۳
۳
۳
۳
برگزاری نشست تخصصی «نسبت قانون، شریعت و کارآمدی نظام در منظومه فکری امام شهید» نشست تخصصی با موضوع «نسبت قانون، شریعت و کارآمدی نظام در منظومه فکری امام شهید حضرت آیت‌الله‌العظمی امام خامنه‌ای (قدس‌الله نفسه‌الزکیه)» با همکاری پژوهشکده شورای نگهبان و دانشگاه تهران، در چارچوب همایش ملی قانون و قانون‌گذاری در منظومه فکری امام شهید، روز سه‌شنبه ۱۴ مهرماه ۱۴۰۵ در دانشکده حقوق و علوم سیاسی دانشگاه تهران برگزار شد. در این نشست، حجت‌الاسلام‌والمسلمین دکتر ابراهیم موسی‌زاده، استاد دانشکده حقوق و علوم سیاسی دانشگاه تهران، به ارائه دیدگاه‌ها و تحلیل‌های تخصصی خود درباره نسبت قانون، شریعت و کارآمدی نظام در منظومه فکری امام شهید پرداخت. بررسی پیوند میان مبانی شرعی قانون‌گذاری، جایگاه قانون در نظام حکمرانی و نقش قانون‌مداری در تحقق کارآمدی نظام، از محورهای اصلی این نشست تخصصی بود.--------------کانال اطلاع‌رسانی همایش ملی قانون و قانون‌گذاری در منظومه فکری شهید آیت‌الله‌العظمی امام خامنه‌ای (قدس سره)
@ghanoon_khamenei۱
۱
۱
۱
۲
موسی‌زاده: کارآمدی در اندیشه رهبر شهید با قانون‌گریزی حاصل نمی‌شود / «مشروعیت شرعی» و «مقبولیت مردمی» دو بال اصلی قانون‌گذاری نظام اسلامی استحجت الاسلام دکتر ابراهیم موسی زاده، استاد دانشکده حقوق و علوم سیاسی دانشگاه تهران در نشست تخصصی «نسبت قانون، شریعت و کارآمدی نظام در منظومه فکری رهبر انقلاب» (از سلسله نشست‌های همایش ملی قانون و قانون‌گذاری در منظومه فکری شهید آیت‌الله‌العظمی خامنه‌ای): قانون‌گریزی برخی مدیران به بهانه تحقق کارآمدی، منطقی کاملاً نادرست است. معطل ماندن یا عدم اجرای قوانین به بهانه کارآمدی با روح نظام حقوقی اسلامی سازگار نیست و نظام قانون‌گذاری نباید به‌گونه‌ای طراحی شود که دستیابی به کارآمدی نیازمند دور زدن مکرر قانون باشد. سابقه چهل‌ساله حکمرانی و رهبری دینی رهبر شهید و اسناد بالادستی ابلاغی از سوی ایشان نشان می‌دهد که کارآمدی حقیقی، ریشه در قانون‌گریزی یا شریعت‌گریزی ندارد.برخلاف تصور رایج که ابتنا بر شرع را تنها در سطح اصل چهارم قانون اساسی و عدم مغایرت مصوبات در شورای نگهبان می‌داند، بند یک سیاست‌های کلی نظام قانون‌گذاری یک گام فراتر رفته و بر «تنظیم و انعقاد نطفه اولیه طرح‌ها و لوایح بر اساس موازین اسلامی» تأکید دارد. مبتکران تقنین موظف‌اند از همان مرحله تدوین اولیه، جنبه‌های شرعی را ملحوظ دارند تا شریعت بر قامت مصوبات لباس قانون بپوشاند. شرط شرعی بودن قانون، شرط لازم است اما شرط کافی نیست و قانون برای اثرگذاری و اجرا نیازمند مقبولیت مردمی است. این مقبولیت در دو سطح شکل می‌گیرد: نخست «تأمین نیازهای روز و ملموس مردم» در زمینه‌هایی نظیر معیشت، مسکن و اشتغال، و دوم «تأمین نیازهای بلندمدت کشور» از طریق آینده‌نگری تقنینی. در اندیشه رهبر شهید، مشروعیت و مقبولیت مکمل یکدیگرند و پایبندی به شریعت زمینه‌ساز مقبولیت اجتماعی است. کارآمدی در منظومه فکری رهبر شهید یک مفهوم صرفاً فنی، محاسباتی یا مدیریتی محض نیست که به قیمت تعدیل نیرو یا دور زدن اصول حاصل شود، بلکه مفهومی برآمد از مبانی دینی است. شاخص‌های اصلی کارآمدی دینی شامل «تحقق عدالت»، «پاسخ‌گویی به مردم»، «تأمین نیازهای عمومی» و «اجرای احکام و حدود الهی» است. پیوند میان قانون، شریعت و کارآمدی یک چرخه مستمر و هم‌افزاست؛ پایبندی به شریعت موجب ایجاد مقبولیت مردمی می‌شود، مقبولیت مردمی هزینه اجرای قانون و مقاومت اجتماعی را کاهش داده و نظام را کارآمد می‌سازد، و این کارآمدی در نهایت به مشروعیت حقوقی و رضایت عمومی می‌انجامد (همان‌طور که تجلی شریعت در رفتار جامعه در ماه مبارک رمضان به صورت خودجوش موجب کاهش جرایم و همراهی اجتماعی می‌شود).__کانال اطلاع‌رسانی همایش ملی قانون و قانون‌گذاری در منظومه فکری شهید آیت‌الله‌العظمی امام خامنه‌ای (قدس سره)
@ghanoon_khamenei۱