روزمرهترین روز خواهد بود. غم و اندوهِ آن روز، بیهیچ پسماندهای، برای همان روز کافی است، و «روز دیگر» برای آن روز، غیر از همۀ روزها میشود، اما بیآنکه - تا زمانی که نیمنگاهی به آن داریم - از اینکه روزی مانند روزهای دیگر باشد، دست بردارد. در نتیجه حتی استثنا، قانونش و ایمانش به «لحظۀ برتر» بهجایی میرسد که بهطرزی شگفت، با امر روزمره درهم میآمیزد.
۸
فروید، در مواجهه با وحشیگری افسارگسیختۀ در پی جنگ جهانی اول، در نوامبر ۱۹۱۴ به لو اندریاس سالومه مینویسد: «مطمئنم که برای من و همنسلانم، جهان هرگز دوباره جای شادی نخواهد بود. این واقعیت بسیار وحشتناک است... گویی بشریت واقعاً مرده»
۶
فروید، در مواجهه با وحشیگری افسارگسیختۀ در پی جنگ جهانی اول، در نوامبر ۱۹۱۴ به لو اندریاس سالومه مینویسد: «مطمئنم که برای من و همنسلانم، جهان هرگز دوباره جای شادی نخواهد بود. این واقعیت بسیار وحشتناک است... گویی بشریت واقعاً مرده»(۲۱). پنج ماه بعد، اولین پیشنویس «اندیشههایی برای زمانۀ ما دربارۀ جنگ و مرگ» را تهیه میکند. او مقالۀ خود را با این هشدار آغاز میکند که بهدلیل نزدیکی به جنگ، نمیتوان دیدگاههای شخصیاش را عینی دانست.
وقتی به تغییرات بزرگ گذشته یا در حال وقوع بسیار نزدیکیم و هیچ تصوری از آیندۀ در حال شکلگیری نداریم، خودمان نیز دربارۀ اهمیت تأثیراتی که بر ما وارد میشود و ارزش قضاوتهایمان گیج میشویم (۲۷۵).
مقالۀ برجستۀ فروید را میتوان نه فقط تفسیری بر جنگ، بلکه تفسیری بر تغییرات پیشبینینشدۀ در پی انقلاب صنعتی نیز خواند. او به پیشرفتهای قرن نوزدهم اشاره میکند، اما از جنگ و تخریب ضمنیِ پیشفرضهای روشنگری که برایش بسیار عزیز بودند، برآشفته است.
وقتی به تغییرات بزرگ گذشته یا در حال وقوع بسیار نزدیکیم و هیچ تصوری از آیندۀ در حال شکلگیری نداریم، خودمان نیز دربارۀ اهمیت تأثیراتی که بر ما وارد میشود و ارزش قضاوتهایمان گیج میشویم (۲۷۵).
مقالۀ برجستۀ فروید را میتوان نه فقط تفسیری بر جنگ، بلکه تفسیری بر تغییرات پیشبینینشدۀ در پی انقلاب صنعتی نیز خواند. او به پیشرفتهای قرن نوزدهم اشاره میکند، اما از جنگ و تخریب ضمنیِ پیشفرضهای روشنگری که برایش بسیار عزیز بودند، برآشفته است.
۵اگر مشهد هستید دوست دارید نشست ها ، جلسات ، حضوری بزارم خود اهل مشهد اعلام کنند .اگر واقعاً علاقهمند هستید .چون من نه می خواهم دنبال جا بگردم ، نه سر چیزی چانه بزنم .بی دغدغه مطالب خودمو ارائه کنم .اگر مایلید در خدمتم.هر کجا مخاطب جدی هست و می تواند نشست فلسفی ، کلاس ، کارگاه برای من هر کجا ایران فراهم کنه من در خدمتم .چون هیچگونه مسئولیتی در قبال شهریه گرفتن ، ثبت نام ، چانه زنی و غیره نمی خواهم داشته باشم .اگر مایل هستید از تهران ، گیلان ، اصفهان ، مشهد ، شیراز ، تبریز ، مازندران ، یزد ، کردستان و هر کجای ایران من در خدمتم .به آیدی زیر پیام دهید
@Saeed_jelokhani
@Saeed_jelokhani
۵
شما با گریه به دنیا آمدید. شما با احساسی از اضطرار نسبت به نیازهای بقای خود به دنیا آمدید، اما توانایی کمی برای برآورده کردن آن نیازها داشتید. نوزاد گرسنگی را احساس میکند اما نمیتواند خودش غذا تهیه کند. به همین دلیل کورتیزول ترشح میشود و باعث گریه کردن میشود.
این کار جواب میدهد! با گذشت زمان، شما به روشهای جدیدی برای واکنش به کورتیزول ناشی از نیازهای برآورده نشده پی میبرید.
این کار جواب میدهد! با گذشت زمان، شما به روشهای جدیدی برای واکنش به کورتیزول ناشی از نیازهای برآورده نشده پی میبرید.
۴ مدرسه روانبُنه برگزار میکند:فردا در خدمتم
مردی که به اضطراب معنا داد؛ مروری بر کارنامهی اروین یالوم به مناسبت زادروزش
در ویژهبرنامه «زادروز اروین یالوم»، با حضور حمیدرضا ساسانفر و سعید جلوخانی، کارنامه فکری و درمانی اروین یالوم را از نگاهی حرفهای بازخوانی میکنیم.
او به ما آموخت که رنج، نه یک بنبست، بلکه بخشی جداییناپذیر از تجربهی اصیلِ زیستن است؛ و در این نشست، دربارهی مفاهیمی گفتوگو خواهیم کرد که ستونهای رواندرمانی اگزیستانسیالاند.
زمان: ۲۷ خرداد ماه | ساعت ۲۰ تا ۲۲ ثبتنامِ رایگان و مشاهدهی جزئیات:https://rvbn.ir/yalombale
روانبُنه | مستقر در دانشگاه تهران لینک کانال بله:https://ble.ir/ravanboneh
۲یکی از فرمولهای #شوپنهاور که خیلی به من کمک کرد، این بود که شادیِ نسبی از سه منبع سرچشمه میگیره:
۱- آنچه هستی۲- آنچه داری۳- و آنچه در چشم مردم جلوه میکنی.
اون اصرار داره که ما باید فقط بر اولی تمرکز کنیم و بر دومی و سومی —بر داشتهها و بر وجههمان— سرمایهگذاری نکنیم چون کنترلی بر اون دوتا نداریم؛ چون از ما گرفته میشن —درست مثل پیریِ گریزناپذیر که داره زیبایی تو رو ازت میگیره.
در واقع شوپنهاور گفته #داشتن، معکوس میشه: آنچه داریم، اغلب صاحبمان میشود.[ اروین د.یالوم || درمان شوپنهاور | ترجمهی سپیده حبیب / نشر قطره / ص ۴۱۸ ]
https://t.me/phenomenology_existentialism#اروین_د_یالوم#درمان_شوپنهاور°°°
۹۲۱