بسم الله الرحمن الرحیمحکمت ۳۰مولای متقیان حضرت على (علیه السلام ) فرمودند : هشدار ! هشدار ! به خدا سوگند ، خداوند چنان پرده پوشى کرده است که پندارى تو را بخشیده است !
الحکمة ۳۰قال عليه السلام : الْحَذَرَ الْحَذَرَ! فَوَاللهِ لَقَدْ سَتَرَ، حتَّى كَأَنَّهُ قَدْ غَفَرَ.
saying 30Imam Ali ibn Abu Talib (PBUH) said the following: Fear! Fear! By Allah, He has hidden your sins, so much so that it is as though He has forgiven them!
ble.ir/join/8tbTagBuCuعیبپوشی از فضایل اخلاقی بهمعنای بازگو نکردن عیب دیگران و مقابل عیبجویی است. ستار العیوب (پوشاننده عیبها) از صفات خداوند و عیبپوشی نسبت به یکدیگر، از وظایف مؤمنین است. امام علی(ع) عیبپوشی را از صفات حاکم میداند. بنابر نظر مفسران قرآن، در دادخواهی از ظالم، عیبپوشی جایز نیست. در برخی روایات برای عیبپوشی، آثاری مانند: آمرزش الهی، پوشانده شدن عیوب در دنیا و آخرت، حفظ آبروی دیگران ذکر شده است.
همچنین برای دادخواهی از ظالم، متظاهر به گناه و جایی که عیبپوشی سبب آسیب به جامعه باشد، آشکار کردن عیوب را جایز دانستهاند.
ble.ir/join/8tbTagBuCuدرکتاب کافی کلینی داریم: فردی نزد امام علی (ع) آمد و گفت :من عمل خلافی مرتکب شده ام، حد الهی را بر من جاری کن. امام چهار بار روی از او برگرداند و خشمگین شدند و فرمودند: چقدر زشت است که انسان گناهش را نزد دیگران بگوید. چرا گناهت را به من می گویی مگر بین خود و خدایت توبه نکرده ای؟ حضرت فرمود: به خدا قسم اگر او بین خود و خدا توبه می کرد بالاتر از این بود که پیش من اعتراف کند و من حّد را بر او جاری کنم. این فکر اشتباه است که با اعتراف به گناهان سبک می شویم. ما باید با توبه کردن نزد خدا سبک بشویم.
ble.ir/join/8tbTagBuCu۲
ضَاقَ عَلَيْهِ مَخْرَجُهُ وَ الشَّكُّ عَلَى أَرْبَعِ شُعَبٍ عَلَى التَّمَارِى وَ الْهَوْلِ وَ التَّرَدُّدِ وَ الِاسْتِسْلَامِ فَمَنْ جَعَلَ الْمِرَاءَ دَيْدَناً لَمْ يُصْبِحْ لَيْلُهُ وَ مَنْ هَالَهُ مَا بَيْنَ يَدَيْهِ نَكَصَ عَلَى عَقِبَيْهِ وَ مَنْ تَرَدَّدَ فِى الرَّيْبِ وَطِئَتْهُ سَنَابِكُ الشَّيَاطِينِ وَ مَنِ اسْتَسْلَمَ لِهَلَكَةِ الدُّنْيَا وَ الْآخِرَةِ هَلَكَ فِيهِمَا. قال الرضى : وَ بَعْدَ هذا كَلام تَرَكْنا ذِكْرَهُ خَوفَ الاطالَة والْخُرُوجِ عَنِ الْغَرَضِ الْمَقْصُودِ فِي هذا الْكِتابِ.
ble.ir/join/8tbTagBuCu
ble.ir/join/8tbTagBuCuصبر بر چهار شاخه است شوق ترس زهد انتظار
پس از انکه مشتاق بهشت باشد دامن از شهوات میچیند هرکس از دوزخ بهراسد از گناهان بپرهیزدان کس که در دنیا زهد ورزد مصیبت ها راخوار میدارد وکسی که انتظار مرگ باشد در کارهای نیک شتاب می کند
پس از انکه مشتاق بهشت باشد دامن از شهوات میچیند هرکس از دوزخ بهراسد از گناهان بپرهیزدان کس که در دنیا زهد ورزد مصیبت ها راخوار میدارد وکسی که انتظار مرگ باشد در کارهای نیک شتاب می کند
۱