️ بسیاری از نزاعهای فکری از آنجا آغاز میشوند که هر طرف، خود را در نقطه حقیقت و دیگری را در نقطه افراط یا تفریط میبیند.متحجر، دیگری را متهم به اباحهگری میکند و اباحهگر، دیگری را نماد تحجر میداند. اما مسئله اینجاست که هر دو ممکن است از یک نقطه مشترک غفلت کرده باشند؛ از جامعه.@Geranigah_vcast
۲۱گرانیگاه️ بسیاری از نزاعهای فکری از آنجا آغاز میشوند که هر طرف، خود را در نقطه حقیقت و دیگری را در نقطه افراط یا تفریط میبیند. متحجر، دیگری را متهم به اباحهگری میکند و اباحهگر، دیگری را نماد تحجر میداند. اما مسئله اینجاست که هر دو ممکن است از یک نقطه مشترک غفلت کرده باشند؛ از جامعه. @Geranigah_vcast
️ بسیاری از نزاعهای فکری از آنجا آغاز میشوند که هر طرف، خود را در نقطه حقیقت و دیگری را در نقطه افراط یا تفریط میبیند. متحجر، دیگری را متهم به اباحهگری میکند و اباحهگر، دیگری را نماد تحجر میداند. اما مسئله اینجاست که هر دو ممکن است از یک نقطه مشترک غفلت کرده باشند؛ از جامعه. @Geranigah_vcast️ جامعه پیش از آنکه در کتابها تعریف شود، در زندگی روزمره جریان دارد. در همین فهم مشترکی که به انسان میگوید کجا چه بگوید، چگونه رفتار کند و نسبت به دیگران چه ملاحظاتی داشته باشد.️آنچه یک ملت را سرپا نگه میدارد نه اجبار دائمی است و نه رهایی مطلق؛ بلکه "عقل سلیمی" است که در طول سالها زندگی جمعی شکل گرفته است.️خطر از آنجا آغاز میشود که انسان ارتباط خود را با این عقل جمعی از دست بدهد؛ چه در قالب "تحجر" و چه در قالب "اباحهگری"@Geranigah_vcast
۱۱گرانیگاه️ جامعه پیش از آنکه در کتابها تعریف شود، در زندگی روزمره جریان دارد. در همین فهم مشترکی که به انسان میگوید کجا چه بگوید، چگونه رفتار کند و نسبت به دیگران چه ملاحظاتی داشته باشد. ️آنچه یک ملت را سرپا نگه میدارد نه اجبار دائمی است و نه رهایی مطلق؛ بلکه "عقل سلیمی" است که در طول سالها زندگی جمعی شکل گرفته است. ️خطر از آنجا آغاز میشود که انسان ارتباط خود را با این عقل جمعی از دست بدهد؛ چه در قالب "تحجر" و چه در قالب "اباحهگری" @Geranigah_vcast
️ جامعه پیش از آنکه در کتابها تعریف شود، در زندگی روزمره جریان دارد. در همین فهم مشترکی که به انسان میگوید کجا چه بگوید، چگونه رفتار کند و نسبت به دیگران چه ملاحظاتی داشته باشد. ️آنچه یک ملت را سرپا نگه میدارد نه اجبار دائمی است و نه رهایی مطلق؛ بلکه "عقل سلیمی" است که در طول سالها زندگی جمعی شکل گرفته است. ️خطر از آنجا آغاز میشود که انسان ارتباط خود را با این عقل جمعی از دست بدهد؛ چه در قالب "تحجر" و چه در قالب "اباحهگری" @Geranigah_vcast
در قسمت سوم #گرانیگاه با دکتر سینا کلهر درباره «عقل سلیم جامعه، تحجر و اباحهگری» گفتوگو کردیم.اینکه آیا میتوان مرز میان تحجر و اباحهگری را به سادگی مشخص کرد؟ و اساساً معیار تشخیص این مرز کجاست؟️در این گفتوگو به این ایده پرداختیم که جامعه، پیش از آنکه با قوانین و مقررات اداره شود، بر پایه نوعی عقل سلیم جمعی استوار است؛ فهمی مشترک که در دل زندگی روزمره شکل میگیرد و به افراد میآموزد در موقعیتهای مختلف چگونه رفتار کنند، چه بگویند و چگونه نسبت خود را با دیگران تنظیم کنند.لینک گفتوگوی کامل دکتر سینا کلهر با گرانیگاه:آپارات:https://www.aparat.com/v/mcs3sc7@Geranigah_vcast
۳️ اشتباه از جایی آغاز میشود که به جای فهمیدن نیاز، تصمیم میگیریم تنها با نمود آن بجنگیم. تمام نیرو صرف مبارزه با معلول میشود و علت، آرام و بیصدا به رشد خود ادامه میدهد.حقیقتی که پیش از هر ممنوعیتی باید پرسید این است که: مردمی که به این سو میروند، دقیقاً به دنبال چه چیزی هستند که ما نتوانستهایم برای آن پاسخی فراهم کنیم؟@Geranigah_vcast
۲گرانیگاه️ اشتباه از جایی آغاز میشود که به جای فهمیدن نیاز، تصمیم میگیریم تنها با نمود آن بجنگیم. تمام نیرو صرف مبارزه با معلول میشود و علت، آرام و بیصدا به رشد خود ادامه میدهد. حقیقتی که پیش از هر ممنوعیتی باید پرسید این است که: مردمی که به این سو میروند، دقیقاً به دنبال چه چیزی هستند که ما نتوانستهایم برای آن پاسخی فراهم کنیم؟ @Geranigah_vcast
️ اشتباه از جایی آغاز میشود که به جای فهمیدن نیاز، تصمیم میگیریم تنها با نمود آن بجنگیم. تمام نیرو صرف مبارزه با معلول میشود و علت، آرام و بیصدا به رشد خود ادامه میدهد. حقیقتی که پیش از هر ممنوعیتی باید پرسید این است که: مردمی که به این سو میروند، دقیقاً به دنبال چه چیزی هستند که ما نتوانستهایم برای آن پاسخی فراهم کنیم؟ @Geranigah_vcast
در قسمت سوم #گرانیگاه با دکتر سینا کلهر درباره «فهم نیازهای اجتماعی و محدودیت سیاستِ منع» گفتوگو کردیم.️در این گفتوگو درباره این پرسش بحث کردیم که چرا برخی سیاستهای مبتنی بر منع، به جای حل مسئله، به تعمیق آن منجر میشوند و چگونه نادیده گرفتن نیازهای اجتماعی میتواند فاصله میان جامعه و سیاستگذاری را افزایش دهد.لینک گفتوگوی کامل دکتر سینا کلهر با گرانیگاه:آپارات:https://www.aparat.com/v/mcs3sc7@Geranigah_vcast
۳️ بسیاری از مطالبات اجتماعی در آغاز، کوچک و محدود به نظر میرسند. شاید تنها گروهی اندک آنها را مطرح کنند و شاید بتوان برای مدتی نادیدهشان گرفت.اما هر سالی که فهم یک نیاز به تأخیر بیفتد، آن نیاز گستردهتر، عمیقتر و فراگیرتر میشود. مسئلهای که روزی دغدغه چند نفر بود، سالها بعد به مطالبه میلیونها نفر تبدیل میشود.در نهایت، سیاست ناچار میشود همان واقعیتی را بپذیرد که سالها در برابرش ایستاده بود؛ با این تفاوت که اکنون مسئله بزرگتر شده، پیچیدهتر شده و حل آن پرهزینهتر شده است.@Geranigah_vcast
۲۱گرانیگاه️ بسیاری از مطالبات اجتماعی در آغاز، کوچک و محدود به نظر میرسند. شاید تنها گروهی اندک آنها را مطرح کنند و شاید بتوان برای مدتی نادیدهشان گرفت. اما هر سالی که فهم یک نیاز به تأخیر بیفتد، آن نیاز گستردهتر، عمیقتر و فراگیرتر میشود. مسئلهای که روزی دغدغه چند نفر بود، سالها بعد به مطالبه میلیونها نفر تبدیل میشود. در نهایت، سیاست ناچار میشود همان واقعیتی را بپذیرد که سالها در برابرش ایستاده بود؛ با این تفاوت که اکنون مسئله بزرگتر شده، پیچیدهتر شده و حل آن پرهزینهتر شده است. @Geranigah_vcast
️ بسیاری از مطالبات اجتماعی در آغاز، کوچک و محدود به نظر میرسند. شاید تنها گروهی اندک آنها را مطرح کنند و شاید بتوان برای مدتی نادیدهشان گرفت. اما هر سالی که فهم یک نیاز به تأخیر بیفتد، آن نیاز گستردهتر، عمیقتر و فراگیرتر میشود. مسئلهای که روزی دغدغه چند نفر بود، سالها بعد به مطالبه میلیونها نفر تبدیل میشود. در نهایت، سیاست ناچار میشود همان واقعیتی را بپذیرد که سالها در برابرش ایستاده بود؛ با این تفاوت که اکنون مسئله بزرگتر شده، پیچیدهتر شده و حل آن پرهزینهتر شده است. @Geranigah_vcast
در قسمت سوم #گرانیگاه با دکتر سینا کلهر درباره «هزینههای نادیده گرفتن مطالبات اجتماعی و نقش مافیا و انحصارها در حکمرانی» گفتوگو کردیم.️همچنین درباره این مسئله بحث کردیم که چرا در برخی موارد، حتی زمانی که اصل ضرورت تغییر پذیرفته میشود، فرآیند اصلاح همچنان با دشواری مواجه است. در این شرایط، موانع الزاماً از جنس شریعت، قانون یا سیاست رسمی نیستند؛ بلکه گاهی ساختارهای انحصاری، مافیا و شبکههای غیرشفاف، در برابر هرگونه تغییر مقاومت میکنند و مسیر اصلاح را با کندی یا انسداد مواجه میسازند.لینک گفتوگوی کامل دکتر سینا کلهر با گرانیگاه:آپارات:https://www.aparat.com/v/mcs3sc7@Geranigah_vcast
۳️ وقتی جامعهای سالها زیر بار فشارهای اقتصادی، نااطمینانی و اضطراب زندگی میکند، آسیب فقط در شاخصهای اقتصادی دیده نمیشود. اثر اصلی آن آرامآرام در اعتماد و روابط میان انسانها ظاهر میشود.هیچ جامعهای هزینههای سنگین اقتصادی را فقط در اقتصاد پرداخت نمیکند؛ این هزینه دیر یا زود به فرهنگ، سیاست، خانواده و روابط انسانی نیز سرایت میکند.️۱۸ و ۱۹ دی یکی از تلخ ترین لحظه های تاریخمان رقم خورد و ما تا آستانه جنگ داخلی نیز پیش رفتیم و آن را باید فراتر از یک رخداد سیاسی دید.️اما واقعیت این است که جامعه ایران در کنار همه فشارها، توانست انسجام خود را حفظ کند. و هنوز اکثریت مردم، با وجود اختلافات جدی سیاسی، فرهنگی و اجتماعی، خود را متعلق به یک کلیت بزرگتر به نام "ایران" میدانند و این سرمایه کوچکی نیست.@Geranigah_vcast
۱گرانیگاه️ وقتی جامعهای سالها زیر بار فشارهای اقتصادی، نااطمینانی و اضطراب زندگی میکند، آسیب فقط در شاخصهای اقتصادی دیده نمیشود. اثر اصلی آن آرامآرام در اعتماد و روابط میان انسانها ظاهر میشود. هیچ جامعهای هزینههای سنگین اقتصادی را فقط در اقتصاد پرداخت نمیکند؛ این هزینه دیر یا زود به فرهنگ، سیاست، خانواده و روابط انسانی نیز سرایت میکند. ️۱۸ و ۱۹ دی یکی از تلخ ترین لحظه های تاریخمان رقم خورد و ما تا آستانه جنگ داخلی نیز پیش رفتیم و آن را باید فراتر از یک رخداد سیاسی دید. ️اما واقعیت این است که جامعه ایران در کنار همه فشارها، توانست انسجام خود را حفظ کند. و هنوز اکثریت مردم، با وجود اختلافات جدی سیاسی، فرهنگی و اجتماعی، خود را متعلق به یک کلیت بزرگتر به نام "ایران" میدانند و این سرمایه کوچکی نیست. @Geranigah_vcast
️ وقتی جامعهای سالها زیر بار فشارهای اقتصادی، نااطمینانی و اضطراب زندگی میکند، آسیب فقط در شاخصهای اقتصادی دیده نمیشود. اثر اصلی آن آرامآرام در اعتماد و روابط میان انسانها ظاهر میشود. هیچ جامعهای هزینههای سنگین اقتصادی را فقط در اقتصاد پرداخت نمیکند؛ این هزینه دیر یا زود به فرهنگ، سیاست، خانواده و روابط انسانی نیز سرایت میکند. ️۱۸ و ۱۹ دی یکی از تلخ ترین لحظه های تاریخمان رقم خورد و ما تا آستانه جنگ داخلی نیز پیش رفتیم و آن را باید فراتر از یک رخداد سیاسی دید. ️اما واقعیت این است که جامعه ایران در کنار همه فشارها، توانست انسجام خود را حفظ کند. و هنوز اکثریت مردم، با وجود اختلافات جدی سیاسی، فرهنگی و اجتماعی، خود را متعلق به یک کلیت بزرگتر به نام "ایران" میدانند و این سرمایه کوچکی نیست. @Geranigah_vcast
در قسمت سوم #گرانیگاه با دکتر سینا کلهر درباره «هزینههای اجتماعی بحران، شکافهای داخلی و ظرفیت ترمیم جامعه ایران» گفتوگو کردیم.️همچنین درباره تجربه تلخ ۱۸ و ۱۹ دی صحبت کردیم؛ تجربهای که برای بسیاری از خانوادهها، خاطرهای دردناک و پرهزینه بر جای گذاشت و نشان داد که اختلافات حلنشده چگونه میتوانند به فرسایش سرمایه اجتماعی و افزایش فاصله میان گروههای مختلف جامعه منجر شوند.لینک گفتوگوی کامل دکتر سینا کلهر با گرانیگاه:آپارات:https://www.aparat.com/v/mcs3sc7@Geranigah_vcast
۱