4_5805306770570092086.mp3
۰۳:۱۵-۹۷۲.۰۵ کیلوبایت
ای تکیه گاه و پناهزیباترین لحظه هایپرعصمت و پر شکوهتنهایی و خلوت منای شط شیرین پرشوکت من
ای با تو من گشته بسیاردرکوچههای بزرگ نجابتظاهر نه بن بست عابر فریبندهی استجابتدر کوچههای سرور و غم راستینی کهمان بوددر کوچه باغ گل ساکت نازهایتدر کوچه باغ گل سرخ شرممدر کوچههای نوازشدر کوچههای چه شبهای بسیارتا ساحل سیمگون سحرگاه رفتندر کوچههای مه آلود بس گفت و گو هابی هیچ از لذت خواب گفتندر کوچههای نجیب غزلها که چشم تو می خواندگهگاه اگر از سخن باز میماندافسون پاک منش پیش میراند
ای شط پر شوکت هر چه زیبایی پاکای شط زیبای پر شوکت منای رفته تا دوردستانآنجا بگو تا کدامین ستاره استروشنترین همنشین شب غربت تو؟ای همنشین قدیم شب غربت من
ای تکیهگاه و پناهغمگینترین لحظههای کنون بینگاهت تهی مانده از نوردر کوچهباغ گل تیره و تلخ اندوهدر کوچههای چه شبها که کنون همه کورآنجا بگو تا کدامین ستاره استکه شب فروز تو خورشید پاره است؟
شعر و خوانش: مهدی اخوانثالث
@Dr_A_Nikoei
ای با تو من گشته بسیاردرکوچههای بزرگ نجابتظاهر نه بن بست عابر فریبندهی استجابتدر کوچههای سرور و غم راستینی کهمان بوددر کوچه باغ گل ساکت نازهایتدر کوچه باغ گل سرخ شرممدر کوچههای نوازشدر کوچههای چه شبهای بسیارتا ساحل سیمگون سحرگاه رفتندر کوچههای مه آلود بس گفت و گو هابی هیچ از لذت خواب گفتندر کوچههای نجیب غزلها که چشم تو می خواندگهگاه اگر از سخن باز میماندافسون پاک منش پیش میراند
ای شط پر شوکت هر چه زیبایی پاکای شط زیبای پر شوکت منای رفته تا دوردستانآنجا بگو تا کدامین ستاره استروشنترین همنشین شب غربت تو؟ای همنشین قدیم شب غربت من
ای تکیهگاه و پناهغمگینترین لحظههای کنون بینگاهت تهی مانده از نوردر کوچهباغ گل تیره و تلخ اندوهدر کوچههای چه شبها که کنون همه کورآنجا بگو تا کدامین ستاره استکه شب فروز تو خورشید پاره است؟
شعر و خوانش: مهدی اخوانثالث
@Dr_A_Nikoei
۵
نقد یک روایت مشهور در تاریخنگاری اسلامی
دکتر علی نیکویی در یادداشتی پژوهشی در خبرگزاری کتاب ایران (ایبنا) بهنقد و بررسی یکی از روایتهای مشهور در تاریخنگاری اسلامی پرداخته است؛ روایتی که بر اساس آن حضرت محمد در دوران اقامت خود در شهر مدینه نامهای به خسروپرویز، شاهنشاه ساسانی فرستاد و خسروپرویز پس از آگاهی از محتوای نامه آن را به نشانهٔ تحقیر پاره کرد.
اما: - این روایت تا چه اندازه با شواهد تاریخی و منابع کهن سازگار است؟
- نخستین گزارشهای این ماجرا چه زمانی پدیدار شدند و در روند انتقال روایت چه تغییراتی در آن ایجاد شده است؟
- آیا میتوان روایت پارهکردن نامه را با اطمینان یک گزارش تاریخی دانست؟
در این یادداشت روایت مذکور با نگاهی انتقادی و باتوجهبه منابع تاریخی، زمان شکلگیری گزارش و زمینههای تاریخی روابط ایران ساسانی و جامعهٔ عربستان در آغاز اسلام بررسی شده است.
این یادداشت را با لمس لینک زیر میتوانید بخوانید:https://ibna.ir/x6JNg
دکتر علی نیکویی در یادداشتی پژوهشی در خبرگزاری کتاب ایران (ایبنا) بهنقد و بررسی یکی از روایتهای مشهور در تاریخنگاری اسلامی پرداخته است؛ روایتی که بر اساس آن حضرت محمد در دوران اقامت خود در شهر مدینه نامهای به خسروپرویز، شاهنشاه ساسانی فرستاد و خسروپرویز پس از آگاهی از محتوای نامه آن را به نشانهٔ تحقیر پاره کرد.
اما: - این روایت تا چه اندازه با شواهد تاریخی و منابع کهن سازگار است؟
- نخستین گزارشهای این ماجرا چه زمانی پدیدار شدند و در روند انتقال روایت چه تغییراتی در آن ایجاد شده است؟
- آیا میتوان روایت پارهکردن نامه را با اطمینان یک گزارش تاریخی دانست؟
در این یادداشت روایت مذکور با نگاهی انتقادی و باتوجهبه منابع تاریخی، زمان شکلگیری گزارش و زمینههای تاریخی روابط ایران ساسانی و جامعهٔ عربستان در آغاز اسلام بررسی شده است.
این یادداشت را با لمس لینک زیر میتوانید بخوانید:https://ibna.ir/x6JNg۶
اگر عمری به گیتی بود شما ازاینپس پنجشنبه صبحها میتوانید یادداشتی از من با عنوان "داستانِ باستان" در سایت خبرگزاری کتاب ایران (ایبنا) بخوانید.امروز یادداشت اول من با عنوان: " جهان چگونه آغاز شد؟ کیهانزایی در اندیشهٔ ایرانیانِ زرتشتی عصر ساسانی" را در لینک زیر میتوانید بخوانید:ibna.ir/x6JRH
ibna.ir/x6JRH۱۱
و اگر من زنده نماندمو به خانهی پشت ابرها رفتم؛تو به جای من زندگی کنو به جای من بنویس که روزهای خوب را دیدیکه روزهای زیادی را زیستی.برای من گریه نکن!که من برای خودم فراوان گریستهام،چایت را بنوش و به یادِ من کیک بپزو بدان مرگ مرا از رنجی بزرگ رهاند...
@Dr_A_Nikoei
@Dr_A_Nikoei
۵۳
یادداشت دوم از مجموعه داستان باستان با عنوان: زمان از کجا آمد؟ تصور ایرانیانِ زرتشتی ساسانی از زمان و تاریخِ جهان را در لینک زیر پیتوانید بخوانید:ibna.ir/x6K2c
ibna.ir/x6K2c۸