن مجدد تجربه 2.تأمین برنامه و نیروی انسانی کارآزموده 3. تدریس علوم برای رسیدن به هدفهای حرفه ای و اقتصادی 4. آماده کردن دانش آموزان برای انجام دادن کار و حرفه ای خاص
117 – اگر معلم در جریان تدریس شاگرد را با مباحث مربوط با متافیزیک، ارشها و معرفت آشنا سازد یا این مباحث در برنامه درسی مدارس گنجانده شوند، فلسفه چگونه با تعلیم و تربیت ارتباط پیدا می کند؟1. فلسفه بعنوان اساس نظری تعلیم و تربیت 2. کاربرد فلسفه محتوا یا رشته در تعلیم و تربیت 3. اعمال فلسفه بعنوان روح فلسفی یا ذهن فلسفی در تعلیم و تربیت 4. اعمال فلسفه بعنوان روش و یا فعالیت تحقیقاتی در تعلیم و تربیت
118 – منشاء اجتماعی بودن انسان از نظر ابن مسکویه، فارابی و بوعلی کدام است؟1. انس و محبت 2. ضرورتهای زیستی 3. فضائل اخلاقی و حسن همزیستی 4. اجتماعی بودن امری فطری و نهادی است
119 – جستجوی فرضیه هایی درباره جهان و انسان که با فرآیند تعلیم و تربیت در ارتباط است، اصطلاحاً فلسفه تعلیم و تربیت …… نام دارد.1. نوین 2. تحلیلی 3.هنجاری 4.نظری
120 – بر چه اساسی می توان کار سقراط را سرآغاز مباحث متافیزیک، فلسفه و علم شمرد؟1. از نظر اهمیت دادن به مسائل اخلاقی و اجتماعی 2.از نظر نوع توجه به پرسش های علمی، متافیزیکی و اخلاقی
102 – بهترین تعریف تربیت از لحاظ علمی و عملی کدام است؟1. پرورش قدرت قضاوت 2. تشکیل عادات و مهارت های شغلی 3. برخورد با امور تازه و بررسی آنها 4. تجدید نظر د رتجربیات تشکیل مجدد آنها
103- از جمله هدفهای مهم و خاص آموزش و پرورش از نظر اگزیستانسیالیسم کدام است؟1. شناخت تفاوت های فردی در تجربه 2. پی ریزی برنامه درسی بر اساس نیازهای جامعه 3. فراهم آوردن فرصت برای انتخاب آزاد و اخلاقی 4. توجه به رغبت دانش آموزان در تنظیم فعالیت های آموزش و پرورش
104 – کدام اصل تعلیم و تربیت، نشانگر عدم توجه به امیال و رغبت های طفل است؟1. سندیت 2. حریت 3. تفرد 4. اجتماع
105 – واقع گرایان طبیعی در جریان تربیت، یافته های کدام مکتب روان شناسی را توصیه می کنند؟1. شناختی 2. کل گرا 3. رفتارگرا 4. روانکاری
106 – معیار حقیقی بودن یک قضیه از دیدگاه پراگماتیست ها چیست؟1. تجربی بودن 2. سودمندی در عمل 3. استدلالی بودن 4. تطابق با واقعیت
107 – کدام اندیشمند تعلیم و تربیت معتقد است که در انسان سه نیرو وجود دارد که عبارتند از : جسمانی، اجتماعی و اخلاقی . اولی از طبیعت حیوانی ناشی می شود ، دومی از هم آمیزی با دیگران و سومی از کوشش های درونی که متوجه هنرهای اخلاقی است؟1. ژان ژاک روسو 2. امانوئل کانت 3. فدریک فروبل 4. هنری پستالوزی
108 – اصل بنیادین نوشته های کدام فیلسوف، وفادار ماندن به طبیعت و پیراستن ان از پیرایه های ساختگی است؟1. ژان ژاک روسو 2. فردریک هربارت 3. فرانسیس بیکن 4. امانوئل کانت
109 – در کدام مکتب تربیتی، نقش معلم به عنوان اسوه اخلاقی از سایر مکتب ها بارزتر است؟1. رئالیسم 2. ایده آلیسم 3. پراگماتیسم 4. تحلیل زبان
110 – جلوگیری کردن از زندگی کششی یا حیات سائقی دانش آموز و علاقه مند نمودن او به اعتباارت و ارزشهای تمدنی و فرهنگی، مطلوب کدام اصل تعلیم و تربیت است؟1. کمال 2. سندیت 3. فعالیت 4. اجتماع
111 – کدام فیلسوف با شک بنیادی، خود و فلسفه را از هر گونه تبعیت رها نمود و معتقد شد که همه آموخته ها و اندیشه ها را از نو باید آزمایش کرد؟1. دیویی 2. کانت 3. دکارت 4. کنت
112 - به اعتقاد کدام مکتب فلسفی، حقیقت داشتن با امور خارجی ، مفاهیم ذهنی، قضایای ثابت شده و کل موقعیت ارتباط دارد؟1. ایده آلیسم 2. فلسفه تحلیلی 3. رئالیسم 4. پراگماتیسم
113 – کدام یک از مکتب های فلسفی، منکر جنبه معرفتی قضایای ارزشی و اخلاقی است؟1. پراگماتیسم 2. ایده آلیسم 3. اگزیستانسیالیسم 4. تجربی منطقی
114 – کدام فیلسوف رئالیست، معتقد است که در تربیت فکری دانش آموز باید تصورات و مفاهیم بی حرکت را کنار گذاشت و در زمینه تدریس باید مواد را محدود و در عین حال به دانش آموز کمک کرد تا به طور عمیق موضوعات را درک کند؟1. افلاطون 2. وایت ها 3. برودی 4. راسل
115 – به نظر کدام مکتب فلسفی، نظریات تربیتی را نمی توان به عنوان نتایج منطقی آراء فلسفی تلقی نمود؟1. رئالیسم 2. پراگماتیسم 3. مکتب تحقیقی 4. اگزیستانسیالیسم
116 – از نظر جان دیویی، آموزش و پرورش عبارت است از : 1. بازسازی یا سازمان دادن مجدد تجربه 2.تأمین برنامه و نیروی انسانی کارآزموده 3. تدریس علوم برای رسیدن به هدفهای حرفه ای و اقتصادی 4. آماده کردن دانش آموزان برای انجام دادن کار و حرفه ای خاص
117 – اگر معلم در جریان تدریس شاگرد را با مباحث مربوط با متافیزیک، ارشها و معرفت آشنا سازد یا این مباحث در برنامه درسی مدارس گنجانده شوند، فلسفه چگونه با تعلیم و تربیت ارتباط پیدا می کند؟1. فلسفه بعنوان اساس نظری تعلیم و تربیت 2. کاربرد فلسفه محتوا یا رشته در تعلیم و تربیت 3. اعمال فلسفه بعنوان روح فلسفی یا ذهن فلسفی در تعلیم و تربیت 4. اعمال فلسفه بعنوان روش و یا فعالیت تحقیقاتی در تعلیم و تربیت
118 – منشاء اجتماعی بودن انسان از نظر ابن مسکویه، فارابی و بوعلی کدام است؟1. انس و محبت 2. ضرورتهای زیستی 3. فضائل اخلاقی و حسن همزیستی 4. اجتماعی بودن امری فطری و نهادی است
119 – جستجوی فرضیه هایی درباره جهان و انسان که با فرآیند تعلیم و تربیت در ارتباط است، اصطلاحاً فلسفه تعلیم و تربیت …… نام دارد.1. نوین 2. تحلیلی 3.هنجاری 4.نظری
120 – بر چه اساسی می توان کار سقراط را سرآغاز مباحث متافیزیک، فلسفه و علم شمرد؟1. از نظر اهمیت دادن به مسائل اخلاقی و اجتماعی 2.از نظر نوع توجه به پرسش های علمی، متافیزیکی و اخلاقی
۲۳
۲۰:۳۹
3. براساس مجموعه تلاشهای ذهنی در مبارزه با سوفیست ها 4. براساس کاربرد روش و نیز کوشش در ادامه بنیاد منطقی اندیشه
۲۳
۲۰:۳۹
121 – کدام فیلسوف حس و فهم را از عقل جدا می داند و مفهوم زمان و مکان را به حس، مقوله ها را به فهم و استدلال را به عقل اختصاص می دهد؟1. جان دیویی 2. ایمانوئل کانت 3. برتراندراسل 4.هانری برگسون
122 – با توجه به نظر کمینیوس در باب تعلیم و تربیت، می توان گفت که وی :1. ازجهت تکیه بر پرورش حواس در تربیت کودکستانی پیشرو است 2. معتقد است که جای آموزش حرفه ای و تخصصی در مدارس است نه در کارگاهها 3. بر این اعتقاد است که تحصیل از ابتدا باید با پژوهش آغاز شود و ادامه یابد 4. اذعان دارد که در آموزش ، گام نخست به خاطر سپردن است و گام دوم فهمیدن
123 – کدام تعریف از فلسفه به تعلیم و تربیت نزدیکتر است؟1. سیر از عالم شهادت به عالم غیب است 2. تمام چیزهایی است که بوسیله عقل محض می فهمیم 3. علم به اشیاء چنانچه هستند به قدر طاقت بشر است 4. فلسفه استکمال نفس به فراگرفتن حقائق جهان است
124 – کدام مجموعه از مفاهیم زیر مربوط به قلمرو مابعدالطبیعه می گردد؟1. حواس، عقل ، ذهن، فکر 2. جسم ، ماده ، عنصر ، تکائف 3. وحدت، کثرت، جوهر، عرض، امکان 4. حکومت ، مالکیت، قدرت ، مصلحت
125 – اهمیت دیدگاه تربیتی افلاطون اساساً در این واقعیت نهفته است که وی :1. نقش بازی را در تربیت کودکان مهم می داند 2.گفته است جامعه زنان را نباید از تربیت محروم کرد 3. می گوید تن و روان آدمی باید از کودکی تربیت بشوند 4. تربیت را در همه جنبه های زندگانی فرد و اجتماعی باز می شناساند
126 – کدام یک از موارد زیر، یکی از هدفهای تربیتی ایده آلیستی به شمار می آید؟1. جستجوی حقیقت 2. آزادی عواطف 3. پرورش اجتماعی 4. درون نگری
127 – وجه مشترک سه جریان اصلی فکری در حوزه فلسفه تعلیم و تربیت تحلیلی چیست؟1. نظام سازی 2. وضوح بخشی 3. کاربرد منطق 4. کاربرد ریاضیات
128 – کدام مورد بیانگر ویژگی کلی فلسفه تربیتی اگزیستانسیالیسم می باشد؟1. معلم محورانه 2. جمع گرایانه 3. فردگرایانه 4. واقع گرایانه
129 – جمله «بدون وجود افراد انسان، ارزش تحقق پیدا نمی کند» با کدام نظریه سازگار است؟1. عینی 2. ذهنی 3. رابطه ای 4. زمینه ای
130 – کدام صاحبنظر پایه گذار علمی شدن علوم تربیتی است؟1. برودی 2. دیویی 3.هربارت 4.جان لاک
131 – از نظر فلاسفه تحلیلی، کدام نوع قضایا جنبه معرفتی نداشته و قابل بررسی و تحلیل عقلانی نیز نمی باشند؟ قضایای:1. ارزشی 2. علمی 3. هندسی 4.متافیزیکی
132 – کدام فیلسوف تعلیم و تربیت بیان می دارد که «ذات تربیت نه درآموزش بلکه در محبت است»؟1. روسو 2. راسل 3.پستالوزی 4.یاسپرس
133- در کدام یک از مکاتب فلسفی زیر، به فراوانی اصطلاحاتی همچون آزادی، مسؤولیت، ناامنی انسان، اضطراب و خویشتن نگری در نوشته های فلسفی طرفداران آن دیده می شود؟1. اگزیستانسیالیسم 2. پیشرفت گرایی 3.ایده آلیسم 4. تومیسم
134 – اندیشه دیویی درباره نفی دوگانگی هایی که در سنت فلسفی رایج بوده اند تحت تأثیر کدام یک از صاحب نظران زیر شکل گرفته است؟1. لاک 2. هگل 3. هربارت 4. داروین
135 – از گزاره های زیر کدام یک بیان کننده اندیشه کانت است؟1. دین باید با آگاهی اخلاقی همراه و در جهت آن باشد 2. هم دین و هم اخلاق باید برحکمت نظری استوار گردند 3. اخلاق باید با ارزشهای فردی و اجتماعی همراه و در جهت آنها باشد 4. دین و اخلاق باید کاملاً مستقل و بدور از هر گونه تأثیر پذیری از یکدیگر باشند
136 – انتقاد هربارت متوجه کدام یک از جنبه های کار پستالوتسی است؟1. نادیده گرفتن جنبه های معنوی هستی آدمی 2. نادیده گرفتن نقش و اهمیت برنامه درسی 3.غفلت از احصاء پیوند از ارگانیک میان دروس 4. نادیده گرفتن جنبه های حسی و تجربی یادگیرندگان
137 – جان دیویی، اصل آزادی را بعنوان یکی از اصول تعلیم و تربیت اعلام داشته، تنها آزادی به عقیده وی آزادی ..... است.1. رفتار 2. عمل 3. عقل 4. روح
138 – کدام یک از دانشمندان فلسفه تعلیم و تربیت برای ذهن فلسفی سه بعد جامعیت، تعمق و قابلیت انعطاف را قائل شده اند؟1. ویلیام جیمز 2. جان دیویی 3. چارلز پیرس 4. فیلیپ ج اسمیت
139 – زمانی که مطلوب اصلی از اصول تعلیم و تربیت ، آن طور که مربی آلمانی کرشن اشتاینر مطرح نموده است، عبارت است از خودکار بارآوردن شاگرد جهت پرورش استعدادهای وی باشد، این اصل چه نام دارد؟1. کمال 2.فعالیت 3. حریت 4. سندیت
140 – محدود نکردن دایره فعالیت دانش آموز، مطلوب کدام اصل تعلیم و تربیت است؟1. فعالیت 2. سندیت 3. حریت 4. کمال
122 – با توجه به نظر کمینیوس در باب تعلیم و تربیت، می توان گفت که وی :1. ازجهت تکیه بر پرورش حواس در تربیت کودکستانی پیشرو است 2. معتقد است که جای آموزش حرفه ای و تخصصی در مدارس است نه در کارگاهها 3. بر این اعتقاد است که تحصیل از ابتدا باید با پژوهش آغاز شود و ادامه یابد 4. اذعان دارد که در آموزش ، گام نخست به خاطر سپردن است و گام دوم فهمیدن
123 – کدام تعریف از فلسفه به تعلیم و تربیت نزدیکتر است؟1. سیر از عالم شهادت به عالم غیب است 2. تمام چیزهایی است که بوسیله عقل محض می فهمیم 3. علم به اشیاء چنانچه هستند به قدر طاقت بشر است 4. فلسفه استکمال نفس به فراگرفتن حقائق جهان است
124 – کدام مجموعه از مفاهیم زیر مربوط به قلمرو مابعدالطبیعه می گردد؟1. حواس، عقل ، ذهن، فکر 2. جسم ، ماده ، عنصر ، تکائف 3. وحدت، کثرت، جوهر، عرض، امکان 4. حکومت ، مالکیت، قدرت ، مصلحت
125 – اهمیت دیدگاه تربیتی افلاطون اساساً در این واقعیت نهفته است که وی :1. نقش بازی را در تربیت کودکان مهم می داند 2.گفته است جامعه زنان را نباید از تربیت محروم کرد 3. می گوید تن و روان آدمی باید از کودکی تربیت بشوند 4. تربیت را در همه جنبه های زندگانی فرد و اجتماعی باز می شناساند
126 – کدام یک از موارد زیر، یکی از هدفهای تربیتی ایده آلیستی به شمار می آید؟1. جستجوی حقیقت 2. آزادی عواطف 3. پرورش اجتماعی 4. درون نگری
127 – وجه مشترک سه جریان اصلی فکری در حوزه فلسفه تعلیم و تربیت تحلیلی چیست؟1. نظام سازی 2. وضوح بخشی 3. کاربرد منطق 4. کاربرد ریاضیات
128 – کدام مورد بیانگر ویژگی کلی فلسفه تربیتی اگزیستانسیالیسم می باشد؟1. معلم محورانه 2. جمع گرایانه 3. فردگرایانه 4. واقع گرایانه
129 – جمله «بدون وجود افراد انسان، ارزش تحقق پیدا نمی کند» با کدام نظریه سازگار است؟1. عینی 2. ذهنی 3. رابطه ای 4. زمینه ای
130 – کدام صاحبنظر پایه گذار علمی شدن علوم تربیتی است؟1. برودی 2. دیویی 3.هربارت 4.جان لاک
131 – از نظر فلاسفه تحلیلی، کدام نوع قضایا جنبه معرفتی نداشته و قابل بررسی و تحلیل عقلانی نیز نمی باشند؟ قضایای:1. ارزشی 2. علمی 3. هندسی 4.متافیزیکی
132 – کدام فیلسوف تعلیم و تربیت بیان می دارد که «ذات تربیت نه درآموزش بلکه در محبت است»؟1. روسو 2. راسل 3.پستالوزی 4.یاسپرس
133- در کدام یک از مکاتب فلسفی زیر، به فراوانی اصطلاحاتی همچون آزادی، مسؤولیت، ناامنی انسان، اضطراب و خویشتن نگری در نوشته های فلسفی طرفداران آن دیده می شود؟1. اگزیستانسیالیسم 2. پیشرفت گرایی 3.ایده آلیسم 4. تومیسم
134 – اندیشه دیویی درباره نفی دوگانگی هایی که در سنت فلسفی رایج بوده اند تحت تأثیر کدام یک از صاحب نظران زیر شکل گرفته است؟1. لاک 2. هگل 3. هربارت 4. داروین
135 – از گزاره های زیر کدام یک بیان کننده اندیشه کانت است؟1. دین باید با آگاهی اخلاقی همراه و در جهت آن باشد 2. هم دین و هم اخلاق باید برحکمت نظری استوار گردند 3. اخلاق باید با ارزشهای فردی و اجتماعی همراه و در جهت آنها باشد 4. دین و اخلاق باید کاملاً مستقل و بدور از هر گونه تأثیر پذیری از یکدیگر باشند
136 – انتقاد هربارت متوجه کدام یک از جنبه های کار پستالوتسی است؟1. نادیده گرفتن جنبه های معنوی هستی آدمی 2. نادیده گرفتن نقش و اهمیت برنامه درسی 3.غفلت از احصاء پیوند از ارگانیک میان دروس 4. نادیده گرفتن جنبه های حسی و تجربی یادگیرندگان
137 – جان دیویی، اصل آزادی را بعنوان یکی از اصول تعلیم و تربیت اعلام داشته، تنها آزادی به عقیده وی آزادی ..... است.1. رفتار 2. عمل 3. عقل 4. روح
138 – کدام یک از دانشمندان فلسفه تعلیم و تربیت برای ذهن فلسفی سه بعد جامعیت، تعمق و قابلیت انعطاف را قائل شده اند؟1. ویلیام جیمز 2. جان دیویی 3. چارلز پیرس 4. فیلیپ ج اسمیت
139 – زمانی که مطلوب اصلی از اصول تعلیم و تربیت ، آن طور که مربی آلمانی کرشن اشتاینر مطرح نموده است، عبارت است از خودکار بارآوردن شاگرد جهت پرورش استعدادهای وی باشد، این اصل چه نام دارد؟1. کمال 2.فعالیت 3. حریت 4. سندیت
140 – محدود نکردن دایره فعالیت دانش آموز، مطلوب کدام اصل تعلیم و تربیت است؟1. فعالیت 2. سندیت 3. حریت 4. کمال
۲۳
۲۰:۴۰
163 – این جملات از کیست ؟«و اولی آن بود که در طبیعت کودک نظر کنند و از احوال او به طریق فراست و کیاست اعتبار گیرند تا اهلیت و استعداد چه صناعت و علم در او مفطور است، او را به اکتساب آن نوع مشغول گردانند، چه همه کس مستعد همه صناعتی نبود والا همه مردمان به صناعت اشرف مشغول شدندی».1.سعدی 2. ابن سینا 3. خواجه نصرالدین طوسی 4. ابوعلی مسکو رازی
164 – به نظر کدام مکتب فلسفی،قضایای ارزشی بیان احساسات و تمایلات فرد هستند و جنبه معرفتی ندارند؟1.رئالیسم 2. ایده آلیسم 3. عمل گرایی 4. تجربه منطقی
165 – کدام مورد از جمله ویژگی های اساسی نظریه وجود شناختی اگزیستانسیالیستی است؟1. قانونمند و ساختار پذیربودن تمام هستی از جمله انسان 2. اثبات و پذیرش نظریه های وجود شناختی پیشینی 3. رد نظریه پردازی های جامع، نظامدار و جهان شمول متافیزیکی 4.تقدم و اولویت مباحث وجود شناختی نسبت به مباحث انسان شناختی
166 – مفهوم تعلیم و تربیت برابر با «یادآوری» با نظریات کدام فیلسوف هماهنگ است؟1. افلاطون 2. جان لاک 3. ارسطو 4.وایتهد
167 – براساس، نظریه معرفت شناختی ایده آلیستی، کدام برنامه درسی، تجویز می شود؟ چرا؟1. برنامه درسی متشکل از علوم تجربی، به علت تجربه گرایی ایده آلیست ها2 . برنامه درسی متشکل از موضوعات جداگانه، به دلیل تخصص گرایی ایده آلیست ها 3. برنامه درسی متشکل از موضوعات فنی به دلیل حرفه گرایی ایده آلیست ها 4. برنامه درسی متشکل از موضوعات شهودی، به دلیل شهود گرایی ایده آلیست ها
164 – به نظر کدام مکتب فلسفی،قضایای ارزشی بیان احساسات و تمایلات فرد هستند و جنبه معرفتی ندارند؟1.رئالیسم 2. ایده آلیسم 3. عمل گرایی 4. تجربه منطقی
165 – کدام مورد از جمله ویژگی های اساسی نظریه وجود شناختی اگزیستانسیالیستی است؟1. قانونمند و ساختار پذیربودن تمام هستی از جمله انسان 2. اثبات و پذیرش نظریه های وجود شناختی پیشینی 3. رد نظریه پردازی های جامع، نظامدار و جهان شمول متافیزیکی 4.تقدم و اولویت مباحث وجود شناختی نسبت به مباحث انسان شناختی
166 – مفهوم تعلیم و تربیت برابر با «یادآوری» با نظریات کدام فیلسوف هماهنگ است؟1. افلاطون 2. جان لاک 3. ارسطو 4.وایتهد
167 – براساس، نظریه معرفت شناختی ایده آلیستی، کدام برنامه درسی، تجویز می شود؟ چرا؟1. برنامه درسی متشکل از علوم تجربی، به علت تجربه گرایی ایده آلیست ها2 . برنامه درسی متشکل از موضوعات جداگانه، به دلیل تخصص گرایی ایده آلیست ها 3. برنامه درسی متشکل از موضوعات فنی به دلیل حرفه گرایی ایده آلیست ها 4. برنامه درسی متشکل از موضوعات شهودی، به دلیل شهود گرایی ایده آلیست ها
۲۳
۲۰:۴۱
– عبارات زیر دیدگاه کدام مکتب را مطرح می کند؟«ارزشهای اخلاقی امور ثابت و آرمانهای کلی و انتزاعی و برتر از جهان مادی نیست، بلکه تابع سودمندی و نفع کاربردی در کنش و و اکنشها و روابط اجتماعی است».1. طبیعت گرایی 2. واقع گرایی 3. پایدار گرایی 4. مصلحت گرایی
169 – نظرات سنت توماس آکویناس را می توان جزء کدام مکتب قرار داد؟1. واقع گرایی تعقلی 2. آرمان گرایی 3. واقع گرایی طبیعی 4. طبیعت گرایی
170 – کدام مکتب فلسفی معتقد است : «محتوای مواد درسی از اهمیت بسیار بالایی برخوردار است و توجه به علائق آنی کودک چندان مهم نیست؟» 1. عمل گرایی 2. رئالیسم سنتی 3. بنیاد گرایی 4. وجود گرایی
171 – نخستین آموزشگر و محقق علوم تربیتی ایران که سعی و اهتمال بسیاری به عمل آورد که اصول آموزش و پرورش به روش غلمی و بی سابقه در تاریخ آموزش و پرورش کشور ما مطرح شود، چه کسی است؟1. عیسی صدیق 2. محمدباقر هوشیار 3. محمدعلی فروغی 4. علی اصغر حکمت
172 – دانش آموز برای این به مدرسه می رود تا تدریس را با یادگیری ، نمره گرفتن را با تعلیم و تربیت و گرفتن مدرک را با شایستگی تحصیلی اشتباه بگیرد». دیدگاه فوق نظر کدام صاحبنظر است؟1. هاچینز 2. ایلیچ 3. دکرولی 4.مونته سوری
173.«نظریه زمینه ای» در ماهیت ارزشها مربوط به کدام مکتب است؟1. واقع گرایی 2. پندار گرایی 3.طبیعت گرایی 4. عمل گرایی
174 – کدام مربی باور دارد که «ذات تربیت نه در آموزش بلکه در محبت است»؟1. پستالوزی 2. کومنیوس 3. دیویی 4. کانت
175 - «شناخت یا معرفت ابتداء از راه ادراک حسی حاصل می شود، بدین جهت تربیت نیز باید پیش از فعالیت حافظه بر ادراک حسی مبتنی باشد». این گفتار نظر کدام مکتب تربیتی را بیان می دارد؟1. پایدار گرایی 2. وجودگرایی 3. واقع گرایی 4. آرمان گرایی
176 – کدام مکتب باور دارد که تربیت باید در پی سازگاری فرد با »چه راستین است باشد، نه عالم به صورت کنونی ، و این که سازگاری با حقیقت غایت یادگیری است؟1. ایده آلیسم 2. پایدار گرایی 3. رئالیسم علمی 4. پیشرفت گرایی
177 – بر اساس نظریه تربیتی سقراط و افلاطون، بهترین معرفت کدام معرفت است؟1. برخاسته از دانش آموز 2. برگرفته از خواست منطقی جامعه 3. برخاسته از ذهن فیلسوف 4. تزریق شده در ذهن دانش آموز
178 – از دیدگاه ایده آلیست ها، مهمترین ویژگی جهان ماده و جهان معنا چیست؟1. جهان ماده کلی و باقی است، ولی جهان معنا جزیی و فانی است 2. جهان معنا نمونه و پرتوی از جهان ماده و طبیعت است 3. جهان معنا علت جهان ماده و جهان ماده هم علت جهان معنا است 4. جهان ماده ناپدار و متغیر است ولی جهان معنا پایدار و ثابت است
179 – کدام مورد وجه شباهت ایده آلیست ها و رآلیست ها در حوزه برنامه درسی است؟برنامه درسی مبتنی بر موضوعات : 1. درهم تنیده 2. تجربی، حرفه ای و فنی 3. غیرتخصصی، عام و یکدست 4. تخصصی، جداگانه و سلسله مراتبی
180 – اگر کودک را بگویند به دبیرستان شو تا به درجه ریاست رسی، وی خود لذت ریاست نداند که چه باشد، لکن باید گفت : به دبیرستان شو تا شبانگاه چوگان و گوی به تو دهم تا بازی کنی، تا کودک به حرص آن به دبیرستان شود». این گفتار از کیست؟1. سعدی 2. غزالی 3. ابن سینا 4. ابن خلدون
169 – نظرات سنت توماس آکویناس را می توان جزء کدام مکتب قرار داد؟1. واقع گرایی تعقلی 2. آرمان گرایی 3. واقع گرایی طبیعی 4. طبیعت گرایی
170 – کدام مکتب فلسفی معتقد است : «محتوای مواد درسی از اهمیت بسیار بالایی برخوردار است و توجه به علائق آنی کودک چندان مهم نیست؟» 1. عمل گرایی 2. رئالیسم سنتی 3. بنیاد گرایی 4. وجود گرایی
171 – نخستین آموزشگر و محقق علوم تربیتی ایران که سعی و اهتمال بسیاری به عمل آورد که اصول آموزش و پرورش به روش غلمی و بی سابقه در تاریخ آموزش و پرورش کشور ما مطرح شود، چه کسی است؟1. عیسی صدیق 2. محمدباقر هوشیار 3. محمدعلی فروغی 4. علی اصغر حکمت
172 – دانش آموز برای این به مدرسه می رود تا تدریس را با یادگیری ، نمره گرفتن را با تعلیم و تربیت و گرفتن مدرک را با شایستگی تحصیلی اشتباه بگیرد». دیدگاه فوق نظر کدام صاحبنظر است؟1. هاچینز 2. ایلیچ 3. دکرولی 4.مونته سوری
173.«نظریه زمینه ای» در ماهیت ارزشها مربوط به کدام مکتب است؟1. واقع گرایی 2. پندار گرایی 3.طبیعت گرایی 4. عمل گرایی
174 – کدام مربی باور دارد که «ذات تربیت نه در آموزش بلکه در محبت است»؟1. پستالوزی 2. کومنیوس 3. دیویی 4. کانت
175 - «شناخت یا معرفت ابتداء از راه ادراک حسی حاصل می شود، بدین جهت تربیت نیز باید پیش از فعالیت حافظه بر ادراک حسی مبتنی باشد». این گفتار نظر کدام مکتب تربیتی را بیان می دارد؟1. پایدار گرایی 2. وجودگرایی 3. واقع گرایی 4. آرمان گرایی
176 – کدام مکتب باور دارد که تربیت باید در پی سازگاری فرد با »چه راستین است باشد، نه عالم به صورت کنونی ، و این که سازگاری با حقیقت غایت یادگیری است؟1. ایده آلیسم 2. پایدار گرایی 3. رئالیسم علمی 4. پیشرفت گرایی
177 – بر اساس نظریه تربیتی سقراط و افلاطون، بهترین معرفت کدام معرفت است؟1. برخاسته از دانش آموز 2. برگرفته از خواست منطقی جامعه 3. برخاسته از ذهن فیلسوف 4. تزریق شده در ذهن دانش آموز
178 – از دیدگاه ایده آلیست ها، مهمترین ویژگی جهان ماده و جهان معنا چیست؟1. جهان ماده کلی و باقی است، ولی جهان معنا جزیی و فانی است 2. جهان معنا نمونه و پرتوی از جهان ماده و طبیعت است 3. جهان معنا علت جهان ماده و جهان ماده هم علت جهان معنا است 4. جهان ماده ناپدار و متغیر است ولی جهان معنا پایدار و ثابت است
179 – کدام مورد وجه شباهت ایده آلیست ها و رآلیست ها در حوزه برنامه درسی است؟برنامه درسی مبتنی بر موضوعات : 1. درهم تنیده 2. تجربی، حرفه ای و فنی 3. غیرتخصصی، عام و یکدست 4. تخصصی، جداگانه و سلسله مراتبی
180 – اگر کودک را بگویند به دبیرستان شو تا به درجه ریاست رسی، وی خود لذت ریاست نداند که چه باشد، لکن باید گفت : به دبیرستان شو تا شبانگاه چوگان و گوی به تو دهم تا بازی کنی، تا کودک به حرص آن به دبیرستان شود». این گفتار از کیست؟1. سعدی 2. غزالی 3. ابن سینا 4. ابن خلدون
۲۳
۲۰:۴۲
181 – سه نفر از فیلسوفان رئالیست عبارتند از :1. ارسطو، لاک، هگل 2. لاک، وایتهد، برودی 3. ارسطو، هارل هورن،برودی 4. وایتهد ، هگل ،هارل هورن
182 - واقعیت در حال تغییر، مبتنی بودن طبیعت انسان بر جنبه زیستی و اجتماعی، و نسبی بودن ارزشها مربوط به کدام مکتب است؟1. عمل گرایی 2. واقع گرایی 3. پایدار گرایی 4. طبیعت گرایی
183 – پیدایش میزانهایی که مورد پذیرش همگان باشد، زائیده کدام نظریه در مورد ارزشهاست؟1. عینی 2. رابطه ای 3. زمینه ای 4. ذهنی یا شخصی
184 – این گفته که «هر حکی از احکام ذهنی انسان وقتی در خور بحث است که نتیجه عملی بر آن مترتب باشد» از کدام فیلسوف است؟1. ارسطو 2. برودی 3. وایتهد 4. ویلیام جیمز
185 – کدام مکتب فلسفی می گوید : «مشکل انسان امروز این است که فراموش کرده است که او کیست و از ارزش و اهمیت خود غافل است»؟1. رآلیسم 2. ایده آلیسم 3. سوسیالیسم 4. اگزیستانسیالیسم
186 – در جریان کسب معرفت، مهم به کاربردن نیروی تفکر است، حفظ معلومات و مهارتها فاقد ارزش تربیتی می باشد، این جملات مربوط به کدام مکتب است؟1. واقع گرایی 2. آرمان گرایی 3. پیشرفت گرایی 4. پایدارگرایی
187 – بر اساس دیدگاه مکتب اسکولاستیسیسیم، سرشت انسان چگونه است؟1. از پیش تعیین شده و نیک است 2. از پیش تعیین شده و گناهکار است 3. از پیش تعیین نشده و محیط و جامعه آن را شکل می بخشند 4. از پیش تعیین نشده و هر گونه که خودش بخواهد آن را شکل می بخشد
188 – تندخویی و فشار درآموزش و پرورش برای شاگرد زیانبخش است، به ویژه در ملکه و استعداد خردسالان و نوآموزان تأثیرات بد می بخشد .... نشاط آنان را از میان می برد و ایشان تنگخویار می آیند و نشاط خود را از دست می دهند». این جملات از کیست؟» 1. ابن سینا 2. ابن رشد 3. ابن خلدون 4. ابن سحنون
189 – کدام یک از مکاتب فلسفی به هدفهای آموزش و پرورش بیشتر از روشهای تدریس توجه دارد و به علوم انسانی یا هر چه که به انسان ارتباط دارد از مطالعه علوم طبیعی اهمیت می دهد؟1. رئالیسم 2. ایده آلیسم 3. فلسفه عمل گرایی 4. فلسفه تحلیل منطقی
190 – براساس نظریه معرفت شناختی «وحدت شناخت» پراگماتیستی، کدام برنامه درسی پیشنهاد شده است؟1. تک رشته ای 2. میان رشته ای 3. مبتنی بر علوم عقلی 4. مبتنی بر علوم مجزا
191 – «خودکار بارآوردن » دانش آموز، مطلوب کدامین اصل آموزش و پرورش است؟1. تفرد 2. اجتماع 3. آزادی 4. فعالیت
192 – اساس جهان شناسی پراگماتیسم یا اصالت عمل، چیست؟1. تجربه انسانی 2. محسوسات فردی 3. ادراک شهودی 4. کشفیات ذهنی
193 – این جملات از کیست ؟« در انسان سه نیرو در کارند: جسمانی، اجتماعی و اخلاقی، نخستین آنها از طبیعت حویانی برمی خیزد، دوم از هم آمیزی یا دیگران، و سومی از کوششهایی درونی که متوجه هنرهای اخلاقی است؟1. امیل دورکیم 2. توماس هابز 3. ژان هربارت 4. ژان پستالوزی
194 – یکی از وجوه مشترک ایده آلیست ها و اگزیستانسیالیستها در حیطه روش های تربیتی، تأکید بر کدام روش است؟1. حل مسأله 2. خطابه و سخنرانی 3. بحث و گفتگو 4. تحقیق انفرادی
195 – بخش بزرگی از نارساییهای دانش ما درباره آموزش و پرورش نتیجه نبودن روان شناسی است. ما تنها آن گاه خواهیم توانست درباره درستی یا نادرستی کارآموزشی دقیق قضاوت کنیم که نخست این علم را پدید آوریم».این گفتار از چه کسی است؟1. هربارت 2. فروبل 3. یاسپرس 4. مارکانکو
196 – هدف تربیتی فلسفه تحلیلی درک کدام مورد است؟1. قوانین و اصول عام جهان شناختی 2.حقایق متافیزیکی مربوط به هستی آدمی 3. ارزش های مطلق و جهان شمول تربیتی 4. پیش فرض های نهفته در ادعاهای تربیتی
197 – فلاسفه ای که به «خنثی بودن طبیعت انسان» معتقد بوده و آن را نه پاک و نه پلید و شرور می دانستند، به کدام مکتب منتسب می باشند؟1. شناختی 2.سلوک و رفتار 3. روان شناسی کل گرا 4. پراگماتیسم یا عمل گرایی
198 – به نظر کلاپارد، آنچه که سبب جنبش و حرکت واکنشی موجود زنده می شود، عبارت است از :1. کار معلم 2. مشاهدات فردی 3. رغبت و تمایل 4. احتیاجات اولیه
199 – در نظریه هربارت و روان شناسی قوا، اصول تعلیم و تربیت بر اساس کدام مورد تعیین می گردد؟1. معلم و برنامه درسی او 2. یادگیرنده و حالات ذهنی او 3. جامعه و نیازهای آن 4. یادگیرنده و نیازهای حیاتی او
200 – همه دانستنی های، مهارتها و حتی ارزشها، ابزارهایی هستند که انسان را در سازگار شدن با وضعیت تازه و حل مشکلهایی که ازاین موقعیت ها برمی خیزد، یاری می کنند» این مطالب دیدگاه کدام صاحبنظر را مطرح می کند؟1. روسو 2. فروبل 3. پیاژه 4. دیویی
182 - واقعیت در حال تغییر، مبتنی بودن طبیعت انسان بر جنبه زیستی و اجتماعی، و نسبی بودن ارزشها مربوط به کدام مکتب است؟1. عمل گرایی 2. واقع گرایی 3. پایدار گرایی 4. طبیعت گرایی
183 – پیدایش میزانهایی که مورد پذیرش همگان باشد، زائیده کدام نظریه در مورد ارزشهاست؟1. عینی 2. رابطه ای 3. زمینه ای 4. ذهنی یا شخصی
184 – این گفته که «هر حکی از احکام ذهنی انسان وقتی در خور بحث است که نتیجه عملی بر آن مترتب باشد» از کدام فیلسوف است؟1. ارسطو 2. برودی 3. وایتهد 4. ویلیام جیمز
185 – کدام مکتب فلسفی می گوید : «مشکل انسان امروز این است که فراموش کرده است که او کیست و از ارزش و اهمیت خود غافل است»؟1. رآلیسم 2. ایده آلیسم 3. سوسیالیسم 4. اگزیستانسیالیسم
186 – در جریان کسب معرفت، مهم به کاربردن نیروی تفکر است، حفظ معلومات و مهارتها فاقد ارزش تربیتی می باشد، این جملات مربوط به کدام مکتب است؟1. واقع گرایی 2. آرمان گرایی 3. پیشرفت گرایی 4. پایدارگرایی
187 – بر اساس دیدگاه مکتب اسکولاستیسیسیم، سرشت انسان چگونه است؟1. از پیش تعیین شده و نیک است 2. از پیش تعیین شده و گناهکار است 3. از پیش تعیین نشده و محیط و جامعه آن را شکل می بخشند 4. از پیش تعیین نشده و هر گونه که خودش بخواهد آن را شکل می بخشد
188 – تندخویی و فشار درآموزش و پرورش برای شاگرد زیانبخش است، به ویژه در ملکه و استعداد خردسالان و نوآموزان تأثیرات بد می بخشد .... نشاط آنان را از میان می برد و ایشان تنگخویار می آیند و نشاط خود را از دست می دهند». این جملات از کیست؟» 1. ابن سینا 2. ابن رشد 3. ابن خلدون 4. ابن سحنون
189 – کدام یک از مکاتب فلسفی به هدفهای آموزش و پرورش بیشتر از روشهای تدریس توجه دارد و به علوم انسانی یا هر چه که به انسان ارتباط دارد از مطالعه علوم طبیعی اهمیت می دهد؟1. رئالیسم 2. ایده آلیسم 3. فلسفه عمل گرایی 4. فلسفه تحلیل منطقی
190 – براساس نظریه معرفت شناختی «وحدت شناخت» پراگماتیستی، کدام برنامه درسی پیشنهاد شده است؟1. تک رشته ای 2. میان رشته ای 3. مبتنی بر علوم عقلی 4. مبتنی بر علوم مجزا
191 – «خودکار بارآوردن » دانش آموز، مطلوب کدامین اصل آموزش و پرورش است؟1. تفرد 2. اجتماع 3. آزادی 4. فعالیت
192 – اساس جهان شناسی پراگماتیسم یا اصالت عمل، چیست؟1. تجربه انسانی 2. محسوسات فردی 3. ادراک شهودی 4. کشفیات ذهنی
193 – این جملات از کیست ؟« در انسان سه نیرو در کارند: جسمانی، اجتماعی و اخلاقی، نخستین آنها از طبیعت حویانی برمی خیزد، دوم از هم آمیزی یا دیگران، و سومی از کوششهایی درونی که متوجه هنرهای اخلاقی است؟1. امیل دورکیم 2. توماس هابز 3. ژان هربارت 4. ژان پستالوزی
194 – یکی از وجوه مشترک ایده آلیست ها و اگزیستانسیالیستها در حیطه روش های تربیتی، تأکید بر کدام روش است؟1. حل مسأله 2. خطابه و سخنرانی 3. بحث و گفتگو 4. تحقیق انفرادی
195 – بخش بزرگی از نارساییهای دانش ما درباره آموزش و پرورش نتیجه نبودن روان شناسی است. ما تنها آن گاه خواهیم توانست درباره درستی یا نادرستی کارآموزشی دقیق قضاوت کنیم که نخست این علم را پدید آوریم».این گفتار از چه کسی است؟1. هربارت 2. فروبل 3. یاسپرس 4. مارکانکو
196 – هدف تربیتی فلسفه تحلیلی درک کدام مورد است؟1. قوانین و اصول عام جهان شناختی 2.حقایق متافیزیکی مربوط به هستی آدمی 3. ارزش های مطلق و جهان شمول تربیتی 4. پیش فرض های نهفته در ادعاهای تربیتی
197 – فلاسفه ای که به «خنثی بودن طبیعت انسان» معتقد بوده و آن را نه پاک و نه پلید و شرور می دانستند، به کدام مکتب منتسب می باشند؟1. شناختی 2.سلوک و رفتار 3. روان شناسی کل گرا 4. پراگماتیسم یا عمل گرایی
198 – به نظر کلاپارد، آنچه که سبب جنبش و حرکت واکنشی موجود زنده می شود، عبارت است از :1. کار معلم 2. مشاهدات فردی 3. رغبت و تمایل 4. احتیاجات اولیه
199 – در نظریه هربارت و روان شناسی قوا، اصول تعلیم و تربیت بر اساس کدام مورد تعیین می گردد؟1. معلم و برنامه درسی او 2. یادگیرنده و حالات ذهنی او 3. جامعه و نیازهای آن 4. یادگیرنده و نیازهای حیاتی او
200 – همه دانستنی های، مهارتها و حتی ارزشها، ابزارهایی هستند که انسان را در سازگار شدن با وضعیت تازه و حل مشکلهایی که ازاین موقعیت ها برمی خیزد، یاری می کنند» این مطالب دیدگاه کدام صاحبنظر را مطرح می کند؟1. روسو 2. فروبل 3. پیاژه 4. دیویی
۲۳
۲۰:۴۳
– براساس این دیدگاه معرفت شناخت ایده آلیستی که شناخت در این عالم، همان بازشناسی و یادآوری است، کدام روش تربیتی توصیه شده است؟1. پروژه 2. سخنرانی 3.دیالتیک 4.حل مسأله
202 - معلم باید خود را کاملاً با درسی که تدریس می کند، آشنا سازد و آن را بخشی از تجربه درونی خویش ساخته، به شاگرد به صورت چیزی مصدور از خویش ارائه کند». این جملات دیدگاه کدام مکتب را مطرح می کند؟1. وجود گرایی 2. پایدار گرایی 3. پیشرفت گرایی 4. واقع گرایی تعقلی
203 – کدام مورد جزء مواد درسی مورد قبول اصحاب مدرسه ( اسکولاستیک) بوده است؟1. منطق و نجوم 2. تاریخ و فلسفه علم 3. روش تحقیق علمی 4. اصول و فنون آموزش
204 – کدام مربی، پیرو مکتب تجربه گرایی است؟1. برکلی 2. لاک 3. کانت 4. شوپنهاور
205 – توجه به رغبت شخصی دانش آموز و تمایلات شخصی او مطلوب کدامین اصل است؟1. اجتماع 2. تفرد 3. حریت 4. فعالیت
206 – جان دیویی انتقاد زیر را بر کدام نظریه وارد می داند؟«عیب عمده این نظریه این است که وجود قوای فعال و مخصوصی که فرد در برخورد به محیط از خود ظاهر می سازد را مورد غفلت قرار می دهد».1. تعلیم و تربیت به عنوان آمادگی 2. تعلیم و تربیت به عنوان تشکیل ذهن 3. تعلیم و تربیت به عنوان پرورش قوای ذهنی4 . تعلیم و تربیت به عنوان تکرار و توجه به گذ شته
207 – به عنوان یک مکتب فلسفی، فلسفه تربیتی اسلام را چه نوع فلسفه ای می توان قلمداد کرد؟1. رئالیستی 2. ایده آلیستی 3. پراگماتیستی 4. اگزیستانسیالیستی
پاسخنامه سوالات 1 الی 60
1 – (2)طرفداران این مکتب هدف آموزش و پرورش را کمک به تحقق ذات می دانند.
2 – (2)از نظر پستالوزی تربیت عبارتست از شکوفاندن هماهنگ توانایی های نهفته آدمی مطابق با قانونهای طبیعی رشد.
3 – (1)
4 – (3)
5 – (1)منظور دیوئی از آزادی ، توانایی کنترل خویش است، یعنی آزادی هوش و عقل
6 – (3)
7-(2)به نظر روسو هیچ مرحله ای از زندگی نباید فدای مراحل دیگر شود و تعلیم و تربیت امروز «اکنون» کودک را فدای آینده می کند و حق طبیعی او را نادیده می گیرد.
8 – (4)به نظر پیشرفت گرایان آموزش و پرورش باید بر همکاری و یادگیری اجتماعی مبتنی باشد نه رقابت
9 – (2)
10 – (4)معرفت محصول امور خارجی و فعالیتهای ذهنی است و این دو غیر قابل تفکیک اند.
11 – (4)
12 – (4)برودی تعلیم و تربیت را به عنوان کنترل یادگیری مورد بحث قرار می دهد.
13 – (2)به نظر جان دیوئی تنها آزادی، آزادی عقل است.
14 – (1)اسپنسر تعلیم و تربیت را سازگار کردن انسان با محیط فرد می داند
15 – (3)به نظر وجود گرایان آموزش و پرورش باید انسانها را طوری بار آورد که ارزش وجود واقعی خود را دریابند و از آزادی بهره مند شوند و بتوانند شخصاً تصمیم بگیرند و مسؤول زندگی خود باشند.
16 – (3)
17 – (1)کیرکگاردو یا سپرس هم مانند سارتر معتقد به تقدم وجود بر ماهیت هستند.
18 – (2)به نظر روسو تا 12 سالگی نباید به آموزش مفاهیم پرداخت و باید کودک را وادار به مطالعه طبیعت کرد تا از این طریق حواس خود را پرورش دهد تا بعداً بتواند مفاهیم را درک کند.
19 – (1)کوشش کمنیوس در سه زمینه بود.دانش یگانه (دانش فراگیر)وحدت بین فرقه های پروتستان و تحول آموزش
20 – (1)دیوئی 6 میزان را در رباطه با تجربه ذکر می کند که اولین آن اصل ادامه یا پیوستگی است.
21 – (4)
22 – (3)
23 – (3)آنچه فلسفیدن را از علم ها و فن ها متمایز می کند ژرفای توجه انسان است به شناختن ذات چیزها و کارها نه چگونگی موضوع آنها
24 – (1)به نظر پایدارگرایی مدرسه رفتن به منظور آماده شدن برای زندگی است و خود موقعیت واقعی زندگی نمی باشد.
25 – (4)
26 – (3)فلسفه افلاطون ایت است که هنر یکی است و آن دانش است.
27 – (2)کانت گفتار خود را با تأکید بر اهمیت تربیت آغاز کرده می گوید : انسان تنها حیوانی است که نیازمند تربیت است. زیرا تنها حیوانی است که شکفتن توانایی های طبیعی مسلتزم کوشش و آگاهی از غایت هستی اوست.
28 – (4)هدف تربیتی وقتی ارزش دارد که بتوان به آن رسید و معلم مسؤول مستقیم تحقق یافتن هدفها در محیط آموزشی است.
29 – (2)
30 – (3)پراگماتیست ها هر ارزشی را نسبی و وابسته به شرایط خاص اجتماعی، روانی فرهنگی و بطور کلی شرایط معین می دانند و اعتقاد دارند که هیچ هدف ثابتی یافت نمی شود و آموزش و پرورش هم نمی تواند یک هدف جاوید داشته باشد.
31 – (3)پراگماتیست ها تحول را اصل و واقعیت را جریانی متحول و در حال گسترش می دانند.
32 – (2)کانت معتقد است بشر تنها با تعلیم و تربیت آدم تواند شد و آدمی چیزی جز آنچه تربیت از او می سازد نیست.
33 – (1)به عقیده رئالیست ها شی خارجی به طور مستقل در خارج وجود دارد و ما در اثر تجربه از وجود آن به همان صورتی که هست آگاه می شویم.
34 – (3)سیر عقلانی یا نظری آن نوع فعالیت فلسفی است که ذهن را
202 - معلم باید خود را کاملاً با درسی که تدریس می کند، آشنا سازد و آن را بخشی از تجربه درونی خویش ساخته، به شاگرد به صورت چیزی مصدور از خویش ارائه کند». این جملات دیدگاه کدام مکتب را مطرح می کند؟1. وجود گرایی 2. پایدار گرایی 3. پیشرفت گرایی 4. واقع گرایی تعقلی
203 – کدام مورد جزء مواد درسی مورد قبول اصحاب مدرسه ( اسکولاستیک) بوده است؟1. منطق و نجوم 2. تاریخ و فلسفه علم 3. روش تحقیق علمی 4. اصول و فنون آموزش
204 – کدام مربی، پیرو مکتب تجربه گرایی است؟1. برکلی 2. لاک 3. کانت 4. شوپنهاور
205 – توجه به رغبت شخصی دانش آموز و تمایلات شخصی او مطلوب کدامین اصل است؟1. اجتماع 2. تفرد 3. حریت 4. فعالیت
206 – جان دیویی انتقاد زیر را بر کدام نظریه وارد می داند؟«عیب عمده این نظریه این است که وجود قوای فعال و مخصوصی که فرد در برخورد به محیط از خود ظاهر می سازد را مورد غفلت قرار می دهد».1. تعلیم و تربیت به عنوان آمادگی 2. تعلیم و تربیت به عنوان تشکیل ذهن 3. تعلیم و تربیت به عنوان پرورش قوای ذهنی4 . تعلیم و تربیت به عنوان تکرار و توجه به گذ شته
207 – به عنوان یک مکتب فلسفی، فلسفه تربیتی اسلام را چه نوع فلسفه ای می توان قلمداد کرد؟1. رئالیستی 2. ایده آلیستی 3. پراگماتیستی 4. اگزیستانسیالیستی
پاسخنامه سوالات 1 الی 60
1 – (2)طرفداران این مکتب هدف آموزش و پرورش را کمک به تحقق ذات می دانند.
2 – (2)از نظر پستالوزی تربیت عبارتست از شکوفاندن هماهنگ توانایی های نهفته آدمی مطابق با قانونهای طبیعی رشد.
3 – (1)
4 – (3)
5 – (1)منظور دیوئی از آزادی ، توانایی کنترل خویش است، یعنی آزادی هوش و عقل
6 – (3)
7-(2)به نظر روسو هیچ مرحله ای از زندگی نباید فدای مراحل دیگر شود و تعلیم و تربیت امروز «اکنون» کودک را فدای آینده می کند و حق طبیعی او را نادیده می گیرد.
8 – (4)به نظر پیشرفت گرایان آموزش و پرورش باید بر همکاری و یادگیری اجتماعی مبتنی باشد نه رقابت
9 – (2)
10 – (4)معرفت محصول امور خارجی و فعالیتهای ذهنی است و این دو غیر قابل تفکیک اند.
11 – (4)
12 – (4)برودی تعلیم و تربیت را به عنوان کنترل یادگیری مورد بحث قرار می دهد.
13 – (2)به نظر جان دیوئی تنها آزادی، آزادی عقل است.
14 – (1)اسپنسر تعلیم و تربیت را سازگار کردن انسان با محیط فرد می داند
15 – (3)به نظر وجود گرایان آموزش و پرورش باید انسانها را طوری بار آورد که ارزش وجود واقعی خود را دریابند و از آزادی بهره مند شوند و بتوانند شخصاً تصمیم بگیرند و مسؤول زندگی خود باشند.
16 – (3)
17 – (1)کیرکگاردو یا سپرس هم مانند سارتر معتقد به تقدم وجود بر ماهیت هستند.
18 – (2)به نظر روسو تا 12 سالگی نباید به آموزش مفاهیم پرداخت و باید کودک را وادار به مطالعه طبیعت کرد تا از این طریق حواس خود را پرورش دهد تا بعداً بتواند مفاهیم را درک کند.
19 – (1)کوشش کمنیوس در سه زمینه بود.دانش یگانه (دانش فراگیر)وحدت بین فرقه های پروتستان و تحول آموزش
20 – (1)دیوئی 6 میزان را در رباطه با تجربه ذکر می کند که اولین آن اصل ادامه یا پیوستگی است.
21 – (4)
22 – (3)
23 – (3)آنچه فلسفیدن را از علم ها و فن ها متمایز می کند ژرفای توجه انسان است به شناختن ذات چیزها و کارها نه چگونگی موضوع آنها
24 – (1)به نظر پایدارگرایی مدرسه رفتن به منظور آماده شدن برای زندگی است و خود موقعیت واقعی زندگی نمی باشد.
25 – (4)
26 – (3)فلسفه افلاطون ایت است که هنر یکی است و آن دانش است.
27 – (2)کانت گفتار خود را با تأکید بر اهمیت تربیت آغاز کرده می گوید : انسان تنها حیوانی است که نیازمند تربیت است. زیرا تنها حیوانی است که شکفتن توانایی های طبیعی مسلتزم کوشش و آگاهی از غایت هستی اوست.
28 – (4)هدف تربیتی وقتی ارزش دارد که بتوان به آن رسید و معلم مسؤول مستقیم تحقق یافتن هدفها در محیط آموزشی است.
29 – (2)
30 – (3)پراگماتیست ها هر ارزشی را نسبی و وابسته به شرایط خاص اجتماعی، روانی فرهنگی و بطور کلی شرایط معین می دانند و اعتقاد دارند که هیچ هدف ثابتی یافت نمی شود و آموزش و پرورش هم نمی تواند یک هدف جاوید داشته باشد.
31 – (3)پراگماتیست ها تحول را اصل و واقعیت را جریانی متحول و در حال گسترش می دانند.
32 – (2)کانت معتقد است بشر تنها با تعلیم و تربیت آدم تواند شد و آدمی چیزی جز آنچه تربیت از او می سازد نیست.
33 – (1)به عقیده رئالیست ها شی خارجی به طور مستقل در خارج وجود دارد و ما در اثر تجربه از وجود آن به همان صورتی که هست آگاه می شویم.
34 – (3)سیر عقلانی یا نظری آن نوع فعالیت فلسفی است که ذهن را
۲۳
۲۰:۴۴
از نفوذ عوامل محدود کننده محفوظ نگاه می دارد.
35 – (3)
36 – (2)
37 – (3)شهید ثانی نویسنده کتاب منیة المریداست.
38 – (3)آزاد گذاشتن کودک در تجربه کردن و نتیجه کار خود را دیدن، مربوط به اصل حریت است.
39 – (1)در انواع فعالیتهای تحقیقی فلسفه در مورد تحلیل قضاوت مطرح نیست.
40 – (4)موضوعی که تناقض دوم را بین دو اصل حریت و سندیت بوجود می آورد عبارت از پرورش استعدادها به وسیله تمرینات و عادات است.
41 – (1)
42 – (3)بحث روشهای تدریس و ماهیت یادگیری مربوط به مسأله معرفت شناسی می باشد.
43 – (2)اینکه تمرینات باید مختلف باشد و نیازهای جامعه در نظر گرفته شود، مثلاً در ریاضیات، در علوم طبیعی باید روشهای مخصوصی را فرا گرفت و قواعدی را ملحوظ داشت و در اجرای آنها به درجه مهارت رسید بیان کننده اصل سندیت می باشد.
44 – (4)ایده آلیستها ملاک حقیقت را توافق یا سازگاری فرض می کنند
45 – (2)به کار بردن قوه تعمیم با جامعیت ارتباط دارد
46 – (4)بنا به عقیده جان دیویی رهایی از کنترل خارجی وقتی مفید است که تعقل و خرد فرد حاکم بر تمایلات و هوسهای او باشد.
47 – (1)عینی بودن ارزشها سبب پیدایش میزانهای که مورد پذیرش همگان باشد می شود.
48 – (3)
49 – (1)کوشش کمنیوس در سراسر زندگانیش در سه زمینه بود. پدید آوردن دانش یگانه و دانش فراگیر، وحدت بین فرقه های پرتستان و اتحاد با کاتولیک ها و دگرگون کردن آموزش و پرورش از نظر روش، برنامه و کتاب های آموزشی
50 – (3)
51 – (2)
52 – (1)از نظر مکتب پراگماتیست یا عمل گرایی آنچه ورای تجربه است قابل درک نمی باشد و نباید فرد برای درک آن تلاش کند.
53 – (4)
54- (2)بنا به اعتقاد مکتب پراگماتیست ها تفکر در صورتی درست خواهد بود که به حل مسأله یا مشکل مورد نظر برسد.
55 – (1)
56 – (2)
57 – (2)
58 – (4)مکتب پراگماتیسم است که به دموکراسی و مبانی آن اعتقاد دارد.
59 – (3)پراگماتیست ها هر ارزشی را نسبی و وابسته به شرایط خاص اجتماعی، روانی، فرهنگی و به طور کلی شرایط معین می دانند و اعتقاد دارند که هیچ هدف ثابتی یافت نمی شود و آموزش و پرورش نیز نمی تواند یک هدف جاوید داشته باشد.
60 – (3)
پاسخنامه سوالات 61 الی 120
61 – (1)قضایای مربوط به کیفیت خاصی از امور واقعی را قضایای واقعی یا ترکیبی می نامند که صدق و کذب چنین قضایایی بر مبنای تجربه و مشاهده می باشد.
62 – (2)
63 – (4)قضایای ارزشی جنبه شخصی دارند و احساس فرد را بیان می کنند لذا قابل اثبات نیستند.
64 – (4)مبانی تعلیم و تربیت از موقعیت آدمی و امکانات و محدودیتهایش و نیز از ضروریتهایی که حیاتش همواره تحت تأثیر آنهاست، بحث می کند.
65 – (2)
66 – (4)
67 – (2)تأدیب طبیعت حیوانی آدمی را به طبیعت انسانی تبدیل می کند. ولی تأدیف فقط جنبه منفی دارد و راه را بر ایجاد عادات نامطلوب می بندد. تأدیب فضیلتی به بار نمی آورد و تنها از معایب و مفاسد جلوگیری می کند.
68 – (2)دکتر هوشیار اصول تعلیم و تربیت را به معنی ملاک و مبنای کار و عمل شاگرد و معلم بکار می برد.
69 – (2)یکی از خصوصیات اصول از دیدگاه دکترهوشیار این است که اصول اموری عینی و واقعی هستند.
70 – (4)کانت آزادی را در معنی مثبت، وابستگی به قانون اخلاقی می شمارد.
71 – (1)موضوع تربیت از دیدگاه خواجه نصیرالدین طوسی نفس ناطقه است که نقس امور مادی نمی باشد.
72 – (3)
73 – (3)
74 – (2)
75 – (2)
76- (1)هدفهای تربیتی باید مؤید یکدیگر باشند اگر قرار است هدفها با ایده آلهای دموکراتیک سازش داشته باشند نمی توان بعضی از هدفها را موافق با این ایدآلها و برخی را مخالف آنها انتخاب نمود. در هر صورت توافق هدفها شرط اساسی موفقیت در فعالیتهای تربیتی است.
77 – (3)تجربه یعنی تأثیر و تأثر بین فرد و محیط
78 – (1)ایده آلیسم ملاک تشخیص حقیقت را توافق یا سازگاری فرض می کنند.
79 – (3)مطلوب اصل تفرد آزادی در تمایلات فردی است که احساس سعادت آدمی و امکان موفقیت وی منوط بدان است.
80 – (1)اساس جهان شناسی پراگماتسم تجربه می باشد.
81 – (4)بر اساس نظریه بازسازی «جامعه نو، جامعه ای دموکراسی است که در ان مردم رأساً نسبت به نظارت بر منابع و عملکرد نهادها اقدام می نمایند».
82 – (2)ترکیب یکی از فعالیتهای تحقیقی می باشد و با جامعیت که از خصوصیات ذهن فلسفی است سازگاری بیشتری دارد. در ترکیب فیلسوف نتایج پژوهشهای دانشمندان مختلف را درباره اشیاء ، حوادث ، پدیده ها و وقایع با هم ارتباط می دهد و از این طریق نظری جامع درباره جهان بوجود می آورد.
83 – (4)دور کیم پداگوژی را یک نظریه عملی به شمار می آورد، نظریه ای که موضوعش تفکر درباره نظامها و شیوه های تربیتی است.
84 – (1)عینی بودن ارزشها سبب پیدایش میزانهای که مورد پذیرش همگان باشد می شود.
85 – (2)
86 – (1)
87 – (3)
88 – (2)
89 – (2)افل
35 – (3)
36 – (2)
37 – (3)شهید ثانی نویسنده کتاب منیة المریداست.
38 – (3)آزاد گذاشتن کودک در تجربه کردن و نتیجه کار خود را دیدن، مربوط به اصل حریت است.
39 – (1)در انواع فعالیتهای تحقیقی فلسفه در مورد تحلیل قضاوت مطرح نیست.
40 – (4)موضوعی که تناقض دوم را بین دو اصل حریت و سندیت بوجود می آورد عبارت از پرورش استعدادها به وسیله تمرینات و عادات است.
41 – (1)
42 – (3)بحث روشهای تدریس و ماهیت یادگیری مربوط به مسأله معرفت شناسی می باشد.
43 – (2)اینکه تمرینات باید مختلف باشد و نیازهای جامعه در نظر گرفته شود، مثلاً در ریاضیات، در علوم طبیعی باید روشهای مخصوصی را فرا گرفت و قواعدی را ملحوظ داشت و در اجرای آنها به درجه مهارت رسید بیان کننده اصل سندیت می باشد.
44 – (4)ایده آلیستها ملاک حقیقت را توافق یا سازگاری فرض می کنند
45 – (2)به کار بردن قوه تعمیم با جامعیت ارتباط دارد
46 – (4)بنا به عقیده جان دیویی رهایی از کنترل خارجی وقتی مفید است که تعقل و خرد فرد حاکم بر تمایلات و هوسهای او باشد.
47 – (1)عینی بودن ارزشها سبب پیدایش میزانهای که مورد پذیرش همگان باشد می شود.
48 – (3)
49 – (1)کوشش کمنیوس در سراسر زندگانیش در سه زمینه بود. پدید آوردن دانش یگانه و دانش فراگیر، وحدت بین فرقه های پرتستان و اتحاد با کاتولیک ها و دگرگون کردن آموزش و پرورش از نظر روش، برنامه و کتاب های آموزشی
50 – (3)
51 – (2)
52 – (1)از نظر مکتب پراگماتیست یا عمل گرایی آنچه ورای تجربه است قابل درک نمی باشد و نباید فرد برای درک آن تلاش کند.
53 – (4)
54- (2)بنا به اعتقاد مکتب پراگماتیست ها تفکر در صورتی درست خواهد بود که به حل مسأله یا مشکل مورد نظر برسد.
55 – (1)
56 – (2)
57 – (2)
58 – (4)مکتب پراگماتیسم است که به دموکراسی و مبانی آن اعتقاد دارد.
59 – (3)پراگماتیست ها هر ارزشی را نسبی و وابسته به شرایط خاص اجتماعی، روانی، فرهنگی و به طور کلی شرایط معین می دانند و اعتقاد دارند که هیچ هدف ثابتی یافت نمی شود و آموزش و پرورش نیز نمی تواند یک هدف جاوید داشته باشد.
60 – (3)
پاسخنامه سوالات 61 الی 120
61 – (1)قضایای مربوط به کیفیت خاصی از امور واقعی را قضایای واقعی یا ترکیبی می نامند که صدق و کذب چنین قضایایی بر مبنای تجربه و مشاهده می باشد.
62 – (2)
63 – (4)قضایای ارزشی جنبه شخصی دارند و احساس فرد را بیان می کنند لذا قابل اثبات نیستند.
64 – (4)مبانی تعلیم و تربیت از موقعیت آدمی و امکانات و محدودیتهایش و نیز از ضروریتهایی که حیاتش همواره تحت تأثیر آنهاست، بحث می کند.
65 – (2)
66 – (4)
67 – (2)تأدیب طبیعت حیوانی آدمی را به طبیعت انسانی تبدیل می کند. ولی تأدیف فقط جنبه منفی دارد و راه را بر ایجاد عادات نامطلوب می بندد. تأدیب فضیلتی به بار نمی آورد و تنها از معایب و مفاسد جلوگیری می کند.
68 – (2)دکتر هوشیار اصول تعلیم و تربیت را به معنی ملاک و مبنای کار و عمل شاگرد و معلم بکار می برد.
69 – (2)یکی از خصوصیات اصول از دیدگاه دکترهوشیار این است که اصول اموری عینی و واقعی هستند.
70 – (4)کانت آزادی را در معنی مثبت، وابستگی به قانون اخلاقی می شمارد.
71 – (1)موضوع تربیت از دیدگاه خواجه نصیرالدین طوسی نفس ناطقه است که نقس امور مادی نمی باشد.
72 – (3)
73 – (3)
74 – (2)
75 – (2)
76- (1)هدفهای تربیتی باید مؤید یکدیگر باشند اگر قرار است هدفها با ایده آلهای دموکراتیک سازش داشته باشند نمی توان بعضی از هدفها را موافق با این ایدآلها و برخی را مخالف آنها انتخاب نمود. در هر صورت توافق هدفها شرط اساسی موفقیت در فعالیتهای تربیتی است.
77 – (3)تجربه یعنی تأثیر و تأثر بین فرد و محیط
78 – (1)ایده آلیسم ملاک تشخیص حقیقت را توافق یا سازگاری فرض می کنند.
79 – (3)مطلوب اصل تفرد آزادی در تمایلات فردی است که احساس سعادت آدمی و امکان موفقیت وی منوط بدان است.
80 – (1)اساس جهان شناسی پراگماتسم تجربه می باشد.
81 – (4)بر اساس نظریه بازسازی «جامعه نو، جامعه ای دموکراسی است که در ان مردم رأساً نسبت به نظارت بر منابع و عملکرد نهادها اقدام می نمایند».
82 – (2)ترکیب یکی از فعالیتهای تحقیقی می باشد و با جامعیت که از خصوصیات ذهن فلسفی است سازگاری بیشتری دارد. در ترکیب فیلسوف نتایج پژوهشهای دانشمندان مختلف را درباره اشیاء ، حوادث ، پدیده ها و وقایع با هم ارتباط می دهد و از این طریق نظری جامع درباره جهان بوجود می آورد.
83 – (4)دور کیم پداگوژی را یک نظریه عملی به شمار می آورد، نظریه ای که موضوعش تفکر درباره نظامها و شیوه های تربیتی است.
84 – (1)عینی بودن ارزشها سبب پیدایش میزانهای که مورد پذیرش همگان باشد می شود.
85 – (2)
86 – (1)
87 – (3)
88 – (2)
89 – (2)افل
۲۳
۲۰:۴۴
اطون فلسفه را کوششی برای رسیدن به روشنایی «بودن»می داند.
90 – (2)
91-(4)
92- (2)فلسفه نظری با هستی شناسی ارتباط می یابد.
93 – (1)
94 – (3)در سیر عقلانی آزادی از قید و بندها مطرح است.
95 – (3)
96 – (1)
97 – (4)از دیدگاه رئالیست ها، حقیقت عبارتست از مطابقت امر ذهنی با شیء خارجی و از دیدگاه ایده آلیست ها در ملاک حقیقت سازگاری یک قضیه با قضایا دیگر می باشد.
98 – (2)
99 – (1)طبق نظریه عینی ارزشها وابسته به ذهن با موفقیت نیستند و مستقل می باشند.
100 – (4)
101 – (2)
102 – (4)این تعریف جان دیویی از تربیت است.
103 – (3)
104 – (1)طبق اصل سندیت صرفاً از طریق علاقه شاگرد نمی توان کار تعلیم و تربیت را ادامه داد.
105 – (3)
106 – (2)از نظر ویلیام جیمز قضیه ای حقیقی است که نتیجه عملی بر آن مترتب باشد.
107 – (4)
108 – (1)
109 – (2)فلسفه ایده آلیسم معلم را الگوی شاگردان می داند.
110 – (1)
111 – (3)
112 – (4)
113 – (4)
114 – (2)
115 – (3)
116 – (1)جان دیویی در تمام آثار خود بازسازی مجدد تجربه را مورد تأکید قرار می دهد.
117 – (2)
118 – (2)
119 – (4)
90 – (2)
91-(4)
92- (2)فلسفه نظری با هستی شناسی ارتباط می یابد.
93 – (1)
94 – (3)در سیر عقلانی آزادی از قید و بندها مطرح است.
95 – (3)
96 – (1)
97 – (4)از دیدگاه رئالیست ها، حقیقت عبارتست از مطابقت امر ذهنی با شیء خارجی و از دیدگاه ایده آلیست ها در ملاک حقیقت سازگاری یک قضیه با قضایا دیگر می باشد.
98 – (2)
99 – (1)طبق نظریه عینی ارزشها وابسته به ذهن با موفقیت نیستند و مستقل می باشند.
100 – (4)
101 – (2)
102 – (4)این تعریف جان دیویی از تربیت است.
103 – (3)
104 – (1)طبق اصل سندیت صرفاً از طریق علاقه شاگرد نمی توان کار تعلیم و تربیت را ادامه داد.
105 – (3)
106 – (2)از نظر ویلیام جیمز قضیه ای حقیقی است که نتیجه عملی بر آن مترتب باشد.
107 – (4)
108 – (1)
109 – (2)فلسفه ایده آلیسم معلم را الگوی شاگردان می داند.
110 – (1)
111 – (3)
112 – (4)
113 – (4)
114 – (2)
115 – (3)
116 – (1)جان دیویی در تمام آثار خود بازسازی مجدد تجربه را مورد تأکید قرار می دهد.
117 – (2)
118 – (2)
119 – (4)
۲۵
۲۰:۴۴
بوبر گفته است که معلم باید خود را کاملاً با درس که تدریس می کند آشنا سازد و آن را به منزله ثمره غنی فعالیت انسانی، جذب وجود خود کند. وقتی معلم درسی را که تدریس می کند بخشی از تجربه درونی خویش بسازد، می تواند آن را به دانش آموز به صورت چیزی که از خود صادر شده است ارائه کند.
203 – (1)
204 – (2)تکیه بر اهمیت حس و تجربه از مهمترین اندیشه هایی است که جان لاک فیلسوف انگلیسی ، نماینده بزرگ آن است.
205 – (2)مطلوب اصل تفرد این است که رغبت شخصی افراد مورد توجه قرار گیرد و تمایلات شخصی آن مدنظر مربی باشد.
206 – (2)
207 – (1)
203 – (1)
204 – (2)تکیه بر اهمیت حس و تجربه از مهمترین اندیشه هایی است که جان لاک فیلسوف انگلیسی ، نماینده بزرگ آن است.
205 – (2)مطلوب اصل تفرد این است که رغبت شخصی افراد مورد توجه قرار گیرد و تمایلات شخصی آن مدنظر مربی باشد.
206 – (2)
207 – (1)
۲۴
۲۰:۴۵