حتما از بی شرمی ها و نامردی های حکام عرب تعجب میکنی
بهت حق میدم واقعا از یه کشور مسلمان عجیبه همچین چیزی ولی خب برای یه فرد الهیاتی و اهل دین این موضوع نباید اعجاب آور باشه مگه قرآن نمیخونی ؟ نهج البلاغه نمیخونی ؟ حدیث نمیخونی ؟
حتما با خودت میگی کجای قرآن اینا اومده یا کجای احادیث هست بهت میگم مگه در قرآن خطاب به اعراب مسلمان نفرموده هرکه از دین خود برگردد پس خدا قومی را خواهد آورد در آینده که یحبونهم و یحبونه هستند خدا اینها رو دوست داره اینا هم خدا رو دوست دارند و در راه خدا از سرزنش هیچ سرزنش کنندهای نمیترسند و اینکه مگه پیامبر نسبت به سلمان نفرمود این گروه که در آخر الزمان با این خصوصیات میان از قوم تو هستند همونایی که الان بهشون میگن ارزشی تا ملامتشون کرده باشند ولی ما افتخار میکنیم به این غیر از اینه ؟
یه چیز دیگه مگه حضرت علی نفرمود که من بیشتر از فتنه خوارج بر شما از فتنه بنی امیه میترسم چرا ؟چون اونا با سازماندهی و دکون دستگاه جلو میرفتند اما خوارج بدون برنامه و سازمان و هدف مشخص معقول میجنگیدن و کشته شدن ولی خودمون میبینیم که دنباله حکومت بنی امیه هنوز هم هست و تازه جمعیتشون از ما شیعیان هم بیشتر است ولی در رابطه با خوارج به نظر شما خوارج زمان ما چه کسانی هستند ؟دقیقا میشه همین فتنهگران رو خوارج زمان دونست
حالا ما باید چیکار کنیم در رابطه با این دو گروه و البته دشمن یهودی که گروه سوم هست
آفرین ما باید در نبود اماممون گوش به فرمان ولی امرمون باشیم همونجور که قرآن هم میکه هر وقت ایشان گفتند بجنگیم هر وقت صلاح دونستن صلح کنیم و اینکه در نظر بگیریم تند تر از ایشان نباید حرکت کنیم مگه قرآن نمیگه جلوتر از پیامبر حرکت نکنید البته که ایشان فخر عالم و آدم و بهترین جهانیان است و کسی قابل قیاس با ایشون نیست ولی خب میشه از این آیه این پیام سیاسی رو دریافت کرد که نباید جلوتر از ولی زمان حرکت کرد
تا بعد مواظب خودتون باشید در پناه خدا
راستی از کارگاه چهارشنبه فراموش نکنید!
من شیعته و انصاره
انجمن علمی الهیات دانشگاه فرهنگیان بیرجند
@elahiatcfu_birjand
بهت حق میدم واقعا از یه کشور مسلمان عجیبه همچین چیزی ولی خب برای یه فرد الهیاتی و اهل دین این موضوع نباید اعجاب آور باشه مگه قرآن نمیخونی ؟ نهج البلاغه نمیخونی ؟ حدیث نمیخونی ؟
حتما با خودت میگی کجای قرآن اینا اومده یا کجای احادیث هست بهت میگم مگه در قرآن خطاب به اعراب مسلمان نفرموده هرکه از دین خود برگردد پس خدا قومی را خواهد آورد در آینده که یحبونهم و یحبونه هستند خدا اینها رو دوست داره اینا هم خدا رو دوست دارند و در راه خدا از سرزنش هیچ سرزنش کنندهای نمیترسند و اینکه مگه پیامبر نسبت به سلمان نفرمود این گروه که در آخر الزمان با این خصوصیات میان از قوم تو هستند همونایی که الان بهشون میگن ارزشی تا ملامتشون کرده باشند ولی ما افتخار میکنیم به این غیر از اینه ؟
یه چیز دیگه مگه حضرت علی نفرمود که من بیشتر از فتنه خوارج بر شما از فتنه بنی امیه میترسم چرا ؟چون اونا با سازماندهی و دکون دستگاه جلو میرفتند اما خوارج بدون برنامه و سازمان و هدف مشخص معقول میجنگیدن و کشته شدن ولی خودمون میبینیم که دنباله حکومت بنی امیه هنوز هم هست و تازه جمعیتشون از ما شیعیان هم بیشتر است ولی در رابطه با خوارج به نظر شما خوارج زمان ما چه کسانی هستند ؟دقیقا میشه همین فتنهگران رو خوارج زمان دونست
حالا ما باید چیکار کنیم در رابطه با این دو گروه و البته دشمن یهودی که گروه سوم هست
آفرین ما باید در نبود اماممون گوش به فرمان ولی امرمون باشیم همونجور که قرآن هم میکه هر وقت ایشان گفتند بجنگیم هر وقت صلاح دونستن صلح کنیم و اینکه در نظر بگیریم تند تر از ایشان نباید حرکت کنیم مگه قرآن نمیگه جلوتر از پیامبر حرکت نکنید البته که ایشان فخر عالم و آدم و بهترین جهانیان است و کسی قابل قیاس با ایشون نیست ولی خب میشه از این آیه این پیام سیاسی رو دریافت کرد که نباید جلوتر از ولی زمان حرکت کرد
تا بعد مواظب خودتون باشید در پناه خدا
راستی از کارگاه چهارشنبه فراموش نکنید!
من شیعته و انصاره
۴۸۸
۱۳:۴۷
بازارسال شده از کانال دریافت گواهی حضور و تقدیرنامه
گفتمان اربعین حسینی.pdf
۱.۳ مگابایت
۱
۱۱:۰۲
🪄چنین است رسم سرای درشت
گهی پشت به زین و گهی زین به پشت 🪄نظرت در رابطه با این شعر چیه ؟آیا این شعر در رابطه با فرد صادق هست یا جامعه ؟شایدم هر دو !! تو چی فکر میکنی؟میخوام بهت بگم از نظر قرآن و الهیات این شعر اصلا درست هست یا نه و اگر درست هست در رابطه با کدام طیف از اجتماع میشه این حرف رو زد راستی تا یادم نرفته بگم کلا چرا دارم این بحث رو باز کنم اولا چون این شعر به گذرا بودن پست و بلند زندگی اشاره داره و دل هر آدمی رو گرم میکنه چه مذهبی باشه یا نه ثانیا اگه بدونی پشت این پست و بلندی یه حکمتی هست که دیگه بهتر در بخش پستی هاش یاد میگیری ناله نکنی و صبور باشی و در بخش خوشی هاش هم یادمیگری که مغرور نشی به خودت و خیلی ننازی چرا که همش رفتنیه که این آپشن فقط برا مومنین هست بگذریم بریم سر موضوع خودمون این آیه رو ببینإِنْ يَمْسَسْكُمْ قَرْحٌ فَقَدْ مَسَّ الْقَوْمَ قَرْحٌ مِثْلُهُ ۚ وَتِلْكَ الْأَيَّامُ نُدَاوِلُهَا بَيْنَ النَّاسِ وَلِيَعْلَمَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوایعنی چی ؟ این آیه بعد جنگ احد نازل شد که سپاه اسلام شکست خورد بعد داره دلداری میده و میگه اگه به شما آسیبی رسیده نگران نباشید چون به اونا هم در جنگ بدر مثل همین آسیب رسیده بود بعد میگه این ایام تلخی برای شما هم پایدار نیست ما اینا رو بین مردم میگردونیم تا ببینیم مومنین واقعی کیا هستند حالا ما نباید مطالب آیه رو محدود به شان نزولش کنیم در کل این آیه داره میگه که این ایام خوشی و سختی داره بین جوامع میچرخه و نشون میده شعرمون چندان هم شعر نیست و لاقل در سطح جامعه صادقه حالا آیه بعد رو ببین ثمَّ جَعَلْنَاكُمْ خَلَائِفَ فِي الْأَرْضِ مِنْ بَعْدِهِمْ لِنَنْظُرَ كَيْفَ تَعْمَلُونَسپس شما را بعد از اونها جانشینانی در زمین قرار میدیم تا ببینیم شما چه میکنید این آیه هم شاید خطاب به جمع گفته شده باشه اما واضحه که داره به یه گروهی میگه که ما در همین عمر کوتاه شما شما را جانشینان قرار میدیم همونجور که بنی اسرائیل را بعد فروعون از ظلم درآوردیم و عزت دادیم و همچنین قوم پیامبر را بعد از حدود ۲۰ سال سختی و مشکلات عزت دادیم و بر همگان پیروزی بخشیدیم پس میشه گفت این آیه میتونه به زندگی فردی هم اشاره داشته باشه تازه گذشته از این اکثر داستانهای قرآن به تپه های زندگی فردی اشاره داره مثلا یوسفی که از چاه عزیز مصر شد یا ایوبی که بعد از اون همه سختی خدا دوباره همه مال و اموال و عزتش و بچههاش رو بهش برگردوند و یا برعکس قارونی که بعد از اونهمه پول و ثروت رفت زیر زمین البته نه بعد مرگ بلکه زنده و ...پس این شعرمون علاوه بر جامعه به زندگی فردی هم اشاره دارهسرت رو درد آوردم ببخشید فقط خواستم بگم اگه در سراشیبی زندگی هستی صبور باش تا به بالا برسی و اگه در سرازیری هم هستی حواست به ترمز باشه
مواظب خوت باش
در پناه قرآن موفق باشی همیشه انشالله
خدا نگهدار 
اگه سوالی یا شبهای چیزی دارید میتونید به مدیر کانال بفرستید تا ما اونو تا جایی که توانایش رو داریم از نظر قرآن و الهیات برسی کنیم و جوابشو داخل همین کانال بفرستیم
همچنین نظرات خودتون رو در رابطه با این متن های کوتاه به مدیر اعلام کنید یا ری اکش بزنید تا ما بتونیم متن های بهتری براتون آماده کنیم 🫡
من شیعته و انصاره
انجمن علمی الهیات دانشگاه فرهنگیان بیرجند
@elahiatcfu_birjand
گهی پشت به زین و گهی زین به پشت 🪄نظرت در رابطه با این شعر چیه ؟آیا این شعر در رابطه با فرد صادق هست یا جامعه ؟شایدم هر دو !! تو چی فکر میکنی؟میخوام بهت بگم از نظر قرآن و الهیات این شعر اصلا درست هست یا نه و اگر درست هست در رابطه با کدام طیف از اجتماع میشه این حرف رو زد راستی تا یادم نرفته بگم کلا چرا دارم این بحث رو باز کنم اولا چون این شعر به گذرا بودن پست و بلند زندگی اشاره داره و دل هر آدمی رو گرم میکنه چه مذهبی باشه یا نه ثانیا اگه بدونی پشت این پست و بلندی یه حکمتی هست که دیگه بهتر در بخش پستی هاش یاد میگیری ناله نکنی و صبور باشی و در بخش خوشی هاش هم یادمیگری که مغرور نشی به خودت و خیلی ننازی چرا که همش رفتنیه که این آپشن فقط برا مومنین هست بگذریم بریم سر موضوع خودمون این آیه رو ببینإِنْ يَمْسَسْكُمْ قَرْحٌ فَقَدْ مَسَّ الْقَوْمَ قَرْحٌ مِثْلُهُ ۚ وَتِلْكَ الْأَيَّامُ نُدَاوِلُهَا بَيْنَ النَّاسِ وَلِيَعْلَمَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوایعنی چی ؟ این آیه بعد جنگ احد نازل شد که سپاه اسلام شکست خورد بعد داره دلداری میده و میگه اگه به شما آسیبی رسیده نگران نباشید چون به اونا هم در جنگ بدر مثل همین آسیب رسیده بود بعد میگه این ایام تلخی برای شما هم پایدار نیست ما اینا رو بین مردم میگردونیم تا ببینیم مومنین واقعی کیا هستند حالا ما نباید مطالب آیه رو محدود به شان نزولش کنیم در کل این آیه داره میگه که این ایام خوشی و سختی داره بین جوامع میچرخه و نشون میده شعرمون چندان هم شعر نیست و لاقل در سطح جامعه صادقه حالا آیه بعد رو ببین ثمَّ جَعَلْنَاكُمْ خَلَائِفَ فِي الْأَرْضِ مِنْ بَعْدِهِمْ لِنَنْظُرَ كَيْفَ تَعْمَلُونَسپس شما را بعد از اونها جانشینانی در زمین قرار میدیم تا ببینیم شما چه میکنید این آیه هم شاید خطاب به جمع گفته شده باشه اما واضحه که داره به یه گروهی میگه که ما در همین عمر کوتاه شما شما را جانشینان قرار میدیم همونجور که بنی اسرائیل را بعد فروعون از ظلم درآوردیم و عزت دادیم و همچنین قوم پیامبر را بعد از حدود ۲۰ سال سختی و مشکلات عزت دادیم و بر همگان پیروزی بخشیدیم پس میشه گفت این آیه میتونه به زندگی فردی هم اشاره داشته باشه تازه گذشته از این اکثر داستانهای قرآن به تپه های زندگی فردی اشاره داره مثلا یوسفی که از چاه عزیز مصر شد یا ایوبی که بعد از اون همه سختی خدا دوباره همه مال و اموال و عزتش و بچههاش رو بهش برگردوند و یا برعکس قارونی که بعد از اونهمه پول و ثروت رفت زیر زمین البته نه بعد مرگ بلکه زنده و ...پس این شعرمون علاوه بر جامعه به زندگی فردی هم اشاره دارهسرت رو درد آوردم ببخشید فقط خواستم بگم اگه در سراشیبی زندگی هستی صبور باش تا به بالا برسی و اگه در سرازیری هم هستی حواست به ترمز باشه
اگه سوالی یا شبهای چیزی دارید میتونید به مدیر کانال بفرستید تا ما اونو تا جایی که توانایش رو داریم از نظر قرآن و الهیات برسی کنیم و جوابشو داخل همین کانال بفرستیم
همچنین نظرات خودتون رو در رابطه با این متن های کوتاه به مدیر اعلام کنید یا ری اکش بزنید تا ما بتونیم متن های بهتری براتون آماده کنیم 🫡
من شیعته و انصاره
۳۲۸
۱۴:۴۳
۱۹۵
۲۳:۱۳
نظرت در مورد «پیادهروی» چیه؟
شاید فکر کنی فقط یک سفره، یک مسیر طولانی که پاهای آدم خسته میشه، یا نهایتاً یک سنتِ قدیمی. اما تا حالا فکر کردی چرا اربعین «تموم نمیشه»؟ چرا هر سال پرشورتر از قبل میشه؟ چرا این مغناطیسِ عجیب، میلیونها نفر رو از ملیتها و عقاید مختلف دورِ یک نقطه جمع میکنه؟
امروز میخوایم از زاویه دیدِ «فلسفه تاریخ» و «حیاتِ طیبه» به اربعین نگاه کنیم.
در فلسفه، ما یک بحثی داریم به نام «غایتمندی». اینکه هر حرکتی در این عالم، یک مقصدی داره و تا به اون مقصد نرسه، آروم نمیگیره. اربعین، تجلیِ همین غایتمندیِ تاریخِ بشریته. در حالی که دنیا سعی داره انسان رو درگیرِ روزمرگی و سکون کنه، حسین (ع) با خونِ خودش، موتورِ محرکِ تاریخ رو روشن نگه داشته.
بیا این آیه رو کنارِ حماسه اربعین بزاریم:
(ای انسان! تو با تلاش و رنج، به سوی پروردگارت میروی و او را ملاقات خواهی کرد.)
این «کَدح» (تلاشِ سخت و طاقتفرسا) دقیقاً همون پیادهرویِ اربعین نیست؟ زائرِ اربعین داره با تمام وجودش، با پاهای خسته و جسمِ رنجور، عملاً داره میگه: «خدایا! من در حال حرکتم به سمت تو». اربعین، تمرینِ «ملاقات» است. تمرینِ اینه که به خودت ثابت کنی میتونی از منیتهات، از راحتیهات، و از دنیایِ مجازیت جدا بشی و به سمتِ حقیقتِ مطلق (که در مسیرِ حسین تجلی کرده) حرکت کنی.
اربعین فقط یک زیارتِ ساده نیست؛ یک «بازگشتِ دسته جمعی» به اصلِ فطرته. ما در طول سال، تویِ غبارِ گناه و روزمرگی، جوهرهی وجودیمون رو گم میکنیم؛ اربعین اون ایستگاهی هست که دوباره یادمون میندازه «ما کی هستیم» و «کجا باید بریم».
اصلاً برای همین هم هست که اون روایتِ معروف میگه: «علامتِ مؤمن پنج چیز است... و زیارتِ اربعین...»* چون مؤمنِ واقعی کسیه که در حرکتِ تاریخ، جهتِ حرکتش رو گم نکنه. 🧭
فرا رسیدن اربعین حسینی تسلیت باد.
۳۰۴
۲۳:۲۸
انجمن علمی الهیات
«آیینهٔ کلام» مسابقهٔ تولید محتوای هنری از جملات رهبری
چه آثاری پذیرفته میشود؟ خطاطی، کلیپ، طراحی گرافیکی، و هر اثر هنری و رسانهای که برگرفته از جملات و کتابهای رهبری باشد.(همراه با ذکر منبع)
استفاده از ابزار هوش مصنوعی نیز مجاز می باشد البته امتیاز کمتری نسبت به آثار انسانی خواهد داشت
️البته اثر بایستی حتی اگر تولید هوش مصنوعی است توسط خود شما ایجاد شده باشد.
بازهٔ مسابقه: از ۲۳ تیر تا ۵ مرداد
جوایز: نفر اول: ۲۵۰.۰۰۰ تومان نفر دوم: ۲۰۰,۰۰۰ تومان نفر سوم: ۱۵۰,۰۰۰ تومان اثر منتخب از نگاه شما: ۲۰۰،۰۰۰ تومان
همچنین به این عزیزان تقدیرنامه های معتبری نیز از سوی معاونت فرهنگی دانشگاه فرهنگیان استان خراسان جنوبی تقدیم خواهد شد
نحوهٔ ارسال: ارسال آثار به ایدی زیر خواهران:@famehraban برادران:@Amiri_saied کانال آثار ارسال شده به مسابقه: https://ble.ir/elahiatcfu_mosabgheh «کلامش آیینهٔ جان است، اثر تو آیینهٔ کلام»
انجمن علمی الهیات دانشگاه فرهنگیان بیرجند
@elahiatcfu_birjand
عرض سلام ادب و احترام خدمت تمامی شما همراهان گرامینتایج نهایی مسابقه آیینه کلام به شرح زیر می باشد:مقام اولدانشجو معلم گرامی سرکار خانم فرناز نگهبان مبلغ ۲۵۰ هزار تومان به همراه تقدیرنامه
مقام دوم دانشجو معلم گرامی جناب آقای محمد حسین شریفمبلغ ۲۰۰ هزار تومان به همراه تقدیرنامه
مقام سوم دانشجو معلم گرامی جناب آقای علیرضا رمضانیمبلغ ۱۵۰ هزار تومان به همراه تقدیرنامه
اثر منتخب از نگاه مخاطبین دانشجو معلم گرای جناب آقای محمدجواد روندهمبلغ ۲۰۰ هزار تومان به همراه تقدیرنامه
از مشارکت تمامی شما بزرگواران در این مسابقه کمال تقدیر و تشکر را داریم.
انجمن علمی الهیات دانشگاه فرهنگیان بیرجند 
@elahiatcfu_birjand
مقام دوم دانشجو معلم گرامی جناب آقای محمد حسین شریفمبلغ ۲۰۰ هزار تومان به همراه تقدیرنامه
مقام سوم دانشجو معلم گرامی جناب آقای علیرضا رمضانیمبلغ ۱۵۰ هزار تومان به همراه تقدیرنامه
اثر منتخب از نگاه مخاطبین دانشجو معلم گرای جناب آقای محمدجواد روندهمبلغ ۲۰۰ هزار تومان به همراه تقدیرنامه
از مشارکت تمامی شما بزرگواران در این مسابقه کمال تقدیر و تشکر را داریم.
۳۱۳
۴:۲۹
بازارسال شده از کانال دریافت گواهی حضور و تقدیرنامه
مقاومت در تربیت اسلامی.pdf
۱.۵۲ مگابایت
۱
۱۰:۵۱
«تاریخ اصطناعت» واکاوی فرآیند ساخت انسان و آدم در گذر زمانجلسه سوم
جناب آقای دکتر امیر حسینی
استاد محترم دانشگاه فرهنگیان استان خراسان جنوبی
https://meetingvc.cfu.ac.ir/farhangibahonar2
از طریق کانال اطلاع رسانی «دریافت گواهی و تقدیرنامه ها در پیام رسان بله»
@Farhangipsb_Cfu
۲۳۵
۱۸:۵۰
۱۴۴
۲۳:۰۵
مسافری که اجل گشت همسفرشسفر رسیده به پایان در آخر صفرش
هنوز آید از آن حجره غریب به گوشصدای ناله آهسته پسر پسرش
چه خوب اجر رسالت به مصطفی دادندکه پاره جگرش، پاره پاره شد جگرش
اگر چه کار گذشته، اجل شتاب مکنجواد آمده از ره به دیدن پدرش
ز اشکهای جوادالائمه پیدا بودکه شسته دست دگر از جهان محتضرش
پسر به صورت بابا نهاد صورت خویشپدر گرفت به زحمت سرشک از بصرش
شهادت امام رضا (ع) تسیلت باد
انجمن علمی الهیات دانشگاه فرهنگیان بیرجند
@elahiatcfu_birjand
هنوز آید از آن حجره غریب به گوشصدای ناله آهسته پسر پسرش
چه خوب اجر رسالت به مصطفی دادندکه پاره جگرش، پاره پاره شد جگرش
اگر چه کار گذشته، اجل شتاب مکنجواد آمده از ره به دیدن پدرش
ز اشکهای جوادالائمه پیدا بودکه شسته دست دگر از جهان محتضرش
پسر به صورت بابا نهاد صورت خویشپدر گرفت به زحمت سرشک از بصرش
شهادت امام رضا (ع) تسیلت باد
۵۹
۷:۱۵