لوگوی پیام رسان بلهدانلود «بله»
عکس پروفایل انسان مؤنث/ د. نفیسه مرادیا
۲۰۷ عضو

انسان مؤنث/ د. نفیسه مرادی

انسان مؤنث: روایت، تحلیل و نقد زن در گفتمان اسلامیبه قلم نفیسه مرادی: دکتری علوم قرآن و حدیث، مدرس دانشگاه، پژوهشگر مطالعات اسلامی زنان، موسس و مدیر خانه قرآن و عترت سیده نفیسه علیهاالسلام.
مشاهده در وب بله
۳۰ شهریور
thumbnail
یه مرد خیانت می‌کنه... و اولین جمله‌ای که می‌شنویم اینه: «از بس این زن‌ها بد هستن»
چند بار این جمله رو گفتید یا شنیدید؟«زنش مقصره»«همیشه پای یه زن در میونه»...
این قضاوت، از شواهد واقعی میاد، یا از یه باور قدیمی که هزاران ساله زن رو عاملِ فریب و انحراف می‌دونه؟
فایل صوتی امشب دقیقاً همین باور رو بررسی می‌کنه، از کجا اومده، و قرآن درباره‌ش چی می‌گه.
undefined فقط ۲۴ ساعت می‌مونه، بعدش حذف میشه.
undefined پس بدو و بشنو: undefinedhttps://eitaa.com/hqe_seyedenafiseh/1420
undefined۵

۳۴۶

۱۷:۲۲

۳۱ شهریور
انسان مؤنث/ د. نفیسه مرادی
undefined یه مرد خیانت می‌کنه... و اولین جمله‌ای که می‌شنویم اینه: «از بس این زن‌ها بد هستن» چند بار این جمله رو گفتید یا شنیدید؟ «زنش مقصره» «همیشه پای یه زن در میونه»... این قضاوت، از شواهد واقعی میاد، یا از یه باور قدیمی که هزاران ساله زن رو عاملِ فریب و انحراف می‌دونه؟ فایل صوتی امشب دقیقاً همین باور رو بررسی می‌کنه، از کجا اومده، و قرآن درباره‌ش چی می‌گه. undefined فقط ۲۴ ساعت می‌مونه، بعدش حذف میشه. undefined پس بدو و بشنو: undefined https://eitaa.com/hqe_seyedenafiseh/1420
اگر علاقه‌مندید درباره "نخستین گناه" بیشتر بدانید، مطالب زیر پیشنهاد می‌شود.
انگاره "حوا"ی عهدینی: زیرساخت تفکرات جهانی به زن https://t.me/ensanemoannas/1504
ای آینه، ای آینه: شکننده روایت توراتی - انجیلی سیب و حوا https://t.me/ensanemoannas/1608
غلبه روایت توراتی نخستین گناه، بر اذهان عوام و خواص https://t.me/ensanemoannas/1841
مطالب فوق در تلگرام قرار دارد.
@ensanemoannas
undefined۱

۱۷۵

۱۰:۲۶

روز دوم سفر (1)_1.mp3

۰۰:۴۰-۶۳۷.۴۶ کیلوبایت
#برشی از اپیزود دوم سفر ۱۲ روزهبا عنوان "نخستین گناه"
فایل کامل فقط تا امشب در کانال ایتا قرار داردundefined
https://eitaa.com/hqe_seyedenafiseh/1420
undefinedundefinedundefinedundefined@ensanemoannas
undefined۲

۱۹۹

۱۱:۰۱

۵ مهر
thumbnail
یوسف در حال فرار از دست زلیخا بود که ناگهان... عزیز مصر پشت در ظاهر شد.
لحظه‌ای بعد، جمله‌ای از زبان او گفته شد که قرن‌هاست علیه همه زنان به کار می‌رود:
«إِنَّ کَیْدَکُنَّ عَظِیمٌ»نیرنگ شما زنان بزرگ است.
اما این حرف، حرفِ خداست یا حرفِ یک مرد خیانت‌دیده؟و آیا واقعاً حکمی کلی درباره همه زنان است؟
undefined پاسخش رو در فایل صوتی امروز بشنوید — کمتر از ۱۵ دقیقه.
undefined فقط ۲۴ ساعت می‌مونه، بعدش حذف میشه.
undefinedپس بدو و بشنو undefinedhttps://eitaa.com/hqe_seyedenafiseh/1443
undefined۲

۳۹۹

۱۱:۲۲

۶ مهر
thumbnail
undefined آیا علاقه زنان به زیورآلات نشان‌دهنده نقص آن‌هاست، و مجبورند با زیور، نقص خود را جبران کنند؟ undefinedآیا این علاقه، نشانه کمبودی در عقل آنان است؟
شاید شنیده باشید که آیه‌ای در قرآن، زنِ «پرورده در زیور» را در بحث و استدلال ناتوان می‌داند.
آیا این امر، نظر خداست یا داستان چیز دیگری است؟
امشب در روز ششم سفر ۱۲ روزه، با دکتر نفیسه مرادی سراغ آیه ۱۸ سوره زخرف می‌رویم و می‌بینیم قرآن درباره «زینت» و «حِلیه» چه می‌گوید — و اینکه این علاقه، اصلاً مخصوص زنان هست یا نه.
undefined فایل صوتی امشب منتشر می‌شود.undefined فقط ۲۴ ساعت در کانال می‌ماند و بعدش حذف می‌شود.
undefined برای اینکه از دستش ندهید، همین حالا عضو کانال خانه سیده نفیسه علیهاالسلام شوید:
https://eitaa.com/hqe_seyedenafiseh
undefined۴

۳۹۰

۱۵:۱۴

۱۵ مهر
thumbnail
#سفر۱۲روزه
undefined منتشر شد undefined
undefined روز ششم | علاقه زنان به زیورآلات
۱. آیاعلاقه زنان به زیورآلات، نشانه احساسات شدید و ضعف عقلشونه؟۲. آیا استفاده از زیورآلات توسط زنان به دلیل جبران نقص شونه؟ ۳. آیا چنین موضوعی موردتایید خداونده؟
undefinedآیات زخرف/ ۱۵ تا ۱۸نحل/ ۸، ۱۴فاطر/ ۱۲رعد/ ۱۷مریم/ ۳۵
undefined با نگاهی به تفاسیر منهج الصادقین، من وحی القرآن، المیزان، التحریر و التنویر، الفرقان
کتاب‌های لغت الصحاح، المفردات الفاظ قرآن، قاموس قرآن.
undefined حدود ۱۲ دقیقه — همین حالا بشنوید.
undefined فایل صوتی را از اینجا undefinedبشنویدhttps://eitaa.com/hqe_seyedenafiseh/1451
وارد اینundefined گروه شوید، https://eitaa.com/joinchat/3502573303C7ac53922e8
تیک بزنید و نظرتان را درباره تمرین بنویسید.
undefined این فایل را به هر کسی که دوستش دارید هدیه دهید.
undefined بعد از ۲۴ ساعت فایل حذف می‌شود.
@ensanemoannas
undefined۳

۳۷۷

۱۸:۱۳

۲۴ مهر
thumbnail
میلاد حضرت زینب علیهاالسلام مبارک
undefinedراوی: دکتر نفیسه مرادی
undefinedشبکه افق، برنامه عصر شیرین
undefinedپخش: شنبه ٢٠ آذر ١۴٠٠
چه ویژگی از زندگی بانو زینب کبری برایتان جالب است؟

#زنان_بزرگ#زنان_تاریخساز#حضرت_زینب#حضرت_زینب_سلام_الله_علیها@ensanemoannas
undefined۴

۱۵۴

۱۰:۱۴

۲۵ مهر
thumbnail
undefined روز هفتم | آشکارنکردن زینت
هم زینت را دوست دارد، و هم پوشش را.آیا این دو با هم تناقض دارند؟ 🪞
«زینت» دقیقاً یعنی چه؟ فقط طلا و آرایش است؟ تفاوتش با «حِلیه» چیست؟ و آیه ۳۱ سوره نور چه چیزی را محدود می‌کند و چه چیزی را نه؟
در فایل صوتی روز هفتم، با دکتر نفیسه مرادی دیدگاه مفسران را کنار هم می‌گذاریم. و یک نکته هم هست که شاید تا حالا نشنیده باشید: این حکم فقط خطاب به زنان نیست.
undefined فایل صوتی روز هفتم منتشر شد، حدود ۱۱ دقیقه.
undefined فقط ۲۴ ساعت در کانال می‌ماند و بعدش حذف می‌شود.
undefined برای شنیدنش عضو کانال خانه سیده نفیسه علیهاالسلام شوید و فایل را از اینجاundefined بشنوید:
https://eitaa.com/hqe_seyedenafiseh/1457
undefined۱

۳۱۴

۱۷:۳۹

۲۰ آبان
thumbnail
به دانشجویانم گفتم:
بر اساس علم عصب‌شناسی هر تجربه تازه‌ای باعث تشکیل یک مسیر عصبی (Neural Pathway) جدید در مغز می‌شود، در صورت تکرار تجربه آن مسیر عصبی ضخیم‌تر شده و آن تجربه به عادت تبدیل می‌شود؛ اگر هم فقط یک‌بار باشد، بر اساس مقدار درد یا لذتی که فرد چشیده، خاطره‌‌اش ماندگار می‌شود.
پس اینکه برخی‌ها می‌گویند هر چیزی در دنیا را باید یک‌بار تجربه کرد، سخن اشتباهی است، چون برخی چیزها اصلا نباید تجربه شوند چرا که یا به عادت تبدیل می‌شوند یا به خاطره. در این میان از تجربه‌کردن سه‌ چیز به‌شدت بپرهیزید:
شراب و مواد مخدر و رابطه جنسی خارج از چهارچوب

#تجربه_نویسی #تجربه_نوشت #نفیسه_مرادی چهارشنبه ۲۰ آبان ۱۴۰۵@ensanemoannas
undefined۱۲
undefined۱

۱۳۰

۱۲:۲۸

۲۳ آبان
thumbnail
#اندیشه_ما: دکتر نفیسه مرادی استاد دانشگاه وپژوهشگر علوم قرآنی در یادداشت اختصاصی برای اندیشه ما با عنوان«فاطمه زهرا(س)؛ الگویی برای رشد سالم «انسان عادی» نوشته است:
این نوشتار با تأکید بر ضرورت الگوبرداری در مسیر رشد اخلاقی و معنوی، حضرت فاطمه زهرا(س) را الگویی برای همه انسان‌ها، فارغ از جنسیت و میزان دینداری، معرفی می‌کند. نویسنده با اشاره به دیدگاه‌های کانت، مارک منسن، مرتضی مطهری و نصر حامد ابوزید، بر تفاوت مراحل بلوغ فکری و اخلاقی انسان تأکید دارد و الگوبرداری را راهی برای رشد تدریجی انسان عادی می‌داند.
همچنین، کمال‌گرایی ناسازگار را یکی از موانع مهم تأسی به معصومان معرفی می‌کند؛ زیرا مقایسه افراطی خود با الگوهای معصوم می‌تواند به خودسرزنشی، ناامیدی و فاصله‌گرفتن از سیره عملی آنان بینجامد.
مقاله نشان می‌دهد فضیلت حضرت زهرا(س) حاصل اعمال و منش شخصی ایشان است، نه صرفاً نسبت خانوادگی. ایشان الگویی برای زنان و مردان در علم، عبادت، فعالیت اجتماعی، مسئولیت‌پذیری، عواطف انسانی و تعادل میان زندگی فردی، خانوادگی و اجتماعی هستند. نتیجه آنکه باید از سیره فاطمی برای رشد واقع‌بینانه و متناسب با ظرفیت انسان‌ها بهره گرفت، نه تحمیل انتظارات کمال‌گرایانه و دست‌نیافتنی.
متن کامل یادداشت
@ensanemoannas
undefined۶

۹۱

۱۸:۴۵