لوگوی پیام رسان بلهدانلود «بله»
عکس پروفایل کانال اطلاع رسانی گردشگری منطقه ۲۱ک
۹۶۰ عضو

کانال اطلاع رسانی گردشگری منطقه ۲۱

مشاهده در اپلیکیشن بلهمشاهده در وب بله
۱۳ مرداد
thumbnail
undefined۳

۴۳۷

۶:۴۳

thumbnail
undefined۳

۴۳۷

۶:۴۳

thumbnail
موزه جواهرات ملی ایران؛ گنجینه‌ای از جواهرات سلطنتیتصور کنید وارد خزانه‌ای می‌شوید که درخشش الماس‌ها و سنگ‌های قیمتی، شما را به چند قرن از تاریخ ایران می‌برد؛ جایی که هر تاج، تخت، شمشیر و قطعه جواهر داستانی از قدرت، هنر و زندگی دربارهای ایران را روایت می‌کند. موزه جواهرات ملی ایران یکی از متفاوت‌ترین موزه‌های تهران است؛ گنجینه‌ای کم‌نظیر که مجموعه‌ای از ارزشمندترین جواهرات و اشیای سلطنتی ایران، از جمله الماس مشهور دریای نور، تاج کیانی و تخت‌های جواهرنشان را در خود جای داده است.این خزانه در مرکز تهران و در ساختمان بانک مرکزی قرار دارد و بازدید از آن تجربه‌ای متفاوت با موزه‌های معمولی است؛ چرا که علاوه بر تماشای جواهراتی با ارزش تاریخی و هنری، می‌توان از نزدیک با بخشی از سرگذشت پر فراز و نشیب خزانه‌های سلطنتی ایران آشنا شد. در ادامه با تاریخچه موزه، مشهورترین آثار، آدرس، نحوه دسترسی با مترو و نکات مهم بازدید از موزه جواهرات ملی ایران آشنا می‌شویم.بخش مهمی از جواهرات موجود در این خزانه به دوره صفویه بازمی‌گردد. در آن دوران، پادشاهان صفوی مجموعه قابل‌توجهی از سنگ‌های قیمتی و جواهرات را از نقاط مختلف جهان گردآوری کردند و به تدریج خزانه سلطنتی شکل گرفت.در دوره‌های بعد، بخشی از این گنجینه در جریان جنگ‌ها و حوادث سیاسی از ایران خارج شد. پس از قدرت گرفتن نادرشاه افشار و لشکرکشی او به هند، تعدادی از جواهرات ارزشمند، از جمله الماس دریای نور، به خزانه ایران بازگشتند. به همین دلیل، مجموعه کنونی ترکیبی از جواهرات و اشیایی است که در دوره‌های مختلف تاریخی به خزانه ایران راه یافته‌اند.در دوره قاجار نیز جواهرات جدیدی به این مجموعه افزوده شد و برخی از مشهورترین آثار موجود، مانند تاج کیانی و تخت‌های جواهرنشان، در همین دوره ساخته یا تکمیل شدند.در دوره پهلوی نیز بخشی از این جواهرات مورد استفاده رسمی قرار گرفتند. پس از انتقال مالکیت خزانه سلطنتی به دولت در دوره رضاشاه، این گنجینه در اختیار دولت قرار گرفت و در نهایت محل نگهداری آن به بانک مرکزی مرتبط شد.ارزش این مجموعه تنها به قیمت طلا و سنگ‌های قیمتی محدود نمی‌شود. بسیاری از اشیای موجود در خزانه، اسناد تاریخی ارزشمندی هستند که بخشی از هنر، فرهنگ، اقتصاد و ساختار سیاسی ایران در دوره‌های مختلف را نشان می‌دهند.در این مجموعه می‌توان نمونه‌های چشمگیری از جواهرسازی، مرصع‌کاری، طلاسازی و هنرهای تزئینی را مشاهده کرد. قرار گرفتن تعداد زیادی از سنگ‌های قیمتی در کنار اشیای سلطنتی نیز باعث شده خزانه جواهرات ملی ایران به یکی از منحصربه‌فردترین مجموعه‌های جواهرات تاریخی در جهان تبدیل شود.الماس دریای نورشاید مشهورترین گوهر موجود در خزانه، الماس دریای نور باشد. این الماس صورتی‌رنگ یکی از شناخته‌شده‌ترین جواهرات تاریخ ایران است و سرگذشتی طولانی و پرماجرا دارد.تاج کیانی از مهم‌ترین نمادهای سلطنت در دوره قاجار محسوب می‌شود و از نظر طراحی و تزئینات، نمونه‌ای شاخص از هنر جواهرسازی آن دوره است.گنجینه موزه تنها به چند تاج و الماس معروف محدود نمی‌شود. مجموعه آثار شامل گروه‌های مختلفی از اشیای جواهرنشان است؛ از جمله:
تاج‌ها و نیم‌تاج‌های سلطنتیگردنبند و زیورآلاتجقه و نشان‌های سلطنتیشمشیر و خنجرهای جواهرنشانتخت‌های سلطنتیظروف ساخته‌شده از طلا و نقرهسنگ‌های قیمتی و الماس‌های مشهورکره جواهرنشاناشیای تشریفاتی و سلطنتی
این تنوع باعث می‌شود بازدید از موزه بیشتر شبیه ورق زدن بخشی از تاریخ ایران باشد تا صرفاً تماشای یک مجموعه جواهرات.
موزه جواهرات ملی ایران را می‌توان یکی از متفاوت‌ترین موزه‌های کشور دانست؛ گنجینه‌ای که درخشش سنگ‌های قیمتی در آن با داستان‌های چندصدساله تاریخ ایران درهم آمیخته است.از دریای نور که یکی از مشهورترین الماس‌های جهان است تا تاج کیانی، تخت طاووس، تخت نادری، کره جواهرنشان و جقه نادری، هر کدام از آثار این مجموعه داستانی برای روایت دارند. همین ترکیب تاریخ، هنر و جواهرات ارزشمند، موزه جواهرات ملی را به یکی از دیدنی‌ترین جاذبه‌های فرهنگی تهران تبدیل کرده است.آدرس موزه:موزه جواهرات ملی ایران در تهران، میدان امام خمینی، خیابان فردوسی، نرسیده به چهارراه استانبول، نبش کوچه بانک مرکزی، ساختمان بانک مرکزی جمهوری اسلامی ایران قرار دارد.
#معاونت_اجتماعی_فرهنگی۲۱#اداره_گردشگری۲۱‌صفحات رسانه اجتماعی فرهنگی منطقه ۲۱ در پیام رسان ها:https://zil.ink/ejtemaei21undefined@kian_irani21
undefined۳

۴۳۷

۶:۴۳

۱۵ مرداد
thumbnail
#معاونت_اجتماعی_فرهنگی۲۱#اداره_گردشگری۲۱‌صفحات رسانه اجتماعی فرهنگی منطقه ۲۱ در پیام رسان ها:https://zil.ink/ejtemaei21undefined@kian_irani21

۴۰۶

۱۱:۱۷

۱۸ مرداد
بازارسال شده از mahyar
thumbnail
یکصد و یازدهمین نشست از مجموعه نشست‌های «جمع خوانی درباره تهران» به خوانش کتاب «ظهیرالدوله، ستارگان دربند» اختصاص پیداکرده است. در این نشست با حضور همایون عبدالرحیمی ضمن بازخوانی کتاب، به شناخت آرامستان تاریخی ظهیرالدوله خواهیم پرداخت.
دبیر نشست: ندا مهیار
نشست یکصد و یازدهم از مجموعه نشست‌های «جمع‌خوانی درباره تهران» روز سه‌شنبه ۲۰ مرداد، ساعت ۱۳ تا ۱۵ در «موزه تصاویر معاصر»، واقع در خیابان وصال شیرازی، نرسیده به بلوار کشاورز. کوچه شیرین بیانی (مریم). پلاک ۵، برگزار می‌شود.
شرکت در این نشست برای عموم آزاد و رایگان است....undefinedکانال | گروه | تارنما | ارتباط با ما09932972906

۳

۶:۰۷

۲۱ مرداد
thumbnail
undefined۱

۱۳۷

۹:۰۶

thumbnail
تاریخچه خانقاه صفی علیشاهصفی‌علی‌شاه، پس از دو سال اقامت در هندوستان برای زیارت مشهد به ایران بازگشت. وی در سال ۱۲۸۸ هجری قمری که قحط‌سالی در تهران بیداد می‌کرد و به همین دلیل سال مجاعه خوانده شد، در تهران توقف نمود. محل سکونت وی ابتدا در حیاط شاهی کوچه خدابنده‌لو و بعد در محله پامنار تهران بود. تا اینکه مریدان وی در تهران زیاد شدند و از جمله عبدالمحمد میرزا سیف‌الدوله، فرزند عضدالدوله، که فرزند فتحعلی‌شاه و برادر بزرگ عین‌الدوله محسوب می‌شد، به جمع مریدان صفی پیوست. وی که از جمله ملاکین و ثروتمندان تهران بود، در سال ۱۲۹۴ هجری قمری قطعه زمین بزرگی را که در باغ سپهسالار واقع بود، به صفی واگذار نمود. بعضی گفته‌اند که مساحت این قطعه زمین، دو هزار ذرع بوده است، اما مدرسی چهاردهی که ظاهراً از اسناد ملکی مربوط به زمین در خانواده صفی اطلاع داشته است، می‌نویسد که مساحت این زمین در ابتدا، هزار و هشتصد ذرع بوده است.تا زمانی که صفی در حیاط شاهی سکونت داشت، سیف الدوله ساختمان خانقاه را ساخت و بعدها صفیعلیشاه با یاری مریدان خویش خانقاه مذکور را تکمیل نمود. بعد از ساخت این بنا، صفی محل سکونت دائم خویش را بدین محل انتقال داد. در یکی از بخش‌های این خانقاه، سه اتاق وصل بهم وجود داشت که در اتاق اولی صفی مریدان را مشرف به فقر می‌کرد؛ و درخت تناوری در حیاط پا بر جا است که صفی با دست خود غرس کرده‌است؛ و در منزل دیگری اتاق‌های کوچک به عرض یک متر و طول دو متر جهت ریاضت مریدان قرار داد؛ و خود او هم پس از مرگ در این خانقاه به خاک سپرده شد.پس از مرگ صفیعلیشاه، مقبره‌ای بر مزار او توسط حاجی سیف الدوله بنا شد. وی که در آن زمان حاکم ملایر بود و به لحاظ فقری از مشایخ صفی محسوب می‌شد، در سال ۱۳۲۴ هجری قمری مقبره صفیعلیشاه را در خانقاه او بنا نمود. به سرمایهٔ وی و توسط معمار حاجی حسین، برای آرامگاه صفی، گنبد و بارگاهی ساخته شد که هفت متر ارتفاع داشت و دوازده ستون در محوطه آن در نظر گرفته شده بود.بدستور حاجی سیف الدوله همچنین کاشی‌کاری زیبایی برای آرامگاه صورت گرفت که بر روی آن عمادالکتاب با خط نستعلیق زیبا و برجسته، مخمس مشهور صفی (خواهم ایدل محو دیدارت کنم) را نوشت. تاریخ این اقدام بر اساس مندرجات همان کاشی‌ها در سال ۱۳۳۲ هجری قمری بود. در ضمن بر کاشی کاری مذکور، عکس‌های برجسته‌ای از صفیعلیشاه و حاجی سیف الدوله و سعدی و شاه نعمة اللَّه و نورعلیشاه و شمس و حافظ و سلطان سلیم به چشم می‌خورد و آینه کاریِ زیبایی نیز برای آن تعبیه شده‌است.
چند سال بعد از مرگ صفیعلیشاه، بانو شمس الضحی، دختر وی (که به خاطر نام فامیلی شوهرش مهندس نشاط، با نام خانوادگی نشاط اصفهانی شناخته می‌شد)، کلیه ساختمان‌های خانقاه را به عنوان ارث پدرش و ملک شخصی تصرف کرد. هادی مولوی گیلانی (وفاعلیشاه)، که خود را جانشین صفیعلیشاه و صفاعلیشاه (ظهیرالدوله) می‌دانست، ضد این عمل به دادگستری شکایت نمود و این دعوای قضایی تا مدت‌ها ادامه داشت. تا اینکه در نهایت حاج سید نصراللَّه تقوی خانقاه را تقسیم نموده و بخشی از آن به ورثه صفی و قسمتی دیگر از ساختمان آن، مثل سابق به خانقاه اختصاص داده شد.ورثه صفی بخش عمده سهم خود را به فروش رسانیدند. اما بعدها انجمن اخوت دو منزل دیگر را که مجاور خانقاه بود را خریداری کرده و ضمیمه خانقاه نمودند.
خانقاه صفیعلیشاهی در زمانی که تیمسار سپهبد آق اولی مسئولیت انجمن اخوت و ریاست هیئت امنای خانقاه را بر عهده داشت، تعمیر اساسی گردید. در این زمان اتاق موزه‌ای نیز، از اسباب و ابزار درویشی تهیه شد و در خانقاه به معرض تماشا گذاشته شد. در همین زمان بود که دو خانه مجاور مقبره نیز خریداری شده و بخانقاه ملحق گردید. کشکول بزرگی نیز که به اندازه حوض کوچکی بود، در صحن حیاط مقابل درب خانقاه نصب شد و بر روی سر درب مقبره نیز، این جملات نوشته شد: «مرقد پاک و مزار تابناک مرشد راه و پیر دل آگاه حاج میرزا حسن صفی علیشاه که تجدید ساختمان آن بوسیله انجمن اخوت در سال ۱۳۴۴ خورشیدی پایان یافت.امروزه مقبره صفی محل زیارت پیروان وی است و حاجی سیف الدوله با اینکه محلی برای قبر خود در جوار صفی پیش‌بینی کرده بود، در مزار صفی مدفون نیست و اکنون همه روزه خانقاه صفی محل برگزاری مجالس ختم زنانه و مردانه‌است و گهگاه در برخی اعیاد مراسم جشنی هم با حضور دراویش در آن برگزار می‌شود. همچنین، شب‌های دوشنبه (یکشنبه شب) و شب‌های جمعه (پنجشنبه شب) مجالس فقری و عرفانی و تشکیل حلقه ذکر و فکر در جوار آرامگاه صفی، طبق رسوم اکثر سلاسل متصوفه، برقرار است.آدرس:تهران،بهارستان،خ. سعدی شمالی،خ. مصباحتلفن تماس :02133903334#معاونت_اجتماعی_فرهنگی۲۱#اداره_گردشگری۲۱‌صفحات رسانه اجتماعی فرهنگی منطقه ۲۱ در پیام رسان ها:https://zil.ink/ejtemaei21undefined@kian_irani21

۱۳۷

۱۳:۵۸

thumbnail

۱۳۷

۱۳:۵۸

thumbnail

۱۳۷

۱۳:۵۸

thumbnail

۱۳۷

۱۳:۵۸