️آخرین فرصت برای ثبت نامفردا ساعت ۱۸ الی ۲۱ وبینار تخصصی: "چگونه کار و کسب روانشناسی خود را توسعه دهیم؟"
"آنچه دانشگاه درباره حرفه روانشناسی به ما نیاموخت"
مشکل شما کمبود تخصص نیست؛ مسئله این است که مراجع هنوز دلیل کافی برای انتخاب شما پیدا نکرده
آن چه در این وبینار تخصصی خواهیدآموخت: تحلیل عوامل مؤثر بر جذب و نگهداشت مراجعان در حرفه روانشناسی مهارتهای لازم برای موفقیت در کار و کسب روانشناسی روانشناسی مصرفکننده در خدمات سلامت روان چه کنیم مراجع ما را انتخاب کند؟ چه کنیم مراجعان بعد از جلسه اول به درمان خود ادامه دهند؟مدرس: دکتر احمدرضا فتوّت- پژوهشگر پسادکترای روانشناسی - روانشناس صنعتی سازمانی و روانسنج - متخصص روانشناسی فروش و رفتار مصرف کننده- مشاور سازمان های معتبر داخلی و بین المللی (هواپیمایی، پتروشیمی، بانک، بیمه و ....)- نویسنده و پژوهشگر روانشناسی کار و کسبویژه روانشناسان، مشاوران، کوچ ها و عموم
ارزش وبینار: ۲ میلیون و پانصدهزار تومان مبلغ سرمایهگذاری شما: ۹۷۰ هزار تومان* شماره کارت جهت ثبت نام:۵۰۴۱۷۲۱۰۵۰۸۲۱۵۷۹به نام احمدرضافتوّت
زمان برگزاری:سه شنبه ۶ مرداد ماه ۱۴۰۵ساعت: ۱۸ الی ۲۱ راه های ثبت نام و ارسال تصویر فیش واریزی و کسب اطلاعات بیشتر:
واتساپ 09940285017 پیام رسان بله : https://ble.ir/charismaco2بازارسال شده از باشگاه وفاق و اعتلای روانشناسان و مشاوران
نشریه تخصصی صنعت ICT.pdf
۳۰.۵۶ مگابایت
مانیفست روانشناسی هوش مصنوعی در ایراندکتر احمدرضا فتوّت
در دو سال گذشته جهان شاهد انفجاری بیسابقه در توسعه هوش مصنوعی بوده است. مدلهای زبانی بزرگ، عاملهای هوشمند، دستیارهای دیجیتال و سامانههای تصمیمیار به سرعت در حال نفوذ به آموزش، کسبوکار، سلامت، رسانه، حکمرانی و زندگی روزمره هستند.تقریباً همه درباره یک سؤال صحبت میکنند:«هوش مصنوعی چه کارهایی خواهد توانست انجام دهد؟»اما پرسش مهمتر که کمتر مورد توجه قرار گرفته این است:«هوش مصنوعی با انسان چه خواهد کرد؟»این پرسش نقطه آغاز حوزهای نوظهور به نام «روانشناسی هوش مصنوعی» است.
ادامه مقاله: صفحه 38 سیزدهمین نشریه مپنا (نشریه تخصصی صنعت ICT)
در دو سال گذشته جهان شاهد انفجاری بیسابقه در توسعه هوش مصنوعی بوده است. مدلهای زبانی بزرگ، عاملهای هوشمند، دستیارهای دیجیتال و سامانههای تصمیمیار به سرعت در حال نفوذ به آموزش، کسبوکار، سلامت، رسانه، حکمرانی و زندگی روزمره هستند.تقریباً همه درباره یک سؤال صحبت میکنند:«هوش مصنوعی چه کارهایی خواهد توانست انجام دهد؟»اما پرسش مهمتر که کمتر مورد توجه قرار گرفته این است:«هوش مصنوعی با انسان چه خواهد کرد؟»این پرسش نقطه آغاز حوزهای نوظهور به نام «روانشناسی هوش مصنوعی» است.
ادامه مقاله: صفحه 38 سیزدهمین نشریه مپنا (نشریه تخصصی صنعت ICT)۲بازارسال شده از (پایگاه خبری اساطیر نیوز ) Asatirnews
رونمایی از حلقه مفقوده سلامت روان جامعه در دپارتمان نوین ”روانشناسی گردشگری“ اساطیر نیوزhttps://sarzaminasatiri.ir/?p=5440
@Asatirnews
رهبران بزرگ به همان اندازه که به جمع آوری بازخورد و عمل بر اساس آن زمان اختصاص می دهند، برای ارائه بازخورد هم وقت می گذارند.الکساندر لوشا
۱بازارسال شده از (پایگاه خبری اساطیر نیوز ) Asatirnews
سفر فقط تفریح نیست؛ سرمایهگذاری برای سلامت روان است! روانشناسی گردشگری آمده تا نشان دهد سفر میتواند کیفیت زندگی و حالِ ما را بهتر کند.
با دکتر احمدرضا فتوت در «سرویس روانشناسی گردشگری اساطیرنیوز»@asatirnews
امضای توافقنامه جامع همکاری میان اندیشکده اعتلای هوانوردی و ایرانایردر حاشیه نخستین نشست هماندیشی آسیبشناسی چالشهای اساتید و آموزش در صنعت هوانوردی با میزبانی شرکت هواپیمایی هما، توافقنامه جامع همکاری و همافزایی میان هیأت مدیره اندیشکده اعتلای هوانوردی و شرکت هواپیمایی جمهوری اسلامی ایران «هما» به امضا رسید.
این توافقنامه که با برنامه ریزی های قبلی و به امضای معاونت آموزش و توسعه و بهسازی منابع انسانی هما تدوین شده، رویکردی چندلایه، علمی و عملیاتی دارد و محورهای کلیدی آن عبارتند از:
برنامهریزی کوتاهمدت، میانمدت و بلندمدت مبتنی بر مدلهای نوین کسبوکار بررسی راهبردهای تابآوری و ضدشکنندگی در شرایط عدماطمینان، بازسازی و نوسازی ارائه همزمان برنامههای بهینهسازی و نوسازی ناوگان اجرای پروژههای توانمندسازی مشترک و نوآورانه با بهرهگیری از هوش مصنوعی در خدمات هوانوردی تبادل اطلاعات علمی و تخصصی و برگزاری سمینارها، همایشها، کارگاهها و دورههای آموزشی تخصصی ارائه خدمات مشاورهای در تحلیل سیاستها و استانداردهای روز بینالمللی هوانوردی ارائه راهکارهای عملیاتی از طریق تحلیل چالشهای فنی و اجرایی با بستههای سیاستی، اقتصادی و مدلهای نوین کسبوکار آموزش صحیح و کاربردی در جذب، نگهداشت، توسعه و توانمندسازی نیروی انسانی متخصص مطابق با استانداردهای روز آیندهپژوهی و ارائه برنامههای عملیاتی برای فناوریهای نوظهور در شرکت بررسی کسبوکارهای نوین و متنوع در صنعت هوانوردی متناسب با فرودگاههای کشوراین تفاهمنامه، گامی بلند در مسیر تحول نظام آموزشی، مهارتمحوری، ارتقای ایمنی پرواز، افزایش تابآوری صنعت در شرایط تحریم و محدودیتها، و توانمندسازی سرمایههای انسانی متخصص کشور محسوب میشود.
امید که این همکاری راهبردی، الگویی برای تعاملات صنعتی-آموزشی در کشور باشد.
روابط عمومی اندیشکده اعتلای هوانوردی
#آموزش_هوانوردی #ایمنی_پرواز #اندیشکده_اعتلای_هوانوردی #ایران_ایر #هم_افزایی_آموزشی #هوش_مصنوعی_در_هوانوردی #تاب_آوری #مدیریت_ناوگان #آینده_پژوهی
۵
۵نظریه نادانی یا حماقت
کتاب یا دقیقتر بگوییم «نظریه حماقت» دیتریش بونهوفر، در اصل یک کتاب مستقل بلند نیست؛ بلکه بخشی از نامهها و نوشتههای او در دوران زندان نازیهاست که بعداً در مجموعههایی مثل Letters and Papers from Prison منتشر شد.
آوازه این متن به خاطر یک ایده بسیار تکاندهنده است:«مشکل اصلی جامعه، شرارت نیست؛ نادانی یا حماقت است.»
ایده مرکزی کتاب: «آدم احمق» لزوماً کمهوش نیست!
این مهمترین نکتهای است که اگر بفهمی، کل حرف بونهوفر را فهمیدهای.
او میگوید: نادانی یا حماقت = کمبود IQ نیست. افراد بسیار باهوش هم میتوانند «احمق» شوند.🧩 حماقت بیشتر یک وضعیت روانی- اجتماعی است تا ضعف ذهنی.
از نظر او، آدم احمق کسی است که: توانایی تفکر مستقل را از دست داده، شعارها را جای فکر کردن گذاشته، و هویت جمعی را جای حقیقت نشانده است.
یعنی فرد دیگر «خودش فکر نمیکند»؛ بلکه تبدیل به بلندگوی جمع، ایدئولوژی یا قدرت میشود.
چرا مردم احمق میشوند؟
۱. قدرت، تفکر مستقل را نابود میکند!بونهوفر مشاهده کرد که وقتی یک حکومت، حزب، جنبش یا فضای اجتماعی خیلی قدرتمند میشود، افراد کمکم توانایی قضاوت شخصیشان را از دست میدهند.
او میگوید: انسانها در جمع، راحتتر تسلیم میشوند. وقتی همه یک چیز را تکرار میکنند، مقاومت ذهنی کاهش مییابد. فرد ترجیح میدهد «متعلق» باشد تا «درست».
این نکته خیلی مهم است:از نظر او، بیشتر مردم حقیقت را قربانی امنیت روانی و تعلق اجتماعی میکنند.
۲. احمقها خطرناکتر از آدمهای شرورند.
این معروفترین بخش نظریه اوست. چرا؟
چون آدم شرور معمولاً میداند دارد کار بد میکند.پس: میتوان با او مذاکره کرد، جلویش ایستاد، یا رسوایش کرد.
اما آدم احمق فکر میکند «درست» است.او با اعتمادبهنفس کامل: دروغ را پخش میکند، خشونت را توجیه میکند، و حتی خودش را اخلاقی میداند.
به همین دلیل بونهوفر میگوید: مقابله با حماقت سختتر از مقابله با شرارت است.
چرا استدلال منطقی روی آدم احمق اثر نمیکند؟این بخش، قلب روانشناسی کتاب است.
بونهوفر میگوید:وقتی کسی به «حماقت جمعی» دچار شد: واقعیت اهمیتی ندارد، تناقضها را نمیبیند، و اگر هم ببیند، توجیه میکند.
برای همین: بحث منطقی معمولاً بیفایده میشود.
تو اگر مدرک بیاوری، او: موضوع را عوض میکند، شعار تکرار میکند، یا خشمگین میشود.
چون مسئله او «دانستن» نیست؛ مسئلهاش «وابستگی هویتی» است.
او نمیخواهد حقیقت را پیدا کند؛ میخواهد احساس کند در سمت درست گروه خودش ایستاده.
حماقت چگونه گسترش پیدا میکند؟ بونهوفر چند عامل کلیدی را غیرمستقیم مطرح میکند.
ترس: وقتی مردم میترسند، امنیت را به آزادی ترجیح میدهند و تفکر انتقادی کاهش پیدا میکند.
تبلیغات: تکرار مداوم یک ایده، حتی ایده احمقانه، آن را عادی میکند.
جمعگرایی افراطی: وقتی هویت فرد در گروه حل میشود، مسئولیت شخصی از بین میرود.
قدرت و اقتدار: عموم آدمها دوست دارند کسی برایشان تصمیم بگیرد.
نکته مهم: بونهوفر نخبهگرا نیست.او نمیگوید: «من باهوشم و مردم احمقاند.»برعکس، حرفش هشدار به همه انسانهاست.
از نظر او: هر کسی ممکن است احمق شود، اگر: تفکر مستقل را کنار بگذارد، مسئولیت اخلاقی را واگذار کند، یا بیش از حد جذب قدرت و جمع شود.🧬یعنی حماقت یک «ریسک انسانی» است، نه یک ویژگی ژنتیکی.
مهمترین جملههای فکری کتاب به زبان ساده:
اگر بخواهیم کل اثر را در چند جمله فشرده کنیم: انسانها بیشتر از آنکه دنبال حقیقت باشند، دنبال تعلقاند. قدرت، توانایی فکر مستقل را از مردم میگیرد. آدم احمق از آدم شرور خطرناکتر است. تحصیلات بالا، تضمینکننده خِرَد نیست. جمع میتواند انسانهای عادی را به ابزار شر تبدیل کند. کسی که فکر کردن را واگذار کند، کمکم انسانیت اخلاقیاش را هم واگذار میکند.
بطور خلاصه، نظریه حماقت دیتریش بونهوفر بیان میکند که حماقت یک نقص هوشی نیست، بلکه یک ضعف اخلاقی و اجتماعی است که از شرارت خطرناکتر است، به راحتی با قدرت هماهنگ میشود و تنها با آزادی درونی درمان میگردد.
از: کانال سخنرانی ها
https://Instagram.com/DrFotovvat-----------https://t.me/Dr_Fotovvat------------https://ble.ir/Dr_Fotovvat
کتاب یا دقیقتر بگوییم «نظریه حماقت» دیتریش بونهوفر، در اصل یک کتاب مستقل بلند نیست؛ بلکه بخشی از نامهها و نوشتههای او در دوران زندان نازیهاست که بعداً در مجموعههایی مثل Letters and Papers from Prison منتشر شد.آوازه این متن به خاطر یک ایده بسیار تکاندهنده است:«مشکل اصلی جامعه، شرارت نیست؛ نادانی یا حماقت است.»ایده مرکزی کتاب: «آدم احمق» لزوماً کمهوش نیست!این مهمترین نکتهای است که اگر بفهمی، کل حرف بونهوفر را فهمیدهای.او میگوید: نادانی یا حماقت = کمبود IQ نیست. افراد بسیار باهوش هم میتوانند «احمق» شوند.🧩 حماقت بیشتر یک وضعیت روانی- اجتماعی است تا ضعف ذهنی.از نظر او، آدم احمق کسی است که: توانایی تفکر مستقل را از دست داده، شعارها را جای فکر کردن گذاشته، و هویت جمعی را جای حقیقت نشانده است.یعنی فرد دیگر «خودش فکر نمیکند»؛ بلکه تبدیل به بلندگوی جمع، ایدئولوژی یا قدرت میشود.چرا مردم احمق میشوند؟۱. قدرت، تفکر مستقل را نابود میکند!بونهوفر مشاهده کرد که وقتی یک حکومت، حزب، جنبش یا فضای اجتماعی خیلی قدرتمند میشود، افراد کمکم توانایی قضاوت شخصیشان را از دست میدهند.او میگوید: انسانها در جمع، راحتتر تسلیم میشوند. وقتی همه یک چیز را تکرار میکنند، مقاومت ذهنی کاهش مییابد. فرد ترجیح میدهد «متعلق» باشد تا «درست».این نکته خیلی مهم است:از نظر او، بیشتر مردم حقیقت را قربانی امنیت روانی و تعلق اجتماعی میکنند.۲. احمقها خطرناکتر از آدمهای شرورند.این معروفترین بخش نظریه اوست. چرا؟چون آدم شرور معمولاً میداند دارد کار بد میکند.پس: میتوان با او مذاکره کرد، جلویش ایستاد، یا رسوایش کرد.اما آدم احمق فکر میکند «درست» است.او با اعتمادبهنفس کامل: دروغ را پخش میکند، خشونت را توجیه میکند، و حتی خودش را اخلاقی میداند.به همین دلیل بونهوفر میگوید: مقابله با حماقت سختتر از مقابله با شرارت است.چرا استدلال منطقی روی آدم احمق اثر نمیکند؟این بخش، قلب روانشناسی کتاب است.بونهوفر میگوید:وقتی کسی به «حماقت جمعی» دچار شد: واقعیت اهمیتی ندارد، تناقضها را نمیبیند، و اگر هم ببیند، توجیه میکند.برای همین: بحث منطقی معمولاً بیفایده میشود.تو اگر مدرک بیاوری، او: موضوع را عوض میکند، شعار تکرار میکند، یا خشمگین میشود.چون مسئله او «دانستن» نیست؛ مسئلهاش «وابستگی هویتی» است.او نمیخواهد حقیقت را پیدا کند؛ میخواهد احساس کند در سمت درست گروه خودش ایستاده.حماقت چگونه گسترش پیدا میکند؟ بونهوفر چند عامل کلیدی را غیرمستقیم مطرح میکند.ترس: وقتی مردم میترسند، امنیت را به آزادی ترجیح میدهند و تفکر انتقادی کاهش پیدا میکند.تبلیغات: تکرار مداوم یک ایده، حتی ایده احمقانه، آن را عادی میکند.جمعگرایی افراطی: وقتی هویت فرد در گروه حل میشود، مسئولیت شخصی از بین میرود.قدرت و اقتدار: عموم آدمها دوست دارند کسی برایشان تصمیم بگیرد.نکته مهم: بونهوفر نخبهگرا نیست.او نمیگوید: «من باهوشم و مردم احمقاند.»برعکس، حرفش هشدار به همه انسانهاست.از نظر او: هر کسی ممکن است احمق شود، اگر: تفکر مستقل را کنار بگذارد، مسئولیت اخلاقی را واگذار کند، یا بیش از حد جذب قدرت و جمع شود.🧬یعنی حماقت یک «ریسک انسانی» است، نه یک ویژگی ژنتیکی.مهمترین جملههای فکری کتاب به زبان ساده: اگر بخواهیم کل اثر را در چند جمله فشرده کنیم: انسانها بیشتر از آنکه دنبال حقیقت باشند، دنبال تعلقاند. قدرت، توانایی فکر مستقل را از مردم میگیرد. آدم احمق از آدم شرور خطرناکتر است. تحصیلات بالا، تضمینکننده خِرَد نیست. جمع میتواند انسانهای عادی را به ابزار شر تبدیل کند. کسی که فکر کردن را واگذار کند، کمکم انسانیت اخلاقیاش را هم واگذار میکند.بطور خلاصه، نظریه حماقت دیتریش بونهوفر بیان میکند که حماقت یک نقص هوشی نیست، بلکه یک ضعف اخلاقی و اجتماعی است که از شرارت خطرناکتر است، به راحتی با قدرت هماهنگ میشود و تنها با آزادی درونی درمان میگردد.از: کانال سخنرانی ها
https://Instagram.com/DrFotovvat-----------https://t.me/Dr_Fotovvat------------https://ble.ir/Dr_Fotovvat
۴۳۱۱