۴۱۹
۱۳:۱۳
farsnews.ir/atieh_tavasoli/1709146529450542475
۴۳۳
۲۰:۴۲
بسم الله الرحمن الرحیم قال الله تبارک و تعالی :اعتصموا بحبل الله جمیعا و لا تفرقوابا حمد و ثنای خداوند متعال و درود بر پیامبر اعظم و اهل بیت عصمت و طهارت علیهم السلام و سلام به محضر شریف حضرت بقیه الله الاعظم عجل الله تعالی فرجه الشریف، روز یازدهم اسفند ماه جاری، ملت غیور ایران با حضور مجاهدانه و پرشور خود در پاسخ به دعوت رهبر فرزانه انقلاب، قلوب محور مقاومت و علاقمندان به نظام اسلامی را خوشنود و باردیگر پاسخی کوبنده به یاوهسرائی دشمنان خارجی و بدخواهان داخلی نثار نمود و امید آنان را به یأس تبدیل کرد. به حق این ملت سرفراز، حماسه سازترین امت جهان است که با الهام از آموزه های قرآن و عترت، به مبارزه با تمام قدرتهای استکباری پرداخت و در صفوف دفاع مقدس و هواداری جانانه از حرم اهلبیت (علیهم السلام) دلیرانه کارزار نمود و شهدای متعددی را به درگاه الهی تقدیم داشت و با افتخار در صحنههای بیشمار از دستاوردهای انقلاب اسلامیِ خویش پاسداری نمود.اینجانب از همه نامزدهای محترم مجلس خبرگان رهبری و مجلس شورای اسلامی که با حضور خود بر شور انتخابات افزودند صمیمانه تشکر نموده و برخود لازم می دانم ضمن قدردانی از عزیزانی که با حسن اعتماد خویش، اینجانب را مشمول لطف خود قرار دادند تشکر نمایم و در پایان از حضور حماسه سازِ آحاد ملت ایران به ویژه مردم غیرتمند استان اصفهان، قدردانی کرده و بر ارتباط دائمی و صمیمی منتخبان محترم با مردم شریف و همیشه در صحنه حوزه انتخابیه تأکید نموده و برای آنان آرزوی موفقیت می نمایم.
۱۴۰۲/۱۲/۱۲حمید الهی دوست
۳۰۲
۲۱:۱۵
باسلام و تبریک حماسه ملی انتخابات در کشور.به اطلاع می رسانم انشاء الله این کانال بعد از انتخابات، مباحث تفسیری را به لطف الهی دنبال خواهد نمود عزیزان حضور خود را حفظ نمایند.
۲۷۵
۱۵:۱۰
الهی هب لی کمال الانقطاع الیک و أنر ابصارقلوبنا بضیاء نظرها الیک حتی تخرق ابصار القلوب حجب النور فتصل الی معدن العظمة (فرازی از مناجات شعبانیه که معروف است همه ائمه علیهم السلام آنرا می خوانده اند.«کمال انقطاع الی الله و سپس حجاب نوری را پاره کردن و به سرچشمه عظمت الهی دست یازیدن» یعنی چه؟از انقطاع الی الله در قرآن کریم با عنوان تبتل یاد شده و فرموده: و تبتل الیه تبتیلا یعنی با تمام وجود از غیر خداوند بریدن و همه توجه را متوجه خداوند متعال کردن. اما حجاب نوری چیست؟ دو نوع حجاب داریم حجاب ظلمانی و حجاب نورانی. حجاب ظلمانی گناهان اعتقادی چون کفر و شرک و نفاق و تردید در مورد حقایقی چون توحید و نبوت و امامت و معاد.و گناهان اخلاقی چون حسد و کینه و کبر و خودبینی. و گناه عملی چون غیبت و شراب خواری. اما حجاب نورانی یعنی چه؟ چطور نور، حجاب می شود؟ بیان اول:برای تقریب گوییم اگر به خورشید نگاه نماییم چشم ما نابینا می شود و نمی توانیم ببینیم. در مسائل معنوی نیز گاهی آنچه خیر و خوبی و مطلوبیت است مثل علم و عبادت و ما را به قرب الهی می رساند اگر خودش هدف شد و جنبه واسطه بودنش برای قرب الهی را از دست داد برای انسان بت شده و حجاب او از رسیدن به خداوند می شود مثل شیطان که شش هزار سال عبادت نمود و به این عبادت نازید و از فرمان الهی که سجده به آدم بود باز ماند. اگر تلاش هایمان برای ما بت شود و جنبه هدف به خود بگیرد و از هدف نهایی که قرب الی الله است باز بمانیم در گرداب حجاب نوری غرق شده ایم و از هدف باز مانده ایم.(خلط مطلوب بالذات به مطلوب بالعرض) بیان دوم:گاهی امر مهم تر را رها نموده و به امر مهم می پردازیم مثلا هنگام نماز واجب، به خواندن زیارت عاشورا که مستحب است مشغول شده و از واجب باز می مانیم. یعنی مهم ما را از أهمّ بازداشته و حجاب نورانی شده است چون مهم نیز مطلوب است اما در رتبه بعد از أهمّ قرار دارد از اینرو حجابی شده که ما را از أهمّ باز داشت است. بار الها به ما توفیق عبور از حجاب های ظلمانی و نورانی را عنایت فرما.
۳۰۰
۱۵:۱۰
اولین بسم الله طبق گزارش قرآن، سخن حضرت نوح علیه السلام به هنگام ورود به کشتی که فرمود:بسم الله مجراها و مرساها (هود/ 41) حرکت و توقف این کشتی با نام خداوند است.دومین بسم الله را قرآن از زبان حضرت سلیمان که از پیامبران بنی اسرائیل است گزارش نموده که به هنگام نگارش نامه به بلقیس نوشت إنه من سلیمان و إنه بسم الله الرحمن الرحیم ألّا تعلو علیّ و أتونی مسلمین (نمل/31) یعنی بنام خداوند رحمان و رحیم در برابر من گردنکشی ننموده و با روحیه تسلیم یا با اسلام و توحید نزد من آیید.سومین بسم الله در اول همه سوره های قرآن به جز سوره توبه آمده است بنابراین بسم الله از مشترکات سه شریعت الهی، شریعت نوح ع و شریعت موسی ع و شریعت پیامبر اعظم اسلام صلی الله علیه و آله است.اما اینکه بسم الله از مشترکات ادیان است نشانه این است که مشترکات ادیان، نیازهای دائمی انسان است و انسان همواره برای تکامل خود به این مشترکات نیازمند است.به بیان دیگر، مشترکات ادیان، فَرا زمانی و فَرا مکانی است و تحوُّل ناپذیر است.
۳۴۲
۱۵:۱۰
۲۰۲۴-۰۴-۱۱آیات انحصاری،ایمان به غیب بقره3 مورخ23فروردین1403الهی دوست .mp3
۰۹:۰۷-۴.۱۸ مگابایت
┏━━━━━━━━
۳۱۰
۶:۳۷
۲۰۲۴-۰۴-۱۲ آیات انحصاری، بقره21 نقش عبادت در تحصیل تقوا24فروردین1403الهی دوست.mp3
۰۷:۱۰-۳.۲۸ مگابایت
┏━━━━━━━━
۳۰۶
۱۱:۳۶
1_10769323704.mp3
۰۵:۵۲-۲.۶۹ مگابایت
۲۵۵
۱۱:۴۷